常彥波曆險記第一部搞笑水滸第四十三章
常彥波雜談公孫厭世 宋公明柴莊相遇武鬆
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公孫勝綽號入雲龍，道號一清，星名天閑星，使用兵器：鬆文古定劍，梁山職司副軍師。梁山座次第四，第二十二個出場。薊州人士，是個雲遊四方的全真道士。他身高八尺，相貌堂堂，長著八字眉、杏子眼，身穿短袍，背著古銅劍，腳穿麻鞋，一副道士打扮。公孫勝自幼喜歡槍棒，學成多般武藝，他又拜羅真人為師學得許多道術，能唿風喚雨，駕霧騰雲，深藏不露。公孫勝去找晁蓋，共謀奪取生辰綱，後又殺退何濤上梁山。梁山好漢劫江州法場，救出宋江後，他思念母親，迴鄉探母。後來宋江等攻打高唐州時為高廉妖法所敗，隻得再請公孫勝下山相助。公孫勝大破高廉的妖法，從此與梁山泊英雄為伍。宋江派史進攻打芒碭山，史進首戰不利，公孫勝過後趕到，擺下八陣圖，破了樊瑞的妖法，收服樊瑞等。公孫勝也是梁山泊掌管機密的軍師，隨眾好漢接受朝廷招安、征伐遼國，旋即討伐田虎。田虎的軍師喬道清以妖法打敗梁山好漢，公孫勝道高一尺，破了他的妖法，把他收服，梁山好漢才能順利消滅田虎。公孫勝在消滅王慶後，即出家修道。
公孫勝是個道士，一個道士不在山上好好修行積極參與劫持生辰綱意欲何為？書中說他孝敬，老母尚在，說明是在家修道。既有老母，自己參與劫持生辰綱案發上梁山，母親由誰照顧？為何宋江上山他下山？為何他師父明知無結果還讓他繞了一大圈？公孫勝身上有許多不解的謎。今日就給大家解解這些謎。
首先說他師父上知五百年下知五百年，那是編造的神話，是故意宣傳道教的能力，而進行極力地誇張，如果知道結果，他絕對不會讓公孫勝繞了一大圈子再迴到原來的位置上。隻要長點腦筋就不會這麽做。所以他師父根本不會預料到事情的結果。很多道教人士都說清靜無為，看破紅塵，其實還是心想紅塵。可以說羅真人是有誌向的，他能夠照看公孫勝的母親讓公孫勝出去做事，就是還念及紅塵，而且非常關心紅塵事物。
其次公孫勝是有大誌之人，絕不是像晁蓋等人劫持生辰綱就地分贓那麽簡單，至少公孫勝不是貪財之人。然而他為什麽還要去劫持生辰綱呢？難道僅僅是為了落草為寇，去當強盜？不是。可以說公孫勝特別看重這比巨款，也特別喜歡上山。但不是去上山用這筆巨款去快活，而是要徹底跟大宋對抗，要推翻大宋政權，而且要建立一個道教體製的國家。然而吳用的介入打破了他的計劃，因為吳用和晁蓋極其交厚，晁蓋聽從吳用的遠比聽從他的成分要高。他清楚自己的位置，很失望。他原本要做一個出色的國師，現在不可能了。想起以前五鬥米教舉事，他覺得前途暗淡。但此時他仍然抱著一定希望，他畢竟是三把手，還有一定的權力。不過晁蓋胸無大誌也使他心中不快，要輔佐之人沒有大誌豈不是更讓人心灰意冷？
其三公孫勝鬱悶啊！望星空思索難道自己的計劃就這麽落空了？於是他等一個人出現，這個人就是宋江。宋江的名氣非常大，也許他是自己輔佐的對象。宋江上山來了，但察言觀色發現宋江誌不在此，而是投降招安。公孫勝徹底絕望，於是就以侍奉老母為名下了山。下山之後他再也不想迴梁山了，因為那裏沒有一點希望了，還是去潛心修道吧，放棄塵緣，迴歸自然。
後來在梁山危難之時也出來幫助一下，但畢竟有悖自己的初衷，功成後又去修道去了。
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一篇《說公孫談厭世》表過，詳談了公孫勝的意圖。對他而言，吳用是他的障礙，宋江也不是他心中理想的主子。
書接上迴。朱仝依舊把地板蓋上，還將供床壓了，開門拿樸刀，出來說道：“真個沒在莊裏。”隨後又說，“雷都頭，我們隻拿了宋太公去如何？”
