同夜，嬴異人侍奉程知遠迴到館中。
燭火搖曳，一如未曾冷卻的心髒，異人感覺自己看到了一份不同於以往各學的大道，《窮天》有雲，古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
先生便是這般的人物。
起於微末之中，成算於諸士之上，那數學一科，其中精妙，居然把惠子難了世間千年的玉連環之題，在反手之間便解了開去。
或許這次得到好處的是名家，因為惠子辯下十題，多認為是巧言令色，詭辯之道，然而今日，先生於講學館一番通徹講述，卻是把不可能化為了可能。
數學之道，玄妙於此，乃算經本相，至此異人方才知道，被世間許多人視為工匠之法，墨家之技的，末流之道的算學，居然有這般大的作用。
解釋萬象根本之構造，乃世間一切更易之基石！
稷下之行，本以為自己就該在那個冰天雪地的時間結束，卻未曾想到，因為太史簡騎馬不看路，一撞結緣，這才得以見到了先生。
異人知道自己日後的道路該如何走，他在今日便下定了決心。
既然在父親那裏並不受到待見，那自己便好好貫徹來時的目標，必然不能讓母親失望。
人要學道，便要學改天換地之道！
程知遠在北偏西第三館前，抬起頭來，望見了天上的星空。
他忽然莫名感慨起來，這個年代沒有大氣汙染，天地純淨，時時能夠仰望到宏偉的銀河。
在這個仙與鬼共舞的東周列國之中，天空之外，是否和原來的世間一般，都是一顆又一顆的璀璨群星呢？
也可能是真的一片大幕布，那到了晚上，某位主宰大手一揮，把這幕布給世間蓋上，於是天地便進入了夜幕，也可能是和上古神話中傳說的燭龍一樣，在遙遠的山海盡頭，那位龐然的神明睜開眼睛，閉上眼睛，便是春秋一世。
“異人，你知道光的速度嗎？”
好在不論是哪個世界，光的速度必然是恆定不變的。
光速不變是一種恆定理論，當然是在真空中，在不同的介質之內，光的速度會有不同程度的降低，但是卻不可能提升，這就是折射率。
所以如果世間的光速下降，那麽人的眼睛看到的東西，或許就.......
異人當然不知道程知遠在想什麽青光眼近視眼之類的東西，他行了禮：“異人不知，先生，這也是可以靠數學算出來的嗎？”
程知遠看了他一眼：“自然是可以的，光速在虛空中處於恆定速，在沒有障礙折射的情況下，一般來說，是每頃刻二十九萬九千七百九十二.....取三十萬數整。”
嬴異人眨了眨眼，有些懵，但還是認真聽著。
光輝不是瞬時出現的？
程知遠說了一些關於光速的基礎知識，隨後用談故事般的語氣，說著天上的群星，但他用的雖然是故事，然而嬴異人聽得，卻是越來越驚異。
“先生之說，那什麽，日於宇世，十億萬相同之星，月於宇世，如塵沙般不可計矣.....熒惑大歲，其實皆無光華......這，這與蓋天，渾天皆異也，倒是有些像是....像是......宣夜之談。”
程知遠：“是啊，這裏談到惠子吧，你還記得那十題中的第一題嗎？”
異人：“至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一？”
程知遠：“惠子說的，也是無窮大和無窮小兩個概念，無窮大我已經給你演示過了，玉連環便是。”
“天，便是無窮大的，我們常言天是什麽東西....空空曠曠，其實天隻是我們看到的這片穹廬，事實上呢.....”
“天了無質，瞻而遠之。”
程知遠說著，卻又不免搖頭：“不過倒也不能全然如此定論，畢竟九天主宰神話由來已久，而南華真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不應該否定天蓋的存在.....”
