第13節
易中天中華史第二部：第一帝國 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾人又都說：如今還有比他更尊貴的嗎？
公主點點頭，讓人把意思帶給了衛子夫，衛子夫又稟告了漢武帝，武帝便把衛青作為禮物送給了姐姐。
也許，這就是衛子夫對平陽公主的迴報。
衛青的迴報則給了漢武帝。終其一生，他都在自覺維護漢武帝的絕對權威。元朔六年（公元前123年），衛青率六將
軍討伐匈奴，右將軍蘇建全軍覆沒，隻身逃迴。這樣的敗軍之將該如何處理，軍法官們意見不一。
大將軍衛青卻把裁量權交給了皇帝。他說，我當然有軍法從事之權。但以我衛青之尊寵，尚且不敢擅自行刑於境外，不正可以告誡人臣不得擅專嗎？
軍法官們都說：大將軍所言極是！
蘇建後來是被漢武帝赦免的。他的兒子蘇武，則成了曆史上最有氣節的外交官。據說，蘇建曾經勸衛青效法古代名將招賢納士，以高聲望。衛青卻說：禮賢下士廣納人才，是人主的權力。為人臣的，隻要奉公守法，盡職盡責就行了，為什麽要弄一堆名流在自己門下呢？
霍去病的作風，也如此。
這樣的外戚和大將軍，漢武帝能不放心嗎？
當然放心。
他不放心的，是匈奴。
匈奴問題
匈奴是漢帝國的頭號外患。
這是一個北方的遊牧民族。對於他們的來龍去脈，我們其實知之甚少，隻知道其最高首領叫單於（單讀如纏），以下為左賢王和右賢王，此外還有各種名目的王，統治著東至朝鮮半島，西至西域各國的遼闊疆域。
匈奴的崛起是在中國楚漢戰爭期間。當時的單於叫冒頓（讀如莫毒），據說意思是“開始”。因此，也有史學家認為“冒頓單於”的稱號，是抄襲了秦始皇。
不過冒頓單於的態度，卻一點不像抄襲者。漢惠帝時期，他居然寫信給呂後說：陛下守寡，孤王喪偶，你我都很孤獨，何不兩好合一好，互通有無？
這哪裏是求婚，分明是羞辱。
呂後大怒，召集陳平、樊噲、季布商量對策。
樊噲說：臣願請兵十萬，橫行匈奴中。
呂後問季布的意見。
季布說：樊噲的腦袋可以砍下來！當年高皇帝將兵三十二萬，被匈奴困在平城。樊噲身為上將軍，其實並不能解圍，至今遭人恥笑。現在又來誇海口，拍馬屁罷了！
呂後無奈，隻好咽下這口氣。
這口氣一忍就是六十年。何況匈奴既無誠信意識，又無契約精神。盡管從劉邦開始，漢皇帝曾多次將公主嫁給單於，和親卻並未換來和平。遊牧騎射的匈奴人隻崇尚武力征服，毫不在乎對方是不是老丈人。
漢武帝決定開戰。
從此，他送往匈奴的便不再是公主、絲綢和錢糧，而是衛青、霍去病的集團軍。
集團軍的組建是漢帝國戰略戰術的大調整，其特點是一個大兵團包括好幾個獨立作戰單位，各由一名英勇善戰的將軍統領。統率全軍的最高司令官多由外戚擔任，比如西漢的衛青、霍去病、李廣利，東漢的竇憲。
這就比以前的單兵作戰有力得多，因為可以深入敵後打殲滅戰。匈奴主力，是所謂控弦之士三十萬。然而武帝用兵之初十年間，斬虜敵軍就達二十萬。
同樣，這樣的軍團也往往配置豪華。比如元朔六年（公元前123年）的衛青兵團，下屬就有中將軍公孫敖，左將軍公孫賀，前將軍趙信，右將軍蘇建，後將軍李廣，強弩將軍李沮（讀如居），均為一時之選，堪稱精兵強將。
長袖善舞，多財善賈。兵強馬壯，就能長驅直入。
元狩四年（公元前119年），也就是漢武帝全麵推行經濟體製改革那年，大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各以騎兵五萬為先鋒，步兵數十萬為後盾，大規模出征。此戰，衛青兵團出塞一千多裏，至顏山（讀如田，今蒙古國都蘭哈拉山）；霍去病兵團出塞二千多裏，封狼居胥（今蒙古國肯特山），把大漢的旗幟高高插在了匈奴的腹地。
