幾個皇城門外，無數儒士靜坐，在他們身後拉著大大的橫幅，上麵書寫道：沒有心如何有愛，沒有郎如何成鄉，體無骨如何立身，書無子曰何以成書，諸如此類的條幅數不勝數。
如此之多的儒士聚集自然引得長安百姓的大量圍觀，圍觀之人看向儒士的目光不乏憤恨之色，這些都是以前讀不起書，後來學習渝州學問的人，他們主修的就是簡字。
李治站在太常寺邊上的城牆上，眯著眼睛看著下麵，語氣幽幽的說道：“這些家夥有點無理取鬧了，這明明就是世家大族煽動的，那些農家子也跟著湊什麽熱鬧？”
武則天抬起水袖捂嘴而笑，“這些家夥聰明著呐，明著是反對簡體字，其實就是想把渝州一係擋在科舉之外，不然他們的中舉機會可就有點渺茫了。
特別是在數科上麵，就算再多錄取十倍，他們也掙不過渝州一係，可能一個名額都別想得到，如果沒有渝州一係參與，那些農家子的機會就大了。”
李治眼中閃過一抹白色，不由把目光移向遠處，笑道：“渝州學子過來了，最前麵領路的那個小家夥好像也叫王正。”
渝州學子很好認，因為他們和王正一樣都喜歡穿素色的衣服。
所謂的素色就是布料沒有經過侵染，保留著原來的顏色，比如麻布就是米色，絲質和棉布就是白色。
這時代金黃色最貴，算皇家專屬，之後不管什麽顏色越深越貴，所謂身無重彩就是節約的象征，王正因為嫌棄這時代的染料並不安全，所以直接就穿素衣了。
不單是素衣，渝州學子和王正一樣，還有經常剪發的習慣，漢族其實一直都有剪發的習慣，隻是不常剪而已。
佛教盛於武則天手中，興於南北朝，其實在漢朝時期就已經傳入華夏，所謂的胡說八道，就是佛家八聖道，佛即胡人。
漢朝時期就有人剃光頭了，魏晉風流更是有剪發修麵的習慣，就連眉毛也會使勁修剪。
某個衣冠唐製度，禮樂漢君臣的國家，現在的古裝妝容和木屐，就是魏晉那時候流傳下來的。
渝州一係的長發過肩不過背，三兩天一洗，天熱發髻，天冷捆綁於身後，這是王正的生活習慣，渝州學子自然有樣學樣。
女子紮成馬尾，男子隻捆紮梳迴來的鬢發和額前發，男子風度翩翩，女子靜默婉約，皆是一身白衣寫意風流。
少年一隊昂首闊步在前，少女一隊亦步亦趨在後，凡所見之人無不頷首讚一聲，渝州學子好風采。
長安有一百個坊，渝州學子在長安也就有兩百人，男女各半，他們來到宮門前，看了看後，走到了儒士對麵盤腿坐了下來，也不說話，就那麽靜靜的坐著。
唐人以前皆是跪坐，從王正製作竹椅後，現在已經漸漸的改變了跪坐的習慣，不過在一些重要場合，為了以正坐姿，還是會選擇跪坐，比如現在。
於是就出現了渝州學子盤腿而坐，儒士跪坐在對麵，好像正被訓誡一邊的場麵，這就讓儒士們有點尷尬了。
古代同樣有跪禮的，不過大家都是跪坐，所以顯得沒那麽屈辱而已，不過要是一方盤腿而坐，一方跪坐那意思就不一樣了。
於是有人嗬斥道：“爾等何為？”
“諸位儒家師兄針對我渝州簡字，我渝州學子自然要來辯駁一番。”
“爾何人？”
“渝州王鎮，汝又何人？”
“河北程長雲，你渝州一係都不懂尊師重道的嗎？你居然敢和大管事同名同姓？”
程長雲已經五十多歲，他本來知道王鎮身份，此時此問不過是故意刁難而已。
王鎮笑了笑，不以為意的說道：“我的名字以前確實和先生同名同姓，那不過是幼時因為仰慕先生，自己比照著先生的名字取的。
先生並不以為忤，我自己稍大些後，又把名字改為了鎮守的鎮，等再大些還是覺得不妥，再想改的時候，卻被先生勸阻了。
