說到這裏永勝伯鄭彩不由得不陷入了沉思，若是漢唐集團亂成一鍋粥那天，我方該如何幫他們呢？
現在可絕不能讓他們自亂，還指望著他們頂在前麵呢。
前一段真是荒廢了些時日——想到這裏，他精神一振，揮揮手讓孩子們下去了，聽說他們今日又要去踏青郊遊，甚好，讓他們都親近親近，這是我鄭家的二代傳人呢。
看著孩子們離開的背影，永勝伯鄭彩頓時又有了雄心大誌。
他操起了電話命令道：
“召大儒顧問團一個小時後在一號會議室開會！副將以上的將領三個小時後在二號會議室開會！現在，讓情報安全部的鄭則仕來見我！”
鄭家的兄弟姐妹們離開了永勝伯鄭彩的書房後，都偷偷地歎出了一口氣，啊呀，可算是完成了早訓，一連幾天都這樣真是讓人受不了了！
但是好處也有，就是認真聽完後，大家可以一起出去玩了！
前幾天他們一起去了廈門島上的各個市場，吃了眾多的小吃。
看著大哥鄭智吃得歡氣，鄭秀文奇怪地問：“這幾年你沒有吃過這些剛出來的小吃？”
大哥鄭智幽怨地說：“你走後，我都沒有出過後院的大門，所有的先生都是上門教我，想要什麽倒是都能有，可我先要知道有這物件才能要啊——”
鄭秀文暗自打個哆嗦，這比赤嵌小學管得嚴多了，他們還有個實踐課出去到各個基地參觀，還有休息日可以出校門玩。
大哥鄭智津津有味地吃著果汁刨冰，他已經吃了兩桶了。
鄭秀文說：“不要吃太多，會讓你腸胃不舒服的。”
“噢，你說這個冰雪是如何製成的？”
“廈門這裏是用硝石。硝石融於水後吸收大量的熱，便將金屬容器裏的水變成冰。其實這樣做冰產量是很低的，最好還是用冷庫。”
大哥鄭智“噢”了一聲把最後的果汁喝了，這時的果汁最甜了。
看著大哥鄭智歡喜的樣子，鄭秀文有些心酸。
接下來的逛街，其實是他們陪著大哥鄭智。
廈門的商業街對鄭秀文等人來說隻不過是大，這裏所有新鮮的物件都是來自台灣。
大哥鄭智奇怪地問：
“秀文妹妹，你為什麽出門要換迴這樣的怪衣服？
你那一身可都是貢品綢緞：五彩妝花紗、織金妝花羅、提花妝花緞、漳絨。
頭上的飾物更不簡單：笄、簪、釵、環、步搖都是珊瑚、瑪瑙、海珠啊。
你為什麽又要換迴這樣的怪衣服？”
鄭秀文心裏說，大哥你可真心細。
“衣服是讓人舒服的，我穿成那樣還能走路嗎？”
“噢，那是。”
“身上衣服的顏色要是超過了三種，就顯得亂了——”
“噢，這樣啊。”
大哥鄭智快樂地逛著街，倒好像他是剛來的一樣。
他看到了一家怪怪的商鋪，見那玻璃窗裏有怪怪的畫片，店鋪上掛著照相館的牌子。
“照相館？！竟能畫得這樣像？”
鄭秀文歎了口氣，對著鄭正和鄭奇擺了擺頭，大家一擁而入。
這是第一代照相機！
但是一樣能照相——
大家合影照了一張，吩咐那裏的人要洗成最大尺寸的。
照片中，大哥鄭智坐在當中，鄭正和鄭奇站在他的身後，他們一人一手按著鄭智的肩膀，那是怕他亂動。
但是永勝伯鄭彩見了超級大喜，這是兩個小家夥有心輔佐他們的大哥啊！
但是鄭秀文也是坐在旁邊，她麵色有些憂鬱地抱著一個小弟弟和妹妹。
這個時候，永勝伯鄭彩卻沒有留心了，也沒有在意他們穿著何種樣式的衣服了。
這一天又聽完永勝伯鄭彩的早訓後，他們一行人去踏青了，由於去的是中岩和萬石岩，他們沒有帶小一些的弟弟。
廈門島的三月是一個美麗的季節，一早一晚有些涼，但是中午時分卻是正合適隻穿一件外衣。
中岩山，位於廈門島內的中部，在萬石岩和太平岩之間，故名中岩山，高度大約一百多米。
