第43節
易中天中華史第一部：中華根 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
同希臘人一樣，美利堅人的建國史，也跟航海、殖民、經商密不可分。實際上，美國的前身，原本是13個分成三類的“英屬殖民地”。第一類是英國國王封的，叫“領主殖民地”，比如馬裏蘭。第二類是國王頒發特許狀，由商業公司建的，叫“公司殖民地”，比如弗吉尼亞。第三類是自由移民根據自己的契約建起來的，叫“自治殖民地”，也叫“契約殖民地”，比如羅德島和康涅狄格。
但無論哪種，都是自治的殖民地。英國國王雖號稱享有主權，卻其實是“主權王有，治權民有”。13個殖民地之間，既沒有隸屬關係，也沒有統一體製。有靠盟誓或契約來管理的，有把所有程序都交給憲兵司令的，還有種什麽莊稼都由官方說了算的。它們之間，不但風馬牛不相及，有的還老死不相往來。
唯一的相同是核心價值觀——獨立、自由、平等。
就說馬薩諸塞。
1620年，荷蘭的部分英國分離派教徒乘坐“五月花號”輪船，經過66天的海上漂泊，到達計劃外的馬薩諸塞（原計劃是弗吉尼亞）。上岸時他們一共102人，但一個冬天的寒風就帶走了58條生命。第二年春天，當五月花號再次來到這裏時，船長卻驚詫地發現，那些正在垂死掙紮的人，居然沒有一個肯跟他迴到“文明的”英國。原因很簡單：在這裏能獨立，在這裏有自由。
這可真是“不自由，毋寧死”。
難怪這些苦難而勇敢的人們，會被美國人視為自己的精神先驅，盡管他們不是最早的北美移民。事實上，馬薩諸塞一直是獨立運動的策源地，自由精神的踐行者。正是他們，製定出第一份體現了“主權在民”思想的文件——《五月花公約》；也正是他們，倡議召開了“反印花稅法大會”，向英國政府的橫征暴斂說“不”。他們把成噸的英國茶葉扔入海中，因為自由比便宜茶葉更重要。英國人封閉了他們的波士頓港之後，沒有一個失業的工人應聘去修英國兵營，沒有一個貧窮的農民賣糧食給英國軍隊，因為他們寧肯一無所有，也絕不出讓自由。後來的獨立戰爭首先在馬薩諸塞打響，並不奇怪。
這種精神是馬薩諸塞人的，也是所有美利堅人的。所以，他們會打破慣例坐到一起，兩次在賓夕法尼亞的費城召開“大陸會議”。他們當然也會在戰爭勝利後就一哄而散，拖了好幾年才在費城召開製憲會議。因為聯合是為了獨立，作戰是為了自由，怎麽可能在趕走英國國王以後，又造出一個“美國國王”？
因此，盡管他們後來還是製定了聯邦憲法，建立了聯邦政府，但他們的建國日卻是通過《獨立宣言》的1776年7月4日。顯然，在美國人看來，國家精神遠比國家形式重要。或者說，最重要的是國家精神，其次是憲法，然後才輪到國會、最高法院和總統。
這就是“美國精神”，同時也是“希臘精神”。獨立、自由、平等，科學、民主、法治，一以貫之，薪盡火傳。
路漫漫其修遠兮，從雅典到費城。
讓我們重溫一遍那不朽的宣言吧——
我們認為以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予每個人一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。正是為了保障這些權利，人類才在自己中間建立起政府……
為什麽要有國家？現在可以搞明白了吧！
文明的秘密，也應該昭然若揭。
* * *
[1]科林斯（corinth），古希臘城邦，位於伯羅奔尼撒半島的東北，臨科林斯灣。是希臘本土和伯羅奔尼撒半島的連接點。公元前8世紀～前7世紀中期，巴希阿德斯家族把持科林斯城邦政權，實行貴族寡頭統治。
[2]雅典的民主，開始於公元前594年的“梭倫改革”，完成於公元前509年或前508年的“克裏斯梯尼改革”，在公元前443～前429年“伯裏克利時代”達到鼎盛，公元前431～前404年“伯羅奔尼撒戰爭”後走向衰落，公元前337年“科林斯會議”後宣告終結，大約存在了二百多年。之後，是亞曆山大的王權統治。
[3]不平等的主體無法進行交易。比如中國的皇帝和臣民要互通有無，便隻能一個叫“孝敬”，一個叫“賞賜”，更不可能講價。
[4]馬克思的話，見《〈政治經濟學批判〉導言》；恩格斯的話，見《家庭、私有製和國家的起源》。
文明一旦誕生，巫術就功成身退。
希臘人把它變成科學，印度人把它變成宗教，中國人把它變成禮樂。
第四章
謝絕宗教
我們不是幸存者