先生言：名字不過一個代號方便大家稱唿而已，有則可，沒必要講究那麽多，於是就這麽保留了下來，某家對先生的話深以為然，程師兄可是對先生的話有何異議？”
程長雲差點沒噎死，現在除了帝後二人，天下間還有幾個人敢對王正的話有異議？
渝州一係學子稱唿天下任何人為師兄都不算失禮，王正的簡字、算術、秘法隻要刊印成冊出來，都是所有人學習的書籍，對天下人至少有半師之實。
許多人因此而改變命運，現在天下人對王正的稱唿要麽是先生，要麽就是大管事，所以李治才會在武則天的建議下直接修建了大管事府。
渝州算學獨步天下，所謂驅神算而測無常，算學高明的人必然心思縝密，簡體字又是渝州的常用字，直接辯駁多半不是渝州一係的對手，可是又不能不辯，不然今天的目的就達不成了。
程長雲張眼四顧，看到一個胡人牽著的一匹白馬，不由眼前一亮，打算先從側麵讓這些渝州學子輸上一陣，就算不能直接把人攆走，搓搓他們的銳氣也是好的。
“既然要辯駁一番，那麽我問你，白馬可是馬？”
王鎮看向程長雲所指的方向，挑了挑眉頭，笑道：“白馬自然是馬。”
“非也，白馬非馬，馬者，所以命形也，白者，所以命色也，命色者，非命形也，故曰白馬非馬，有白馬，不可謂無馬也，～”
看著程長雲搖頭晃腦的樣子，王鎮伸手虛拍了拍，笑道：“行了，白馬非馬的故事我知道，就不用程師兄背誦全文了，那不過詭辯之道而已，毫無意義。
而且還會被一擊擊破，照這個意思，程長雲人乎？董仲舒人乎？孔～，咳咳，程師兄可明白？”
程長雲被噎得說不出話來，想了想，指著王鎮大怒道：“你居然敢辱及董聖，就算老夫也比你年長如許之多，你一點都不知道尊老嗎？大管事就是如此教學生的？”
如此之多的儒士聚集自然引得長安百姓的大量圍觀，圍觀之人看向儒士的目光不乏憤恨之色，這些都是以前讀不起書，後來學習渝州學問的人，他們主修的就是簡字。
李治站在太常寺邊上的城牆上，眯著眼睛看著下麵，語氣幽幽的說道：“這些家夥有點無理取鬧了，這明明就是世家大族煽動的，那些農家子也跟著湊什麽熱鬧？”
武則天抬起水袖捂嘴而笑，“這些家夥聰明著呐，明著是反對簡體字，其實就是想把渝州一係擋在科舉之外，不然他們的中舉機會可就有點渺茫了。
特別是在數科上麵，就算再多錄取十倍，他們也掙不過渝州一係，可能一個名額都別想得到，如果沒有渝州一係參與，那些農家子的機會就大了。”
李治眼中閃過一抹白色，不由把目光移向遠處，笑道：“渝州學子過來了，最前麵領路的那個小家夥好像也叫王正。”
渝州學子很好認，因為他們和王正一樣都喜歡穿素色的衣服。
所謂的素色就是布料沒有經過侵染，保留著原來的顏色，比如麻布就是米色，絲質和棉布就是白色。
這時代金黃色最貴，算皇家專屬，之後不管什麽顏色越深越貴，所謂身無重彩就是節約的象征，王正因為嫌棄這時代的染料並不安全，所以直接就穿素衣了。
不單是素衣，渝州學子和王正一樣，還有經常剪發的習慣，漢族其實一直都有剪發的習慣，隻是不常剪而已。
佛教盛於武則天手中，興於南北朝，其實在漢朝時期就已經傳入華夏，所謂的胡說八道，就是佛家八聖道，佛即胡人。
漢朝時期就有人剃光頭了，魏晉風流更是有剪發修麵的習慣，就連眉毛也會使勁修剪。