過去那裏常有鷓鴣棲息，故又名“鷓鴣岩”。
那山上古鬆樹眾多，有的蟠據峭壁之上，挺拔蒼翠，高擎雲天；有的連綿成片，遮蓋天日。
此時也正是野花盛開之際，若是站在山頂上看，確實應當美不勝收。
他們來到了山下，所帶之物都交給了隨從。
鄭秀文說：“這裏是當年爹爹和二叔屯兵之處，現在當然他們都下到山下軍營了，我等上去看看，想想他們當年都看到了何物！”
幾個兄弟齊聲說好，大家就順著石階上山。
山上有一條石階登道，眾人沿著石階往上，鄭秀文都沒有事情，但鄭智卻有些喘了，他的衣服確實不能快行。
鄭正和鄭奇兩人幫著他，算是跟上了鄭秀文的速度。
走了一會兒，他們便來到中岩寺。
這中岩寺曆史已經不可考，當年二叔鄭聯便是在這裏屯兵了。
這時他們居高臨下、視野開闊，果然有一種豁然開朗的感覺。
鄭智看著那蒼山碧野，看著那遠處大海濤濤，想說些什麽，但是噢了半天，沒有說出，心中甚是難受。
鄭正忽然高舉起雙手喊道：“這是我等的江山！”
鄭奇也高舉起雙手喊道：“看吧，遠處還有更多更大的山啊！”
鄭智這時也來了勁頭，他試著舉起雙手喊道：“噢，是的！”
山上的風大了些，鄭秀文感覺自己後麵的披發被吹亂了，她用一隻手整理著頭發，輕聲對著大哥說：“再大些聲音，你定會感覺甚好！”
“噢，是的！！”
這聲音果然大，似乎群山都有了迴聲。
“噢，甚好——”
眾人又去了中岩寺大殿的右側，那裏有一塊一丈多高的岩石，扁平光潔、巍然屹立，岩石上題刻隸書“玉笏”二字。
這便是二叔鄭聯在中岩山時，看到這塊大石頭頗像大臣們拿在手上向皇帝報告事物的記事牌，於是題書。
鄭秀文問大哥鄭智：“大哥，你猜二叔在題這個字時，他最想要的是什麽？”
大哥鄭智說：“噢，當是做朝廷命官。”
鄭秀文幽幽地說：“後來他們又分封爹爹為永勝公，爹爹卻又為何寧願要永勝伯這個封號呢？”
大哥鄭智說：“噢，永勝伯怕是有發封印，永勝公卻沒有發封印——”
鄭秀文笑著說：“大哥呀，爹爹哪裏是在乎一個封印，都是木頭章，二叔自己就刻了一個。怕是爹爹覺得這些都是些無用的東西了——你說，二叔現在還想著做朝廷的命官嗎？”
“噢，怕是不會了。”
“所以，人的願意都會變的，都會提高的，隻要你見識多一些。
這幾日你聽我談及台灣，你想去見識一下嗎？”
第六百一十三章 文化情深
就這樣，十天的時間很快就要過去了，他們最後還去了一趟同安的孔廟。
因為這個時候鄭秀文聽聞爹爹正在大修特修同安孔廟，那麽爹爹的用意就很明顯了，爹爹這是要大力弘揚儒家文化啊。
那麽在這個時候，去看看正在修建的孔廟，怎麽能不讓爹爹高興呢？
大家還當成了一個玩，聽聞那裏要建成千傾麵積大小的建築群，樹起孔聖人三丈高的青銅像！
將來，所有福建的讀書人都要年年到這裏叩頭祭拜，沒有給孔聖人跪下過，莫說自己是讀書人。
鄭秀文心想，要知道同安還有一座梅山，那裏春天時也很漂亮，就是不知道還能不能看到梅花了。
廈門島上的一切，大家現在都差不多閉著眼能摸到地方了，沒有可玩的地方了。
永勝伯鄭彩聽了鄭智和鄭秀文的聯合要求後，當然高興了，這一次長子、長女一起去孔廟參觀，正是彰顯永勝伯本人對同安孔廟的看重，怎麽能不允許他們一起離島去參觀呢？
同安孔廟本來就不是偏僻的地方。
早在五代十國時，同安邑令陳洪濟始建同安孔廟於登龍坊，南宋紹興十年邑士陳彥千等遷建同安孔廟於今址。
