在劉弘肩負著‘早生貴子’的硬性指標,扶腰走在前往後宮的道路上時,代表漢室前往南越交涉的酂侯蕭延、平陽侯曹奇二人,也終於在長沙派出的官員陪同下,來到了南越都城:番禺。
準確的說,後世的番禺,此時還被稱為任囂城,來源於趙佗的前任,即秦前南海都尉:任囂。
剛進入番禺,蕭延便因眼前的景象,而稍稍詫異了片刻。
原因無他:在番禺城中,蕭延並沒有看到印象中茹毛飲血、獸皮為衣,衣衫左衽的野人!
自番禺城北城牆一路到城南的南越王宮,蕭延、曹奇二人耳邊充斥的,都是番禺街頭百姓口中地道的秦腔!
即便是那些膚色明顯更深、身材明顯更為瘦小的‘當地人’,也基本沒有出現爪哇語的聲響——要麽是一口東施效顰的觀眾口音,要麽,就是儂裏儂氣的吳、越口音。
“這···”
略有些遲疑的走下馬車,蕭延借著整理衣冠的功夫,向曹奇低聲問了一句:“就聞南越乃未開化之蠻荒地,何以南越民皆口操秦腔,束發衣冠,衣衫右衽?”
聞言,曹奇自是請笑著搖了搖頭,表示自己也不清楚。
“想來,此乃南越王佗知其罪孽深重,故以教化之功,以贖割據叛逆之罪吧···”
嘴上如是說著,曹奇的目光卻意味深長的掃了一圈左右,向蕭延做了一個隱晦的眼神示意。
至於南越為何會有如此高的開化程度,此時的二人心中,也已然是心照不宣。
——湯以七十裏,文王以百裏!
這句話,出自戰國時期的著名典故:毛遂自薦。
其大概意思,也是十分簡單易懂:成湯曾經隻有七十裏的地盤,但光施仁政,便成立了夏朝;文王也曾憑借百裏地盤起家,同樣憑借仁政,成立了商朝。
至於更深層次的含義,大概就是:地盤的大小,並不是國家是否安康的關鍵,關鍵在於為王者廣施仁政,百姓就會自發的追隨,這樣一來,即便地盤很小,也早晚能得到天下。
成湯、文王兩位上古仁君,就是活生生的例子。
但與絕大多數曆史典故一樣,‘湯以七百裏,文王以百裏’的典故,卻很少被用來勉勵帝王。
在原本的曆史上,武帝劉徹在位,召關東各地諸侯朝見長安,這其中,自然也包括豬爺那十來個兄弟。
之後的家宴中,豬爺聽說自己的哥哥,故景帝太子劉榮的同母弟河間王劉德對儒學頗有研究,甚至在齊、趙一帶頗有名望,便以儒家經典相問。
作為景帝劉啟的次子,河間王劉德在位足足二十五年,在史冊上留下的,卻隻有一件事:收集、保護民間散落的書籍殘章,保護聖賢經典!
其中,尤其以流傳後世,在學術界享譽盛名的《毛詩》和《左傳》,為其中翹楚。
從劉德保護下來了什麽就不難看出:說是保護百家經典,但在武帝一朝,劉德能保護的,其實也就是儒家分支的一些書籍。
一個花一輩子保護儒家經典的諸侯王,麵對弟弟豬爺以儒家典故相提問,那自然是對答如流,就連豬爺以敏感的政治傾向論述提問,劉德都按照儒家仁義禮智信那一套,給出了相當優秀的答案。
想想就知道:武帝豬爺,那可是一個連兒子都能懷疑的人,更何況是一個異母兄?
家宴當場,豬爺就對這位異母兄,說出了這樣一句話:湯以七十裏,文王百裏,王其勉之。
就這樣,原本是勉勵、建議君王仁義愛民、勵精圖治的典故,徹底變了味道。
豬爺對劉德說這句話,其意味和該典故的本意,也已然是南轅北轍。
——成湯、商文都以仁義得天下,兄長多加油,也必然能得了天下!
這樣一句話,由一位皇帝說給諸侯王聽,還能是什麽意思?
