第八十六章 心猿
西遊：開局對弈贏了老君 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
道氣長存！
這四個大字，印在了青羊宮諸子的心中，也印在了青羊宮中上萬學宮弟子的心中。
不僅如此，蘇尋知道，今日他刻下了這四個字，那麽這四個字便將會與諸子的思想一樣，永遠地流傳下去，烙印在人們的精神中，成為後世璀璨不滅的象征。
而這，就是蘇尋的道果！
無論以後的世間會有怎樣的思想，會有怎樣的學派。但是，“道”之一字，永恆不變！
道的上德之性與道的生衍之力，將會是一切思想的起源，一切物質的根基，這就是道氣長存，也是蘇尋借以立道的根源！
無名古碑的存在，其實就好像上君的存在一樣，隻要有人記得，那麽古碑上的道果就可以傳承下去。
如今，這道氣長存四個字不滅，無名古碑便也不滅，隻要它們尚存一日，那麽蘇尋的道果就永遠不可能會崩塌！
更遑論，青羊宮諸子，無論他們以後會有怎樣的成就，創建怎樣的學派，但他們，都會將“道氣長存”這精神、這道果，永遠的延續下去。
留下了這座古碑，蘇尋便離去了。
自此以後，無論青羊宮經曆了何種風雨，或是毀滅也好，或是崩塌也罷，或是重修也罷，甚至，就連座石碑都不複存在了也罷。
“道氣長存”這四個字，都將永遠與道家，與儒家，與未來的墨家、農家、法家、陰陽家等等諸子百家，永遠的結合並且存續下去。
蘇尋臨走之際，看著無數盞明燈為自己引路，心中感動不已！
……
……
離開了青羊宮，蘇尋略帶幾分惆悵。
畢竟，這一次他在南瞻部州的付出，遠遠高於在西牛賀洲和東勝神洲。
而且和諸子們，也真的是有了很深厚的感情。
他更知道，自己離去以後，這一別，下一次再見之日就不知道是何時了……
蘇尋抬起右手，一塊小小的石碑出現在他的右手之上。這正是上君賜予的無名古碑的“魂”。
雖然，石碑留在了青羊宮，但是它的“魂”也溶於了蘇尋的道果之中。
日後人道越是壯大，這無名古碑便將也會越發壯大，它的“魂”，同樣也會越發的壯大。
“上君，你可看到了我的道果？”
蘇尋忽然低聲道。
他的問詢，按理來說當然不會有人迴應。
然而令人意外的是，那無名古碑竟然突地微微震顫了幾分！
頓時，蘇尋心中一動，眼中綻放出了幾分光彩。
看到了……！
上君看到了！
或許，也並非是直接的“看”，而是感受到了這道果帶來的悸動。
但無論如何，石碑的震顫，像蘇尋傳達了一種善意，一種鼓動與一種欣然。
蘇尋便知道。
這“道氣長存”四個字，並沒有讓上君失望。相反，他對蘇尋的選擇表達了極大的歡欣與喜悅！
蘇尋心中備受鼓舞！！
雖然，這石碑本就已經屬於他了。上麵刻什麽字，理論上來說，也是由他來做決定的。
但是即使如此，上君的認同，仍舊讓蘇尋心中更加暢快，非要說的話，這，便是高山流水的知音之情。
這一刻，他的心中前所未有的通明！
“哈哈，走了，走了！”
蘇尋笑了笑，與此同時，“哞”地一聲牛吼，遠處的原野之中，白牛心有所感，振發出強大的法力，很快，便顯現在了他的麵前。
如今的白牛，與數十年前相比，變得更加神異了。
若說數十年前白牛尚處於苦海與自然的渾渾噩噩中的話，如今的它，便已然徹底通得“人”的氣息，甚至是有了非常獨立的思想。
它身上的雜草去盡，取而代之的，則是一張柔順的草席。那草席生長在它的肉裏，而它的心，卻得到了釋放。
蘇尋知道，因為自己的得道，這白牛受到感染，也已經幾近於得道。
甚至如果它想的話，現在就可以化作人形，乃至於，擁有非常強大的法力或是神通！
不過，最為可貴的一點是，白牛並沒有離去，而是仍舊俯首聽從，甘為蘇尋侍奉。
要知道，它本是西牛賀洲的“苦海”，雖然因蘇尋的救度而脫身泥潭，但卻仍舊算不上是善類。