紹興二十三年朱熹增建經史閣、教思堂、蘇公祠及時性誌道等四齋。
到了明天順五年，建有“興賢育才”坊，明嘉靖年間，建成林希元祠堂。
這裏麵的蘇頌是公認的北宋時期的科學家，林希元是明時期著名的理學家。
這一次大修特修孔廟時，有大儒顧問團提出建議說：“蘇頌好學，經史九流、百家之說，至於算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。
特別是那由他監製的天文鍾“水運儀象台”，其有百般機巧，千種變化！
待我等複製成後定能勝過漢唐集團的一些物件。
現在雖然失傳已久，但是我等手中有蘇頌的，先前，看那上麵的機械印圖，隻是覺得有趣，現在方知此物有用！”
“大善！”在會議中，永勝伯鄭彩第一次拍案而起，說，“我就知道列祖列宗中，定有我等需要的文化！可供我等複興之用——再找些類似的科技先祖，一同共享祠堂！”
蘇頌，字子容，漢族，原籍福建泉州同安縣人，自然在這同安孔廟有祠堂了。
林希元，字茂貞，號次崖，福建同安縣人山頭村人，生於明成化十八年（1482年），卒於明嘉靖四十五年（1567年），享年85歲。
大儒顧問團同時建議擴大他的祠堂，倒不是因為他是福建人，也不是他官大，而是此人人品剛正不阿，嚴於律己，可當士子楷模，同時在任官時，勸農耕，建社學，充分體現出一個文官的優秀品格。
“大善！”在會議中，永勝伯鄭彩第二次拍案而起，說，“若是我福建內的文官皆是如此，可想這福建之地會是何等模樣！再找些人品端正，一心為公的先祖共享祠堂！”
一時間會議室裏無語，許多大儒都在腦補永勝伯鄭彩的設想，想著，想著都很激動，有一個還流下了熱淚。
現在可絕不能讓他們自亂，還指望著他們頂在前麵呢。
前一段真是荒廢了些時日——想到這裏，他精神一振，揮揮手讓孩子們下去了，聽說他們今日又要去踏青郊遊，甚好，讓他們都親近親近，這是我鄭家的二代傳人呢。
看著孩子們離開的背影，永勝伯鄭彩頓時又有了雄心大誌。
他操起了電話命令道：
“召大儒顧問團一個小時後在一號會議室開會！副將以上的將領三個小時後在二號會議室開會！現在，讓情報安全部的鄭則仕來見我！”
鄭家的兄弟姐妹們離開了永勝伯鄭彩的書房後，都偷偷地歎出了一口氣，啊呀，可算是完成了早訓，一連幾天都這樣真是讓人受不了了！
但是好處也有，就是認真聽完後，大家可以一起出去玩了！
前幾天他們一起去了廈門島上的各個市場，吃了眾多的小吃。
看著大哥鄭智吃得歡氣，鄭秀文奇怪地問：“這幾年你沒有吃過這些剛出來的小吃？”
大哥鄭智幽怨地說：“你走後，我都沒有出過後院的大門，所有的先生都是上門教我，想要什麽倒是都能有，可我先要知道有這物件才能要啊——”
鄭秀文暗自打個哆嗦，這比赤嵌小學管得嚴多了，他們還有個實踐課出去到各個基地參觀，還有休息日可以出校門玩。
大哥鄭智津津有味地吃著果汁刨冰，他已經吃了兩桶了。
鄭秀文說：“不要吃太多，會讓你腸胃不舒服的。”
“噢，你說這個冰雪是如何製成的？”
“廈門這裏是用硝石。硝石融於水後吸收大量的熱，便將金屬容器裏的水變成冰。其實這樣做冰產量是很低的，最好還是用冷庫。”
大哥鄭智“噢”了一聲把最後的果汁喝了，這時的果汁最甜了。
看著大哥鄭智歡喜的樣子，鄭秀文有些心酸。
接下來的逛街，其實是他們陪著大哥鄭智。