從此，大漠以南再無匈奴的王庭。
實際上此前匈奴已受重創。元狩二年（公元前121年），新任驃騎將軍霍去病率軍出塞，進五王國，過焉支山（在河西走廊），殺折蘭王，斬廬侯王，擒渾邪王子，又一口氣攻到祁連山，逼得渾邪王和休屠王向大漢投降。
投降也有曲折。當時漢武帝恐怕匈奴詐降，命令霍去病前往迎接。霍去病來到營前，發現果然有渾邪王部下不願投降。於是他當機立斷，馳入營中與渾邪王相見，斬殺逃亡者八千人。然後安排渾邪王先行一步，自己慢慢收編降卒進京，得眾數萬，號稱十萬。
金日，就是這時來到長安的。
後來成為托孤大臣的金日，這時卻是戰俘。他是匈奴休屠王的太子。休屠王與渾邪王合謀降漢，事到臨頭卻又後悔，結果被渾邪王所殺。金日和他的母親、弟弟都被帶到長安，入宮為奴，當時他十四歲。
有一天，漢武帝來看馬。
馬是金日等人養的，又肥又大。金日自己則身長八尺二寸（約一米八六以上），容貌端莊，漢武帝看了滿心歡喜。問明來曆後，馬上任命他為馬監，加官侍中，跟當年對待衛青、霍去病一樣。
又一位奴仆脫穎而出，盡管他的出身是王子。
更重要的是，這位王子或奴仆是匈奴人。漢武帝卻不但沒有歧視，反倒青睞有加。沒錯，他是跟匈奴打了幾十年仗，但那是為了國家安全，不是要消滅種族。
漢武帝是國家主義者，不是民族主義者。
匈奴最後是銷聲匿跡了，其中有一半原因是內亂。東漢建武二十二年（公元46年），匈奴分裂為南北兩部。南匈奴單於王朝在曹操的時代終結，其後逐漸融入漢和其他民族。
北匈奴則在東漢永元三年（公元91年）戰敗後不知所終。有人認為，五世紀中葉橫行歐洲的“上帝之鞭”阿提拉，便是北匈奴單於的後裔。
相反，漢帝國的版圖卻在擴張。原先被匈奴統治的西域臣服於漢，新增的行政區則設在了今內蒙古和甘肅省境內。
其中，置朔方、五原二郡是衛青的戰果，置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡是霍去病的功勞。
漢與匈奴的關係，大局已定。
但，這是無數生命、鮮血和金錢換來的。
的確，戰爭的勝利讓武帝和漢人揚眉吐氣，同時也讓人痛感勞民傷財。比如元朔六年那次戰役，單是獎勵將士的賞金就要二十多萬斤，被俘敵軍幾萬人也要賞賜，逼得大司農再次賣官，賣了黃金三十多萬斤。
兩年後，由於渾邪王來降，軍需、賞錢、招待費耗資總共一百多億。五年後，衛青和霍去病再伐匈奴，戰馬竟死了十多萬匹，賞錢則花了五十萬斤。
請問，漢帝國還有多少官可賣？
可惜，與匈奴的大規模戰爭雖一度停止，武帝的開邊事業卻一往無前：征朝鮮，通西域，平東甌，定兩越，征服西南夷，一如亞曆山大的席卷歐、亞、非。
漢武帝卻雄心未已。從天漢二年（公元前99年）到征和三年（公元前90年），他又三次派外戚貳師將軍李廣利伐匈奴。結果，第一次李陵投降，第二次無功而返，第三次更是全軍覆沒，連李廣利自己也降了。
直到這時，漢武帝才算清醒過來。李廣利投降的第二年，漢武帝否定了在輪台以東屯田的建議，下詔表示要調整對外政策，轉移工作重心，史稱“輪台罪己”。16實際上這份詔書是不能叫做“罪己詔”的（詳見本書後記），所謂“深陳既往之悔”也隻是史家的說法。漢武帝對自己的路線和政策，並沒有根本性的檢討和反省，更不會徹底否定和全麵推翻。相反，兩年後他指定的顧命大臣，則不但有霍光、上官桀和金日，還有桑弘羊。