某個衣冠唐製度，禮樂漢君臣的國家，現在的古裝妝容和木屐，就是魏晉那時候流傳下來的。
渝州一係的長發過肩不過背，三兩天一洗，天熱發髻，天冷捆綁於身後，這是王正的生活習慣，渝州學子自然有樣學樣。
女子紮成馬尾，男子隻捆紮梳迴來的鬢發和額前發，男子風度翩翩，女子靜默婉約，皆是一身白衣寫意風流。
少年一隊昂首闊步在前，少女一隊亦步亦趨在後，凡所見之人無不頷首讚一聲，渝州學子好風采。
長安有一百個坊，渝州學子在長安也就有兩百人，男女各半，他們來到宮門前，看了看後，走到了儒士對麵盤腿坐了下來，也不說話，就那麽靜靜的坐著。
唐人以前皆是跪坐，從王正製作竹椅後，現在已經漸漸的改變了跪坐的習慣，不過在一些重要場合，為了以正坐姿，還是會選擇跪坐，比如現在。
於是就出現了渝州學子盤腿而坐，儒士跪坐在對麵，好像正被訓誡一邊的場麵，這就讓儒士們有點尷尬了。
古代同樣有跪禮的，不過大家都是跪坐，所以顯得沒那麽屈辱而已，不過要是一方盤腿而坐，一方跪坐那意思就不一樣了。
於是有人嗬斥道：“爾等何為？”
“諸位儒家師兄針對我渝州簡字，我渝州學子自然要來辯駁一番。”
“爾何人？”
“渝州王鎮，汝又何人？”
“河北程長雲，你渝州一係都不懂尊師重道的嗎？你居然敢和大管事同名同姓？”
程長雲已經五十多歲，他本來知道王鎮身份，此時此問不過是故意刁難而已。
王鎮笑了笑，不以為意的說道：“我的名字以前確實和先生同名同姓，那不過是幼時因為仰慕先生，自己比照著先生的名字取的。
先生並不以為忤，我自己稍大些後，又把名字改為了鎮守的鎮，等再大些還是覺得不妥，再想改的時候，卻被先生勸阻了。
先生言：名字不過一個代號方便大家稱唿而已，有則可，沒必要講究那麽多，於是就這麽保留了下來，某家對先生的話深以為然，程師兄可是對先生的話有何異議？”
程長雲差點沒噎死，現在除了帝後二人，天下間還有幾個人敢對王正的話有異議？
渝州一係學子稱唿天下任何人為師兄都不算失禮，王正的簡字、算術、秘法隻要刊印成冊出來，都是所有人學習的書籍，對天下人至少有半師之實。
許多人因此而改變命運，現在天下人對王正的稱唿要麽是先生，要麽就是大管事，所以李治才會在武則天的建議下直接修建了大管事府。
渝州算學獨步天下，所謂驅神算而測無常，算學高明的人必然心思縝密，簡體字又是渝州的常用字，直接辯駁多半不是渝州一係的對手，可是又不能不辯，不然今天的目的就達不成了。
程長雲張眼四顧，看到一個胡人牽著的一匹白馬，不由眼前一亮，打算先從側麵讓這些渝州學子輸上一陣，就算不能直接把人攆走，搓搓他們的銳氣也是好的。
“既然要辯駁一番，那麽我問你，白馬可是馬？”
王鎮看向程長雲所指的方向，挑了挑眉頭，笑道：“白馬自然是馬。”
“非也，白馬非馬，馬者，所以命形也，白者，所以命色也，命色者，非命形也，故曰白馬非馬，有白馬，不可謂無馬也，～”
看著程長雲搖頭晃腦的樣子，王鎮伸手虛拍了拍，笑道：“行了，白馬非馬的故事我知道，就不用程師兄背誦全文了，那不過詭辯之道而已，毫無意義。
而且還會被一擊擊破，照這個意思，程長雲人乎？董仲舒人乎？孔～，咳咳，程師兄可明白？”
程長雲被噎得說不出話來，想了想，指著王鎮大怒道：“你居然敢辱及董聖，就算老夫也比你年長如許之多，你一點都不知道尊老嗎？大管事就是如此教學生的？”