然而在程知遠的感覺中，這種所謂的九天，應該就類似於“界”一樣的存在，處於三維之上的四維時空間...不，應該是介於三維與四維之間。
嗯...不過本身用科學的想法去揣測仙鬼，這在程知遠的半吊子科學水準來說，還是有很大的偏頗，後世常常有人說科學的盡頭就是神學，事實上在程知遠看來，這應該是偷換概念。
這不就是承認神學就是高等科學嗎。
那說到底，神學隻不過是一種虛談，萬物本質還是科學。
程知遠想到這裏，發現名家的辯證思維倒是很不錯的。
有些東西輕輕一個顛倒，就能發現裏麵的問題所在。
不能解釋的科學就不是科學了？
荒謬至極。
那要是維多利亞蒸汽時代的人，哪裏能想到以後能飛上太空。
再想想過去古人，你要是開個小汽車在他們麵前亂竄，他們還不把你奉為神人？
看，會跑的鐵犀牛！
在某些時代的人們看來大概就是這樣了。
“列子所言，日月星宿，積氣之中，有光耀者。夫天，元氣也，皓然而已，並無他物”
“銀河也是氣，如太陽之星辰，茫茫宇宙，不計其數。氣發而升，精華上浮，宛轉隨流，便是銀河，一曰雲漢。”
“卿雲歌會背誦嗎？”
程知遠問異人，異人迴答，自然是會背的。
“舜帝禪讓於大禹時，作此詩歌，儒門之中弟子，最尊崇此歌，認為這首歌代表了上古時代的大仁、大義、大德。”
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“卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦複旦兮。明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人。”
程知遠道：“明明上天，燦爛星辰啊....不知道這片大地頭頂的穹廬內，是不是如我所知的一樣呢？”
嬴異人笑：“先生那上天謫仙人，難道還不知道上天的模樣麽？”
程知遠道：“我倒是寧可當個謫仙人，也不要去那白玉京，你不為我，哪裏知道褪去七情之苦悶。”
程知遠搖頭，但他隨後想到，宣夜的思想最早出自於《列子》，後來在《逍遙遊》中也有體現，也就是說，戰國時期莊子沒事時，靠著他的遐想，構築了一篇弘大巍峨，孤獨遼遠的巨幅宇宙畫卷，而在這個時代，既然逍遙遊未變，列子亦未變，那就說明，自己的猜測，或許是正確的。
白玉京以及九天，應該是類似於“界”的存在，虛虛冥冥，不為真實所見，卻又確實存在，介乎於三四之間。
因為程知遠也想到，當初自己看到白璧黃泉時，那些躲藏在雲靄中，不能出手，但卻無比憤怒，不斷嗬斥自己的“山君”們，他們也是被卡在山腰處，上不去，下不來。
所謂的虛假仙人，這是自己當時對他們的嗬斥，但他們到底是怎麽出現的，怎麽形成的，仙人按照道理，一者死一者生，不應該存在什麽沒有修到家的偽仙。
難道又和鄭莊公有關係？畢竟隻有鄭莊公才弄過假冒偽劣的仙道典籍。
不過說實話，這個假冒偽劣產品還救過自己性命.....雖然副作用很大，但是卻不失為一個扭轉乾坤的好東西。
程知遠想了想，對異人道：“今夜還需麻煩異人，助我做一物件。”
異人道：“先生盡管吩咐便是，先生要做的，必然是那等蘊含數學大道的寶物。”
程知遠道：“你說沙鍾？小玩意而已。”
嬴異人隻是笑：“先生要什麽材料，我這便去為先生尋來。”
程知遠當然不打算講小孔成像，這要是拿出來必定遭人恥笑了，因為這種試驗早在很久前就被墨子做過了。
《墨經》：“景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景於上，首蔽上光，故成景於下……”
“目以火見”。
《呂氏春秋·任數篇》：“目之見也借於昭”。
《禮記·仲尼燕居》：“譬如終夜有求於幽室之中，非燭見?”
