第115節
易中天中華史第一部：中華根 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二章
1.夏姬之事及相關人物據《左傳》之宣公九年、十年、十一年、十二年，成公二年、七年，昭公二十八年。
2.《詩經·鄭風·蘀兮》：“蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”
3.《詩經·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。”
4.《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”
5.《國風·鄭風·狡童》：“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。”
6.《國風·鄭風·東門之墠》：“東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。”
7.《國風·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
8.《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
9.《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
10.《國風·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不奔。轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
11.《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
12.《國風·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
13.《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
14.見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。
15.見《詩經·鄭風·出其東門》、《詩經·陳風·東門之池》。
16.原因請參看《左傳·宣公十年》杜預注。
17.夏姬被帶到楚國，是在魯宣公十一年（公元前598年）；襄老戰死在鄭國，是在魯宣公十二年（公元前597年）；夏姬和巫臣私奔到晉，是在魯成公二年（公元前589年）。
18.春秋時期的性關係，遠不像後世那樣嚴謹。有人跟庶母偷情，有人搶兒媳婦和弟媳婦，有人做換妻遊戲，有人甘願戴綠帽子，還有兄弟姐妹亂倫。這些事《左傳》都有記載，可參看劉達臨《中國古代性文化》。
19.請參看約翰·德林瓦特主編《世界文學史》，北京大學出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘，是在魯宣公十二年（公元前597年）夏；被釋放，則在魯成公三年（公元前588年）夏。
2.當時的製度，是將士出征之前，先要祭祀社神，叫“祭社”。祭祀用的肉和酒要分給大家，叫“受賑”。同時要用血塗抹軍鼓，叫“恤鼓”。恤鼓的血，往往用戰俘的，而且最好是等級高貴的戰俘。知罃所謂“執事不以臣恤鼓”，其實是說楚人沒有殺他。
3.此處原文為“不榖”。但為便於讀者理解，凡楚王自稱“不榖”處，以後均改為“寡人”。
4.事見《左傳·魯成公三年》。
5.事見《左傳·魯襄公十七年》。
6.《兔罝》之兔為於菟，最早由宋代王質提出，聞一多《詩經通義》亦有證明。
7.事見《禮記·檀弓上》。對這一記載的解釋請參看張蔭麟《中國史綱》。
8.事見《左傳·魯哀公十五年》、《孔子家語·子貢問》。
9.事見《左傳·僖公二十八年》。退避三舍，是晉文公在公元前637年對楚成王的承諾。
10.見《左傳·成公二年》。
11.見《孟子·離婁上》。
12.鄢陵之戰見《左傳·成公十六年》。
13.徐中舒《士王皇三字之探源》。
14.參看《國語·齊語》。
15.古代乘車之法，尊者居左，禦者（駕駛員）居中，又有一個人居右，以備傾側。這個人，戰時叫車右，平時叫驂乘。見《漢書·文帝紀》顏師古注。
16.請參看雷海宗《中國的兵》（中華書局2005年版）及書後附錄王以欣《古代的戰爭規則和俠義精神》。本節參考該書和該文之處甚多，無法一一注明，謹此致謝！
17.事見《左傳·僖公十九年》。
18.見《左傳·僖公二十一年》。
19.請參看《公羊傳·僖公二十一年》。
20.事見《左傳·僖公八年》。
21.事見《左傳·成公十六年》。
第四章
1.事見《左傳·成公十六年》。
2.《禮記·曲禮上》：“君前臣名。”
3.見《漢書·文帝紀》顏師古注，《榖梁傳·成公五年》注。
4.事見《左傳·僖公二十三年》。
5.據《左傳·僖公九年》，裏克和丕鄭支持重耳；但據《國語·晉語二》，他們中立。