果不其然,劉德聽到這句話當場嚇懵,迴到封國就開始胡吃海塞,短短幾年便作死了自己,得諡:河間獻王。
諡法雲:聰明睿哲曰獻;知質有聖曰獻。
作為諡法中君臣通用的諡號,‘獻’用在帝王身上,基本就是‘漢獻2.0’;用在臣子身上,倒算得上的難得的美諡。
——原本的曆史上,曲逆侯陳平於文帝二年物故,便得諡曲逆獻侯。
但這樣一個頗有些文藝氣息,甚至扯上‘睿’‘聖’的諡號,用在一個西漢諸侯王身上,卻無疑是一道再清晰不過的喪鍾聲。
而現在,在蕭延和曹奇二人看來,趙佗將南越百姓開化的如此之好,幾乎與關中之民一般無二,顯然不會是出於什麽民族大義,亦或是華夷之防。
但二人作為西漢王朝最顯赫,最‘源遠流長’的兩大功侯家族繼承人,對於趙佗心裏的小九九,卻沒有絲毫遲疑,亦或是畏懼。
因為在心中出現遲疑之前,眼前的景象,便已經讓蕭延、曹奇二人的心神,全然被憤怒所充斥···
······
“臣南越王佗,昧死百拜,頓首頓首,以拜陛下~”
當蕭延和曹奇的聲音,出現在這座氣勢磅礴的南越王宮內時,趙佗那年邁蒼老的聲音,便響徹整個大殿。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
見南越君臣都規規矩矩跪拜下來,向手中的天子節行參拜大禮,蕭延心中的惱怒倒是退散了些。
“朕躬安。”
“平身。”
不著痕跡的側過身,以一副沉悶的語調,‘替’劉弘做出答複之後,蕭延便又正過身,將天子節交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,對眼前的趙佗一拜。
“南越王請起。”
聞言,趙佗連忙作勢擦了擦額頭上並不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,過程中甚至險些摔了一跤。
“天使遠來,寡人翹首以盼呐~”
“陸賈,陸賈那廝,假陛下百萬銳士之威,迫寡人以言辭不敬陛下,寡人縱萬死,亦不敢有違夕高皇帝之訓誡啊~”
看著發須斑白、額角遍布褶皺,臉上甚至已經出現老人斑的趙佗,在自己麵前急得都快哭出來的樣子,蕭延不由心下一軟,下意識上前扶起了趙佗。
“南越王言重,言重···”
反倒是年紀更輕的曹奇,絲毫沒有被趙佗這幅慘兮兮的模樣所欺騙,隻側過頭去冷哼一聲,便向著殿內,可有惡龍圖騰的柱子咬牙切齒起來。
見此,趙佗似是被打亂了計劃般,麵色下意識一滯,旋即在半秒鍾之內調整迴先前那副狀態,麵色惶恐的弓腰上前。
“天使請上座。”
聞言,蕭延稍思慮片刻,便將那根由竹竿,以及三根犛牛尾毛製成的天子節從曹奇手上恭敬的取迴,便徑直走上了上首的王座。
按道理來講,蕭延別說身居九卿之位,徹侯之列了,哪怕蕭延是老劉家的人,也斷然沒有在南越王趙佗麵前,端坐上首的道理。
但蕭延接下來的舉動,便解釋了這個行為,為什麽會出現在大殿之內。
隻見蕭延緩緩登上那幾十級石階,來到上首的王榻前,恭敬的將手中的天子節靠立在王榻邊沿,旋即扶著天子節,站在了王榻一側。
——蕭延沒有端坐王榻的資格,但作為天子的劉弘有!
而且是不分時間,不分地點,無論是在誰的麵前,劉弘都有端坐上首的資格。
而這個時代的天子節,借用後世小說中,尚方寶劍老師的一句口頭禪,就是:如朕親臨。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
在代表劉弘的天子節,‘替’劉弘坐在了上首之後,蕭延的麵色也是陡然一冷。
“南越王佗!”
“汝可知罪?”
隻此一語,頓時惹得南越君臣滿堂大驚!
——自打高皇帝立漢國祚,漢室派往南越的使者,那可都是客客氣氣的來,盆滿缽滿的走!
以前的‘漢-越外交大使’陸賈,更是光憑著幾次出使南越,就累下了萬貫家財!