桑弘羊是漢武帝經濟政策的製定者，也是漢武帝政治路線的代表人。屯兵輪台的建議，就是他提出來的。盡管這個建議被否決，卻不等於過去的方針都被否定。隻不過，漢武帝的外交政策、軍事政策和經濟政策，都將麵臨挑戰，桑弘羊則必須充當辯護人。
那麽，桑弘羊又怎麽樣了？
政變與政改
桑弘羊是被殺掉的。
這當然是政治鬥爭的結果。元鳳元年（公元前80年），上官桀、桑弘羊和蓋長公主密謀發動宮廷政變，殺霍光，廢昭帝，另立燕王劉旦為天子。消息泄露，反叛集團被一網打盡，燕王、蓋長公主自殺，上官桀、桑弘羊伏誅。
其實開始時，上官桀等人本不想把事情鬧大，隻是要幹掉霍光。因此，他們偽造了燕王的奏章，告發霍光調兵遣將，在京師戒嚴，意欲謀反。
這當然能置霍光於死地，但奏章什麽時候交出去卻成了問題。依照當時的製度，大臣上書要寫正副兩份。尚書先看副本，然後決定是否上奏。霍光可是“領尚書事”的。如果他把奏章扣下來，那就前功盡棄。
上官桀的辦法是打時間差，在霍光休例假時上奏。他們的想法是，隻要漢昭帝說句話，就立即動手。這並非沒有可能。畢竟，這時的昭帝隻有十四歲。
然而昭帝卻一言不發。
第二天，霍光上朝，走到畫室就停住了。
漢昭帝問：大將軍在哪裏？
上官桀答：因為燕王告發他，所以不敢進來。
漢昭帝說：請大將軍入。
於是霍光入內，摘下帽子頓首謝罪。
漢昭帝說：請戴上帽子。這封信是假的，將軍無罪。
霍光問：陛下怎麽知道？
漢昭帝說：將軍前往廣明（地名），不過例行公事，怎麽是調兵遣將？就算調兵遣將，燕王怎麽知道？何況將軍真要謀反，也用不著那些校尉。
尚書們聽昭帝這樣分析，都大吃一驚。上官桀無法利用皇帝，隻好鋌而走險。
此案其實可疑。十四歲孩子就能識破的花招，能算是陰謀詭計嗎？以桑弘羊之多智，又豈能讚同？如果這樣的計謀都能得逞，那運氣也太好了。
但不管怎麽說，桑弘羊總歸是卷了進去。那麽，他又為什麽要跟上官桀結成團夥反對霍光呢？
除了利益之爭，還有路線鬥爭。
鬥爭在政變前一年就白熱化。當時，霍光為了實行新政，利用職權從全國各地找來了六十多個儒家之徒（賢良文學），跟禦史大夫桑弘羊討論經濟政策，公開辯論鹽鐵酒類應該國營還是民營，史稱“鹽鐵會議”。
記錄鹽鐵會議的著作，是《鹽鐵論》。
會議的記錄十分有趣。
顧名思義，鹽鐵會議討論的原本是經濟問題。就算要抓根本，也該辯論國進民退是否合適，壟斷經營是否必需，經濟命脈如何掌握，等等。可惜儒家是不懂經濟的，所以雙方的發言簡直是雞同鴨講。
比如桑弘羊說，進行經濟體製改革，是因為討伐匈奴和保衛邊疆都要用錢。既然國庫不足，就得生財有道，總不能讓前方將士饑寒交迫吧？
這時的正確迴答就該是：換種政策照樣有錢。
然而儒生們的迴答卻是：人間正道，貴道德而賤用兵。
匈奴野蠻，就該加緊建設我們的精神文明，用文明去感化和教化他們，怎麽能長途跋涉去討伐呢？
意思很清楚：那仗根本就不該打。
這是什麽話！仗該不該打，是經濟工作會議討論的問題嗎？那是軍事會議討論的。
儒生們的迴答，豈非文不對題？
何況樹欲靜而風不止。你不打匈奴，匈奴要打你。不出征，也不應戰嗎？如果仗要打，錢要花，又要取消鹽鐵酒類專賣專營和平準、均輸，請問錢從哪裏來？
儒生當然不會迴答，因為他們根本就迴答不了。
迴答不了，就隻能唱高調。儒生們說：會取勝的不打仗（善克者不戰），會打仗的不帶兵（善戰者不師），會帶兵的不布陣（善師者不陣）。王者行仁政，無敵於天下，哪裏用得著花那麽多錢？
