272.
“自創功法？自創法術？”
在場六人都深深震撼了。
他們都是資深修真者，沒有人比他們更清楚，修真最講究的是什麽，是感悟天地！
可以說，整個修真的過程，都是感悟天地的過程。
修真者修為越高深，就越容易感悟天地。
而在元嬰期之前，修真者的感悟還停留在天賜之物上，無法直接去感悟天地。
隻有修為達到化神期，才能真正進入感悟天地的境界。
所以，在修真界，化神期是一個極為重要的門檻。
正如化神期的名字那樣，在化神期之前，煉氣、築基、金丹、元嬰，都還隻是修煉為真人。
那麽進入化神期，就是魚躍龍門，蛻變成神！
而隻有進入化神期後，才能真正的去感悟天地。
而在感悟天地後，才能從著天地法則間，感悟到那玄妙的功法和法術，從而形成無數傳承，在修真界裏一代代傳承下去。
也因此，通常隻有化神期強者，才能開宗立派，留下傳承！
因為在所有修真者的常識裏，世間所有功法和法術，都是化神期強者，從天地間感悟而來的。
而之前程理在獲得天幻功的過程，也足以證明這一點。
程理之前獲得天幻功，其實也並非自創，更準確說，應該是“發現”。
根據程理解析的功法種類分布原理。
功法的種類，取決於兩點。
1、出現的屬性編碼次數。
2、脈環數。
換句話說，所有功法的靈力運轉路線圖，隻要屬性編碼出現次數一樣，脈環數也一樣，就是同一種功法。
像程理的《天幻功》就是出現9次幻屬性編碼，脈環數為49。
也就是說，所有靈力運轉路線圖，隻要是出現9次幻屬性編碼，脈環數為49的，都為《天幻功》功法的靈力運轉路線圖。
程理之前在知道這一點的時候，就往深入想過，恐怕在當初天地初開的時候，所有功法所擁有的屬性編碼和脈環數，就全部固定好了。
這屬性編碼和脈環數這兩個成為了功法的特征識別碼。
也就是說，天地間，所有功法是可以被窮盡的，或者說就擺在那的。
因此，就等著修真者去感悟。
等於說，天地間有一個容量很大，但有限的功法庫，而修真者通過數千萬年的積累感悟，去不斷從這個功法庫裏感悟到功法。
因為修真者不懂得像程理之前那樣，科學的去解析功法，隻會用感悟這種比較被動的方式。
所以每個人，或者每個門派所能感悟到的功法都是比較有限而寶貴的，因此每個門派每擁有一個新功法，第一件事就把之列為門派傳承，根據功法等級種類，劃入不同級別的傳承裏。
因此，共享開源的思想，在修真界裏是完全沒有生存土壤。
這也導致，在數千萬年，乃至上億年的漫長歲月裏，整個修真界幾乎把功法庫都窮盡了好幾遍，但修真界卻沒有一個統一開源的類似圖書館的地方去存放所有功法。
於是，功法庫裏海量的功法，散落在修真界無數門派中，造成大量重複、冗餘、丟失。
以至於，數千萬年過去了，在修真界裏，每個門派的異聞錄裏，幾乎已經記錄了大部分功法的名字，和大概信息，但幾乎每個門派都隻是擁有極少量的功法。
可以說是，隻聞其名不見其身。
大量的功法，在這樣閉塞的環境下，斷掉了傳承，隻能靠後人，重新感悟，去重新發現。
這還隻是功法。
至於法術，則更是如此。
根據程理之前對法術的原理解析，法術釋放最關鍵的一個環節，是最後的天道渲染。
什麽樣的陰陽排列組合成的法訣，經過太極氣旋計算編譯，輸出後被天道渲染，會形成什麽樣的法術。
在天道渲染的時候，什麽樣的陰陽排列組合，會導致什麽樣的法術效果，這都是天地間如同宇宙常數一樣，寫在這個宇宙天地間的法則裏。
程理曾經用地球編程的思維，去思考其中的原理。
在地球，編程最後輸出在電腦屏幕上的畫麵，會呈現什麽文字內容，是取決於編碼表。
他之前甚至結合九天和地球的特點，自己編了個天地編碼表。
但這個天地編碼表，隻是程理自己編的，並沒有實際法則效應。
如果程理按照自己編寫的天地編碼表，去編排法術，那後果可就很嚴重了。
