第120章 紅顏知己嫵媚菩提
妖獸都市（懺情）：業緣 作者：荼蘼春夢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“該死！嗬。。。。。。”纏綿的唿吸，柔軟的咒罵，明明是沙啞的耳語卻被寂靜的暗夜驟然放大，“奴兒，有人教授過你房中媚術？”
“媚術？沒有你說的那麽高深。再過一千幾百年，書報網絡上的女性專欄鋪天蓋地，隨處都是，由不得你不看。獻媚男性的技巧一向很受歡迎，仿佛征服了床就拐走了男人的心。”從前她常常對這種無聊話題嗤之以鼻，覺得那些立誌做蕩婦的女孩子純屬胸大無腦。如今看來，或許真的是這樣，男人的愛情隻存在於嘿啾嘿啾，揮汗如雨的一刹那；下了床，燃燒的愛情就給完了。
遺憾的是女人都巴望著天長地久，試問“天長地久”的是愛情嗎？更像是責任。
女人渴望歸屬感，需要一副堅強的臂膀托付終身。愛情如此廉價，隻要願意，每晚都能擁有；我們真正在乎的是愛過之後的責任，當白發蒼蒼，滿臉皺紋的時候，那個曾經熾熱的男人依舊攥著滿是斑點的蒼老的手。。。。。。
“一千幾百年後，朕若能修得長生不老，或許能親曆這世事變遷。”低頭吻上她額前的“第三隻眼”，“朕曾研讀過《素女經》，陰陽和合之術亦是道門玄機。然寇天師向來反對此說，隻說大道清虛，禦女之術皆是勢利小人奉迎媚上的歪理邪說。”
“我們那個時代，基本上已經沒人相信得道成仙的事了。我們不信經書，隻信自己的身體。”腦袋裏冒出一段趣事，忽然笑出聲來，“我們台灣有位綜藝天王——”怕對方不明白趕緊換了個說法，“哦，就是專司搞笑的伶人，名叫吳宗憲。記得他有個名段子說：我不能給她幸福，但我可以給她舒服；我不能給她一生，但我能給她一次。很爛，很惡搞，卻很能說明我們那個時代的總體心態。”
“女人——舒服？”真龍禦女的目的亦是為了修仙，至於對方爽不爽他很少會去關心。
“不舒服誰還稀罕跟你在一起？”穿透黑暗，正視狼眼中深重的迷惑，“或許，這個規則不適合你。你的女人太多，哪怕是蜻蜓點水都求之不得。壓倒性的比例，誰還在乎質量？”
“朕沒深想過。”
“那你都想些什麽？”
“九淺一深，互為采補，素女如水，男身似火，藥補不如食補，食補不如陰陽互補。。。。。。諸如此類。”
“my god！”一比一萬，愛情當然不是兩性的主題，但也不至於這麽功利，女人對這家夥來說仿佛就是修仙的天梯，“好在還算持久，不然我一腳把你踹下去！別看你是皇帝，簡直是侮辱我的人格！”
“持久不泄是怕傷元氣，不是為了取悅於你。朕是天子，隻取悅自己。”冰冷的語調稍稍顯怒意。
“忍太久前列腺會出毛病。而且，我懷疑你對那個事也沒什麽特別的興趣。”那麽熱衷於修行幹嘛不去當和尚，靠禦女修行，誰編出來的歪經？寇道長說的對，純屬迎合當權者的胃口！
“前列腺？”新鮮詞匯，不知其所雲。
“跟你說了你也不明白，西醫的髒器名。總之那東西一但出了毛病，你花紅柳綠的日子也就到頭了，再嚴重點小便都會不順利。”
驚異，嘩啦一聲坐起身，壓低聲音坦白，“有過，悶痛，差點把朕難過死。莫非是因為。。。。。。”佩服得五體投地，這女人比太醫都了解他的身體。
伸手圈住他探到耳邊的脖子，措辭嚴謹，“多種可能，但不排除急性炎症的因素。不知道什麽理由讓你迷信房中術，但為了修仙這理由未免太牽強了。腦袋裏裝的都是見鬼的事情，你覺得快樂嗎？”
“素女之水滅了朕的心火，自然是樂事一件。”俯身環住她婀娜的腰身。
“或許這就是男人的優勢。目的單純，容易滿足。”相比之下，女人要麻煩的多，既想要舒服，又想要幸福，“你一心盼著成仙，所以總夢想著與得道的狐仙互為采補？”
“嗬嗬，無關采補，朕好色。”情波暗湧，急不可耐地覆上一雙豐盈的蜜桃。
“又來？”半真半假的推拒。