雷橫見說要拿宋太公去，尋思朱仝那人，和宋江最好。他怎地顛倒要拿宋太公？這話一定是反說。他若再提起，我落得做人情。朱仝、雷橫叫攏土兵，都入草堂上來。宋太公慌忙置酒管待眾人。 朱仝道：“休要安排酒食。且請太公和四郎同到本縣裏走一遭。”
雷橫道：“四郎如何不見？”
宋太公道：“老漢使他去近村打些農器，不在莊裏。宋江那廝，自三年已前，把這逆子告出了戶，現有一紙執憑公文在此存照。”
朱仝道：“如何說得過！我兩個奉著知縣台旨，叫拿你父子二人，自去縣裏迴話。”
雷橫道：“朱都頭，你聽我說：宋押司他犯罪過，其中必有緣故，也未便該死罪。既然太公已有執憑公文，係是印信官文書，又不是假的，我們看宋押司日前交往之麵，權且擔負他些個，隻抄了執憑去迴話便了。”
朱仝尋思道我自反說，要他不疑。朱仝道：“既然兄弟這般說了，我沒來由做甚麽惡人？”
宋太公謝了道：“深感二位都頭相覷。”
隨即排下酒食，犒賞眾人。將出二十兩銀子，送與兩位都頭。朱仝、雷橫堅執不受，把來散與眾人——四十個土兵——分了。抄了一張執憑公文，相別了宋太公，離了宋家村。朱、雷二位都頭，自引了一行人迴縣去了。
這兩個執法人員執法犯法，上次放跑了晁蓋，這次放跑了宋江。大宋有如此的公安幹警怎麽能不盜匪猖獗？
特別值得一提的是晁蓋的逃跑其實是朱仝和雷橫放的，就是說宋江雖然去報了信，但如果不是朱仝和雷橫去執行任務，換做兩個公正無私的執行任務，那麽晁蓋必然在劫難逃。而晁蓋不去報答朱仝雷橫的大恩，而去側重宋江的大恩，實在是有欠公平。
另一個劉唐送金銀可以，而另有書信豈不是畫蛇添足又增加麻煩！所謂吳用是智多星，乃狗屁也。
再者占山為王者遍地都是，官府都拿他沒辦法。但多數山頭的賊寇都本事平庸。官兵不敢去招惹平庸的強盜卻敢招惹梁山豈不是官府根本沒把梁山放在眼裏！說穿了，梁山的優勢在與地理屏障，而不是人的優勢。施耐庵先生總是過高估計梁山人的優勢，依我看梁山之人多數都是草芥。隻不過寫書的將他們吹噓大了，天長日久就是很多人都覺得他們了不起。就好比吳承恩吹噓玉皇大帝，其實他在天庭僅僅居於十四位，而看了他的書之後都以為玉帝很大。
再比如宋江在江湖上的名氣很大，實際上都是施耐庵吹出來的，一個鄆城小吏，又無轟轟烈烈壯舉，何能如此聲名遠播？無非是往臉貼金而已。尤其柴進見宋江納頭便拜，武鬆見了就拜，一個是大宋貴族，一個是狂傲之徒，能去拜他！簡直是笑話。
縣裏知縣正值升廳，見朱仝、雷橫迴來了，便問緣由。兩個稟道：“莊前莊後，四圍村坊，搜遍了二次，其實沒這個人。宋太公臥病在床，不能動止，早晚臨危；宋清已自前月出外未迴。因此隻把執憑抄白在此。”
知縣聽報後一麵申呈本府，一麵動了一紙海捕文書，不在話下。
縣裏有那一等和宋江好的相交之人，都替宋江去張三處說開。那張三也耐不過眾人麵皮，況且婆娘已死了，張三又平常亦受宋江好處，因此也隻得罷了。朱仝自湊些錢物，把與閻婆，教不要去州裏告狀。這婆子也得了些錢物，沒奈何，隻得依允了。朱仝又將若幹銀兩，叫人上州裏去使用，文書不要駁將下來。又得知縣一力主張，出一千貫賞錢，行移開了一個海捕文書，隻把唐牛兒問做成個“故縱兇身在逃”，脊杖二十，刺配五百裏外。幹連的人，盡數保放寧家。
且說宋江，他是個莊農之家，如何有這地窨子？原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易？皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難？那時做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則抄紮家產，結果了殘生性命，以此預先安排下這般去處躲身。又恐連累父母，叫爹娘告了忤逆，出了籍冊，各戶另居，官給執憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋裏。宋時多有這般算的。
