要是朱慈烺還是沒有當皇帝那一會，肯定是覺得把這個作坊主扔荒島上算了。
但是現在不行，因為他現在是偌大一個帝國的皇帝，不能在隨隨便便根據自己的好惡來決定一個人的生死。
所謂皇帝言出法隨，出口成憲，對於昏君來說是一種權利，想要當一個明君，那這就是一個責任。
朱慈烺把人往荒島一方他倒是爽快了。
而這一次的結果會被大臣記錄下來，作為判例發往大明的所有縣府，以後再有人遇到類似的情況就會按照朱慈烺的處置來執行。
然後大明的奴隸製度等等都會因為這個判例而修改，甚至大明律的司法解釋也要跟著迎合朱慈烺的判案思想。
而且這個問題的核心根本不是這個作坊主的案子，而是大家對於大明奴隸製度的疑問以及思考。
大明已經經曆了兩百多年，算上以前朝代，這種奴仆製度已經延續了數千年，不是朱慈烺說一句全部廢棄放為良人就行的。
有些人不僅不會感激，甚至還會抱怨，甚至有人因為放良之後吃不上飯餓死都有可能。
並不是所有的地主老財士紳階層都是惡貫滿盈，對待下人不當人看非打即罵，動輒打死更是極少數。
尤其是那種家生子，祖祖輩輩都為某一家的家仆，這樣的人主家一般都視為心腹自己人，而且很多都是跟主家的小姐公子一起長大，結下深厚的友誼。
所以這樣的人怎麽會有怨氣？再說那種高門大戶家的下人奴仆，雖然他隻是奴仆，但是‘宰相門前七品官’，他在高門大戶做下人，他就覺得自己高人一等。
這樣的人要是被放為良人，那豈不是降低了他們的階層，他們不僅不感激還會抱怨。
而會有人吃不上飯餓死，那就跟宮裏的宮女太監一樣，甚至比宮女太監還不如。
有些家仆從出生開始就被指定了某種身份或者某個活計，那麽他一生都在圍繞著這件事情轉，根本不會別的，甚至洗衣做飯都不會。
這種基本失去生活自理能力的人，一旦方良，那很可能就找不到活幹，白白餓死了。
當然這些各種各樣的理由都不是大明繼續維持這種奴仆製度的理由，既然有問題就解決問題，生活有困難就培訓教育就是了。
所以這種簽長約的奴仆至少在漢人之間是要禁絕的，當然你也不能忽視人家之間的感情，也不能忽視別人確實花了大價錢付出了成本的事實。
所以經過協商，朱慈烺決定以聖旨的形式修改大明律正式把雇傭關係這一塊給改掉，時間就是複興六年一月一日。
也就是大明的新傳統重大消息日這一天。
從複興六年一月一日開始，禁絕所有公民之間的長約，所有勞務合同，最高可以簽五年，五年之後如果經雙方同意可以續簽。
而複興六年之前的所有長約一律修改成短約，如果有超越正常契約金額的契約費用的，可以通過契約者工作年限扣除，如果依舊不能償還可以在雙方協商的情況下以部分薪資抵賬。
但是原則上不超過十年，而且該工人的薪資不得低於當地最低薪資水平標準。
大明律不再承認公民之間的任何的奴仆關係契約，不再承認公民之間的任何形式的義子義女等非血親關係的契約。
以後此類案件一律按照勞動契約條例來審判。
而非公民跟公民簽署的奴仆契約受到大明律保護，但是漢人百姓，不論是公民還是非公民，一律不得成為奴隸。
當然具體的法律條文很多，光是一些判定薪資標準和判定契約金額是否超過正常水平的表格就有一大張。
反正朱慈烺是把能想到的都想到了，如果以後有什麽新情況，那隻能到時候再說了。
大明已經開始從人治走向法治，法律是弱者最後的公平，朱慈烺要帶頭扞衛他。
進過上次辯論之後非洲那邊派遣不派遣靖安軍的事情又擱置了下來，軍部那邊其實挺著急的，這個涉及到預算，十萬人的開銷可不是小事情。