6.晉獻公去世，是在魯僖公九年九月；裏克發動兵變，是在同年十月。
1.夏姬之事及相關人物據《左傳》之宣公九年、十年、十一年、十二年，成公二年、七年，昭公二十八年。
2.《詩經·鄭風·蘀兮》：“蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”
3.《詩經·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。”
4.《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”
5.《國風·鄭風·狡童》：“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。”
6.《國風·鄭風·東門之墠》：“東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。”
7.《國風·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。彼君子兮，噬肯適我？”
8.《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”
9.《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！”
10.《國風·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不奔。轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”
11.《詩經·邶風·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”
12.《國風·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！”
13.《詩經·齊風·雞鳴》：“‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’‘匪雞則鳴，蒼蠅之聲。’‘東方明矣，朝既昌矣。’‘匪東方則明，月出之光。’”
14.見恩格斯《家庭、所有製和國家的起源》及其注。
15.見《詩經·鄭風·出其東門》、《詩經·陳風·東門之池》。
16.原因請參看《左傳·宣公十年》杜預注。
17.夏姬被帶到楚國，是在魯宣公十一年（公元前598年）；襄老戰死在鄭國，是在魯宣公十二年（公元前597年）；夏姬和巫臣私奔到晉，是在魯成公二年（公元前589年）。
18.春秋時期的性關係，遠不像後世那樣嚴謹。有人跟庶母偷情，有人搶兒媳婦和弟媳婦，有人做換妻遊戲，有人甘願戴綠帽子，還有兄弟姐妹亂倫。這些事《左傳》都有記載，可參看劉達臨《中國古代性文化》。
19.請參看約翰·德林瓦特主編《世界文學史》，北京大學出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘，是在魯宣公十二年（公元前597年）夏；被釋放，則在魯成公三年（公元前588年）夏。
2.當時的製度，是將士出征之前，先要祭祀社神，叫“祭社”。祭祀用的肉和酒要分給大家，叫“受賑”。同時要用血塗抹軍鼓，叫“恤鼓”。恤鼓的血，往往用戰俘的，而且最好是等級高貴的戰俘。知罃所謂“執事不以臣恤鼓”，其實是說楚人沒有殺他。
3.此處原文為“不榖”。但為便於讀者理解，凡楚王自稱“不榖”處，以後均改為“寡人”。
4.事見《左傳·魯成公三年》。
5.事見《左傳·魯襄公十七年》。
6.《兔罝》之兔為於菟，最早由宋代王質提出，聞一多《詩經通義》亦有證明。
7.事見《禮記·檀弓上》。對這一記載的解釋請參看張蔭麟《中國史綱》。
8.事見《左傳·魯哀公十五年》、《孔子家語·子貢問》。
9.事見《左傳·僖公二十八年》。退避三舍，是晉文公在公元前637年對楚成王的承諾。
10.見《左傳·成公二年》。
11.見《孟子·離婁上》。
12.鄢陵之戰見《左傳·成公十六年》。
13.徐中舒《士王皇三字之探源》。
14.參看《國語·齊語》。
15.古代乘車之法，尊者居左，禦者（駕駛員）居中，又有一個人居右，以備傾側。這個人，戰時叫車右，平時叫驂乘。見《漢書·文帝紀》顏師古注。
16.請參看雷海宗《中國的兵》（中華書局2005年版）及書後附錄王以欣《古代的戰爭規則和俠義精神》。本節參考該書和該文之處甚多，無法一一注明，謹此致謝！
17.事見《左傳·僖公十九年》。
18.見《左傳·僖公二十一年》。
19.請參看《公羊傳·僖公二十一年》。
20.事見《左傳·僖公八年》。
21.事見《左傳·成公十六年》。
第四章
1.事見《左傳·成公十六年》。
2.《禮記·曲禮上》：“君前臣名。”
3.見《漢書·文帝紀》顏師古注，《榖梁傳·成公五年》注。
4.事見《左傳·僖公二十三年》。
5.據《左傳·僖公九年》，裏克和丕鄭支持重耳；但據《國語·晉語二》，他們中立。
6.晉獻公去世，是在魯僖公九年九月；裏克發動兵變，是在同年十月。