第八十七章 一體兩麵
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
縱觀《西遊記》，在孫悟空求道之前，猴子可以說是“明心明禮”。
它出生之時，便懂得“敬天敬地，拜運四方”了。
而在它求道的時候，更是處處有禮，對菩提祖師的時候更是說道“我無性，人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了，一生無性。”
那為何，猴子出世以後，就開始日益頑劣？不但占山為王，還聚集妖王，更是反上天庭。
而且在麵對天兵的時候，也讓七十二洞妖王當炮灰，漸漸地已有妖魔的性質。
到後麵，便被稱作是“心猿”了。
蘇尋原本也覺得很奇怪，但現在，他終於明白了。
原來猴子還是猴子，隻不過，受到了南瞻部州之中的“人心”，也就是“心猿”的影響。
就好像白牛的身上，也渲染了東勝神洲與南瞻部州的氣象一般，隻不過孫猴子本身有著赤子純真，因此更容易沾染人心。
西遊記中，孫悟空拜師菩提之前，曾遊覽南瞻部州。
猴王在在市井中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯迴頭！
可猴子是怎麽看到這麽多的？恐怕，便是借由著“人心”，因而看到了“心猿”。而六耳獼猴，正是南瞻部州“人心”的具現化，也即是眾生心猿的本質！
恰如，白牛是西牛賀洲的苦海，靈猴是東勝神洲的造化一般。
而猴子正是從那開始，便生出了二心。心中有了那“心猿”的依附。
正因為如此，六耳獼猴與孫悟空一同拜師菩提，它們的神通才會一般無二！
猴子在跟菩提學道的時候，曾說“此間更無六耳”，卻沒想到，六耳早已在它的心中了。
真假美猴王中，如來對眾菩薩言道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”便已經暗示了，心猿和孫悟空之間的關係。
不過，六耳獼猴，也就是心猿本身，應該還是存在的。兩者，雖是二心，卻並不是絕對相同的存在。
否則孫悟空打死六耳獼猴，如來也不至於不忍、可惜了。
而且六耳獼猴對花果山的猴子也很殘忍，完全不像孫悟空的所為。更遑論，六耳獼猴曾說道：“我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”如果孫悟空和六耳獼猴是絕對同一，那也應該要想著迴東勝神洲花果山，怎麽會隻想著南瞻部州呢？
蘇尋睜開眼睛，雙眼如若法眼一般，一眼便看破了那南瞻部州的大氣象。
果然，就在他看破南瞻部州本質之際，一隻獼猴在那萬般氣象之間，正躲在一處山澗之中。
狂風驟雨唿嘯時，它瑟瑟發抖，而時而有陽光照射進去，它又能得到一線喘息的生機。
恰似這芸芸眾生，雖是艱難而活，但總有曙光的存在……
蘇尋歎息了一聲。
這猴兒，也好生可憐了。
六耳獼猴既然代表的是“人心”，也即是“心猿”，現在的它未被度化，也未曾真正出世。
它亦幻亦真，好像是存在於世間，但實際上，它乃是南瞻部州“心”的匯聚。因此，不在三界外，不在五行中，也不是真正的“生靈”。
孫悟空沾染了它，它便存在了。也即是所謂的“二心”，也即是所謂的“一體兩麵”！
在那之後，它便成為了另一個孫悟空。
蘇尋轉動造化，嚐試幾番能否將六耳獼猴救出去，但不出意料的是，這六耳獼猴的救度比之白牛要更加困難。
因為西牛賀洲的境況，並且有佛心的存在，白牛事實上並沒有六耳獼猴這般複雜。
白牛或許能以法力強度，但六耳獼猴，卻難得很！
至於從破心一方，就更不用說了。苦海尚且如此困難，何況是人心？
蘇尋想了想，也覺得這件事情暫時是無解的。
他沒有選擇強求，隨手一揮，將一條灰魚飄蕩出去，落入到了六耳獼猴的山澗當中。
機緣，自己已經給下了。若其若得天獨厚，自能修成正果！