知縣將案子辦理完畢，我去采訪他，我說：“你不秉公辦理，官官相護，是何道理？”
他說：“我們當官的都是百姓的眼中釘，肉中刺，如果我們不相互照應，誰來照應？不就殺個人嗎？跟殺個雞鴨沒什麽區別。況且即使把他捉了，也未必判他死罪，大不了充軍發配到頭了。” 且說宋江從地窨子出來，和父親、兄弟商議：“今番不是朱仝相覷，須吃官司，如今我和兄弟兩個，且去逃難。若遇寬恩大赦，那時迴來，父子相見。”
當晚弟兄兩個，拴束包裹。到四更時分起來，洗漱罷，吃了早飯，兩個打扮動身。
話說宋江弟兄兩個行了數程，在路上思量道我們卻投奔兀誰的是？宋清答道：“我隻聞江湖上人傳說滄州橫海郡柴大官人名字，說他是大周皇帝嫡派子孫，隻不曾拜識，何不隻去投奔他？人都說仗義疏財，專一結識天下好漢，救助遭配的人，是個現世的孟嚐君。我兩個隻投奔他去。”
宋江道：“我也心裏是這般思想。他雖和我常常書信來往，無緣分上不曾得會。”
兩個商量了，徑望滄州路上來。途中免不得登山涉水，行了多日，來到柴進府上。兩人見麵像八輩子姑舅親似的相互下拜，然後就是洗浴更衣，排擺酒宴。酒席宴上各敘往事，酒至半酣，看看天色晚了，點起燈燭。宋江辭道酒止。柴進哪裏肯放，直吃到初更左側。宋江起身去淨手。柴進喚一個莊客，提碗燈籠，引領宋江東廊盡頭處去淨手，便道：“我且躲杯酒。”大寬轉穿出前麵廊下來，俄延走著，卻轉到東廊前麵。宋江已有八分酒，腳步趄了，隻顧踏去。那廊下有一個大漢，因害瘧疾，擋不住寒冷，把一鍁火在那裏向。宋江仰著臉，隻顧踏將去，正踏在火鍁柄上，把那火鍁裏炭火，都掀在那漢臉上。那漢吃了一驚，驚出一身汗來。
那漢氣將起來，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚麽鳥人？敢來消遣我！”
宋江也吃一驚。正分說不得，那個提燈籠的莊客，慌忙叫道：“不得無禮！這位是大官人最相待的客官。”
那漢道：“‘客官’，‘客官’！我初來時，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我，正是‘人無千日好，花無百日紅’。”
卻待要打宋江，那莊客撇了燈籠，便向前來勸。正勸不開，隻見兩三碗燈籠飛也似來。柴大官人親趕到說：“我接不著押司，如何卻在這裏鬧？”
那莊客便把了火鍁的事說一遍。柴進笑道：“大漢，你不認的這位奢遮的押司？”
那漢道：“奢遮，奢遮！他敢比不得鄆城宋押司少些兒！”
柴進大笑道：“大漢，你認得宋押司不？”
那漢道：“我雖不曾認的，江湖上久聞他是個及時雨宋公明；且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。”
柴進問道：“如何見的他是天下聞名的好漢？”
那漢道：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今隻等病好時，便去投奔他。”
柴進道：“你要見他麽？”
那漢道：“我可知要見他哩！”
柴進道：“大漢，遠便十萬八千裏，近便隻在麵前。”柴進指著宋江，便道：“此位便是及時雨宋公明。”
那漢道：“真個也不是？”
宋江道：“小可便是宋江。”
那漢定睛看了看，納頭便拜，說道：“我不是夢裏麽？與兄長相見！”
