因為是出家人，單公子特意給緣行二人準備了精致的齋菜點心，安排的座位還算清淨，起碼聞不到什麽刺鼻的酒味兒。
緣行和單俊悟兩人都是個嘴炮，沒事兒指點江山什麽的還成，真要說詩詞文章，也就勉強說幾句，打油詩還能做幾首，隻能用不堪入目形容，所以他們才覺得彼此投緣。
這樣一個閑散公子，所謂的至交好友能是什麽角色？
緣行不會做詩，但他會聽啊，隻聽得幾個公子語氣激昂的將自己的大作朗誦出來，他一邊聽一邊樂，這些都是知己啊，當然好是叫不出的，出家人不打誑語嘛。
說是詩會，倒不如叫遊園會，或者說是古代版的沙龍。一幫富家公子帶上一群良家或不良家的女子玩樂一番。聽那些公子的殷勤勁兒，在場的鶯鶯燕燕中應該有幾個美人，可惜他隻可聞其聲不能見其貌，話說他到古代還沒見過女人呢。難得下趟山，眼睛還看不見，倒黴。隻有將鬱悶化作食欲，和看熱鬧看得興奮的善果將桌上的糕點分吃了。
恩，這次詩會的感覺，熱鬧，東西好吃。
這裏是大雍，到底不是地球的大明，雖也有程朱理學卻未曾真正流傳到民風尚且彪悍的北方。在場眾人不分男女自由交談，不言什麽經史子集，也不論什麽軍國大事，說的都是家長裏短或者在場某位公子小姐的一些糗事，不時引得一陣喝罵或者嬌嗔，卻都有個限度並不過分。
緣行其時挺喜歡這樣的聚會，恍惚間似乎又迴到了曾經的學生時代，當然那時談論的都是一些遊戲動漫或者電影小說之類的話題……
也許是他這片刻的沉默，也或許是那顆光頭在太陽下太過晃眼，這時終於有人想起來，眼前這個俊朗和尚竟還未作詩，不由起哄，要他也來一首。
緣行合十起身道：“貧僧目盲，提不得筆，寫不了字。這作詩更是十竅通了九竅，一竅不通，誦經倒是在行。”頓了頓，又笑著說了句：“各位千萬不要走，便在此聽貧僧為諸位誦上三天三夜的大悲咒吧。”
這話自熱引得一陣噓聲，眾人皆知是玩笑。之前邊聽單公子介紹過眼前和尚，雖然目盲卻著實是個妙人，如今見他言語風趣，不覺親近了幾分。便有人起哄道：“誰要聽你這和尚念經。既然作不得詩，那你就認罰吧！飲一杯烈酒如何？”
善果在一旁撇嘴，心中腹誹諸人不識貨，小師叔的大悲咒那才叫好聽呢。
“貧僧豈能犯酒戒？”緣行笑嗬嗬地說：“不如為大家唱首唐詩吧，保證與眾不同。”說著他微微側頭，轉向他記憶中主位所在：“單施主，可否令貴府之人將琵琶取來？”
如果按照正常裝x打臉的套路，隻要他丟出首唐伯虎的詩或者納蘭的詞，保證能夠鎮住在場眾人並一鳴驚人。可這有什麽用呢？且不說大家相處融洽，也無人針對自己。他也隻是這個時代的過客，本身更是一個和尚，既不能當官又不想出名，出這風頭憑白將眼前的氣氛破壞掉了，自己半點好處撈不到還壞了別人的興致，這種事他才不做。
至於喝酒，他前世就很少喝酒，出家後就更不願碰了，所以隻能另想辦法。
琵琶？唐詩？眾人不解，都不知緣行要幹什麽，唐詩誰沒聽過？實在不知對方所謂的與眾不同是什麽樣子。
不到片刻，有仆從將琵琶遞到緣行手中，緣行彈撥幾下調了調音，重又坐好，口中笑道：“既然懷抱琵琶，自然要唱首白樂天的《琵琶行》嘍。”
“你這和尚太囉嗦，快唱，唱不好就認罰喝酒。”這次開口卻是東道主單公子，他與緣行相處最好，說話也就無所顧忌：“《琵琶行》誰沒聽過？我還真不相信和尚你能唱出朵花來。”
“嘁，那施主你聽好了。”緣行故作不悅地撇嘴。他清了清嗓子，手中輕撥琵琶，開口便唱：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。”