這就沒什麽可說的了。
不清楚桑弘羊為什麽要跟這幫邏輯不通的家夥枉費口舌。也許，是因為皇帝有詔書。也許，桑弘羊原本就有話要說。也許，他是要借此機會反戈一擊，為漢武帝也為他自己做一次漂漂亮亮的辯護。
霍光卻顯然是要政改。當然，他並不是要改革政治體製，隻是要改變某些政策法規。這倒也是必要的，因為漢武帝執政期間確實存在不少問題。包括他的經濟政策，也有問題。不改變，就不會有所謂“昭宣中興”。
兵馬未動，糧草先行；政策未改，輿論先行。這就是霍光策劃這次會議的用心。至於那六十多個從全國各地找來的賢良文學，則是他借來打鬼的鍾馗。
賢良文學卻不這麽認為。在他們看來，漢武帝號稱尊儒，其實重法。儒家則看似風光，其實被邊緣化。這迴既然好不容易有了發言權，就必須借此機會奪迴陣地，至少也要在朝堂之上為儒家爭得一席地位。
鹽鐵會議變成了儒法之爭，這是原因之一。
戰端卻是桑弘羊開啟的。在聽夠了儒生們不切實際的誇誇其談後，桑弘羊忍無可忍。他憤憤不平地表示：穩坐家中不知挑擔趕路的苦，說風涼話當然比幹實事容易。博古而不通今，唱高調不接地氣，這樣的人有什麽用？
桑弘羊他們還說，尊儒以來，武皇帝察賢良，舉文學，遍訪民間，思賢若渴。然而選舉出來的大中小儒，有一個能為皇上分憂、興利補弊的嗎？一個都沒有！
這時，儒生們的積怨也如火山爆發。
賢良文學們說，這難道是儒家有問題嗎？不，是組織路線有問題，幹部政策有問題，輿論導向有問題。武皇帝要開疆辟土，故權譎之謀進，兇殘之士用。打仗就要用錢，故興利之臣起。利興則義閉。世風日下，人心不古，犯罪率就高。這個時候，豈不就要重用酷吏了？
於是儒生們悲憤地說：難怪皇上身邊盡是些投機取巧的家夥，因為我大漢王朝就是用利欲在做指揮棒嘛！僅僅提拔一個公孫弘，管什麽用啊！
公主點點頭，讓人把意思帶給了衛子夫，衛子夫又稟告了漢武帝，武帝便把衛青作為禮物送給了姐姐。
也許，這就是衛子夫對平陽公主的迴報。
衛青的迴報則給了漢武帝。終其一生，他都在自覺維護漢武帝的絕對權威。元朔六年（公元前123年），衛青率六將
軍討伐匈奴，右將軍蘇建全軍覆沒，隻身逃迴。這樣的敗軍之將該如何處理，軍法官們意見不一。
大將軍衛青卻把裁量權交給了皇帝。他說，我當然有軍法從事之權。但以我衛青之尊寵，尚且不敢擅自行刑於境外，不正可以告誡人臣不得擅專嗎？
軍法官們都說：大將軍所言極是！
蘇建後來是被漢武帝赦免的。他的兒子蘇武，則成了曆史上最有氣節的外交官。據說，蘇建曾經勸衛青效法古代名將招賢納士，以高聲望。衛青卻說：禮賢下士廣納人才，是人主的權力。為人臣的，隻要奉公守法，盡職盡責就行了，為什麽要弄一堆名流在自己門下呢？
霍去病的作風，也如此。
這樣的外戚和大將軍，漢武帝能不放心嗎？
當然放心。
他不放心的，是匈奴。
匈奴問題
匈奴是漢帝國的頭號外患。
這是一個北方的遊牧民族。對於他們的來龍去脈，我們其實知之甚少，隻知道其最高首領叫單於（單讀如纏），以下為左賢王和右賢王，此外還有各種名目的王，統治著東至朝鮮半島，西至西域各國的遼闊疆域。
匈奴的崛起是在中國楚漢戰爭期間。當時的單於叫冒頓（讀如莫毒），據說意思是“開始”。因此，也有史學家認為“冒頓單於”的稱號，是抄襲了秦始皇。
不過冒頓單於的態度，卻一點不像抄襲者。漢惠帝時期，他居然寫信給呂後說：陛下守寡，孤王喪偶，你我都很孤獨，何不兩好合一好，互通有無？
這哪裏是求婚，分明是羞辱。