當西方文明的“五月花號”從雅典啟航，途經羅馬、君士坦丁堡、倫敦和阿姆斯特丹，終於抵達費城時，世界上那些最古老的文明都怎麽樣了？
大多不辭而別。
文明的隕落，幾乎是普遍性和規律性的。
最早衰亡的，是西方史學界所謂的“古代文明”。奧爾梅克，莫名其妙地消失在中美洲熱帶叢林，不知去向；哈拉巴，在印度河流域人間蒸發，原因不明；蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述，早就掩埋在黃沙和土丘之中，了無陳跡；克裏特，則被後來的征服者邁錫尼人打掃得一幹二淨，蕩然無存。至於埃及，沃土還是那片沃土，河流也還是那條河流，但民族已不是那個民族，文明也不再是那個文明。作為運氣最好的一家，古埃及也隻留下了西風殘照，以及並非漢家的陵闕——金字塔，還有躺在裏麵的木乃伊。
廢墟上出現的是第二代，即西方史學界所謂的“古典文明”。它們的命運五花八門：有的戛然而止，比如瑪雅；有的化為灰燼，比如波斯；有的頑強堅守而終至毀滅，比如拜占庭；有的從小到大走向世界，比如阿拉伯；也有的浴火重生、東山再起，通過文藝複興接軌現代，比如希臘和羅馬。
遠隔重洋的美洲，則是另一番景象。尤其是奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎和阿茲特克，幾乎個個都是謎團。他們都處於石器時期，最早學會了種植玉米，吃辣椒，喝可可，崇拜太陽神，建金字塔，蓋羽蛇廟，有極高的數學水平、豐富的天文知識和極其複雜的曆法，卻又野蠻地用活人獻祭。[1]
這是一種怎樣的文明？
他們是來曆不明的。考古發現顯示，奧爾梅克文明幾乎一夜之間在沼澤地裏崛起，隻有後果沒有前因。特奧蒂瓦坎人更是奇怪，他們的“聖城”據說是按照太陽係的模型建造的，建造者自己卻神秘失蹤，隻留下一座空城。難道特奧蒂瓦坎真是外星人的遺族，奧爾梅克真是殷商的遺民？[2]
文明的道路從來就不千篇一律，也沒有一定之規。
中華文明就更是特立獨行。
中國不像印度，前有古代文明，後有古典文明。中國也不像希臘，前麵有克裏特文明，後麵有古羅馬文明。中國當然更不像美索不達米亞，阿卡德人、巴比倫人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人和西方人“輪番為治”。創造中華文明的始終是同一個民族，隻不過一直在發展壯大，不斷有新鮮血液增加進來。但這正如所有的長江大河，盡管沿途有支流匯入，卻並不能改變主流的性質。
但無論哪種，都是自治的殖民地。英國國王雖號稱享有主權，卻其實是“主權王有，治權民有”。13個殖民地之間，既沒有隸屬關係，也沒有統一體製。有靠盟誓或契約來管理的，有把所有程序都交給憲兵司令的，還有種什麽莊稼都由官方說了算的。它們之間，不但風馬牛不相及，有的還老死不相往來。
唯一的相同是核心價值觀——獨立、自由、平等。
就說馬薩諸塞。
1620年，荷蘭的部分英國分離派教徒乘坐“五月花號”輪船，經過66天的海上漂泊，到達計劃外的馬薩諸塞（原計劃是弗吉尼亞）。上岸時他們一共102人，但一個冬天的寒風就帶走了58條生命。第二年春天，當五月花號再次來到這裏時，船長卻驚詫地發現，那些正在垂死掙紮的人，居然沒有一個肯跟他迴到“文明的”英國。原因很簡單：在這裏能獨立，在這裏有自由。
這可真是“不自由，毋寧死”。
難怪這些苦難而勇敢的人們，會被美國人視為自己的精神先驅，盡管他們不是最早的北美移民。事實上，馬薩諸塞一直是獨立運動的策源地，自由精神的踐行者。正是他們，製定出第一份體現了“主權在民”思想的文件——《五月花公約》；也正是他們，倡議召開了“反印花稅法大會”，向英國政府的橫征暴斂說“不”。他們把成噸的英國茶葉扔入海中，因為自由比便宜茶葉更重要。英國人封閉了他們的波士頓港之後，沒有一個失業的工人應聘去修英國兵營，沒有一個貧窮的農民賣糧食給英國軍隊，因為他們寧肯一無所有，也絕不出讓自由。後來的獨立戰爭首先在馬薩諸塞打響，並不奇怪。
這種精神是馬薩諸塞人的，也是所有美利堅人的。所以，他們會打破慣例坐到一起，兩次在賓夕法尼亞的費城召開“大陸會議”。他們當然也會在戰爭勝利後就一哄而散，拖了好幾年才在費城召開製憲會議。因為聯合是為了獨立，作戰是為了自由，怎麽可能在趕走英國國王以後，又造出一個“美國國王”？