宋江道：“何故如此錯愛？”
那漢道：“卻才甚是無禮，萬望恕罪。有眼不識泰山！”跪在地下，哪裏肯起來。
宋江慌忙扶住道：“足下高姓大名？”
關於武鬆在施耐庵先生著作中占的章節是最長的最連貫的，可以說武鬆才是水滸裏最有代表性的俠士。其實武鬆並不是梁山裏的人，他的介入無非是提高梁山的名氣而已。很多人都以為林衝、魯智深、李逵、宋江等是梁山的代表人物，而又是通過他們揭露大宋的黑暗，其實不然，真正的書魂是武鬆。是通過他揭露大宋的黑暗。
《臨安縣誌》《西湖大觀》《杭州府誌》《浙江通誌》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武鬆勇於為民除惡的俠義壯舉。上述史籍中，武鬆原是浪跡江湖的賣藝人，“貌奇偉，嚐使技於湧金門外”，“非盜也”。杭州知府高權見武鬆武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武鬆也因此受到牽連，被趕出衙門。
繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆為“蔡虎”。武鬆對這個奸臣恨之入骨，決心拚上性命也要為民除害。一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡虎前唿後擁而來之際，箭一般衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武鬆，武鬆終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武鬆之墓”。
綜上才是武鬆的真實曆史。
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常彥波雜談公孫厭世 宋公明柴莊相遇武鬆
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公孫勝綽號入雲龍，道號一清，星名天閑星，使用兵器：鬆文古定劍，梁山職司副軍師。梁山座次第四，第二十二個出場。薊州人士，是個雲遊四方的全真道士。他身高八尺，相貌堂堂，長著八字眉、杏子眼，身穿短袍，背著古銅劍，腳穿麻鞋，一副道士打扮。公孫勝自幼喜歡槍棒，學成多般武藝，他又拜羅真人為師學得許多道術，能唿風喚雨，駕霧騰雲，深藏不露。公孫勝去找晁蓋，共謀奪取生辰綱，後又殺退何濤上梁山。梁山好漢劫江州法場，救出宋江後，他思念母親，迴鄉探母。後來宋江等攻打高唐州時為高廉妖法所敗，隻得再請公孫勝下山相助。公孫勝大破高廉的妖法，從此與梁山泊英雄為伍。宋江派史進攻打芒碭山，史進首戰不利，公孫勝過後趕到，擺下八陣圖，破了樊瑞的妖法，收服樊瑞等。公孫勝也是梁山泊掌管機密的軍師，隨眾好漢接受朝廷招安、征伐遼國，旋即討伐田虎。田虎的軍師喬道清以妖法打敗梁山好漢，公孫勝道高一尺，破了他的妖法，把他收服，梁山好漢才能順利消滅田虎。公孫勝在消滅王慶後，即出家修道。
公孫勝是個道士，一個道士不在山上好好修行積極參與劫持生辰綱意欲何為？書中說他孝敬，老母尚在，說明是在家修道。既有老母，自己參與劫持生辰綱案發上梁山，母親由誰照顧？為何宋江上山他下山？為何他師父明知無結果還讓他繞了一大圈？公孫勝身上有許多不解的謎。今日就給大家解解這些謎。
首先說他師父上知五百年下知五百年，那是編造的神話，是故意宣傳道教的能力，而進行極力地誇張，如果知道結果，他絕對不會讓公孫勝繞了一大圈子再迴到原來的位置上。隻要長點腦筋就不會這麽做。所以他師父根本不會預料到事情的結果。很多道教人士都說清靜無為，看破紅塵，其實還是心想紅塵。可以說羅真人是有誌向的，他能夠照看公孫勝的母親讓公孫勝出去做事，就是還念及紅塵，而且非常關心紅塵事物。