呂後大怒，召集陳平、樊噲、季布商量對策。
樊噲說：臣願請兵十萬，橫行匈奴中。
呂後問季布的意見。
季布說：樊噲的腦袋可以砍下來！當年高皇帝將兵三十二萬，被匈奴困在平城。樊噲身為上將軍，其實並不能解圍，至今遭人恥笑。現在又來誇海口，拍馬屁罷了！
呂後無奈，隻好咽下這口氣。
這口氣一忍就是六十年。何況匈奴既無誠信意識，又無契約精神。盡管從劉邦開始，漢皇帝曾多次將公主嫁給單於，和親卻並未換來和平。遊牧騎射的匈奴人隻崇尚武力征服，毫不在乎對方是不是老丈人。
漢武帝決定開戰。
從此，他送往匈奴的便不再是公主、絲綢和錢糧，而是衛青、霍去病的集團軍。
集團軍的組建是漢帝國戰略戰術的大調整，其特點是一個大兵團包括好幾個獨立作戰單位，各由一名英勇善戰的將軍統領。統率全軍的最高司令官多由外戚擔任，比如西漢的衛青、霍去病、李廣利，東漢的竇憲。
這就比以前的單兵作戰有力得多，因為可以深入敵後打殲滅戰。匈奴主力，是所謂控弦之士三十萬。然而武帝用兵之初十年間，斬虜敵軍就達二十萬。
同樣，這樣的軍團也往往配置豪華。比如元朔六年（公元前123年）的衛青兵團，下屬就有中將軍公孫敖，左將軍公孫賀，前將軍趙信，右將軍蘇建，後將軍李廣，強弩將軍李沮（讀如居），均為一時之選，堪稱精兵強將。
長袖善舞，多財善賈。兵強馬壯，就能長驅直入。
元狩四年（公元前119年），也就是漢武帝全麵推行經濟體製改革那年，大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各以騎兵五萬為先鋒，步兵數十萬為後盾，大規模出征。此戰，衛青兵團出塞一千多裏，至顏山（讀如田，今蒙古國都蘭哈拉山）；霍去病兵團出塞二千多裏，封狼居胥（今蒙古國肯特山），把大漢的旗幟高高插在了匈奴的腹地。
從此，大漠以南再無匈奴的王庭。
實際上此前匈奴已受重創。元狩二年（公元前121年），新任驃騎將軍霍去病率軍出塞，進五王國，過焉支山（在河西走廊），殺折蘭王，斬廬侯王，擒渾邪王子，又一口氣攻到祁連山，逼得渾邪王和休屠王向大漢投降。
投降也有曲折。當時漢武帝恐怕匈奴詐降，命令霍去病前往迎接。霍去病來到營前，發現果然有渾邪王部下不願投降。於是他當機立斷，馳入營中與渾邪王相見，斬殺逃亡者八千人。然後安排渾邪王先行一步，自己慢慢收編降卒進京，得眾數萬，號稱十萬。
金日，就是這時來到長安的。
後來成為托孤大臣的金日，這時卻是戰俘。他是匈奴休屠王的太子。休屠王與渾邪王合謀降漢，事到臨頭卻又後悔，結果被渾邪王所殺。金日和他的母親、弟弟都被帶到長安，入宮為奴，當時他十四歲。
有一天，漢武帝來看馬。
馬是金日等人養的，又肥又大。金日自己則身長八尺二寸（約一米八六以上），容貌端莊，漢武帝看了滿心歡喜。問明來曆後，馬上任命他為馬監，加官侍中，跟當年對待衛青、霍去病一樣。
又一位奴仆脫穎而出，盡管他的出身是王子。
更重要的是，這位王子或奴仆是匈奴人。漢武帝卻不但沒有歧視，反倒青睞有加。沒錯，他是跟匈奴打了幾十年仗，但那是為了國家安全，不是要消滅種族。
漢武帝是國家主義者，不是民族主義者。
匈奴最後是銷聲匿跡了，其中有一半原因是內亂。東漢建武二十二年（公元46年），匈奴分裂為南北兩部。南匈奴單於王朝在曹操的時代終結，其後逐漸融入漢和其他民族。
北匈奴則在東漢永元三年（公元91年）戰敗後不知所終。有人認為，五世紀中葉橫行歐洲的“上帝之鞭”阿提拉，便是北匈奴單於的後裔。