廈門的商業街對鄭秀文等人來說隻不過是大，這裏所有新鮮的物件都是來自台灣。
大哥鄭智奇怪地問：
“秀文妹妹，你為什麽出門要換迴這樣的怪衣服？
你那一身可都是貢品綢緞：五彩妝花紗、織金妝花羅、提花妝花緞、漳絨。
頭上的飾物更不簡單：笄、簪、釵、環、步搖都是珊瑚、瑪瑙、海珠啊。
你為什麽又要換迴這樣的怪衣服？”
鄭秀文心裏說，大哥你可真心細。
“衣服是讓人舒服的，我穿成那樣還能走路嗎？”
“噢，那是。”
“身上衣服的顏色要是超過了三種，就顯得亂了——”
“噢，這樣啊。”
大哥鄭智快樂地逛著街，倒好像他是剛來的一樣。
他看到了一家怪怪的商鋪，見那玻璃窗裏有怪怪的畫片，店鋪上掛著照相館的牌子。
“照相館？！竟能畫得這樣像？”
鄭秀文歎了口氣，對著鄭正和鄭奇擺了擺頭，大家一擁而入。
這是第一代照相機！
但是一樣能照相——
大家合影照了一張，吩咐那裏的人要洗成最大尺寸的。
照片中，大哥鄭智坐在當中，鄭正和鄭奇站在他的身後，他們一人一手按著鄭智的肩膀，那是怕他亂動。
但是永勝伯鄭彩見了超級大喜，這是兩個小家夥有心輔佐他們的大哥啊！
但是鄭秀文也是坐在旁邊，她麵色有些憂鬱地抱著一個小弟弟和妹妹。
這個時候，永勝伯鄭彩卻沒有留心了，也沒有在意他們穿著何種樣式的衣服了。
這一天又聽完永勝伯鄭彩的早訓後，他們一行人去踏青了，由於去的是中岩和萬石岩，他們沒有帶小一些的弟弟。
廈門島的三月是一個美麗的季節，一早一晚有些涼，但是中午時分卻是正合適隻穿一件外衣。
中岩山，位於廈門島內的中部，在萬石岩和太平岩之間，故名中岩山，高度大約一百多米。
過去那裏常有鷓鴣棲息，故又名“鷓鴣岩”。
那山上古鬆樹眾多，有的蟠據峭壁之上，挺拔蒼翠，高擎雲天；有的連綿成片，遮蓋天日。
此時也正是野花盛開之際，若是站在山頂上看，確實應當美不勝收。
他們來到了山下，所帶之物都交給了隨從。
鄭秀文說：“這裏是當年爹爹和二叔屯兵之處，現在當然他們都下到山下軍營了，我等上去看看，想想他們當年都看到了何物！”
幾個兄弟齊聲說好，大家就順著石階上山。
山上有一條石階登道，眾人沿著石階往上，鄭秀文都沒有事情，但鄭智卻有些喘了，他的衣服確實不能快行。
鄭正和鄭奇兩人幫著他，算是跟上了鄭秀文的速度。
走了一會兒，他們便來到中岩寺。
這中岩寺曆史已經不可考，當年二叔鄭聯便是在這裏屯兵了。
這時他們居高臨下、視野開闊，果然有一種豁然開朗的感覺。
鄭智看著那蒼山碧野，看著那遠處大海濤濤，想說些什麽，但是噢了半天，沒有說出，心中甚是難受。
鄭正忽然高舉起雙手喊道：“這是我等的江山！”
鄭奇也高舉起雙手喊道：“看吧，遠處還有更多更大的山啊！”
鄭智這時也來了勁頭，他試著舉起雙手喊道：“噢，是的！”
山上的風大了些，鄭秀文感覺自己後麵的披發被吹亂了，她用一隻手整理著頭發，輕聲對著大哥說：“再大些聲音，你定會感覺甚好！”
“噢，是的！！”
這聲音果然大，似乎群山都有了迴聲。
“噢，甚好——”
眾人又去了中岩寺大殿的右側，那裏有一塊一丈多高的岩石，扁平光潔、巍然屹立，岩石上題刻隸書“玉笏”二字。
這便是二叔鄭聯在中岩山時，看到這塊大石頭頗像大臣們拿在手上向皇帝報告事物的記事牌，於是題書。
鄭秀文問大哥鄭智：“大哥，你猜二叔在題這個字時，他最想要的是什麽？”