其次公孫勝是有大誌之人，絕不是像晁蓋等人劫持生辰綱就地分贓那麽簡單，至少公孫勝不是貪財之人。然而他為什麽還要去劫持生辰綱呢？難道僅僅是為了落草為寇，去當強盜？不是。可以說公孫勝特別看重這比巨款，也特別喜歡上山。但不是去上山用這筆巨款去快活，而是要徹底跟大宋對抗，要推翻大宋政權，而且要建立一個道教體製的國家。然而吳用的介入打破了他的計劃，因為吳用和晁蓋極其交厚，晁蓋聽從吳用的遠比聽從他的成分要高。他清楚自己的位置，很失望。他原本要做一個出色的國師，現在不可能了。想起以前五鬥米教舉事，他覺得前途暗淡。但此時他仍然抱著一定希望，他畢竟是三把手，還有一定的權力。不過晁蓋胸無大誌也使他心中不快，要輔佐之人沒有大誌豈不是更讓人心灰意冷？
其三公孫勝鬱悶啊！望星空思索難道自己的計劃就這麽落空了？於是他等一個人出現，這個人就是宋江。宋江的名氣非常大，也許他是自己輔佐的對象。宋江上山來了，但察言觀色發現宋江誌不在此，而是投降招安。公孫勝徹底絕望，於是就以侍奉老母為名下了山。下山之後他再也不想迴梁山了，因為那裏沒有一點希望了，還是去潛心修道吧，放棄塵緣，迴歸自然。
後來在梁山危難之時也出來幫助一下，但畢竟有悖自己的初衷，功成後又去修道去了。
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一篇《說公孫談厭世》表過，詳談了公孫勝的意圖。對他而言，吳用是他的障礙，宋江也不是他心中理想的主子。
書接上迴。朱仝依舊把地板蓋上，還將供床壓了，開門拿樸刀，出來說道：“真個沒在莊裏。”隨後又說，“雷都頭，我們隻拿了宋太公去如何？”
雷橫見說要拿宋太公去，尋思朱仝那人，和宋江最好。他怎地顛倒要拿宋太公？這話一定是反說。他若再提起，我落得做人情。朱仝、雷橫叫攏土兵，都入草堂上來。宋太公慌忙置酒管待眾人。 朱仝道：“休要安排酒食。且請太公和四郎同到本縣裏走一遭。”
雷橫道：“四郎如何不見？”
宋太公道：“老漢使他去近村打些農器，不在莊裏。宋江那廝，自三年已前，把這逆子告出了戶，現有一紙執憑公文在此存照。”
朱仝道：“如何說得過！我兩個奉著知縣台旨，叫拿你父子二人，自去縣裏迴話。”
雷橫道：“朱都頭，你聽我說：宋押司他犯罪過，其中必有緣故，也未便該死罪。既然太公已有執憑公文，係是印信官文書，又不是假的，我們看宋押司日前交往之麵，權且擔負他些個，隻抄了執憑去迴話便了。”
朱仝尋思道我自反說，要他不疑。朱仝道：“既然兄弟這般說了，我沒來由做甚麽惡人？”
宋太公謝了道：“深感二位都頭相覷。”
隨即排下酒食，犒賞眾人。將出二十兩銀子，送與兩位都頭。朱仝、雷橫堅執不受，把來散與眾人——四十個土兵——分了。抄了一張執憑公文，相別了宋太公，離了宋家村。朱、雷二位都頭，自引了一行人迴縣去了。
這兩個執法人員執法犯法，上次放跑了晁蓋，這次放跑了宋江。大宋有如此的公安幹警怎麽能不盜匪猖獗？
特別值得一提的是晁蓋的逃跑其實是朱仝和雷橫放的，就是說宋江雖然去報了信，但如果不是朱仝和雷橫去執行任務，換做兩個公正無私的執行任務，那麽晁蓋必然在劫難逃。而晁蓋不去報答朱仝雷橫的大恩，而去側重宋江的大恩，實在是有欠公平。
另一個劉唐送金銀可以，而另有書信豈不是畫蛇添足又增加麻煩！所謂吳用是智多星，乃狗屁也。