相反，漢帝國的版圖卻在擴張。原先被匈奴統治的西域臣服於漢，新增的行政區則設在了今內蒙古和甘肅省境內。
其中，置朔方、五原二郡是衛青的戰果，置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡是霍去病的功勞。
漢與匈奴的關係，大局已定。
但，這是無數生命、鮮血和金錢換來的。
的確，戰爭的勝利讓武帝和漢人揚眉吐氣，同時也讓人痛感勞民傷財。比如元朔六年那次戰役，單是獎勵將士的賞金就要二十多萬斤，被俘敵軍幾萬人也要賞賜，逼得大司農再次賣官，賣了黃金三十多萬斤。
兩年後，由於渾邪王來降，軍需、賞錢、招待費耗資總共一百多億。五年後，衛青和霍去病再伐匈奴，戰馬竟死了十多萬匹，賞錢則花了五十萬斤。
請問，漢帝國還有多少官可賣？
可惜，與匈奴的大規模戰爭雖一度停止，武帝的開邊事業卻一往無前：征朝鮮，通西域，平東甌，定兩越，征服西南夷，一如亞曆山大的席卷歐、亞、非。
漢武帝卻雄心未已。從天漢二年（公元前99年）到征和三年（公元前90年），他又三次派外戚貳師將軍李廣利伐匈奴。結果，第一次李陵投降，第二次無功而返，第三次更是全軍覆沒，連李廣利自己也降了。
直到這時，漢武帝才算清醒過來。李廣利投降的第二年，漢武帝否定了在輪台以東屯田的建議，下詔表示要調整對外政策，轉移工作重心，史稱“輪台罪己”。16實際上這份詔書是不能叫做“罪己詔”的（詳見本書後記），所謂“深陳既往之悔”也隻是史家的說法。漢武帝對自己的路線和政策，並沒有根本性的檢討和反省，更不會徹底否定和全麵推翻。相反，兩年後他指定的顧命大臣，則不但有霍光、上官桀和金日，還有桑弘羊。
桑弘羊是漢武帝經濟政策的製定者，也是漢武帝政治路線的代表人。屯兵輪台的建議，就是他提出來的。盡管這個建議被否決，卻不等於過去的方針都被否定。隻不過，漢武帝的外交政策、軍事政策和經濟政策，都將麵臨挑戰，桑弘羊則必須充當辯護人。
那麽，桑弘羊又怎麽樣了？
政變與政改
桑弘羊是被殺掉的。
這當然是政治鬥爭的結果。元鳳元年（公元前80年），上官桀、桑弘羊和蓋長公主密謀發動宮廷政變，殺霍光，廢昭帝，另立燕王劉旦為天子。消息泄露，反叛集團被一網打盡，燕王、蓋長公主自殺，上官桀、桑弘羊伏誅。
其實開始時，上官桀等人本不想把事情鬧大，隻是要幹掉霍光。因此，他們偽造了燕王的奏章，告發霍光調兵遣將，在京師戒嚴，意欲謀反。
這當然能置霍光於死地，但奏章什麽時候交出去卻成了問題。依照當時的製度，大臣上書要寫正副兩份。尚書先看副本，然後決定是否上奏。霍光可是“領尚書事”的。如果他把奏章扣下來，那就前功盡棄。
上官桀的辦法是打時間差，在霍光休例假時上奏。他們的想法是，隻要漢昭帝說句話，就立即動手。這並非沒有可能。畢竟，這時的昭帝隻有十四歲。
然而昭帝卻一言不發。
第二天，霍光上朝，走到畫室就停住了。
漢昭帝問：大將軍在哪裏？
上官桀答：因為燕王告發他，所以不敢進來。
漢昭帝說：請大將軍入。
於是霍光入內，摘下帽子頓首謝罪。
漢昭帝說：請戴上帽子。這封信是假的，將軍無罪。
霍光問：陛下怎麽知道？
漢昭帝說：將軍前往廣明（地名），不過例行公事，怎麽是調兵遣將？就算調兵遣將，燕王怎麽知道？何況將軍真要謀反，也用不著那些校尉。
尚書們聽昭帝這樣分析，都大吃一驚。上官桀無法利用皇帝，隻好鋌而走險。
此案其實可疑。十四歲孩子就能識破的花招，能算是陰謀詭計嗎？以桑弘羊之多智，又豈能讚同？如果這樣的計謀都能得逞，那運氣也太好了。