大哥鄭智說：“噢，當是做朝廷命官。”
鄭秀文幽幽地說：“後來他們又分封爹爹為永勝公，爹爹卻又為何寧願要永勝伯這個封號呢？”
大哥鄭智說：“噢，永勝伯怕是有發封印，永勝公卻沒有發封印——”
鄭秀文笑著說：“大哥呀，爹爹哪裏是在乎一個封印，都是木頭章，二叔自己就刻了一個。怕是爹爹覺得這些都是些無用的東西了——你說，二叔現在還想著做朝廷的命官嗎？”
“噢，怕是不會了。”
“所以，人的願意都會變的，都會提高的，隻要你見識多一些。
這幾日你聽我談及台灣，你想去見識一下嗎？”
第六百一十三章 文化情深
就這樣，十天的時間很快就要過去了，他們最後還去了一趟同安的孔廟。
因為這個時候鄭秀文聽聞爹爹正在大修特修同安孔廟，那麽爹爹的用意就很明顯了，爹爹這是要大力弘揚儒家文化啊。
那麽在這個時候，去看看正在修建的孔廟，怎麽能不讓爹爹高興呢？
大家還當成了一個玩，聽聞那裏要建成千傾麵積大小的建築群，樹起孔聖人三丈高的青銅像！
將來，所有福建的讀書人都要年年到這裏叩頭祭拜，沒有給孔聖人跪下過，莫說自己是讀書人。
鄭秀文心想，要知道同安還有一座梅山，那裏春天時也很漂亮，就是不知道還能不能看到梅花了。
廈門島上的一切，大家現在都差不多閉著眼能摸到地方了，沒有可玩的地方了。
永勝伯鄭彩聽了鄭智和鄭秀文的聯合要求後，當然高興了，這一次長子、長女一起去孔廟參觀，正是彰顯永勝伯本人對同安孔廟的看重，怎麽能不允許他們一起離島去參觀呢？
同安孔廟本來就不是偏僻的地方。
早在五代十國時，同安邑令陳洪濟始建同安孔廟於登龍坊，南宋紹興十年邑士陳彥千等遷建同安孔廟於今址。
紹興二十三年朱熹增建經史閣、教思堂、蘇公祠及時性誌道等四齋。
到了明天順五年，建有“興賢育才”坊，明嘉靖年間，建成林希元祠堂。
這裏麵的蘇頌是公認的北宋時期的科學家，林希元是明時期著名的理學家。
這一次大修特修孔廟時，有大儒顧問團提出建議說：“蘇頌好學，經史九流、百家之說，至於算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。
特別是那由他監製的天文鍾“水運儀象台”，其有百般機巧，千種變化！
待我等複製成後定能勝過漢唐集團的一些物件。
現在雖然失傳已久，但是我等手中有蘇頌的，先前，看那上麵的機械印圖，隻是覺得有趣，現在方知此物有用！”
“大善！”在會議中，永勝伯鄭彩第一次拍案而起，說，“我就知道列祖列宗中，定有我等需要的文化！可供我等複興之用——再找些類似的科技先祖，一同共享祠堂！”
蘇頌，字子容，漢族，原籍福建泉州同安縣人，自然在這同安孔廟有祠堂了。
林希元，字茂貞，號次崖，福建同安縣人山頭村人，生於明成化十八年（1482年），卒於明嘉靖四十五年（1567年），享年85歲。
大儒顧問團同時建議擴大他的祠堂，倒不是因為他是福建人，也不是他官大，而是此人人品剛正不阿，嚴於律己，可當士子楷模，同時在任官時，勸農耕，建社學，充分體現出一個文官的優秀品格。
“大善！”在會議中，永勝伯鄭彩第二次拍案而起，說，“若是我福建內的文官皆是如此，可想這福建之地會是何等模樣！再找些人品端正，一心為公的先祖共享祠堂！”
一時間會議室裏無語，許多大儒都在腦補永勝伯鄭彩的設想，想著，想著都很激動，有一個還流下了熱淚。