而連《周禮》中都記載有“十煇”，指的是括“霾”和“虹”等在內的十種大氣光學現象。
還有鑒以鑒影，立竿見影等等……
華夏，赤縣的古人對於光學的認知是非常早的，說實話，最差的時代是春秋戰國，文字混亂，書簡不通，連年大戰……但是最好的時代，無疑也是春秋戰國。
山花爛漫，誰也別想一枝獨秀。各家各派的學說，思想，在這個紛亂繁雜的時代，碰撞出最璀璨的火花，文化風氣的開放導致赤縣神州上那些野花，肆意而又灑脫，甚至於瘋狂的生長，向那茫茫天地，展示著他們最美麗的模樣！
如果再讓他們這樣搗鼓下去，確實是可能出現科學的萌芽。
然而曆史不談如果。
所以程知遠要用連山做一個公式，用陰陽易相輔助。
連山中，1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10，為陰。
陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。
“天地之數五十有五，以成變化，而行鬼神。”
即萬物之數皆由天地之數化生而已。
這是一個萬能公式，從這個公式可以推導出世界一切的陰陽變化，當然隻是基礎的，但難保日後出現什麽怪才，把這套公式發揚光大呢？
同時，他讓嬴異人做了一個光學模組。
距離，時間，速度。
以這個公式，可以測算出光的速度，而光是陽列，暗是陰列。
當然這需要旋轉鏡與平麵鏡，不過戰國時代就有青銅鏡了，加上這個時空墨家的種種歪科技，以及身在稷下學宮講學的便利性，搞兩三個鏡子並不難。
程知遠做完公式備課之後，，已經到了深夜，但他卻不怎麽覺得疲倦。
自從來到這片天地之後一直如此，當初在黃厲之原也是。
他走到客舍，以為嬴異人已經睡下，卻沒想到嬴異人正在反複寫著昨日白天程知遠所寫的數學題。
尤其是稚兔同籠一題，他居然反複做了三次，演算的竹簡堆了三四卷，羊皮紙起碼有五六張。
“先生！”
嬴異人看到程知遠來了，頓時驚訝，連忙去迎，而程知遠看了看他的題目，雖不能笑，卻莫名感覺到一種欣慰。
這就是老師看到好學生的心情？
程知遠扯了扯身上的裘衣，卻是坐下來，看到那光學模型，對嬴異人肯定道：“做的不錯，連山之道，數學之科，你已經摸索到門徑了。”
他這麽說著，隨後叫異人靠近，發現他沒有不耐，有的隻是激動與歡喜，這才心中放鬆下來。
果然，這個時代的人，對於知識的渴望不是一點半點的，像是蘇秦刺股那種事情，估計這時代人沒少做。
不管是不是魔改版本的春秋戰國，人民的風氣倒是所差無幾。
“我在這裏寫一個公式，之前我和你說，光的速度……”
北偏西第三館的燈火徹夜通明，門檻前的姑娘待了很久，最後還是沒有進去。
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龍素頂著夜幕迴頭去，她不時轉首相顧，那門扉緊閉，寒風喚雪，然而裏麵的人，談講之間，居然盡是在說算數之法。
她對程知遠有些改觀了。
當然是詭辯意義上的。
她本來是打算拜訪程知遠，以求得數算知之之法，隻因為白日那些言論實在讓她難以忘懷。
為此她甚至還在心中叮囑自己，千萬千萬不要和程知遠多扯別的。
但好不容易是來了這裏，卻不知為何，又不敢進去了。
或許是聽到裏麵，程知遠刀削筆刻的聲音，聽到他深夜不眠，為來日備課，甚至不惜放棄休息，為嬴異人教導數學算法。
他時至此時，居然還在建立那勞什子的數學模型。
龍素之前覺得程知遠喜歡詭辯，和自己印象中已然不同，便有些不滿。
但今夜所看見的，才是他的真實模樣？
她不自覺攥緊了手裏的沙鍾。
不知不覺已至深夜，君子本不該在夜晚，在他人宅舍前逗留的。
無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
夜以繼日，皓首窮經。
這才是他擁有那般學識的原因嗎？
龍素不由得一笑，卻也不知道是什麽心思了，著實是有些複雜。
寒冷的氣吹過她的麵孔，卻讓她的臉頰看起來有些紅豔。
“吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。”
她低下頭，踢了下地上的石子，不把那顏色給天地看。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
……
野有蔓草
——《詩?鄭風》
燭火搖曳，一如未曾冷卻的心髒，異人感覺自己看到了一份不同於以往各學的大道，《窮天》有雲，古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
先生便是這般的人物。
起於微末之中，成算於諸士之上，那數學一科，其中精妙，居然把惠子難了世間千年的玉連環之題，在反手之間便解了開去。
或許這次得到好處的是名家，因為惠子辯下十題，多認為是巧言令色，詭辯之道，然而今日，先生於講學館一番通徹講述，卻是把不可能化為了可能。
數學之道，玄妙於此，乃算經本相，至此異人方才知道，被世間許多人視為工匠之法，墨家之技的，末流之道的算學，居然有這般大的作用。
解釋萬象根本之構造，乃世間一切更易之基石！
稷下之行，本以為自己就該在那個冰天雪地的時間結束，卻未曾想到，因為太史簡騎馬不看路，一撞結緣，這才得以見到了先生。
異人知道自己日後的道路該如何走，他在今日便下定了決心。
既然在父親那裏並不受到待見，那自己便好好貫徹來時的目標，必然不能讓母親失望。
人要學道，便要學改天換地之道！
程知遠在北偏西第三館前，抬起頭來，望見了天上的星空。
他忽然莫名感慨起來，這個年代沒有大氣汙染，天地純淨，時時能夠仰望到宏偉的銀河。
在這個仙與鬼共舞的東周列國之中，天空之外，是否和原來的世間一般，都是一顆又一顆的璀璨群星呢？
也可能是真的一片大幕布，那到了晚上，某位主宰大手一揮，把這幕布給世間蓋上，於是天地便進入了夜幕，也可能是和上古神話中傳說的燭龍一樣，在遙遠的山海盡頭，那位龐然的神明睜開眼睛，閉上眼睛，便是春秋一世。
“異人，你知道光的速度嗎？”
好在不論是哪個世界，光的速度必然是恆定不變的。
光速不變是一種恆定理論，當然是在真空中，在不同的介質之內，光的速度會有不同程度的降低，但是卻不可能提升，這就是折射率。
所以如果世間的光速下降，那麽人的眼睛看到的東西，或許就.......
異人當然不知道程知遠在想什麽青光眼近視眼之類的東西，他行了禮：“異人不知，先生，這也是可以靠數學算出來的嗎？”
程知遠看了他一眼：“自然是可以的，光速在虛空中處於恆定速，在沒有障礙折射的情況下，一般來說，是每頃刻二十九萬九千七百九十二.....取三十萬數整。”
嬴異人眨了眨眼，有些懵，但還是認真聽著。
光輝不是瞬時出現的？
程知遠說了一些關於光速的基礎知識，隨後用談故事般的語氣，說著天上的群星，但他用的雖然是故事，然而嬴異人聽得，卻是越來越驚異。
“先生之說，那什麽，日於宇世，十億萬相同之星，月於宇世，如塵沙般不可計矣.....熒惑大歲，其實皆無光華......這，這與蓋天，渾天皆異也，倒是有些像是....像是......宣夜之談。”
程知遠：“是啊，這裏談到惠子吧，你還記得那十題中的第一題嗎？”
異人：“至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一？”
程知遠：“惠子說的，也是無窮大和無窮小兩個概念，無窮大我已經給你演示過了，玉連環便是。”
“天，便是無窮大的，我們常言天是什麽東西....空空曠曠，其實天隻是我們看到的這片穹廬，事實上呢.....”
“天了無質，瞻而遠之。”
程知遠說著，卻又不免搖頭：“不過倒也不能全然如此定論，畢竟九天主宰神話由來已久，而南華真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不應該否定天蓋的存在.....”