詩歌這麽唱的嗎？古代詩歌的唱誦都是有規矩的，但像他這般語速飛快幾無停頓的唱法卻從未見過。眾人大感奇妙時，卻見緣行手中彈奏加快，一段陌生的節奏過後，詞句在他口中變得一字一頓：“移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千唿萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺》”
唱到這裏，緣行突然住嘴，手中琵琶未停，卻有一陌生的戲腔在他身上傳出：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，落玉盤。”
場中有見多識廣之人擊掌笑道：“這是腹語。”
緣行聽得這聲音，微微一笑，卻並未理會，繼續往下唱，“間關鶯語花底滑……門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦，商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去，買茶去……”時而本身男聲，時而轉為腹語戲腔。眾人無不驚奇讚歎，這種唱法確實新鮮。
可接下來的情況卻讓他們驚得險些跳起來。
隻聽緣行繼續唱道：“去來江口守空船，繞船月明江水寒，江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹，紅闌幹。”接下來他維持腹語的同時，口中竟也跟著唱了起來，一男聲一戲腔同時發聲，竟好似有兩個人在唱誦。更絕的是到“莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急，弦轉急，急急急”時，兩道聲音的唱詞竟然有了分別，那戲腔比之男聲多出來了一句。僅這多出來的一句就將普通的腹語唱法比到天邊去了。
等一首《琵琶行》唱完，場中無人發聲。過了好半晌，才傳出讚歎：“真乃奇技也。緣行師父這般唱法既要懂得腹語，又需一心二用，可算前無古人了。”
“諸位，今日能見識到如此絕技實乃三生有幸，此曲一出，本日聚會必成一段佳話，讓我們同飲此杯。”單公子哈哈大笑著站起，手臂高舉。
“同飲同飲。”眾人無不附和，皆站起身來，對緣行高舉酒杯。
“同飲。”緣行接過善果遞過來的茶盞，也同樣舉起來……
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等緣行和善果返迴通海寺的時候，已將近傍晚。
“怎樣？今日可高興？”他這時興致還未散去，心情格外舒暢。
“師叔犯戒了。”善果卻有些小擔憂。
“犯戒？我吃肉還是喝酒了？”緣行撇嘴，反問道。
“你唱歌了啊，師祖說隻能唱佛歌，唱其他歌就是犯戒。”善果瞪大眼睛。
“我唱的是詩，怎能算唱歌？”雖然看不見，卻敏銳感覺到小師侄的心裏糾結，緣行忍不住調侃：“我還在寺裏唱經呢，唱經，唱詩，都是一樣的嘛，算犯戒嗎？”
“可、可是……”善果直撓腦袋，直覺認為不對，可又反駁不了怎麽辦？
“哈哈！”緣行不再逗他，小聲道：“算我犯戒了，迴去就念懺悔咒，這事兒不要同你師祖說。”頓了頓，又叮囑：“更不要告訴你師父。”
“哦。”善果仍是懵懵的狀態，顯然沒轉過彎來。
“今天很開心。”緣行突然歎了口氣：“就讓我放縱這一次吧！”
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緣行與善果離開通海寺的時候，好多小沙彌都舍不得，當然對象是慧果，這孩子與他們都玩熟了，自要惜別一番。
惹得善果到了碼頭還在被緣行調侃，誰想到風水輪流轉，單公子竟在此等候，更是將之前彈奏的琵琶送給他。
緣行推拒不得隻能收下，接下來又是一番作別，兩個和尚才登上北上的商船。