因此，盡管他們後來還是製定了聯邦憲法，建立了聯邦政府，但他們的建國日卻是通過《獨立宣言》的1776年7月4日。顯然，在美國人看來，國家精神遠比國家形式重要。或者說，最重要的是國家精神，其次是憲法，然後才輪到國會、最高法院和總統。
這就是“美國精神”，同時也是“希臘精神”。獨立、自由、平等，科學、民主、法治，一以貫之，薪盡火傳。
路漫漫其修遠兮，從雅典到費城。
讓我們重溫一遍那不朽的宣言吧——
我們認為以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予每個人一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。正是為了保障這些權利，人類才在自己中間建立起政府……
為什麽要有國家？現在可以搞明白了吧！
文明的秘密，也應該昭然若揭。
* * *
[1]科林斯（corinth），古希臘城邦，位於伯羅奔尼撒半島的東北，臨科林斯灣。是希臘本土和伯羅奔尼撒半島的連接點。公元前8世紀～前7世紀中期，巴希阿德斯家族把持科林斯城邦政權，實行貴族寡頭統治。
[2]雅典的民主，開始於公元前594年的“梭倫改革”，完成於公元前509年或前508年的“克裏斯梯尼改革”，在公元前443～前429年“伯裏克利時代”達到鼎盛，公元前431～前404年“伯羅奔尼撒戰爭”後走向衰落，公元前337年“科林斯會議”後宣告終結，大約存在了二百多年。之後，是亞曆山大的王權統治。
[3]不平等的主體無法進行交易。比如中國的皇帝和臣民要互通有無，便隻能一個叫“孝敬”，一個叫“賞賜”，更不可能講價。
[4]馬克思的話，見《〈政治經濟學批判〉導言》；恩格斯的話，見《家庭、私有製和國家的起源》。
文明一旦誕生，巫術就功成身退。
希臘人把它變成科學，印度人把它變成宗教，中國人把它變成禮樂。
第四章
謝絕宗教
我們不是幸存者
當西方文明的“五月花號”從雅典啟航，途經羅馬、君士坦丁堡、倫敦和阿姆斯特丹，終於抵達費城時，世界上那些最古老的文明都怎麽樣了？
大多不辭而別。
文明的隕落，幾乎是普遍性和規律性的。
最早衰亡的，是西方史學界所謂的“古代文明”。奧爾梅克，莫名其妙地消失在中美洲熱帶叢林，不知去向；哈拉巴，在印度河流域人間蒸發，原因不明；蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述，早就掩埋在黃沙和土丘之中，了無陳跡；克裏特，則被後來的征服者邁錫尼人打掃得一幹二淨，蕩然無存。至於埃及，沃土還是那片沃土，河流也還是那條河流，但民族已不是那個民族，文明也不再是那個文明。作為運氣最好的一家，古埃及也隻留下了西風殘照，以及並非漢家的陵闕——金字塔，還有躺在裏麵的木乃伊。
廢墟上出現的是第二代，即西方史學界所謂的“古典文明”。它們的命運五花八門：有的戛然而止，比如瑪雅；有的化為灰燼，比如波斯；有的頑強堅守而終至毀滅，比如拜占庭；有的從小到大走向世界，比如阿拉伯；也有的浴火重生、東山再起，通過文藝複興接軌現代，比如希臘和羅馬。
遠隔重洋的美洲，則是另一番景象。尤其是奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎和阿茲特克，幾乎個個都是謎團。他們都處於石器時期，最早學會了種植玉米，吃辣椒，喝可可，崇拜太陽神，建金字塔，蓋羽蛇廟，有極高的數學水平、豐富的天文知識和極其複雜的曆法，卻又野蠻地用活人獻祭。[1]
這是一種怎樣的文明？
他們是來曆不明的。考古發現顯示，奧爾梅克文明幾乎一夜之間在沼澤地裏崛起，隻有後果沒有前因。特奧蒂瓦坎人更是奇怪，他們的“聖城”據說是按照太陽係的模型建造的，建造者自己卻神秘失蹤，隻留下一座空城。難道特奧蒂瓦坎真是外星人的遺族，奧爾梅克真是殷商的遺民？[2]
文明的道路從來就不千篇一律，也沒有一定之規。
中華文明就更是特立獨行。
中國不像印度，前有古代文明，後有古典文明。中國也不像希臘，前麵有克裏特文明，後麵有古羅馬文明。中國當然更不像美索不達米亞，阿卡德人、巴比倫人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人和西方人“輪番為治”。創造中華文明的始終是同一個民族，隻不過一直在發展壯大，不斷有新鮮血液增加進來。但這正如所有的長江大河，盡管沿途有支流匯入，卻並不能改變主流的性質。