然而在程知遠的感覺中，這種所謂的九天，應該就類似於“界”一樣的存在，處於三維之上的四維時空間...不，應該是介於三維與四維之間。
嗯...不過本身用科學的想法去揣測仙鬼，這在程知遠的半吊子科學水準來說，還是有很大的偏頗，後世常常有人說科學的盡頭就是神學，事實上在程知遠看來，這應該是偷換概念。
這不就是承認神學就是高等科學嗎。
那說到底，神學隻不過是一種虛談，萬物本質還是科學。
程知遠想到這裏，發現名家的辯證思維倒是很不錯的。
有些東西輕輕一個顛倒，就能發現裏麵的問題所在。
不能解釋的科學就不是科學了？
荒謬至極。
那要是維多利亞蒸汽時代的人，哪裏能想到以後能飛上太空。
再想想過去古人，你要是開個小汽車在他們麵前亂竄，他們還不把你奉為神人？
看，會跑的鐵犀牛！
在某些時代的人們看來大概就是這樣了。
“列子所言，日月星宿，積氣之中，有光耀者。夫天，元氣也，皓然而已，並無他物”
“銀河也是氣，如太陽之星辰，茫茫宇宙，不計其數。氣發而升，精華上浮，宛轉隨流，便是銀河，一曰雲漢。”
“卿雲歌會背誦嗎？”
程知遠問異人，異人迴答，自然是會背的。
“舜帝禪讓於大禹時，作此詩歌，儒門之中弟子，最尊崇此歌，認為這首歌代表了上古時代的大仁、大義、大德。”
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程知遠道：“明明上天，燦爛星辰啊....不知道這片大地頭頂的穹廬內，是不是如我所知的一樣呢？”
嬴異人笑：“先生那上天謫仙人，難道還不知道上天的模樣麽？”
程知遠道：“我倒是寧可當個謫仙人，也不要去那白玉京，你不為我，哪裏知道褪去七情之苦悶。”
程知遠搖頭，但他隨後想到，宣夜的思想最早出自於《列子》，後來在《逍遙遊》中也有體現，也就是說，戰國時期莊子沒事時，靠著他的遐想，構築了一篇弘大巍峨，孤獨遼遠的巨幅宇宙畫卷，而在這個時代，既然逍遙遊未變，列子亦未變，那就說明，自己的猜測，或許是正確的。
白玉京以及九天，應該是類似於“界”的存在，虛虛冥冥，不為真實所見，卻又確實存在，介乎於三四之間。
因為程知遠也想到，當初自己看到白璧黃泉時，那些躲藏在雲靄中，不能出手，但卻無比憤怒，不斷嗬斥自己的“山君”們，他們也是被卡在山腰處，上不去，下不來。
所謂的虛假仙人，這是自己當時對他們的嗬斥，但他們到底是怎麽出現的，怎麽形成的，仙人按照道理，一者死一者生，不應該存在什麽沒有修到家的偽仙。
難道又和鄭莊公有關係？畢竟隻有鄭莊公才弄過假冒偽劣的仙道典籍。
不過說實話，這個假冒偽劣產品還救過自己性命.....雖然副作用很大，但是卻不失為一個扭轉乾坤的好東西。
程知遠想了想，對異人道：“今夜還需麻煩異人，助我做一物件。”
異人道：“先生盡管吩咐便是，先生要做的，必然是那等蘊含數學大道的寶物。”
程知遠道：“你說沙鍾？小玩意而已。”
嬴異人隻是笑：“先生要什麽材料，我這便去為先生尋來。”
程知遠當然不打算講小孔成像，這要是拿出來必定遭人恥笑了，因為這種試驗早在很久前就被墨子做過了。
《墨經》：“景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景於上，首蔽上光，故成景於下……”
“目以火見”。
《呂氏春秋·任數篇》：“目之見也借於昭”。
《禮記·仲尼燕居》：“譬如終夜有求於幽室之中，非燭見?”
