第59節
易中天中華史第一部：中華根 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前6世紀 前518年，波斯人占領恆河流域。
前4世紀 前325年，馬其頓亞曆山大大帝進入印度。
前304年，條支人入侵，入侵印度北部（現代巴基斯坦旁遮普邦），與孔雀王朝的建國人旃
陀羅笈多（又稱月護王）對抗，最後簽訂和約。
前2世紀 大夏（希臘?巴克特裏亞）國王德米特裏一世約在前180年間開始入侵北印度。
1世紀中 大月氏人建貴霜帝國，從西北方入侵次大陸。
5世紀中葉 啞噠人（白匈奴）自中亞侵入印度。
8世紀 712年，穆罕默德?比因?卡西姆統率阿拉伯軍隊攻占達裏巴爾，然後占領信德地區，吞並以拉合爾為中心的旁遮普地區。從此旁遮普成為穆斯林地區。
10～11世紀 阿富汗突厥人建立的伽色尼王朝蘇丹馬穆德先後共17次侵入北印度（另一說是15次）。
13世紀 1206年，作為突厥人不斷入侵的結果，德裏蘇丹國開始（奴隸王朝，卡爾吉王朝，圖格魯克王朝，賽義德王朝，洛蒂王朝）。
16～18世紀 蒙古莫臥兒入侵印度，擊敗德裏蘇丹國，建立莫臥兒帝國。
17～19世紀 英國入侵並統治印度。1600年，英國東印度公司成立（後荷蘭、法國先後成立東印度公司）。1623年，英荷達成默契：荷蘭壟斷東印度群島，英國壟斷印度次大陸。
製表人：陳勤
以人為本、以德治國的理念三千年前就有嗎？
文化係統的邏輯起點在哪裏？
為什麽說周人是中華文明的奠基者？
敬請關注
《易中天中華史：奠基者》
?易中天中華史：奠基者
武王砍下了紂王的腦袋，不等於拔掉了殷商的根子。生於憂患又偷天換日的周人，必須證明革命的合理性和政權的合法性。
第一章
生於憂患
勝利者的驚悚
據說，殷紂王是自焚而死的。
據說而已，並無證據。[1]
沒人知道他當時怎麽想，也沒人解釋周武王為什麽能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割下來。這就正如沒人知道埃及女王克婁帕特拉在跟屋大維打得不分上下時，為什麽會突然撤出自己的艦隊，拋下情郎安東尼，匆匆忙忙迴到王宮自殺。曆史都是由勝利者書寫的。失敗者就像水裏的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。
我們隻知道，周武王甚至來不及脫下戰袍，就借用商人的宗廟向皇天上帝和列祖列宗秉告勝利，並宣布接手政權，以“中國”自居了。[2]
當然，真正的開國大典，還必須以更盛大更隆重的祭祀儀式在周的京城舉行。那時，他們將在天帝的身邊看見早已去世的先祖文王，看見他老人家的在天之靈正以欣慰的眼光，慈愛地看著自己表現出色的子孫。
然而周公卻是心頭一緊。[3]
周公是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周製度最重要的創始人之一。在這樣的儀式上，他誠惶誠恐是可能的，心存敬畏是可能的，莊嚴肅穆更是可能的，怎麽會驚悚呢？莫非看見了什麽？
正是。
他看見戰敗的殷商貴族，看見那些往日的人上人，正排著隊伍畢恭畢敬地魚貫而入。
一股悲涼之情，在周公心底油然而生。
也許還有酸楚。
是啊！想當年，殷商的祭祀何等氣派而奢華。上百頭的牛羊，數不清的酒具，琳琅滿目的珠寶，還有獻祭的活人。作為附庸小國的周，不也得派出代表助祭，規行矩步地行禮如儀，甚至眼睜睜地看著他們大開殺戒嗎？然而現在，這些衣冠楚楚儀表堂堂的殷商貴族，卻隻能充當助理，拜祭周人的祖先。
天，真是說變就變！
據周公後來自己說，那一刻，他想了很多。他想，商的祖先，不也光榮偉大嗎？商的子孫，不也萬萬千千嗎？然而天命一旦改變，他們就成了這副德行。那麽，我們周的子孫，會不會也有一天穿著別人的禮服，戴著別人的禮帽，跟在別人的後麵，祭祀別人的祖宗？