“憋得難受，這下不忍了。一通歪理灌頂，朕早晚被你害死！”鋼刀入鞘，嵌入最舒適的位置靜止不動，“奴兒，你會迷上朕嗎？”《素女經》上說，禦女持久，承恩的女子便會不舍不離，思維急速跳躍，接著說道，“朕忘了，你做過尼姑。西域來的那些番僧對房中之術亦是頗有見地。當年，西涼的沮渠蒙遜得了個番僧，名為曇無讖，頗具未卜先知的本事。朕欲將其接來萬年為朕所用，誰知那沮渠老賊居然把人給殺了。事後，右昭儀說，她父親是因那妖僧給宮中女眷傳授雙修之法才將人處死的，並非成心與朕作對。”
“依我看，那曇無讖大概是密教的和尚。”落羽嬌嗔一笑，修長的玉腿攀上他的腰身，“要聊天，還是要。。。。。。我可沒有一心二用的本事。”
“先聊天，比起房中事朕更願意聊天。”物以稀為貴，這宮裏供他縦欲的女人多的是，能陪他聊天的就太稀有了，“長久以來，朕嚴禁宮人提及佛事，今日破例，什麽密教？朕想知道。”“就是——古印度，呃，恆河流域的陰陽之道。在鹿苑裏看了幾本道書，隱約覺得道教就像是中國特有的原始密教。兩者有很多相似之處，說不清究竟是誰的文化影響了誰。都是在說陰陽，天地，男女的關係和規律。大概因為佛祖是番邦人，寫出的經文自然滲透著許多番邦密教的烙印。包括許多番邦大神的故事，梵天，濕婆，難進母等等。”
“告訴朕，你如何得知關於番邦的事？”
“我被皇後送進刑苑的時候，認了個師傅，來自摩揭陀國的曇慧和尚。對方原本是皇後的師傅，就是後來吃白薯毒死的那個。”另外一個原因沒有說，靜坐冥想的時候，她常常用第三隻眼跟卡莉交流。
卡莉曾講起一個很生動的故事，給了她不少的啟發。
印度有句俗語：白天的女人象幅畫，晚上的女人象條蛇。世界上所有的宗教，似乎都把蛇看做誘魊。不同的是，基督教視其為苦難的元兇。而印度密教在將她視為邪惡的同時，又肯定了她的創造力——
沒有那條蛇，就沒有這個花花世界。
忽然明白，卡莉可以製造殺戮，也能停止殺戮。正如咖喱大師所說，關鍵在於心。
無須逃避，她就是卡莉，就像妖嬈的婆須蜜多——世友菩薩以欲製欲的化身。她以無人能及的魅惑使男人心地生蓮，遠離貪欲。
“媚術？沒有你說的那麽高深。再過一千幾百年，書報網絡上的女性專欄鋪天蓋地，隨處都是，由不得你不看。獻媚男性的技巧一向很受歡迎，仿佛征服了床就拐走了男人的心。”從前她常常對這種無聊話題嗤之以鼻，覺得那些立誌做蕩婦的女孩子純屬胸大無腦。如今看來，或許真的是這樣，男人的愛情隻存在於嘿啾嘿啾，揮汗如雨的一刹那；下了床，燃燒的愛情就給完了。
遺憾的是女人都巴望著天長地久，試問“天長地久”的是愛情嗎？更像是責任。
女人渴望歸屬感，需要一副堅強的臂膀托付終身。愛情如此廉價，隻要願意，每晚都能擁有；我們真正在乎的是愛過之後的責任，當白發蒼蒼，滿臉皺紋的時候，那個曾經熾熱的男人依舊攥著滿是斑點的蒼老的手。。。。。。
“一千幾百年後，朕若能修得長生不老，或許能親曆這世事變遷。”低頭吻上她額前的“第三隻眼”，“朕曾研讀過《素女經》，陰陽和合之術亦是道門玄機。然寇天師向來反對此說，隻說大道清虛，禦女之術皆是勢利小人奉迎媚上的歪理邪說。”
“我們那個時代，基本上已經沒人相信得道成仙的事了。我們不信經書，隻信自己的身體。”腦袋裏冒出一段趣事，忽然笑出聲來，“我們台灣有位綜藝天王——”怕對方不明白趕緊換了個說法，“哦，就是專司搞笑的伶人，名叫吳宗憲。記得他有個名段子說：我不能給她幸福，但我可以給她舒服；我不能給她一生，但我能給她一次。很爛，很惡搞，卻很能說明我們那個時代的總體心態。”
“女人——舒服？”真龍禦女的目的亦是為了修仙，至於對方爽不爽他很少會去關心。
“不舒服誰還稀罕跟你在一起？”穿透黑暗，正視狼眼中深重的迷惑，“或許，這個規則不適合你。你的女人太多，哪怕是蜻蜓點水都求之不得。壓倒性的比例，誰還在乎質量？”
