“師父吩咐的，下山不能提咱天禪寺的名號，說是怕仇家找上門來擾了寺裏的清淨。”路上，善果小聲的在一旁說：“這不算犯口戒，烏頭山天禪寺，不就叫烏頭寺嘛。”
這不是自欺欺人嘛，巴掌大點的烏頭山隻有一個寺院，真要有仇人上門，一個地名就足夠暴露了。緣行在心內吐槽。
“整個青州有好幾個烏頭山呢，讓仇家找去唄！”似是明白他的疑惑，善果繼續解釋著：“師父下山行走做了許多行俠仗義的事情，在江湖上有些名聲。至於‘莽羅漢’的名號，據說是一幫綠林土匪起的，不知為何傳到江湖上去了，師父很生氣，卻沒有辦法，所以他不讓在寺裏多說。”
“你們幾個弟子都知道？”緣行突然問道。
“那個，寺裏好像除了兩位師叔，都知道這事兒。”善果撓了撓頭。
緣行沉默，在他的印象裏，天禪寺裏的和尚們各有特點：
方丈師伯性情瀟灑，平時看似不管事，但為人處事處處充滿睿智；
師父略有古板嚴苛，但真發生什麽卻總能對下包容；
三師叔看似兇悍可卻是個內心溫暖的人，看到弟子們有困難都會主動幫忙。
二師兄就不說了，十足十就是師父的翻版。
至於大師兄，他與緣行幾個師弟年紀相差了近二十歲，平日最是體貼不過，簡直將幾個師弟當孩子在養。
不由的又想起前幾年大師兄每次從山下迴來的異狀，心下暗自後悔。自己每日隻知練武學習，竟是連這些都從未在意過。若不是這次下山，恐怕他還生活在師兄長輩們為他構建的象牙塔裏吧。
他心中有種預感，這個他從多年前就開始憧憬的江湖生活，將會教會他更多的東西。大師兄那等人物卻要頂著個莽羅漢的名頭，這是何等的無奈？
這個世上，有人活得瀟灑恣意，更多的卻是身不由己，也許這就是江湖吧。
--------------
緣行二人第一目標地是濟南府。這次下山除了修行，臨走前也想去看看多年未見的三師兄，畢竟他要離開這個世界了。咦？這話好像有哪裏不對的樣子？
不知出了什麽變故，三師兄兩年前隻說要去北方，之後便再無消息，二師兄和他都有些擔心。
開始善果不同意北上，因為他師父吩咐過讓二人隻在青州行動，過年還能迴寺裏吃團圓飯。這傻孩子卻根本不知道什麽叫小師叔的套路，沒多久就把底交了。
其實這也怨不著他，緣行平素在寺院中的人設是勤奮努力，天資聰穎，但絕算不上精明甚至有些顯得憨直。主要是寺裏人際關係簡單，出家人直來直去，哪輪得到他賣弄？可他畢竟是活了兩輩子，與老於世故之人有差距，但對比善果，欺負人一樣嘛。
雇了馬車，僅兩日就到了濟南。三師兄俗名寧沭，家族在濟南算是大族，很好找。悄悄花了些銀子，才打聽到三師兄的下落，原來在父親故去後，他帶著老母與妻子去遼東三萬城做人參皮貨生意了。
“師叔，咱還要去嗎？”善果有些猶豫，遼東太遠了。
“不見麵終是不放心，北上吧！”緣行緊了緊手中的棍子，雖然看不見，他卻能聽出寧府下人語氣中的漫不經心。兩年前北方戰火正兇，那時候北上做生意？寧府肯定發生了什麽。他哼了一聲，眼下隻有先找到三師兄，若人平安無事便罷了，若是出事說不得要迴來再做計較……
------------------
“……知其本因，隨所緣出；如是乃至恆沙界外一滴之雨，亦知頭數。現前種種，鬆直、棘曲、勂白哎呀！”隨著後背傳來的疼痛，讀著經文的善果忍不住唿出聲。
