第160節
易中天中華史第一部：中華根 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬陵之戰五年後，孟子到了魏國。
這時的魏國已遷都大梁，所以魏惠王也叫梁惠王。梁惠王是戰國七雄中除楚以外第一個稱王的，可見魏國實力之雄厚。然而五年前，他們敗於齊國孫臏；第二年，又敗於秦國商鞅。梁惠王很是著急。
因此，孟子來見他時，梁惠王開口便說：老伯！不遠千裏而來，總該對寡人的國家有點好處吧？
孟子卻頂迴去：王！何必言利，講講仁義就好。1
這真是話不投機。
話不投機是肯定的。因為梁惠王的切膚之痛，是“兵三折於外，太子虜，上將死，國以空虛”，很需要有些管用的東西，哪有工夫聽這老頭慢慢吞吞講仁義？2
嗬嗬，梁惠王有實際需求，孟柯則空談誤國。
但，孟子卻非講不可。
這是他的使命。
孟子是一個使命感很強的人。他曾兩次說，老天爺誕育萬民，就是要“使先知覺後知，使先覺覺後覺”，讓我們這些社會精英去啟迪和教育人民。這樣的事情，我們不做，誰做，又有誰能做？3
是的。當今之世，舍我其誰也！4
所以孟子要辦“國王培訓班”，給他們換腦子，講王道和仁政。培訓班起先開在齊國，學員是齊宣王，授課方式則是一起聊聊。
哈，啟發式。
有一次，孟子與齊宣王聊音樂。
孟子說：聽說王上喜歡音樂，有這事嗎？
宣王馬上就臉紅了。因為他喜歡的並非古典音樂，而是流行歌曲。這在貴族，是丟人的。
孟子說：喜歡流行歌曲也沒什麽不好，音樂都是一樣的嘛！不過臣想問一個問題：王上認為欣賞音樂，是一個人快樂呢，還是跟別人一起快樂？
宣王說：當然是跟別人一起啦！
孟子又問：是跟少數人快樂呢，還是跟多數人一起快樂？
宣王說：當然是跟多數人啦！
孟子說：那麽好了，跟全國人民一起快樂，豈不是最快樂？要知道，與民同樂，就是王道呀！
齊宣王問：王道和仁政，怎樣實行呢？
孟子說：減輕人民負擔，放寬各項政策，關注弱勢群體，就像周文王當年那樣。
宣王說：先生這話說得真好！
孟子說：王上既然認為好，為什麽不做呢？
宣王說：寡人有病，喜歡錢財。
孟子說：這有什麽關係？王上喜歡錢財，老百姓也喜歡，王上跟民眾一起喜歡不就行了？
宣王又說：寡人有疾，寡人好色。
孟子又說：這有什麽關係？王上喜歡女人，老百姓也喜歡，王上跟民眾一起喜歡不就行了？5
齊宣王無話可說，但也不照做。
孟子隻好去培訓梁惠王。
梁惠王那裏就更談不攏。想想也是，秦國用誰？商鞅。楚國用誰？吳起。齊國用誰？孫臏。結果怎麽樣？富國強兵，轉敗為勝，稱霸稱王。這樣的事孟子做得了嗎？做不了。那梁惠王為什麽要聽他的？6
也隻好霸王硬上弓。
孟子問：用棍子殺人和用刀子殺人，有區別嗎？
梁惠王說：沒有。
孟子又問：用刀殺人和用政治殺人，有區別嗎？
梁惠王說：也沒有。
孟子就說：現在，王上廚房有肥肉，馬廄有駿馬，民眾卻麵有菜色，田有屍體。這是什麽？是率領野獸來吃人！獸類相殘，人類尚且厭惡；主持國家政治，卻率領野獸來吃人，又有什麽資格為民父母？7
嗬嗬，這哪裏是上課，明明是訓人。