怎的這迴,漢室如此氣勢洶洶?
······
果不其然,劉德聽到這句話當場嚇懵,迴到封國就開始胡吃海塞,短短幾年便作死了自己,得諡:河間獻王。
諡法雲:聰明睿哲曰獻;知質有聖曰獻。
作為諡法中君臣通用的諡號,‘獻’用在帝王身上,基本就是‘漢獻2.0’;用在臣子身上,倒算得上的難得的美諡。
——原本的曆史上,曲逆侯陳平於文帝二年物故,便得諡曲逆獻侯。
但這樣一個頗有些文藝氣息,甚至扯上‘睿’‘聖’的諡號,用在一個西漢諸侯王身上,卻無疑是一道再清晰不過的喪鍾聲。
而現在,在蕭延和曹奇二人看來,趙佗將南越百姓開化的如此之好,幾乎與關中之民一般無二,顯然不會是出於什麽民族大義,亦或是華夷之防。
但二人作為西漢王朝最顯赫,最‘源遠流長’的兩大功侯家族繼承人,對於趙佗心裏的小九九,卻沒有絲毫遲疑,亦或是畏懼。
因為在心中出現遲疑之前,眼前的景象,便已經讓蕭延、曹奇二人的心神,全然被憤怒所充斥···
······
“臣南越王佗,昧死百拜,頓首頓首,以拜陛下~”
當蕭延和曹奇的聲音,出現在這座氣勢磅礴的南越王宮內時,趙佗那年邁蒼老的聲音,便響徹整個大殿。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
見南越君臣都規規矩矩跪拜下來,向手中的天子節行參拜大禮,蕭延心中的惱怒倒是退散了些。
“朕躬安。”
“平身。”
不著痕跡的側過身,以一副沉悶的語調,‘替’劉弘做出答複之後,蕭延便又正過身,將天子節交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,對眼前的趙佗一拜。
“南越王請起。”
聞言,趙佗連忙作勢擦了擦額頭上並不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,過程中甚至險些摔了一跤。
“天使遠來,寡人翹首以盼呐~”
“陸賈,陸賈那廝,假陛下百萬銳士之威,迫寡人以言辭不敬陛下,寡人縱萬死,亦不敢有違夕高皇帝之訓誡啊~”
看著發須斑白、額角遍布褶皺,臉上甚至已經出現老人斑的趙佗,在自己麵前急得都快哭出來的樣子,蕭延不由心下一軟,下意識上前扶起了趙佗。
“南越王言重,言重···”
反倒是年紀更輕的曹奇,絲毫沒有被趙佗這幅慘兮兮的模樣所欺騙,隻側過頭去冷哼一聲,便向著殿內,可有惡龍圖騰的柱子咬牙切齒起來。
見此,趙佗似是被打亂了計劃般,麵色下意識一滯,旋即在半秒鍾之內調整迴先前那副狀態,麵色惶恐的弓腰上前。
“天使請上座。”
聞言,蕭延稍思慮片刻,便將那根由竹竿,以及三根犛牛尾毛製成的天子節從曹奇手上恭敬的取迴,便徑直走上了上首的王座。
按道理來講,蕭延別說身居九卿之位,徹侯之列了,哪怕蕭延是老劉家的人,也斷然沒有在南越王趙佗麵前,端坐上首的道理。
但蕭延接下來的舉動,便解釋了這個行為,為什麽會出現在大殿之內。
隻見蕭延緩緩登上那幾十級石階,來到上首的王榻前,恭敬的將手中的天子節靠立在王榻邊沿,旋即扶著天子節,站在了王榻一側。
——蕭延沒有端坐王榻的資格,但作為天子的劉弘有!
而且是不分時間,不分地點,無論是在誰的麵前,劉弘都有端坐上首的資格。
而這個時代的天子節,借用後世小說中,尚方寶劍老師的一句口頭禪,就是:如朕親臨。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
在代表劉弘的天子節,‘替’劉弘坐在了上首之後,蕭延的麵色也是陡然一冷。
“南越王佗!”
“汝可知罪?”
隻此一語,頓時惹得南越君臣滿堂大驚!