要是能在年前預算上通過，那就省的過完年又申請特別資金了。
不過吳三桂的話確實讓朱慈烺猶豫了，吳三桂不管人品怎麽樣，他說的確實有道理，這種事情隻有一次或者無數次。
而且第一次之後，後麵每一次都能找到必須要用的理由。
如果朱慈烺不能在製度上杜絕這種事情，那麽各地靖安軍各族的靖安軍都會陸續出現，甚至當大明富裕到一定程度之後，那麽軍人的素質會不會下降？
到時候會不會出現靖安軍比大明正規軍還要強大的情況？到時候會不會更倚重他們？那麽有一天這些人突然想鬧事了，大明能不能攔住，付出多大的代價才能攔住？
這都是一個問題。
這還不是危言聳聽，因為羅馬帝國和大唐的曆史教訓都在那放著呢。
羅馬太遠就說大唐吧，在安祿山造反前，難道就沒有一個人發現這個問題麽？就沒有一個人勸過唐明皇不要用這些異族麽？
有！這樣的人還不少，但是大唐帝國缺人呐，府兵製度已經崩壞，大唐關內已經沒有多餘的土地可以封賞給新的府兵了。
人家跟著你打仗就是為了錢為了地，你要是沒有地了，那誰給你打仗。
唐玄宗有著自己的宏偉計劃，在西部跟大食人打，在北麵跟迴鶻人打，還要壓製吐蕃，還要再東北壓製崛起的靺鞨人。
這麽多地方用兵沒有兵怎麽辦？隻能用異族兵，異族兵好忽悠啊，隻要隨便給點東西，給點草場就能打發了。
這些草原要是分給府兵，看看有誰鳥你。
所以唐玄宗明明知道有風險，但是因為一次次戰事吃緊，一次次勝利，還有一次次心存僥幸，最後是越用越多。
大明將來就不會有那麽一天麽？聰明人再多又如何，擋不住這些人用著香啊，現在大明的新軍就已經是一種高消耗狀態了。
那麽以後隻會更高，新軍用起來越來越貴，在沒錢的時候，那麽以後肯定有人源源不斷勸說用靖安軍。
到最後，會不會被引爆？那肯定會啊！
但是現在不行，因為他現在是偌大一個帝國的皇帝，不能在隨隨便便根據自己的好惡來決定一個人的生死。
所謂皇帝言出法隨，出口成憲，對於昏君來說是一種權利，想要當一個明君，那這就是一個責任。
朱慈烺把人往荒島一方他倒是爽快了。
而這一次的結果會被大臣記錄下來，作為判例發往大明的所有縣府，以後再有人遇到類似的情況就會按照朱慈烺的處置來執行。
然後大明的奴隸製度等等都會因為這個判例而修改，甚至大明律的司法解釋也要跟著迎合朱慈烺的判案思想。
而且這個問題的核心根本不是這個作坊主的案子，而是大家對於大明奴隸製度的疑問以及思考。
大明已經經曆了兩百多年，算上以前朝代，這種奴仆製度已經延續了數千年，不是朱慈烺說一句全部廢棄放為良人就行的。
有些人不僅不會感激，甚至還會抱怨，甚至有人因為放良之後吃不上飯餓死都有可能。
並不是所有的地主老財士紳階層都是惡貫滿盈，對待下人不當人看非打即罵，動輒打死更是極少數。
尤其是那種家生子，祖祖輩輩都為某一家的家仆，這樣的人主家一般都視為心腹自己人，而且很多都是跟主家的小姐公子一起長大，結下深厚的友誼。
所以這樣的人怎麽會有怨氣？再說那種高門大戶家的下人奴仆，雖然他隻是奴仆，但是‘宰相門前七品官’，他在高門大戶做下人，他就覺得自己高人一等。
這樣的人要是被放為良人，那豈不是降低了他們的階層，他們不僅不感激還會抱怨。
而會有人吃不上飯餓死，那就跟宮裏的宮女太監一樣，甚至比宮女太監還不如。
有些家仆從出生開始就被指定了某種身份或者某個活計，那麽他一生都在圍繞著這件事情轉，根本不會別的，甚至洗衣做飯都不會。