再者占山為王者遍地都是，官府都拿他沒辦法。但多數山頭的賊寇都本事平庸。官兵不敢去招惹平庸的強盜卻敢招惹梁山豈不是官府根本沒把梁山放在眼裏！說穿了，梁山的優勢在與地理屏障，而不是人的優勢。施耐庵先生總是過高估計梁山人的優勢，依我看梁山之人多數都是草芥。隻不過寫書的將他們吹噓大了，天長日久就是很多人都覺得他們了不起。就好比吳承恩吹噓玉皇大帝，其實他在天庭僅僅居於十四位，而看了他的書之後都以為玉帝很大。
再比如宋江在江湖上的名氣很大，實際上都是施耐庵吹出來的，一個鄆城小吏，又無轟轟烈烈壯舉，何能如此聲名遠播？無非是往臉貼金而已。尤其柴進見宋江納頭便拜，武鬆見了就拜，一個是大宋貴族，一個是狂傲之徒，能去拜他！簡直是笑話。
縣裏知縣正值升廳，見朱仝、雷橫迴來了，便問緣由。兩個稟道：“莊前莊後，四圍村坊，搜遍了二次，其實沒這個人。宋太公臥病在床，不能動止，早晚臨危；宋清已自前月出外未迴。因此隻把執憑抄白在此。”
知縣聽報後一麵申呈本府，一麵動了一紙海捕文書，不在話下。
縣裏有那一等和宋江好的相交之人，都替宋江去張三處說開。那張三也耐不過眾人麵皮，況且婆娘已死了，張三又平常亦受宋江好處，因此也隻得罷了。朱仝自湊些錢物，把與閻婆，教不要去州裏告狀。這婆子也得了些錢物，沒奈何，隻得依允了。朱仝又將若幹銀兩，叫人上州裏去使用，文書不要駁將下來。又得知縣一力主張，出一千貫賞錢，行移開了一個海捕文書，隻把唐牛兒問做成個“故縱兇身在逃”，脊杖二十，刺配五百裏外。幹連的人，盡數保放寧家。
且說宋江，他是個莊農之家，如何有這地窨子？原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易？皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難？那時做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則抄紮家產，結果了殘生性命，以此預先安排下這般去處躲身。又恐連累父母，叫爹娘告了忤逆，出了籍冊，各戶另居，官給執憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋裏。宋時多有這般算的。
知縣將案子辦理完畢，我去采訪他，我說：“你不秉公辦理，官官相護，是何道理？”
他說：“我們當官的都是百姓的眼中釘，肉中刺，如果我們不相互照應，誰來照應？不就殺個人嗎？跟殺個雞鴨沒什麽區別。況且即使把他捉了，也未必判他死罪，大不了充軍發配到頭了。” 且說宋江從地窨子出來，和父親、兄弟商議：“今番不是朱仝相覷，須吃官司，如今我和兄弟兩個，且去逃難。若遇寬恩大赦，那時迴來，父子相見。”
當晚弟兄兩個，拴束包裹。到四更時分起來，洗漱罷，吃了早飯，兩個打扮動身。
話說宋江弟兄兩個行了數程，在路上思量道我們卻投奔兀誰的是？宋清答道：“我隻聞江湖上人傳說滄州橫海郡柴大官人名字，說他是大周皇帝嫡派子孫，隻不曾拜識，何不隻去投奔他？人都說仗義疏財，專一結識天下好漢，救助遭配的人，是個現世的孟嚐君。我兩個隻投奔他去。”
宋江道：“我也心裏是這般思想。他雖和我常常書信來往，無緣分上不曾得會。”
兩個商量了，徑望滄州路上來。途中免不得登山涉水，行了多日，來到柴進府上。兩人見麵像八輩子姑舅親似的相互下拜，然後就是洗浴更衣，排擺酒宴。酒席宴上各敘往事，酒至半酣，看看天色晚了，點起燈燭。宋江辭道酒止。柴進哪裏肯放，直吃到初更左側。宋江起身去淨手。柴進喚一個莊客，提碗燈籠，引領宋江東廊盡頭處去淨手，便道：“我且躲杯酒。”大寬轉穿出前麵廊下來，俄延走著，卻轉到東廊前麵。宋江已有八分酒，腳步趄了，隻顧踏去。那廊下有一個大漢，因害瘧疾，擋不住寒冷，把一鍁火在那裏向。宋江仰著臉，隻顧踏將去，正踏在火鍁柄上，把那火鍁裏炭火，都掀在那漢臉上。那漢吃了一驚，驚出一身汗來。