但不管怎麽說，桑弘羊總歸是卷了進去。那麽，他又為什麽要跟上官桀結成團夥反對霍光呢？
除了利益之爭，還有路線鬥爭。
鬥爭在政變前一年就白熱化。當時，霍光為了實行新政，利用職權從全國各地找來了六十多個儒家之徒（賢良文學），跟禦史大夫桑弘羊討論經濟政策，公開辯論鹽鐵酒類應該國營還是民營，史稱“鹽鐵會議”。
記錄鹽鐵會議的著作，是《鹽鐵論》。
會議的記錄十分有趣。
顧名思義，鹽鐵會議討論的原本是經濟問題。就算要抓根本，也該辯論國進民退是否合適，壟斷經營是否必需，經濟命脈如何掌握，等等。可惜儒家是不懂經濟的，所以雙方的發言簡直是雞同鴨講。
比如桑弘羊說，進行經濟體製改革，是因為討伐匈奴和保衛邊疆都要用錢。既然國庫不足，就得生財有道，總不能讓前方將士饑寒交迫吧？
這時的正確迴答就該是：換種政策照樣有錢。
然而儒生們的迴答卻是：人間正道，貴道德而賤用兵。
匈奴野蠻，就該加緊建設我們的精神文明，用文明去感化和教化他們，怎麽能長途跋涉去討伐呢？
意思很清楚：那仗根本就不該打。
這是什麽話！仗該不該打，是經濟工作會議討論的問題嗎？那是軍事會議討論的。
儒生們的迴答，豈非文不對題？
何況樹欲靜而風不止。你不打匈奴，匈奴要打你。不出征，也不應戰嗎？如果仗要打，錢要花，又要取消鹽鐵酒類專賣專營和平準、均輸，請問錢從哪裏來？
儒生當然不會迴答，因為他們根本就迴答不了。
迴答不了，就隻能唱高調。儒生們說：會取勝的不打仗（善克者不戰），會打仗的不帶兵（善戰者不師），會帶兵的不布陣（善師者不陣）。王者行仁政，無敵於天下，哪裏用得著花那麽多錢？
這就沒什麽可說的了。
不清楚桑弘羊為什麽要跟這幫邏輯不通的家夥枉費口舌。也許，是因為皇帝有詔書。也許，桑弘羊原本就有話要說。也許，他是要借此機會反戈一擊，為漢武帝也為他自己做一次漂漂亮亮的辯護。
霍光卻顯然是要政改。當然，他並不是要改革政治體製，隻是要改變某些政策法規。這倒也是必要的，因為漢武帝執政期間確實存在不少問題。包括他的經濟政策，也有問題。不改變，就不會有所謂“昭宣中興”。
兵馬未動，糧草先行；政策未改，輿論先行。這就是霍光策劃這次會議的用心。至於那六十多個從全國各地找來的賢良文學，則是他借來打鬼的鍾馗。
賢良文學卻不這麽認為。在他們看來，漢武帝號稱尊儒，其實重法。儒家則看似風光，其實被邊緣化。這迴既然好不容易有了發言權，就必須借此機會奪迴陣地，至少也要在朝堂之上為儒家爭得一席地位。
鹽鐵會議變成了儒法之爭，這是原因之一。
戰端卻是桑弘羊開啟的。在聽夠了儒生們不切實際的誇誇其談後，桑弘羊忍無可忍。他憤憤不平地表示：穩坐家中不知挑擔趕路的苦，說風涼話當然比幹實事容易。博古而不通今，唱高調不接地氣，這樣的人有什麽用？
桑弘羊他們還說，尊儒以來，武皇帝察賢良，舉文學，遍訪民間，思賢若渴。然而選舉出來的大中小儒，有一個能為皇上分憂、興利補弊的嗎？一個都沒有！
這時，儒生們的積怨也如火山爆發。
賢良文學們說，這難道是儒家有問題嗎？不，是組織路線有問題，幹部政策有問題，輿論導向有問題。武皇帝要開疆辟土，故權譎之謀進，兇殘之士用。打仗就要用錢，故興利之臣起。利興則義閉。世風日下，人心不古，犯罪率就高。這個時候，豈不就要重用酷吏了？
於是儒生們悲憤地說：難怪皇上身邊盡是些投機取巧的家夥，因為我大漢王朝就是用利欲在做指揮棒嘛！僅僅提拔一個公孫弘，管什麽用啊！