這種基本失去生活自理能力的人，一旦方良，那很可能就找不到活幹，白白餓死了。
當然這些各種各樣的理由都不是大明繼續維持這種奴仆製度的理由，既然有問題就解決問題，生活有困難就培訓教育就是了。
所以這種簽長約的奴仆至少在漢人之間是要禁絕的，當然你也不能忽視人家之間的感情，也不能忽視別人確實花了大價錢付出了成本的事實。
所以經過協商，朱慈烺決定以聖旨的形式修改大明律正式把雇傭關係這一塊給改掉，時間就是複興六年一月一日。
也就是大明的新傳統重大消息日這一天。
從複興六年一月一日開始，禁絕所有公民之間的長約，所有勞務合同，最高可以簽五年，五年之後如果經雙方同意可以續簽。
而複興六年之前的所有長約一律修改成短約，如果有超越正常契約金額的契約費用的，可以通過契約者工作年限扣除，如果依舊不能償還可以在雙方協商的情況下以部分薪資抵賬。
但是原則上不超過十年，而且該工人的薪資不得低於當地最低薪資水平標準。
大明律不再承認公民之間的任何的奴仆關係契約，不再承認公民之間的任何形式的義子義女等非血親關係的契約。
以後此類案件一律按照勞動契約條例來審判。
而非公民跟公民簽署的奴仆契約受到大明律保護，但是漢人百姓，不論是公民還是非公民，一律不得成為奴隸。
當然具體的法律條文很多，光是一些判定薪資標準和判定契約金額是否超過正常水平的表格就有一大張。
反正朱慈烺是把能想到的都想到了，如果以後有什麽新情況，那隻能到時候再說了。
大明已經開始從人治走向法治，法律是弱者最後的公平，朱慈烺要帶頭扞衛他。
進過上次辯論之後非洲那邊派遣不派遣靖安軍的事情又擱置了下來，軍部那邊其實挺著急的，這個涉及到預算，十萬人的開銷可不是小事情。
要是能在年前預算上通過，那就省的過完年又申請特別資金了。
不過吳三桂的話確實讓朱慈烺猶豫了，吳三桂不管人品怎麽樣，他說的確實有道理，這種事情隻有一次或者無數次。
而且第一次之後，後麵每一次都能找到必須要用的理由。
如果朱慈烺不能在製度上杜絕這種事情，那麽各地靖安軍各族的靖安軍都會陸續出現，甚至當大明富裕到一定程度之後，那麽軍人的素質會不會下降？
到時候會不會出現靖安軍比大明正規軍還要強大的情況？到時候會不會更倚重他們？那麽有一天這些人突然想鬧事了，大明能不能攔住，付出多大的代價才能攔住？
這都是一個問題。
這還不是危言聳聽，因為羅馬帝國和大唐的曆史教訓都在那放著呢。
羅馬太遠就說大唐吧，在安祿山造反前，難道就沒有一個人發現這個問題麽？就沒有一個人勸過唐明皇不要用這些異族麽？
有！這樣的人還不少，但是大唐帝國缺人呐，府兵製度已經崩壞，大唐關內已經沒有多餘的土地可以封賞給新的府兵了。
人家跟著你打仗就是為了錢為了地，你要是沒有地了，那誰給你打仗。
唐玄宗有著自己的宏偉計劃，在西部跟大食人打，在北麵跟迴鶻人打，還要壓製吐蕃，還要再東北壓製崛起的靺鞨人。
這麽多地方用兵沒有兵怎麽辦？隻能用異族兵，異族兵好忽悠啊，隻要隨便給點東西，給點草場就能打發了。
這些草原要是分給府兵，看看有誰鳥你。
所以唐玄宗明明知道有風險，但是因為一次次戰事吃緊，一次次勝利，還有一次次心存僥幸，最後是越用越多。
大明將來就不會有那麽一天麽？聰明人再多又如何，擋不住這些人用著香啊，現在大明的新軍就已經是一種高消耗狀態了。
那麽以後隻會更高，新軍用起來越來越貴，在沒錢的時候，那麽以後肯定有人源源不斷勸說用靖安軍。
到最後，會不會被引爆？那肯定會啊！