隻能說，東勝神洲的自然造化與南瞻部州的人道與人心，皆是不弱於苦海的力量啊。
是的。
蘇尋看向南方。
西牛賀洲，有苦海，形為神牛。
東勝神洲，有造化，形作靈猴。
而南瞻部州同樣也有。
蘇尋如今已經得證道果，原本，南瞻部州淩亂的氣象現在卻仿佛被人梳理了一番似的，展現在了他的眼中。
這淩亂的氣象不斷紛呈，其中，自然有諸子百家的星光，與諸侯的氣象，以及周室王朝的國運。
這些是本來蘇尋就能看到的。
可是在他天人創道，成就道果以後。便更加能看到，隱藏的最深的那一部分存在！
其中，就有南瞻部州的“人心”之顯現。
如要說的話，便是……心猿！
是的。
就像西牛賀洲有“苦海”，東勝神洲有“造化”一般。南瞻部州，也有“心”的具現化，其名，為“人心”。或許，也可以稱之為“心猿”！
心猿者，喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴，乃是佛門二心魔羅的一種說辭。
在《西遊記》中，孫悟空便被稱作是“心猿”。但除了孫悟空，牛魔王，也同樣被稱為“心猿”。
西遊記中，在孫悟空大戰牛魔王時，有詩曾雲：自到西方無對頭，牛王本是心猿變。
在這裏，牛魔王便是被稱作心猿的。
心猿並不非得是猿猴，而是一種心魔的體現。
若白牛在西牛賀洲始終未曾被人救度，那麽它很可能會成為一種二心魔羅！最後若能牧心收心，成就佛果，倒也是另一種“度化”了。
其實之前去東勝神洲的時候，蘇尋始終有一個疑惑。
那就是，東勝神洲的猴子，那塊仙石，明明是感天地造化，最為靈秀的存在，若是貫通出世，必將成就大福緣。
那麽，為何，猴子會被稱為是“心猿”呢？
現在，這個答案終於展現在蘇尋的眼中了。
原來猴子原本並不是心猿，真正的心猿，竟在南瞻部州之中。
而猴子之所以會被稱作心猿，恐怕，也與南瞻部州息息相關！
是的，那頭心猿，恐怕正是西遊記中的“六耳獼猴”！
這四個大字，印在了青羊宮諸子的心中，也印在了青羊宮中上萬學宮弟子的心中。
不僅如此，蘇尋知道，今日他刻下了這四個字，那麽這四個字便將會與諸子的思想一樣，永遠地流傳下去，烙印在人們的精神中，成為後世璀璨不滅的象征。
而這，就是蘇尋的道果！
無論以後的世間會有怎樣的思想，會有怎樣的學派。但是，“道”之一字，永恆不變！
道的上德之性與道的生衍之力，將會是一切思想的起源，一切物質的根基，這就是道氣長存，也是蘇尋借以立道的根源！
無名古碑的存在，其實就好像上君的存在一樣，隻要有人記得，那麽古碑上的道果就可以傳承下去。
如今，這道氣長存四個字不滅，無名古碑便也不滅，隻要它們尚存一日，那麽蘇尋的道果就永遠不可能會崩塌！
更遑論，青羊宮諸子，無論他們以後會有怎樣的成就，創建怎樣的學派，但他們，都會將“道氣長存”這精神、這道果，永遠的延續下去。
留下了這座古碑，蘇尋便離去了。
自此以後，無論青羊宮經曆了何種風雨，或是毀滅也好，或是崩塌也罷，或是重修也罷，甚至，就連座石碑都不複存在了也罷。
“道氣長存”這四個字，都將永遠與道家，與儒家，與未來的墨家、農家、法家、陰陽家等等諸子百家，永遠的結合並且存續下去。
蘇尋臨走之際，看著無數盞明燈為自己引路，心中感動不已！
……
……
離開了青羊宮，蘇尋略帶幾分惆悵。
畢竟，這一次他在南瞻部州的付出，遠遠高於在西牛賀洲和東勝神洲。
而且和諸子們，也真的是有了很深厚的感情。
他更知道，自己離去以後，這一別，下一次再見之日就不知道是何時了……
蘇尋抬起右手，一塊小小的石碑出現在他的右手之上。這正是上君賜予的無名古碑的“魂”。
雖然，石碑留在了青羊宮，但是它的“魂”也溶於了蘇尋的道果之中。