——自打高皇帝立漢國祚,漢室派往南越的使者,那可都是客客氣氣的來,盆滿缽滿的走!
以前的‘漢-越外交大使’陸賈,更是光憑著幾次出使南越,就累下了萬貫家財!
怎的這迴,漢室如此氣勢洶洶?
準確的說,後世的番禺,此時還被稱為任囂城,來源於趙佗的前任,即秦前南海都尉:任囂。
剛進入番禺,蕭延便因眼前的景象,而稍稍詫異了片刻。
原因無他:在番禺城中,蕭延並沒有看到印象中茹毛飲血、獸皮為衣,衣衫左衽的野人!
自番禺城北城牆一路到城南的南越王宮,蕭延、曹奇二人耳邊充斥的,都是番禺街頭百姓口中地道的秦腔!
即便是那些膚色明顯更深、身材明顯更為瘦小的‘當地人’,也基本沒有出現爪哇語的聲響——要麽是一口東施效顰的觀眾口音,要麽,就是儂裏儂氣的吳、越口音。
“這···”
略有些遲疑的走下馬車,蕭延借著整理衣冠的功夫,向曹奇低聲問了一句:“就聞南越乃未開化之蠻荒地,何以南越民皆口操秦腔,束發衣冠,衣衫右衽?”
聞言,曹奇自是請笑著搖了搖頭,表示自己也不清楚。
“想來,此乃南越王佗知其罪孽深重,故以教化之功,以贖割據叛逆之罪吧···”
嘴上如是說著,曹奇的目光卻意味深長的掃了一圈左右,向蕭延做了一個隱晦的眼神示意。
至於南越為何會有如此高的開化程度,此時的二人心中,也已然是心照不宣。
——湯以七十裏,文王以百裏!
這句話,出自戰國時期的著名典故:毛遂自薦。
其大概意思,也是十分簡單易懂:成湯曾經隻有七十裏的地盤,但光施仁政,便成立了夏朝;文王也曾憑借百裏地盤起家,同樣憑借仁政,成立了商朝。
至於更深層次的含義,大概就是:地盤的大小,並不是國家是否安康的關鍵,關鍵在於為王者廣施仁政,百姓就會自發的追隨,這樣一來,即便地盤很小,也早晚能得到天下。
成湯、文王兩位上古仁君,就是活生生的例子。
但與絕大多數曆史典故一樣,‘湯以七百裏,文王以百裏’的典故,卻很少被用來勉勵帝王。
在原本的曆史上,武帝劉徹在位,召關東各地諸侯朝見長安,這其中,自然也包括豬爺那十來個兄弟。
之後的家宴中,豬爺聽說自己的哥哥,故景帝太子劉榮的同母弟河間王劉德對儒學頗有研究,甚至在齊、趙一帶頗有名望,便以儒家經典相問。
作為景帝劉啟的次子,河間王劉德在位足足二十五年,在史冊上留下的,卻隻有一件事:收集、保護民間散落的書籍殘章,保護聖賢經典!
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從劉德保護下來了什麽就不難看出:說是保護百家經典,但在武帝一朝,劉德能保護的,其實也就是儒家分支的一些書籍。
一個花一輩子保護儒家經典的諸侯王,麵對弟弟豬爺以儒家典故相提問,那自然是對答如流,就連豬爺以敏感的政治傾向論述提問,劉德都按照儒家仁義禮智信那一套,給出了相當優秀的答案。
想想就知道:武帝豬爺,那可是一個連兒子都能懷疑的人,更何況是一個異母兄?
家宴當場,豬爺就對這位異母兄,說出了這樣一句話:湯以七十裏,文王百裏,王其勉之。
就這樣,原本是勉勵、建議君王仁義愛民、勵精圖治的典故,徹底變了味道。
豬爺對劉德說這句話,其意味和該典故的本意,也已然是南轅北轍。
——成湯、商文都以仁義得天下,兄長多加油,也必然能得了天下!
這樣一句話,由一位皇帝說給諸侯王聽,還能是什麽意思?