進了船艙，緣行將琵琶收好，心中感歎，當時下山的急，竟忘了攜帶琵琶，這可好，單公子給補上了。接著卻又自嘲一笑，可惜不是二胡，二胡和瞎子才是絕配啊。
緣行和單俊悟兩人都是個嘴炮，沒事兒指點江山什麽的還成，真要說詩詞文章，也就勉強說幾句，打油詩還能做幾首，隻能用不堪入目形容，所以他們才覺得彼此投緣。
這樣一個閑散公子，所謂的至交好友能是什麽角色？
緣行不會做詩，但他會聽啊，隻聽得幾個公子語氣激昂的將自己的大作朗誦出來，他一邊聽一邊樂，這些都是知己啊，當然好是叫不出的，出家人不打誑語嘛。
說是詩會，倒不如叫遊園會，或者說是古代版的沙龍。一幫富家公子帶上一群良家或不良家的女子玩樂一番。聽那些公子的殷勤勁兒，在場的鶯鶯燕燕中應該有幾個美人，可惜他隻可聞其聲不能見其貌，話說他到古代還沒見過女人呢。難得下趟山，眼睛還看不見，倒黴。隻有將鬱悶化作食欲，和看熱鬧看得興奮的善果將桌上的糕點分吃了。
恩，這次詩會的感覺，熱鬧，東西好吃。
這裏是大雍，到底不是地球的大明，雖也有程朱理學卻未曾真正流傳到民風尚且彪悍的北方。在場眾人不分男女自由交談，不言什麽經史子集，也不論什麽軍國大事，說的都是家長裏短或者在場某位公子小姐的一些糗事，不時引得一陣喝罵或者嬌嗔，卻都有個限度並不過分。
緣行其時挺喜歡這樣的聚會，恍惚間似乎又迴到了曾經的學生時代，當然那時談論的都是一些遊戲動漫或者電影小說之類的話題……
也許是他這片刻的沉默，也或許是那顆光頭在太陽下太過晃眼，這時終於有人想起來，眼前這個俊朗和尚竟還未作詩，不由起哄，要他也來一首。
緣行合十起身道：“貧僧目盲，提不得筆，寫不了字。這作詩更是十竅通了九竅，一竅不通，誦經倒是在行。”頓了頓，又笑著說了句：“各位千萬不要走，便在此聽貧僧為諸位誦上三天三夜的大悲咒吧。”
這話自熱引得一陣噓聲，眾人皆知是玩笑。之前邊聽單公子介紹過眼前和尚，雖然目盲卻著實是個妙人，如今見他言語風趣，不覺親近了幾分。便有人起哄道：“誰要聽你這和尚念經。既然作不得詩，那你就認罰吧！飲一杯烈酒如何？”
善果在一旁撇嘴，心中腹誹諸人不識貨，小師叔的大悲咒那才叫好聽呢。
“貧僧豈能犯酒戒？”緣行笑嗬嗬地說：“不如為大家唱首唐詩吧，保證與眾不同。”說著他微微側頭，轉向他記憶中主位所在：“單施主，可否令貴府之人將琵琶取來？”
如果按照正常裝x打臉的套路，隻要他丟出首唐伯虎的詩或者納蘭的詞，保證能夠鎮住在場眾人並一鳴驚人。可這有什麽用呢？且不說大家相處融洽，也無人針對自己。他也隻是這個時代的過客，本身更是一個和尚，既不能當官又不想出名，出這風頭憑白將眼前的氣氛破壞掉了，自己半點好處撈不到還壞了別人的興致，這種事他才不做。
至於喝酒，他前世就很少喝酒，出家後就更不願碰了，所以隻能另想辦法。
琵琶？唐詩？眾人不解，都不知緣行要幹什麽，唐詩誰沒聽過？實在不知對方所謂的與眾不同是什麽樣子。
不到片刻，有仆從將琵琶遞到緣行手中，緣行彈撥幾下調了調音，重又坐好，口中笑道：“既然懷抱琵琶，自然要唱首白樂天的《琵琶行》嘍。”
“你這和尚太囉嗦，快唱，唱不好就認罰喝酒。”這次開口卻是東道主單公子，他與緣行相處最好，說話也就無所顧忌：“《琵琶行》誰沒聽過？我還真不相信和尚你能唱出朵花來。”
“嘁，那施主你聽好了。”緣行故作不悅地撇嘴。他清了清嗓子，手中輕撥琵琶，開口便唱：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。”