“勂白？我看你是真白。”緣行收迴打出去的棍子，淡淡地道：“那念‘鵠’，是天鵝的意思。”他此刻盤腿坐在善果身側，懷中抱著那根從不離身的棍子，整個人顯得懶洋洋的，口中吐出的話卻毫不客氣：“入門幾年連開悟的《楞嚴經》都讀不好，我都覺得丟人，重頭念。”
錯一個字就要從卷頭開始念，善果內心是崩潰的，可又不敢反抗，隻能端正坐姿重新念經。
此時，他們正身處天津衛郊外的通海寺寮房內，原來當時在濟南府二人修整半日，轉天跟著北上的商隊，走大運河直奔天津衛，可惜運氣不好，始終找不到北上的海船，無奈下隻能在通海寺掛單，安心等待春季到來。
冬天不是寺院接受掛單的時候。知客僧見二人年紀都不大，還有個瞎子，心便軟了，同是佛門弟子，自然要開方便之門，查看了緣行的度牒便收留了他們，而這一住，就是四個多月。
掛單的行僧和寺內的和尚都是要參與勞作的，但冬天事務不多，又鑒於緣行目盲的情況，所以這段時間，緣行反而成了全寺最清閑的一個。
人一旦閑下來總要找事情做。所以每日早課完畢，他就迴到寮房打坐，等善果完成自己的工作。他便會要求對方去藏經閣找些天禪寺沒有的佛經典籍迴來念給他聽，然後就發現了問題。
善果竟然很多字都不認得，就連早晚課誦念的經文都經常念錯，明顯學習不用功啊，這怎麽行？
他鄭重地詢問對方是否真心要做和尚，在得到肯定的答複後，就將主要精力投入到教授善果的身上，怎也是跟著他出來逛一趟，總不能耽誤對方功課吧？
於是他切換入嚴師狀態，手中的棍子化作戒尺，這幾個月來頗有成效。
善果磕磕絆絆讀完了《楞嚴經》第五卷後，緣行點了點頭，開始講解起經文的意思：“這卷討論的仍是六根，六根乃是令眾生流轉生死以及解脫證果的關鍵……”
這就是他的教學模式，先讓學生將文章順利讀下來，然後再進行解析。寮房來往人不少，他們不作避諱，許多僧人也無事的時候跟著聽上一停，緣行也毫不在意。
他畢竟來自後世，怕善果年紀小聽不懂，講解經文時由淺而入，話語平實又經常旁征博引，這在旁人聽來就顯得語言生動有趣，更加難得的是不枯燥，有些觀點在這時候看來還很是新穎精辟，比之很多高僧的講解要精妙許多，如果是個老僧也不足為奇，關鍵對方看著實在年輕，這就不得了了。
很快，通海寺的僧人都知道寺裏來了個青州的盲僧，法號緣行，很有些道行，在講解經文頗有獨到的見解，所以每到他授課的時間，寮房內會多出許多人，多是沙彌，也偶爾會有比丘僧出現，甚至有一次通海寺的方丈都親自前來觀摩，成為一段佳話。
善果卻是不大自在，向身後瞪了好幾眼，引來一陣竊笑，因為來人裏麵有一幫最近玩得好的小沙彌是專門來看他挨打的……
---------------------
春風襲來，已到了北地的二月，這日早課後緣行卻沒有按平日作息安排，而是在善果的幫助下好好的收拾了一番，穿著一直不舍得穿的新僧袍，直奔不遠處的一處莊園而去。
單公子名玉成，字俊悟，是北上天津時在大運河的船上相識的，因為年紀相仿，兩人在一起時常飲茶聊天，很談得來。近幾日氣候宜人，早早便遞了帖子到通海寺，邀緣行參加自己的新春詩會。
路上善果的心情不錯，今日終於不用讀經挨訓。
緣行興致也高，也許金蟬的提醒是對的，出外走走真的有利修煉，他眼前雖然仍是漆黑一片，卻偶爾能感受到強烈的光線了，這是不小的進展。