前4世紀 前325年，馬其頓亞曆山大大帝進入印度。
前304年，條支人入侵，入侵印度北部（現代巴基斯坦旁遮普邦），與孔雀王朝的建國人旃
陀羅笈多（又稱月護王）對抗，最後簽訂和約。
前2世紀 大夏（希臘?巴克特裏亞）國王德米特裏一世約在前180年間開始入侵北印度。
1世紀中 大月氏人建貴霜帝國，從西北方入侵次大陸。
5世紀中葉 啞噠人（白匈奴）自中亞侵入印度。
8世紀 712年，穆罕默德?比因?卡西姆統率阿拉伯軍隊攻占達裏巴爾，然後占領信德地區，吞並以拉合爾為中心的旁遮普地區。從此旁遮普成為穆斯林地區。
10～11世紀 阿富汗突厥人建立的伽色尼王朝蘇丹馬穆德先後共17次侵入北印度（另一說是15次）。
13世紀 1206年，作為突厥人不斷入侵的結果，德裏蘇丹國開始（奴隸王朝，卡爾吉王朝，圖格魯克王朝，賽義德王朝，洛蒂王朝）。
16～18世紀 蒙古莫臥兒入侵印度，擊敗德裏蘇丹國，建立莫臥兒帝國。
17～19世紀 英國入侵並統治印度。1600年，英國東印度公司成立（後荷蘭、法國先後成立東印度公司）。1623年，英荷達成默契：荷蘭壟斷東印度群島，英國壟斷印度次大陸。
製表人：陳勤
以人為本、以德治國的理念三千年前就有嗎？
文化係統的邏輯起點在哪裏？
為什麽說周人是中華文明的奠基者？
敬請關注
《易中天中華史：奠基者》
?易中天中華史：奠基者
武王砍下了紂王的腦袋，不等於拔掉了殷商的根子。生於憂患又偷天換日的周人，必須證明革命的合理性和政權的合法性。
第一章
生於憂患
勝利者的驚悚
據說，殷紂王是自焚而死的。
據說而已，並無證據。[1]
沒人知道他當時怎麽想，也沒人解釋周武王為什麽能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割下來。這就正如沒人知道埃及女王克婁帕特拉在跟屋大維打得不分上下時，為什麽會突然撤出自己的艦隊，拋下情郎安東尼，匆匆忙忙迴到王宮自殺。曆史都是由勝利者書寫的。失敗者就像水裏的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。
我們隻知道，周武王甚至來不及脫下戰袍，就借用商人的宗廟向皇天上帝和列祖列宗秉告勝利，並宣布接手政權，以“中國”自居了。[2]
當然，真正的開國大典，還必須以更盛大更隆重的祭祀儀式在周的京城舉行。那時，他們將在天帝的身邊看見早已去世的先祖文王，看見他老人家的在天之靈正以欣慰的眼光，慈愛地看著自己表現出色的子孫。
然而周公卻是心頭一緊。[3]
周公是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周製度最重要的創始人之一。在這樣的儀式上，他誠惶誠恐是可能的，心存敬畏是可能的，莊嚴肅穆更是可能的，怎麽會驚悚呢？莫非看見了什麽？
正是。
他看見戰敗的殷商貴族，看見那些往日的人上人，正排著隊伍畢恭畢敬地魚貫而入。
一股悲涼之情，在周公心底油然而生。
也許還有酸楚。
是啊！想當年，殷商的祭祀何等氣派而奢華。上百頭的牛羊，數不清的酒具，琳琅滿目的珠寶，還有獻祭的活人。作為附庸小國的周，不也得派出代表助祭，規行矩步地行禮如儀，甚至眼睜睜地看著他們大開殺戒嗎？然而現在，這些衣冠楚楚儀表堂堂的殷商貴族，卻隻能充當助理，拜祭周人的祖先。
天，真是說變就變！
據周公後來自己說，那一刻，他想了很多。他想，商的祖先，不也光榮偉大嗎？商的子孫，不也萬萬千千嗎？然而天命一旦改變，他們就成了這副德行。那麽，我們周的子孫，會不會也有一天穿著別人的禮服，戴著別人的禮帽，跟在別人的後麵，祭祀別人的祖宗？