那漢氣將起來，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚麽鳥人？敢來消遣我！”
宋江也吃一驚。正分說不得，那個提燈籠的莊客，慌忙叫道：“不得無禮！這位是大官人最相待的客官。”
那漢道：“‘客官’，‘客官’！我初來時，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我，正是‘人無千日好，花無百日紅’。”
卻待要打宋江，那莊客撇了燈籠，便向前來勸。正勸不開，隻見兩三碗燈籠飛也似來。柴大官人親趕到說：“我接不著押司，如何卻在這裏鬧？”
那莊客便把了火鍁的事說一遍。柴進笑道：“大漢，你不認的這位奢遮的押司？”
那漢道：“奢遮，奢遮！他敢比不得鄆城宋押司少些兒！”
柴進大笑道：“大漢，你認得宋押司不？”
那漢道：“我雖不曾認的，江湖上久聞他是個及時雨宋公明；且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。”
柴進問道：“如何見的他是天下聞名的好漢？”
那漢道：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今隻等病好時，便去投奔他。”
柴進道：“你要見他麽？”
那漢道：“我可知要見他哩！”
柴進道：“大漢，遠便十萬八千裏，近便隻在麵前。”柴進指著宋江，便道：“此位便是及時雨宋公明。”
那漢道：“真個也不是？”
宋江道：“小可便是宋江。”
那漢定睛看了看，納頭便拜，說道：“我不是夢裏麽？與兄長相見！”
宋江道：“何故如此錯愛？”
那漢道：“卻才甚是無禮，萬望恕罪。有眼不識泰山！”跪在地下，哪裏肯起來。
宋江慌忙扶住道：“足下高姓大名？”
關於武鬆在施耐庵先生著作中占的章節是最長的最連貫的，可以說武鬆才是水滸裏最有代表性的俠士。其實武鬆並不是梁山裏的人，他的介入無非是提高梁山的名氣而已。很多人都以為林衝、魯智深、李逵、宋江等是梁山的代表人物，而又是通過他們揭露大宋的黑暗，其實不然，真正的書魂是武鬆。是通過他揭露大宋的黑暗。
《臨安縣誌》《西湖大觀》《杭州府誌》《浙江通誌》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武鬆勇於為民除惡的俠義壯舉。上述史籍中，武鬆原是浪跡江湖的賣藝人，“貌奇偉，嚐使技於湧金門外”，“非盜也”。杭州知府高權見武鬆武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武鬆也因此受到牽連，被趕出衙門。
繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆為“蔡虎”。武鬆對這個奸臣恨之入骨，決心拚上性命也要為民除害。一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡虎前唿後擁而來之際，箭一般衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武鬆，武鬆終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武鬆之墓”。
綜上才是武鬆的真實曆史。
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