這就好比，你如果打開一個文檔，使用不同編碼表打開的話，會出現一堆亂碼，是一個道理。
而地球上，使用不同編碼，隻不過是導致輸出後的內容編程亂碼而已。
但在九天裏，如果用不同編碼格式去編寫程序，最後輸出的可不是隻出現亂碼那麽簡單，動輒走火入魔，甚至還有可能引發天劫。
所以，在修真界，絕對不會有人感胡亂嚐試去用自己的理解去自己編寫法訣。
換句話說，在這個天地宇宙間，是存在一種大道法則般牢固的編碼表，程理自己私下將其成為宇宙編碼表。
宇宙編碼表裏的無數編碼，通過變換組合，由陰陽排列出無窮法術。
然後，修真者就這樣通過感悟，去從這宇宙編碼表裏的陰陽變化中，感悟到那些現成的法訣。
而且，比起功法，法訣要複雜許多，種類數量更是多如繁星，幾乎不可能被窮盡。
這也使得法術的保密沒有功法那麽強，而法訣的感悟，也比功法要容易。
這也導致，修真者幾乎沒有動力去自己修改法術，甚至去自創法術。
總之，在修真者的觀念裏，法術也好，功法也罷，都是天成之物，修真者隻能去感悟，獲得著天地賞賜。
至於自創法術，自創功法，他們則是想都從來沒想過，或者這從來沒出現在修真者的字典之中。
對於這一點，程理是最感到深惡痛絕的。
他看著在場六人一副不以為然的模樣，忍不住說道。
“科學研究最需要的是什麽？
“是好奇心。
“不管你看到什麽現象，你都要在自己心裏問一個為什麽？
“為什麽天上會打雷？為什麽蘋果會從樹上掉下來？為什麽太陽會發光？”
“而你們修真者，難道就從來沒想過，為什麽這個法術可以有這個效果，那個法術會有那個效果？
“為什麽不同法術有不同作用？
“為什麽不同功法有不同效果？
“為什麽人可以修煉？為什麽丹田裏有太極氣旋？為什麽太極氣旋裏可以計算法訣？”
“你們想過這些為什麽，背後所隱藏的奧秘嗎？想過其中的原理嗎？
“而我告訴你，科學大道要做的事情很簡單。
“那就是去解答著一個個為什麽。
“這就是科學。”
“自創功法？自創法術？”
在場六人都深深震撼了。
他們都是資深修真者，沒有人比他們更清楚，修真最講究的是什麽，是感悟天地！
可以說，整個修真的過程，都是感悟天地的過程。
修真者修為越高深，就越容易感悟天地。
而在元嬰期之前，修真者的感悟還停留在天賜之物上，無法直接去感悟天地。
隻有修為達到化神期，才能真正進入感悟天地的境界。
所以，在修真界，化神期是一個極為重要的門檻。
正如化神期的名字那樣，在化神期之前，煉氣、築基、金丹、元嬰，都還隻是修煉為真人。
那麽進入化神期，就是魚躍龍門，蛻變成神！
而隻有進入化神期後，才能真正的去感悟天地。
而在感悟天地後，才能從著天地法則間，感悟到那玄妙的功法和法術，從而形成無數傳承，在修真界裏一代代傳承下去。
也因此，通常隻有化神期強者，才能開宗立派，留下傳承！
因為在所有修真者的常識裏，世間所有功法和法術，都是化神期強者，從天地間感悟而來的。
而之前程理在獲得天幻功的過程，也足以證明這一點。
程理之前獲得天幻功，其實也並非自創，更準確說，應該是“發現”。
根據程理解析的功法種類分布原理。
功法的種類，取決於兩點。
1、出現的屬性編碼次數。
2、脈環數。
換句話說，所有功法的靈力運轉路線圖，隻要屬性編碼出現次數一樣，脈環數也一樣，就是同一種功法。
像程理的《天幻功》就是出現9次幻屬性編碼，脈環數為49。
也就是說，所有靈力運轉路線圖，隻要是出現9次幻屬性編碼，脈環數為49的，都為《天幻功》功法的靈力運轉路線圖。
程理之前在知道這一點的時候，就往深入想過，恐怕在當初天地初開的時候，所有功法所擁有的屬性編碼和脈環數，就全部固定好了。
這屬性編碼和脈環數這兩個成為了功法的特征識別碼。
也就是說，天地間，所有功法是可以被窮盡的，或者說就擺在那的。
因此，就等著修真者去感悟。