詩歌這麽唱的嗎？古代詩歌的唱誦都是有規矩的，但像他這般語速飛快幾無停頓的唱法卻從未見過。眾人大感奇妙時，卻見緣行手中彈奏加快，一段陌生的節奏過後，詞句在他口中變得一字一頓：“移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千唿萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺》”
唱到這裏，緣行突然住嘴，手中琵琶未停，卻有一陌生的戲腔在他身上傳出：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，落玉盤。”
場中有見多識廣之人擊掌笑道：“這是腹語。”
緣行聽得這聲音，微微一笑，卻並未理會，繼續往下唱，“間關鶯語花底滑……門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦，商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去，買茶去……”時而本身男聲，時而轉為腹語戲腔。眾人無不驚奇讚歎，這種唱法確實新鮮。
可接下來的情況卻讓他們驚得險些跳起來。
隻聽緣行繼續唱道：“去來江口守空船，繞船月明江水寒，江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹，紅闌幹。”接下來他維持腹語的同時，口中竟也跟著唱了起來，一男聲一戲腔同時發聲，竟好似有兩個人在唱誦。更絕的是到“莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急，弦轉急，急急急”時，兩道聲音的唱詞竟然有了分別，那戲腔比之男聲多出來了一句。僅這多出來的一句就將普通的腹語唱法比到天邊去了。
等一首《琵琶行》唱完，場中無人發聲。過了好半晌，才傳出讚歎：“真乃奇技也。緣行師父這般唱法既要懂得腹語，又需一心二用，可算前無古人了。”
“諸位，今日能見識到如此絕技實乃三生有幸，此曲一出，本日聚會必成一段佳話，讓我們同飲此杯。”單公子哈哈大笑著站起，手臂高舉。
“同飲同飲。”眾人無不附和，皆站起身來，對緣行高舉酒杯。
“同飲。”緣行接過善果遞過來的茶盞，也同樣舉起來……
-----------
等緣行和善果返迴通海寺的時候，已將近傍晚。
“怎樣？今日可高興？”他這時興致還未散去，心情格外舒暢。
“師叔犯戒了。”善果卻有些小擔憂。
“犯戒？我吃肉還是喝酒了？”緣行撇嘴，反問道。
“你唱歌了啊，師祖說隻能唱佛歌，唱其他歌就是犯戒。”善果瞪大眼睛。
“我唱的是詩，怎能算唱歌？”雖然看不見，卻敏銳感覺到小師侄的心裏糾結，緣行忍不住調侃：“我還在寺裏唱經呢，唱經，唱詩，都是一樣的嘛，算犯戒嗎？”
“可、可是……”善果直撓腦袋，直覺認為不對，可又反駁不了怎麽辦？
“哈哈！”緣行不再逗他，小聲道：“算我犯戒了，迴去就念懺悔咒，這事兒不要同你師祖說。”頓了頓，又叮囑：“更不要告訴你師父。”
“哦。”善果仍是懵懵的狀態，顯然沒轉過彎來。
“今天很開心。”緣行突然歎了口氣：“就讓我放縱這一次吧！”
-------------
緣行與善果離開通海寺的時候，好多小沙彌都舍不得，當然對象是慧果，這孩子與他們都玩熟了，自要惜別一番。
惹得善果到了碼頭還在被緣行調侃，誰想到風水輪流轉，單公子竟在此等候，更是將之前彈奏的琵琶送給他。
緣行推拒不得隻能收下，接下來又是一番作別，兩個和尚才登上北上的商船。
進了船艙，緣行將琵琶收好，心中感歎，當時下山的急，竟忘了攜帶琵琶，這可好，單公子給補上了。接著卻又自嘲一笑，可惜不是二胡，二胡和瞎子才是絕配啊。