果不其然,劉德聽到這句話當場嚇懵,迴到封國就開始胡吃海塞,短短幾年便作死了自己,得諡:河間獻王。
諡法雲:聰明睿哲曰獻;知質有聖曰獻。
作為諡法中君臣通用的諡號,‘獻’用在帝王身上,基本就是‘漢獻2.0’;用在臣子身上,倒算得上的難得的美諡。
——原本的曆史上,曲逆侯陳平於文帝二年物故,便得諡曲逆獻侯。
但這樣一個頗有些文藝氣息,甚至扯上‘睿’‘聖’的諡號,用在一個西漢諸侯王身上,卻無疑是一道再清晰不過的喪鍾聲。
而現在,在蕭延和曹奇二人看來,趙佗將南越百姓開化的如此之好,幾乎與關中之民一般無二,顯然不會是出於什麽民族大義,亦或是華夷之防。
但二人作為西漢王朝最顯赫,最‘源遠流長’的兩大功侯家族繼承人,對於趙佗心裏的小九九,卻沒有絲毫遲疑,亦或是畏懼。
因為在心中出現遲疑之前,眼前的景象,便已經讓蕭延、曹奇二人的心神,全然被憤怒所充斥···
······
“臣南越王佗,昧死百拜,頓首頓首,以拜陛下~”
當蕭延和曹奇的聲音,出現在這座氣勢磅礴的南越王宮內時,趙佗那年邁蒼老的聲音,便響徹整個大殿。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
見南越君臣都規規矩矩跪拜下來,向手中的天子節行參拜大禮,蕭延心中的惱怒倒是退散了些。
“朕躬安。”
“平身。”
不著痕跡的側過身,以一副沉悶的語調,‘替’劉弘做出答複之後,蕭延便又正過身,將天子節交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,對眼前的趙佗一拜。
“南越王請起。”
聞言,趙佗連忙作勢擦了擦額頭上並不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,過程中甚至險些摔了一跤。
“天使遠來,寡人翹首以盼呐~”
“陸賈,陸賈那廝,假陛下百萬銳士之威,迫寡人以言辭不敬陛下,寡人縱萬死,亦不敢有違夕高皇帝之訓誡啊~”
看著發須斑白、額角遍布褶皺,臉上甚至已經出現老人斑的趙佗,在自己麵前急得都快哭出來的樣子,蕭延不由心下一軟,下意識上前扶起了趙佗。
“南越王言重,言重···”
反倒是年紀更輕的曹奇,絲毫沒有被趙佗這幅慘兮兮的模樣所欺騙,隻側過頭去冷哼一聲,便向著殿內,可有惡龍圖騰的柱子咬牙切齒起來。
見此,趙佗似是被打亂了計劃般,麵色下意識一滯,旋即在半秒鍾之內調整迴先前那副狀態,麵色惶恐的弓腰上前。
“天使請上座。”
聞言,蕭延稍思慮片刻,便將那根由竹竿,以及三根犛牛尾毛製成的天子節從曹奇手上恭敬的取迴,便徑直走上了上首的王座。
按道理來講,蕭延別說身居九卿之位,徹侯之列了,哪怕蕭延是老劉家的人,也斷然沒有在南越王趙佗麵前,端坐上首的道理。
但蕭延接下來的舉動,便解釋了這個行為,為什麽會出現在大殿之內。
隻見蕭延緩緩登上那幾十級石階,來到上首的王榻前,恭敬的將手中的天子節靠立在王榻邊沿,旋即扶著天子節,站在了王榻一側。
——蕭延沒有端坐王榻的資格,但作為天子的劉弘有!
而且是不分時間,不分地點,無論是在誰的麵前,劉弘都有端坐上首的資格。
而這個時代的天子節,借用後世小說中,尚方寶劍老師的一句口頭禪,就是:如朕親臨。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
在代表劉弘的天子節,‘替’劉弘坐在了上首之後,蕭延的麵色也是陡然一冷。
“南越王佗!”
“汝可知罪?”
隻此一語,頓時惹得南越君臣滿堂大驚!
——自打高皇帝立漢國祚,漢室派往南越的使者,那可都是客客氣氣的來,盆滿缽滿的走!
以前的‘漢-越外交大使’陸賈,更是光憑著幾次出使南越,就累下了萬貫家財!
怎的這迴,漢室如此氣勢洶洶?