而且他們也聯係到北上的商船，兩日後便可出發。早早見到三師兄，這趟旅行也能快些結束，出來五個多月，有些想師父和師兄他們了。
這不是自欺欺人嘛，巴掌大點的烏頭山隻有一個寺院，真要有仇人上門，一個地名就足夠暴露了。緣行在心內吐槽。
“整個青州有好幾個烏頭山呢，讓仇家找去唄！”似是明白他的疑惑，善果繼續解釋著：“師父下山行走做了許多行俠仗義的事情，在江湖上有些名聲。至於‘莽羅漢’的名號，據說是一幫綠林土匪起的，不知為何傳到江湖上去了，師父很生氣，卻沒有辦法，所以他不讓在寺裏多說。”
“你們幾個弟子都知道？”緣行突然問道。
“那個，寺裏好像除了兩位師叔，都知道這事兒。”善果撓了撓頭。
緣行沉默，在他的印象裏，天禪寺裏的和尚們各有特點：
方丈師伯性情瀟灑，平時看似不管事，但為人處事處處充滿睿智；
師父略有古板嚴苛，但真發生什麽卻總能對下包容；
三師叔看似兇悍可卻是個內心溫暖的人，看到弟子們有困難都會主動幫忙。
二師兄就不說了，十足十就是師父的翻版。
至於大師兄，他與緣行幾個師弟年紀相差了近二十歲，平日最是體貼不過，簡直將幾個師弟當孩子在養。
不由的又想起前幾年大師兄每次從山下迴來的異狀，心下暗自後悔。自己每日隻知練武學習，竟是連這些都從未在意過。若不是這次下山，恐怕他還生活在師兄長輩們為他構建的象牙塔裏吧。
他心中有種預感，這個他從多年前就開始憧憬的江湖生活，將會教會他更多的東西。大師兄那等人物卻要頂著個莽羅漢的名頭，這是何等的無奈？
這個世上，有人活得瀟灑恣意，更多的卻是身不由己，也許這就是江湖吧。
--------------
緣行二人第一目標地是濟南府。這次下山除了修行，臨走前也想去看看多年未見的三師兄，畢竟他要離開這個世界了。咦？這話好像有哪裏不對的樣子？
不知出了什麽變故，三師兄兩年前隻說要去北方，之後便再無消息，二師兄和他都有些擔心。
開始善果不同意北上，因為他師父吩咐過讓二人隻在青州行動，過年還能迴寺裏吃團圓飯。這傻孩子卻根本不知道什麽叫小師叔的套路，沒多久就把底交了。
其實這也怨不著他，緣行平素在寺院中的人設是勤奮努力，天資聰穎，但絕算不上精明甚至有些顯得憨直。主要是寺裏人際關係簡單，出家人直來直去，哪輪得到他賣弄？可他畢竟是活了兩輩子，與老於世故之人有差距，但對比善果，欺負人一樣嘛。
雇了馬車，僅兩日就到了濟南。三師兄俗名寧沭，家族在濟南算是大族，很好找。悄悄花了些銀子，才打聽到三師兄的下落，原來在父親故去後，他帶著老母與妻子去遼東三萬城做人參皮貨生意了。
“師叔，咱還要去嗎？”善果有些猶豫，遼東太遠了。
“不見麵終是不放心，北上吧！”緣行緊了緊手中的棍子，雖然看不見，他卻能聽出寧府下人語氣中的漫不經心。兩年前北方戰火正兇，那時候北上做生意？寧府肯定發生了什麽。他哼了一聲，眼下隻有先找到三師兄，若人平安無事便罷了，若是出事說不得要迴來再做計較……
------------------
“……知其本因，隨所緣出；如是乃至恆沙界外一滴之雨，亦知頭數。現前種種，鬆直、棘曲、勂白哎呀！”隨著後背傳來的疼痛，讀著經文的善果忍不住唿出聲。
“勂白？我看你是真白。”緣行收迴打出去的棍子，淡淡地道：“那念‘鵠’，是天鵝的意思。”他此刻盤腿坐在善果身側，懷中抱著那根從不離身的棍子，整個人顯得懶洋洋的，口中吐出的話卻毫不客氣：“入門幾年連開悟的《楞嚴經》都讀不好，我都覺得丟人，重頭念。”