畢竟，人心非一時能度！
尤其是南瞻部州的人心，終歸還是得借東勝神洲的造化，才能夠一並顯化之。
說起來，孫悟空，也該當出世了。或許，這便是天命吧。強求不得，蘇尋也沒有強求的心。
他打算離去，但就在這時，卻又心有所感，掐指一算，卻不禁皺眉。
沒等自己要離開，卻反而有人朝著自己的方向而來了。
或者更準確的說，應該是朝著“青羊宮”的方向。但是來者並非凡人，而且應該是有所求，想來並非是衝著青羊宮的，而是衝著自己來的。
蘇尋看向那人所來的位置，乃是秦嶺方向。
他的目光微微凝起。
秦嶺方向……
在沒有成就道果之前，蘇尋便已經感知到了，南瞻部州雖不像東勝神洲那般有很多神仙洞府。但是，卻有一處磅礴的仙靈隱世，更甚東勝神洲的許多仙人。
那裏，必然居住著道德真仙！其實力之強大，也遠遠淩駕在許多仙人之上。
而成就道果以後，蘇尋便更加能夠感知的到，那位存在。
對那位存在的來曆，他也能夠隱約猜出幾分。
但雖說如此，他卻始終沒有前去拜訪的心思。
畢竟他不擅交際，人家想要隱世，自己也沒什麽想要過去打擾的心思。
不過，這一次的來人，卻是從那那人的洞府而來的……
蘇尋想了想，決定見一見。
他催著白牛落了下去，一揮手，一座道觀顯現出來，帶著生機氤氳彌漫而起。
蘇尋進入觀中，靜靜等待來者。這道觀將方圓百裏之內彌漫出了上德之性，來人並非凡夫俗子，自然能夠感覺得到。
果然。
不出盞茶時分，一男一女兩人便從遠處駕雲而來。其中男子是個年輕人，看起來約有二十歲上下，女子則更年輕，隻有十七八歲模樣。
男子生的俊俏帥氣，女子也是清麗絕色，看起來郎才女貌，端的是一對妙人兒。
蘇尋身在道觀之中，坐在蒲團之上，看破牆壁，見到兩人，頓時眼中浮現出些許訝異。
那男子雖有些許笨拙，卻又似蘊神體，如神人天降一般。而女子更顯靈秀，明明是人身，卻是仙氣十足，並且仿佛懷有異寶。
兩人未及，聲音先至。卻是那女子在道觀外麵拜門開口道：“不知，蘇子可在此處？黎山老母座下，楊家三妹前來拜訪，請恕未請先至之失禮！”
它出生之時，便懂得“敬天敬地，拜運四方”了。
而在它求道的時候，更是處處有禮，對菩提祖師的時候更是說道“我無性，人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了，一生無性。”
那為何，猴子出世以後，就開始日益頑劣？不但占山為王，還聚集妖王，更是反上天庭。
而且在麵對天兵的時候，也讓七十二洞妖王當炮灰，漸漸地已有妖魔的性質。
到後麵，便被稱作是“心猿”了。
蘇尋原本也覺得很奇怪，但現在，他終於明白了。
原來猴子還是猴子，隻不過，受到了南瞻部州之中的“人心”，也就是“心猿”的影響。
就好像白牛的身上，也渲染了東勝神洲與南瞻部州的氣象一般，隻不過孫猴子本身有著赤子純真，因此更容易沾染人心。
西遊記中，孫悟空拜師菩提之前，曾遊覽南瞻部州。
猴王在在市井中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯迴頭！
可猴子是怎麽看到這麽多的？恐怕，便是借由著“人心”，因而看到了“心猿”。而六耳獼猴，正是南瞻部州“人心”的具現化，也即是眾生心猿的本質！
恰如，白牛是西牛賀洲的苦海，靈猴是東勝神洲的造化一般。
而猴子正是從那開始，便生出了二心。心中有了那“心猿”的依附。
正因為如此，六耳獼猴與孫悟空一同拜師菩提，它們的神通才會一般無二！
猴子在跟菩提學道的時候，曾說“此間更無六耳”，卻沒想到，六耳早已在它的心中了。
真假美猴王中，如來對眾菩薩言道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”便已經暗示了，心猿和孫悟空之間的關係。
不過，六耳獼猴，也就是心猿本身，應該還是存在的。兩者，雖是二心，卻並不是絕對相同的存在。