等於說，天地間有一個容量很大，但有限的功法庫，而修真者通過數千萬年的積累感悟，去不斷從這個功法庫裏感悟到功法。
因為修真者不懂得像程理之前那樣，科學的去解析功法，隻會用感悟這種比較被動的方式。
所以每個人，或者每個門派所能感悟到的功法都是比較有限而寶貴的，因此每個門派每擁有一個新功法，第一件事就把之列為門派傳承，根據功法等級種類，劃入不同級別的傳承裏。
因此，共享開源的思想，在修真界裏是完全沒有生存土壤。
這也導致，在數千萬年，乃至上億年的漫長歲月裏，整個修真界幾乎把功法庫都窮盡了好幾遍，但修真界卻沒有一個統一開源的類似圖書館的地方去存放所有功法。
於是，功法庫裏海量的功法，散落在修真界無數門派中，造成大量重複、冗餘、丟失。
以至於，數千萬年過去了，在修真界裏，每個門派的異聞錄裏，幾乎已經記錄了大部分功法的名字，和大概信息，但幾乎每個門派都隻是擁有極少量的功法。
可以說是，隻聞其名不見其身。
大量的功法，在這樣閉塞的環境下，斷掉了傳承，隻能靠後人，重新感悟，去重新發現。
這還隻是功法。
至於法術，則更是如此。
根據程理之前對法術的原理解析，法術釋放最關鍵的一個環節，是最後的天道渲染。
什麽樣的陰陽排列組合成的法訣，經過太極氣旋計算編譯，輸出後被天道渲染，會形成什麽樣的法術。
在天道渲染的時候，什麽樣的陰陽排列組合，會導致什麽樣的法術效果，這都是天地間如同宇宙常數一樣，寫在這個宇宙天地間的法則裏。
程理曾經用地球編程的思維，去思考其中的原理。
在地球，編程最後輸出在電腦屏幕上的畫麵，會呈現什麽文字內容，是取決於編碼表。
他之前甚至結合九天和地球的特點，自己編了個天地編碼表。
但這個天地編碼表，隻是程理自己編的，並沒有實際法則效應。
如果程理按照自己編寫的天地編碼表，去編排法術，那後果可就很嚴重了。
這就好比，你如果打開一個文檔，使用不同編碼表打開的話，會出現一堆亂碼，是一個道理。
而地球上，使用不同編碼，隻不過是導致輸出後的內容編程亂碼而已。
但在九天裏，如果用不同編碼格式去編寫程序，最後輸出的可不是隻出現亂碼那麽簡單，動輒走火入魔，甚至還有可能引發天劫。
所以，在修真界，絕對不會有人感胡亂嚐試去用自己的理解去自己編寫法訣。
換句話說，在這個天地宇宙間，是存在一種大道法則般牢固的編碼表，程理自己私下將其成為宇宙編碼表。
宇宙編碼表裏的無數編碼，通過變換組合，由陰陽排列出無窮法術。
然後，修真者就這樣通過感悟，去從這宇宙編碼表裏的陰陽變化中，感悟到那些現成的法訣。
而且，比起功法，法訣要複雜許多，種類數量更是多如繁星，幾乎不可能被窮盡。
這也使得法術的保密沒有功法那麽強，而法訣的感悟，也比功法要容易。
這也導致，修真者幾乎沒有動力去自己修改法術，甚至去自創法術。
總之，在修真者的觀念裏，法術也好，功法也罷，都是天成之物，修真者隻能去感悟，獲得著天地賞賜。
至於自創法術，自創功法，他們則是想都從來沒想過，或者這從來沒出現在修真者的字典之中。
對於這一點，程理是最感到深惡痛絕的。
他看著在場六人一副不以為然的模樣，忍不住說道。
“科學研究最需要的是什麽？
“是好奇心。
“不管你看到什麽現象，你都要在自己心裏問一個為什麽？
“為什麽天上會打雷？為什麽蘋果會從樹上掉下來？為什麽太陽會發光？”
“而你們修真者，難道就從來沒想過，為什麽這個法術可以有這個效果，那個法術會有那個效果？
“為什麽不同法術有不同作用？
“為什麽不同功法有不同效果？
“為什麽人可以修煉？為什麽丹田裏有太極氣旋？為什麽太極氣旋裏可以計算法訣？”
“你們想過這些為什麽，背後所隱藏的奧秘嗎？想過其中的原理嗎？
“而我告訴你，科學大道要做的事情很簡單。
“那就是去解答著一個個為什麽。
“這就是科學。”