日後人道越是壯大，這無名古碑便將也會越發壯大，它的“魂”，同樣也會越發的壯大。
“上君，你可看到了我的道果？”
蘇尋忽然低聲道。
他的問詢，按理來說當然不會有人迴應。
然而令人意外的是，那無名古碑竟然突地微微震顫了幾分！
頓時，蘇尋心中一動，眼中綻放出了幾分光彩。
看到了……！
上君看到了！
或許，也並非是直接的“看”，而是感受到了這道果帶來的悸動。
但無論如何，石碑的震顫，像蘇尋傳達了一種善意，一種鼓動與一種欣然。
蘇尋便知道。
這“道氣長存”四個字，並沒有讓上君失望。相反，他對蘇尋的選擇表達了極大的歡欣與喜悅！
蘇尋心中備受鼓舞！！
雖然，這石碑本就已經屬於他了。上麵刻什麽字，理論上來說，也是由他來做決定的。
但是即使如此，上君的認同，仍舊讓蘇尋心中更加暢快，非要說的話，這，便是高山流水的知音之情。
這一刻，他的心中前所未有的通明！
“哈哈，走了，走了！”
蘇尋笑了笑，與此同時，“哞”地一聲牛吼，遠處的原野之中，白牛心有所感，振發出強大的法力，很快，便顯現在了他的麵前。
如今的白牛，與數十年前相比，變得更加神異了。
若說數十年前白牛尚處於苦海與自然的渾渾噩噩中的話，如今的它，便已然徹底通得“人”的氣息，甚至是有了非常獨立的思想。
它身上的雜草去盡，取而代之的，則是一張柔順的草席。那草席生長在它的肉裏，而它的心，卻得到了釋放。
蘇尋知道，因為自己的得道，這白牛受到感染，也已經幾近於得道。
甚至如果它想的話，現在就可以化作人形，乃至於，擁有非常強大的法力或是神通！
不過，最為可貴的一點是，白牛並沒有離去，而是仍舊俯首聽從，甘為蘇尋侍奉。
要知道，它本是西牛賀洲的“苦海”，雖然因蘇尋的救度而脫身泥潭，但卻仍舊算不上是善類。
隻能說，東勝神洲的自然造化與南瞻部州的人道與人心，皆是不弱於苦海的力量啊。
是的。
蘇尋看向南方。
西牛賀洲，有苦海，形為神牛。
東勝神洲，有造化，形作靈猴。
而南瞻部州同樣也有。
蘇尋如今已經得證道果，原本，南瞻部州淩亂的氣象現在卻仿佛被人梳理了一番似的，展現在了他的眼中。
這淩亂的氣象不斷紛呈，其中，自然有諸子百家的星光，與諸侯的氣象，以及周室王朝的國運。
這些是本來蘇尋就能看到的。
可是在他天人創道，成就道果以後。便更加能看到，隱藏的最深的那一部分存在！
其中，就有南瞻部州的“人心”之顯現。
如要說的話，便是……心猿！
是的。
就像西牛賀洲有“苦海”，東勝神洲有“造化”一般。南瞻部州，也有“心”的具現化，其名，為“人心”。或許，也可以稱之為“心猿”！
心猿者，喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴，乃是佛門二心魔羅的一種說辭。
在《西遊記》中，孫悟空便被稱作是“心猿”。但除了孫悟空，牛魔王，也同樣被稱為“心猿”。
西遊記中，在孫悟空大戰牛魔王時，有詩曾雲：自到西方無對頭，牛王本是心猿變。
在這裏，牛魔王便是被稱作心猿的。
心猿並不非得是猿猴，而是一種心魔的體現。
若白牛在西牛賀洲始終未曾被人救度，那麽它很可能會成為一種二心魔羅！最後若能牧心收心，成就佛果，倒也是另一種“度化”了。
其實之前去東勝神洲的時候，蘇尋始終有一個疑惑。
那就是，東勝神洲的猴子，那塊仙石，明明是感天地造化，最為靈秀的存在，若是貫通出世，必將成就大福緣。
那麽，為何，猴子會被稱為是“心猿”呢？
現在，這個答案終於展現在蘇尋的眼中了。
原來猴子原本並不是心猿，真正的心猿，竟在南瞻部州之中。
而猴子之所以會被稱作心猿，恐怕，也與南瞻部州息息相關！
是的，那頭心猿，恐怕正是西遊記中的“六耳獼猴”！