而連《周禮》中都記載有“十煇”，指的是括“霾”和“虹”等在內的十種大氣光學現象。
還有鑒以鑒影，立竿見影等等……
華夏，赤縣的古人對於光學的認知是非常早的，說實話，最差的時代是春秋戰國，文字混亂，書簡不通，連年大戰……但是最好的時代，無疑也是春秋戰國。
山花爛漫，誰也別想一枝獨秀。各家各派的學說，思想，在這個紛亂繁雜的時代，碰撞出最璀璨的火花，文化風氣的開放導致赤縣神州上那些野花，肆意而又灑脫，甚至於瘋狂的生長，向那茫茫天地，展示著他們最美麗的模樣！
如果再讓他們這樣搗鼓下去，確實是可能出現科學的萌芽。
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所以程知遠要用連山做一個公式，用陰陽易相輔助。
連山中，1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10，為陰。
陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。
“天地之數五十有五，以成變化，而行鬼神。”
即萬物之數皆由天地之數化生而已。
這是一個萬能公式，從這個公式可以推導出世界一切的陰陽變化，當然隻是基礎的，但難保日後出現什麽怪才，把這套公式發揚光大呢？
同時，他讓嬴異人做了一個光學模組。
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以這個公式，可以測算出光的速度，而光是陽列，暗是陰列。
當然這需要旋轉鏡與平麵鏡，不過戰國時代就有青銅鏡了，加上這個時空墨家的種種歪科技，以及身在稷下學宮講學的便利性，搞兩三個鏡子並不難。
程知遠做完公式備課之後，，已經到了深夜，但他卻不怎麽覺得疲倦。
自從來到這片天地之後一直如此，當初在黃厲之原也是。
他走到客舍，以為嬴異人已經睡下，卻沒想到嬴異人正在反複寫著昨日白天程知遠所寫的數學題。
尤其是稚兔同籠一題，他居然反複做了三次，演算的竹簡堆了三四卷，羊皮紙起碼有五六張。
“先生！”
嬴異人看到程知遠來了，頓時驚訝，連忙去迎，而程知遠看了看他的題目，雖不能笑，卻莫名感覺到一種欣慰。
這就是老師看到好學生的心情？
程知遠扯了扯身上的裘衣，卻是坐下來，看到那光學模型，對嬴異人肯定道：“做的不錯，連山之道，數學之科，你已經摸索到門徑了。”
他這麽說著，隨後叫異人靠近，發現他沒有不耐，有的隻是激動與歡喜，這才心中放鬆下來。
果然，這個時代的人，對於知識的渴望不是一點半點的，像是蘇秦刺股那種事情，估計這時代人沒少做。
不管是不是魔改版本的春秋戰國，人民的風氣倒是所差無幾。
“我在這裏寫一個公式，之前我和你說，光的速度……”
北偏西第三館的燈火徹夜通明，門檻前的姑娘待了很久，最後還是沒有進去。
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她對程知遠有些改觀了。
當然是詭辯意義上的。
她本來是打算拜訪程知遠，以求得數算知之之法，隻因為白日那些言論實在讓她難以忘懷。
為此她甚至還在心中叮囑自己，千萬千萬不要和程知遠多扯別的。
但好不容易是來了這裏，卻不知為何，又不敢進去了。
或許是聽到裏麵，程知遠刀削筆刻的聲音，聽到他深夜不眠，為來日備課，甚至不惜放棄休息，為嬴異人教導數學算法。
他時至此時，居然還在建立那勞什子的數學模型。
龍素之前覺得程知遠喜歡詭辯，和自己印象中已然不同，便有些不滿。
但今夜所看見的，才是他的真實模樣？
她不自覺攥緊了手裏的沙鍾。
不知不覺已至深夜，君子本不該在夜晚，在他人宅舍前逗留的。
無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
夜以繼日，皓首窮經。
這才是他擁有那般學識的原因嗎？
龍素不由得一笑，卻也不知道是什麽心思了，著實是有些複雜。
寒冷的氣吹過她的麵孔，卻讓她的臉頰看起來有些紅豔。
“吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。”
她低下頭，踢了下地上的石子，不把那顏色給天地看。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
……
野有蔓草
——《詩?鄭風》