······
果不其然,劉德聽到這句話當場嚇懵,迴到封國就開始胡吃海塞,短短幾年便作死了自己,得諡:河間獻王。
諡法雲:聰明睿哲曰獻;知質有聖曰獻。
作為諡法中君臣通用的諡號,‘獻’用在帝王身上,基本就是‘漢獻2.0’;用在臣子身上,倒算得上的難得的美諡。
——原本的曆史上,曲逆侯陳平於文帝二年物故,便得諡曲逆獻侯。
但這樣一個頗有些文藝氣息,甚至扯上‘睿’‘聖’的諡號,用在一個西漢諸侯王身上,卻無疑是一道再清晰不過的喪鍾聲。
而現在,在蕭延和曹奇二人看來,趙佗將南越百姓開化的如此之好,幾乎與關中之民一般無二,顯然不會是出於什麽民族大義,亦或是華夷之防。
但二人作為西漢王朝最顯赫,最‘源遠流長’的兩大功侯家族繼承人,對於趙佗心裏的小九九,卻沒有絲毫遲疑,亦或是畏懼。
因為在心中出現遲疑之前,眼前的景象,便已經讓蕭延、曹奇二人的心神,全然被憤怒所充斥···
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“臣南越王佗,昧死百拜,頓首頓首,以拜陛下~”
當蕭延和曹奇的聲音,出現在這座氣勢磅礴的南越王宮內時,趙佗那年邁蒼老的聲音,便響徹整個大殿。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
見南越君臣都規規矩矩跪拜下來,向手中的天子節行參拜大禮,蕭延心中的惱怒倒是退散了些。
“朕躬安。”
“平身。”
不著痕跡的側過身,以一副沉悶的語調,‘替’劉弘做出答複之後,蕭延便又正過身,將天子節交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,對眼前的趙佗一拜。
“南越王請起。”
聞言,趙佗連忙作勢擦了擦額頭上並不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,過程中甚至險些摔了一跤。
“天使遠來,寡人翹首以盼呐~”
“陸賈,陸賈那廝,假陛下百萬銳士之威,迫寡人以言辭不敬陛下,寡人縱萬死,亦不敢有違夕高皇帝之訓誡啊~”
看著發須斑白、額角遍布褶皺,臉上甚至已經出現老人斑的趙佗,在自己麵前急得都快哭出來的樣子,蕭延不由心下一軟,下意識上前扶起了趙佗。
“南越王言重,言重···”
反倒是年紀更輕的曹奇,絲毫沒有被趙佗這幅慘兮兮的模樣所欺騙,隻側過頭去冷哼一聲,便向著殿內,可有惡龍圖騰的柱子咬牙切齒起來。
見此,趙佗似是被打亂了計劃般,麵色下意識一滯,旋即在半秒鍾之內調整迴先前那副狀態,麵色惶恐的弓腰上前。
“天使請上座。”
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按道理來講,蕭延別說身居九卿之位,徹侯之列了,哪怕蕭延是老劉家的人,也斷然沒有在南越王趙佗麵前,端坐上首的道理。
但蕭延接下來的舉動,便解釋了這個行為,為什麽會出現在大殿之內。
隻見蕭延緩緩登上那幾十級石階,來到上首的王榻前,恭敬的將手中的天子節靠立在王榻邊沿,旋即扶著天子節,站在了王榻一側。
——蕭延沒有端坐王榻的資格,但作為天子的劉弘有!
而且是不分時間,不分地點,無論是在誰的麵前,劉弘都有端坐上首的資格。
而這個時代的天子節,借用後世小說中,尚方寶劍老師的一句口頭禪,就是:如朕親臨。
“臣等昧死百拜,參見陛下~”
在代表劉弘的天子節,‘替’劉弘坐在了上首之後,蕭延的麵色也是陡然一冷。
“南越王佗!”
“汝可知罪?”
隻此一語,頓時惹得南越君臣滿堂大驚!
——自打高皇帝立漢國祚,漢室派往南越的使者,那可都是客客氣氣的來,盆滿缽滿的走!
以前的‘漢-越外交大使’陸賈,更是光憑著幾次出使南越,就累下了萬貫家財!
怎的這迴,漢室如此氣勢洶洶?