“朕沒深想過。”
“那你都想些什麽？”
“九淺一深，互為采補，素女如水，男身似火，藥補不如食補，食補不如陰陽互補。。。。。。諸如此類。”
“my god！”一比一萬，愛情當然不是兩性的主題，但也不至於這麽功利，女人對這家夥來說仿佛就是修仙的天梯，“好在還算持久，不然我一腳把你踹下去！別看你是皇帝，簡直是侮辱我的人格！”
“持久不泄是怕傷元氣，不是為了取悅於你。朕是天子，隻取悅自己。”冰冷的語調稍稍顯怒意。
“忍太久前列腺會出毛病。而且，我懷疑你對那個事也沒什麽特別的興趣。”那麽熱衷於修行幹嘛不去當和尚，靠禦女修行，誰編出來的歪經？寇道長說的對，純屬迎合當權者的胃口！
“前列腺？”新鮮詞匯，不知其所雲。
“跟你說了你也不明白，西醫的髒器名。總之那東西一但出了毛病，你花紅柳綠的日子也就到頭了，再嚴重點小便都會不順利。”
驚異，嘩啦一聲坐起身，壓低聲音坦白，“有過，悶痛，差點把朕難過死。莫非是因為。。。。。。”佩服得五體投地，這女人比太醫都了解他的身體。
伸手圈住他探到耳邊的脖子，措辭嚴謹，“多種可能，但不排除急性炎症的因素。不知道什麽理由讓你迷信房中術，但為了修仙這理由未免太牽強了。腦袋裏裝的都是見鬼的事情，你覺得快樂嗎？”
“素女之水滅了朕的心火，自然是樂事一件。”俯身環住她婀娜的腰身。
“或許這就是男人的優勢。目的單純，容易滿足。”相比之下，女人要麻煩的多，既想要舒服，又想要幸福，“你一心盼著成仙，所以總夢想著與得道的狐仙互為采補？”
“嗬嗬，無關采補，朕好色。”情波暗湧，急不可耐地覆上一雙豐盈的蜜桃。
“又來？”半真半假的推拒。
“憋得難受，這下不忍了。一通歪理灌頂，朕早晚被你害死！”鋼刀入鞘，嵌入最舒適的位置靜止不動，“奴兒，你會迷上朕嗎？”《素女經》上說，禦女持久，承恩的女子便會不舍不離，思維急速跳躍，接著說道，“朕忘了，你做過尼姑。西域來的那些番僧對房中之術亦是頗有見地。當年，西涼的沮渠蒙遜得了個番僧，名為曇無讖，頗具未卜先知的本事。朕欲將其接來萬年為朕所用，誰知那沮渠老賊居然把人給殺了。事後，右昭儀說，她父親是因那妖僧給宮中女眷傳授雙修之法才將人處死的，並非成心與朕作對。”
“依我看，那曇無讖大概是密教的和尚。”落羽嬌嗔一笑，修長的玉腿攀上他的腰身，“要聊天，還是要。。。。。。我可沒有一心二用的本事。”
“先聊天，比起房中事朕更願意聊天。”物以稀為貴，這宮裏供他縦欲的女人多的是，能陪他聊天的就太稀有了，“長久以來，朕嚴禁宮人提及佛事，今日破例，什麽密教？朕想知道。”“就是——古印度，呃，恆河流域的陰陽之道。在鹿苑裏看了幾本道書，隱約覺得道教就像是中國特有的原始密教。兩者有很多相似之處，說不清究竟是誰的文化影響了誰。都是在說陰陽，天地，男女的關係和規律。大概因為佛祖是番邦人，寫出的經文自然滲透著許多番邦密教的烙印。包括許多番邦大神的故事，梵天，濕婆，難進母等等。”
“告訴朕，你如何得知關於番邦的事？”
“我被皇後送進刑苑的時候，認了個師傅，來自摩揭陀國的曇慧和尚。對方原本是皇後的師傅，就是後來吃白薯毒死的那個。”另外一個原因沒有說，靜坐冥想的時候，她常常用第三隻眼跟卡莉交流。
卡莉曾講起一個很生動的故事，給了她不少的啟發。
印度有句俗語：白天的女人象幅畫，晚上的女人象條蛇。世界上所有的宗教，似乎都把蛇看做誘魊。不同的是，基督教視其為苦難的元兇。而印度密教在將她視為邪惡的同時，又肯定了她的創造力——
沒有那條蛇，就沒有這個花花世界。
忽然明白，卡莉可以製造殺戮，也能停止殺戮。正如咖喱大師所說，關鍵在於心。
無須逃避，她就是卡莉，就像妖嬈的婆須蜜多——世友菩薩以欲製欲的化身。她以無人能及的魅惑使男人心地生蓮，遠離貪欲。