否則孫悟空打死六耳獼猴，如來也不至於不忍、可惜了。
而且六耳獼猴對花果山的猴子也很殘忍，完全不像孫悟空的所為。更遑論，六耳獼猴曾說道：“我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”如果孫悟空和六耳獼猴是絕對同一，那也應該要想著迴東勝神洲花果山，怎麽會隻想著南瞻部州呢？
蘇尋睜開眼睛，雙眼如若法眼一般，一眼便看破了那南瞻部州的大氣象。
果然，就在他看破南瞻部州本質之際，一隻獼猴在那萬般氣象之間，正躲在一處山澗之中。
狂風驟雨唿嘯時，它瑟瑟發抖，而時而有陽光照射進去，它又能得到一線喘息的生機。
恰似這芸芸眾生，雖是艱難而活，但總有曙光的存在……
蘇尋歎息了一聲。
這猴兒，也好生可憐了。
六耳獼猴既然代表的是“人心”，也即是“心猿”，現在的它未被度化，也未曾真正出世。
它亦幻亦真，好像是存在於世間，但實際上，它乃是南瞻部州“心”的匯聚。因此，不在三界外，不在五行中，也不是真正的“生靈”。
孫悟空沾染了它，它便存在了。也即是所謂的“二心”，也即是所謂的“一體兩麵”！
在那之後，它便成為了另一個孫悟空。
蘇尋轉動造化，嚐試幾番能否將六耳獼猴救出去，但不出意料的是，這六耳獼猴的救度比之白牛要更加困難。
因為西牛賀洲的境況，並且有佛心的存在，白牛事實上並沒有六耳獼猴這般複雜。
白牛或許能以法力強度，但六耳獼猴，卻難得很！
至於從破心一方，就更不用說了。苦海尚且如此困難，何況是人心？
蘇尋想了想，也覺得這件事情暫時是無解的。
他沒有選擇強求，隨手一揮，將一條灰魚飄蕩出去，落入到了六耳獼猴的山澗當中。
機緣，自己已經給下了。若其若得天獨厚，自能修成正果！
畢竟，人心非一時能度！
尤其是南瞻部州的人心，終歸還是得借東勝神洲的造化，才能夠一並顯化之。
說起來，孫悟空，也該當出世了。或許，這便是天命吧。強求不得，蘇尋也沒有強求的心。
他打算離去，但就在這時，卻又心有所感，掐指一算，卻不禁皺眉。
沒等自己要離開，卻反而有人朝著自己的方向而來了。
或者更準確的說，應該是朝著“青羊宮”的方向。但是來者並非凡人，而且應該是有所求，想來並非是衝著青羊宮的，而是衝著自己來的。
蘇尋看向那人所來的位置，乃是秦嶺方向。
他的目光微微凝起。
秦嶺方向……
在沒有成就道果之前，蘇尋便已經感知到了，南瞻部州雖不像東勝神洲那般有很多神仙洞府。但是，卻有一處磅礴的仙靈隱世，更甚東勝神洲的許多仙人。
那裏，必然居住著道德真仙！其實力之強大，也遠遠淩駕在許多仙人之上。
而成就道果以後，蘇尋便更加能夠感知的到，那位存在。
對那位存在的來曆，他也能夠隱約猜出幾分。
但雖說如此，他卻始終沒有前去拜訪的心思。
畢竟他不擅交際，人家想要隱世，自己也沒什麽想要過去打擾的心思。
不過，這一次的來人，卻是從那那人的洞府而來的……
蘇尋想了想，決定見一見。
他催著白牛落了下去，一揮手，一座道觀顯現出來，帶著生機氤氳彌漫而起。
蘇尋進入觀中，靜靜等待來者。這道觀將方圓百裏之內彌漫出了上德之性，來人並非凡夫俗子，自然能夠感覺得到。
果然。
不出盞茶時分，一男一女兩人便從遠處駕雲而來。其中男子是個年輕人，看起來約有二十歲上下，女子則更年輕，隻有十七八歲模樣。
男子生的俊俏帥氣，女子也是清麗絕色，看起來郎才女貌，端的是一對妙人兒。
蘇尋身在道觀之中，坐在蒲團之上，看破牆壁，見到兩人，頓時眼中浮現出些許訝異。
那男子雖有些許笨拙，卻又似蘊神體，如神人天降一般。而女子更顯靈秀，明明是人身，卻是仙氣十足，並且仿佛懷有異寶。
兩人未及，聲音先至。卻是那女子在道觀外麵拜門開口道：“不知，蘇子可在此處？黎山老母座下，楊家三妹前來拜訪，請恕未請先至之失禮！”