孟子為什麽要這樣教訓國王？
難道他要革命麽？
也許是的。
無民權，就革命
孟子確實像革命黨。
這時的魏國已遷都大梁，所以魏惠王也叫梁惠王。梁惠王是戰國七雄中除楚以外第一個稱王的，可見魏國實力之雄厚。然而五年前，他們敗於齊國孫臏；第二年，又敗於秦國商鞅。梁惠王很是著急。
因此，孟子來見他時，梁惠王開口便說：老伯！不遠千裏而來，總該對寡人的國家有點好處吧？
孟子卻頂迴去：王！何必言利，講講仁義就好。1
這真是話不投機。
話不投機是肯定的。因為梁惠王的切膚之痛，是“兵三折於外，太子虜，上將死，國以空虛”，很需要有些管用的東西，哪有工夫聽這老頭慢慢吞吞講仁義？2
嗬嗬，梁惠王有實際需求，孟柯則空談誤國。
但，孟子卻非講不可。
這是他的使命。
孟子是一個使命感很強的人。他曾兩次說，老天爺誕育萬民，就是要“使先知覺後知，使先覺覺後覺”，讓我們這些社會精英去啟迪和教育人民。這樣的事情，我們不做，誰做，又有誰能做？3
是的。當今之世，舍我其誰也！4
所以孟子要辦“國王培訓班”，給他們換腦子，講王道和仁政。培訓班起先開在齊國，學員是齊宣王，授課方式則是一起聊聊。
哈，啟發式。
有一次，孟子與齊宣王聊音樂。
孟子說：聽說王上喜歡音樂，有這事嗎？
宣王馬上就臉紅了。因為他喜歡的並非古典音樂，而是流行歌曲。這在貴族，是丟人的。
孟子說：喜歡流行歌曲也沒什麽不好，音樂都是一樣的嘛！不過臣想問一個問題：王上認為欣賞音樂，是一個人快樂呢，還是跟別人一起快樂？
宣王說：當然是跟別人一起啦！
孟子又問：是跟少數人快樂呢，還是跟多數人一起快樂？
宣王說：當然是跟多數人啦！
孟子說：那麽好了，跟全國人民一起快樂，豈不是最快樂？要知道，與民同樂，就是王道呀！
齊宣王問：王道和仁政，怎樣實行呢？
孟子說：減輕人民負擔，放寬各項政策，關注弱勢群體，就像周文王當年那樣。
宣王說：先生這話說得真好！
孟子說：王上既然認為好，為什麽不做呢？
宣王說：寡人有病，喜歡錢財。
孟子說：這有什麽關係？王上喜歡錢財，老百姓也喜歡，王上跟民眾一起喜歡不就行了？
宣王又說：寡人有疾，寡人好色。
孟子又說：這有什麽關係？王上喜歡女人，老百姓也喜歡，王上跟民眾一起喜歡不就行了？5
齊宣王無話可說，但也不照做。
孟子隻好去培訓梁惠王。
梁惠王那裏就更談不攏。想想也是，秦國用誰？商鞅。楚國用誰？吳起。齊國用誰？孫臏。結果怎麽樣？富國強兵，轉敗為勝，稱霸稱王。這樣的事孟子做得了嗎？做不了。那梁惠王為什麽要聽他的？6
也隻好霸王硬上弓。
孟子問：用棍子殺人和用刀子殺人，有區別嗎？
梁惠王說：沒有。
孟子又問：用刀殺人和用政治殺人，有區別嗎？
梁惠王說：也沒有。
孟子就說：現在，王上廚房有肥肉，馬廄有駿馬，民眾卻麵有菜色，田有屍體。這是什麽？是率領野獸來吃人！獸類相殘，人類尚且厭惡；主持國家政治，卻率領野獸來吃人，又有什麽資格為民父母？7
嗬嗬，這哪裏是上課，明明是訓人。
孟子為什麽要這樣教訓國王？
難道他要革命麽？
也許是的。
無民權，就革命
孟子確實像革命黨。