錯一個字就要從卷頭開始念，善果內心是崩潰的，可又不敢反抗，隻能端正坐姿重新念經。
此時，他們正身處天津衛郊外的通海寺寮房內，原來當時在濟南府二人修整半日，轉天跟著北上的商隊，走大運河直奔天津衛，可惜運氣不好，始終找不到北上的海船，無奈下隻能在通海寺掛單，安心等待春季到來。
冬天不是寺院接受掛單的時候。知客僧見二人年紀都不大，還有個瞎子，心便軟了，同是佛門弟子，自然要開方便之門，查看了緣行的度牒便收留了他們，而這一住，就是四個多月。
掛單的行僧和寺內的和尚都是要參與勞作的，但冬天事務不多，又鑒於緣行目盲的情況，所以這段時間，緣行反而成了全寺最清閑的一個。
人一旦閑下來總要找事情做。所以每日早課完畢，他就迴到寮房打坐，等善果完成自己的工作。他便會要求對方去藏經閣找些天禪寺沒有的佛經典籍迴來念給他聽，然後就發現了問題。
善果竟然很多字都不認得，就連早晚課誦念的經文都經常念錯，明顯學習不用功啊，這怎麽行？
他鄭重地詢問對方是否真心要做和尚，在得到肯定的答複後，就將主要精力投入到教授善果的身上，怎也是跟著他出來逛一趟，總不能耽誤對方功課吧？
於是他切換入嚴師狀態，手中的棍子化作戒尺，這幾個月來頗有成效。
善果磕磕絆絆讀完了《楞嚴經》第五卷後，緣行點了點頭，開始講解起經文的意思：“這卷討論的仍是六根，六根乃是令眾生流轉生死以及解脫證果的關鍵……”
這就是他的教學模式，先讓學生將文章順利讀下來，然後再進行解析。寮房來往人不少，他們不作避諱，許多僧人也無事的時候跟著聽上一停，緣行也毫不在意。
他畢竟來自後世，怕善果年紀小聽不懂，講解經文時由淺而入，話語平實又經常旁征博引，這在旁人聽來就顯得語言生動有趣，更加難得的是不枯燥，有些觀點在這時候看來還很是新穎精辟，比之很多高僧的講解要精妙許多，如果是個老僧也不足為奇，關鍵對方看著實在年輕，這就不得了了。
很快，通海寺的僧人都知道寺裏來了個青州的盲僧，法號緣行，很有些道行，在講解經文頗有獨到的見解，所以每到他授課的時間，寮房內會多出許多人，多是沙彌，也偶爾會有比丘僧出現，甚至有一次通海寺的方丈都親自前來觀摩，成為一段佳話。
善果卻是不大自在，向身後瞪了好幾眼，引來一陣竊笑，因為來人裏麵有一幫最近玩得好的小沙彌是專門來看他挨打的……
---------------------
春風襲來，已到了北地的二月，這日早課後緣行卻沒有按平日作息安排，而是在善果的幫助下好好的收拾了一番，穿著一直不舍得穿的新僧袍，直奔不遠處的一處莊園而去。
單公子名玉成，字俊悟，是北上天津時在大運河的船上相識的，因為年紀相仿，兩人在一起時常飲茶聊天，很談得來。近幾日氣候宜人，早早便遞了帖子到通海寺，邀緣行參加自己的新春詩會。
路上善果的心情不錯，今日終於不用讀經挨訓。
緣行興致也高，也許金蟬的提醒是對的，出外走走真的有利修煉，他眼前雖然仍是漆黑一片，卻偶爾能感受到強烈的光線了，這是不小的進展。
而且他們也聯係到北上的商船，兩日後便可出發。早早見到三師兄，這趟旅行也能快些結束，出來五個多月，有些想師父和師兄他們了。