何元逸老實道：“在下虛渡了二十八個春秋，尚未尋到意中人。”
嶽不群笑道：“那就好，那就好，如此看來，你我的確有緣，此劍就送給你吧。”
何元逸大驚：“老先生，這如何使得，這如何使得。”
嶽不群將劍歸鞘，隨手一拋，說道：“這如何使不得，接著就是。”
說完取出十四張一萬兩的幹氏銀業銀票放於小幾上，大笑離去，留下了麵麵相覷的諸人，何元逸則在後再三拜謝。
嶽不群隨手將一柄長劍賜予勞德諾，說道：“那上品寶劍奇特詭異，並不適合你，就拿著這柄寶劍去用吧。”
勞德諾顫抖的接過，再三拜謝。
一同參加購劍的他如何不知，就是這把中品寶劍，也價值兩萬兩銀子，對於普通江湖人來說，這可是一件極貴重的寶物了。
幾人出了劍園，會合眾弟子後商量下一步的去處。
林平之上前說道：“師父，此地離福州已經不遠了，反正藏劍宮還沒有建成，不如到福州去玩玩吧。”
嶽不群心道：令狐衝在少林寺養了三個月的傷，算算日子，現在已經差不多下山了。而後正好碰見向問天受困，於是“義氣”的撥劍相助，大殺一通。然後就是一路逃亡，遠遁至梅莊救人了吧。
彼時任我行也該出場了，暗中收攏江西、安徽、江蘇、浙江等地的魔教人手，準備行那複辟之事。按照原著，自已一行人是時候該去福州了。
嶽不群思量片刻，方才點頭道：“也好，就去福州玩玩吧。你們也別隻想著玩，有空時也要練練功。我等畢竟是江湖中人，還是要依靠自身的武功，方能在江湖中立足的。”
眾弟子聽後忙應諾著，於是一行又朝福州而去。
途中，嶽不群思及一事，瞞著寧中則，偷偷的派出施戴子送一物到寧波外海，大榭島上的塗泥山去。
施戴子向來沉默寡言，十棍子都打不出半個屁來，卻是做此事的好人選。
來到福州，福威鏢局裏慘死了幾百號人，又被青城派一把大火給燒成白地。
與原著有所不同，此時可說並沒有什麽福威鏢局了。甚至連原址都被官府收去，準備賣給他人建屋。
隻是大都嫌此地死人太多，風水不好，所以才一直空著。
林平之無奈，隻得請嶽不群一眾至向陽巷子老宅中暫住。
而老宅的練武場太小，百名弟子就是想練武都施展不開。
而且第二日一早，就有住在附近的福威鏢局死難鏢師趟子手家人找上門來，找林平之這少鏢頭哭訴，索要撫恤銀錢。
林平之被眾人圍的是目瞪口呆，手足無措。
福威鏢局光是總局就死難了三百人以上，各地分局死難者多的在數十號人，少則數人，總數上過了四百人。
如按每人基本一百兩的撫恤錢，林平之現在的身家是負四十餘萬兩白銀。
林平之無法，隻得跪在嶽不群身前求助，嶽不群不由被氣笑了，自已今生竟成了冤大頭。
看著一眾淒慘的福威鏢局眾老小，嶽不群也是心中善念大起。
隻得給了林平之五十萬銀票，又讓勞德諾幫著處理後事。
而英白羅的資質過低，經過了嶽不群多年來半魔道授武式的撥苗助長，十七八歲就擁有一流的武功。
可他的武功進程已近終點，日後的成就很難說，若無奇遇，一流中品的武功將是他的最終成就。
嶽不群讓他多多增長生活的閱曆，社會的知識，與思想的轉變。
或能提升一點他的悟性，心境與思想，改走劍宗的路子，成為一名純劍術的高手。
於是令他跟在勞德諾身旁學習和打下手，自已則帶著一眾弟子離開向陽巷子。
一路向東麵行去，來到福州城東邊數十裏外的琅歧島上暫住。
琅歧島是閩江口的明珠，相當於香港本島的麵積，自然條件非常優越，是旅遊觀光休閑的好去處。
琅歧島上有五六千人，都是屬於靠海而生的漁民，因為窮困，也無外人來往，與大陸由如隔世而居。
望著嶽不群這百人錦衣華服，腰懸長劍的走進小島，還以為是來了什麽達官貴人呢。
島上有一個防倭千戶所，隻是已經破敗了，就連千戶大人，也變成了一個鄉間小地主。
小島漁民雖窮，可也出了不少人物，進士舉人有不少，可說是塊風水寶地，讓人不能小覷。
嶽不群上島的目地不是為了觀光，也非悼念名人，而是為了集訓。
自下華山，眾弟子已經有三個多月沒有好好練功了。前幾大弟子雖然因為“五寶花蜜酒”而功力大增，武功大進。
但以外物來提升自已的功力，對於個人的修心修身極為不利，向來不為名門正派所取。
就是嶽不群這來自後世，多被功利主義所汙的人，到了此時，也對這些天材地寶有所抗拒。
武功有武和技之分，就是華山派一直爭論的劍氣之分。
劍者，技也，殺身爭勝之術。
氣者，武也，修身明道之術。
而劍法終有其極限，內功卻是無限的。
所以自嶽不群的功力達到絕世之境後，越發覺得氣功的重要性了，特別是對於個人的思想升華，精神力量和道德素養，都有極大的好處。
即使後世的內功難修，劍道之法占據主流，大行其道，內功變成了傳說和虛假。
嶽不群還是想把氣宗的理念和思想歸納後傳於後世，讓後來人明了華夏先人的智慧和道德修養。
所以一直要求門下弟子是為了學武養德而習武，而不單單是為了殺人術而習武。
嶽不群的門下弟子大都思想進步，武德不差，護身保命之術還行，但殺人技法還是差了點。
身處於江湖，不知何時就會遇到生命安全，習武之人可不能光是講武德，就是佛門也有怒目金剛。
而道家光是注重自我的提升，少了道門護法之人，所以一直以來都被佛家打壓很慘。
嶽不群可不想門下弟子都是一群老好人，也需要懂得一些製人的手段。
就如《嶽氏太陰拳》的九柔一剛，作人也需要那麽一點剛性。
而不是如《空明拳》這天下至柔之拳，沒有半絲爭勝的欲望。(未完待續。)
嶽不群笑道：“那就好，那就好，如此看來，你我的確有緣，此劍就送給你吧。”
何元逸大驚：“老先生，這如何使得，這如何使得。”
嶽不群將劍歸鞘，隨手一拋，說道：“這如何使不得，接著就是。”
說完取出十四張一萬兩的幹氏銀業銀票放於小幾上，大笑離去，留下了麵麵相覷的諸人，何元逸則在後再三拜謝。
嶽不群隨手將一柄長劍賜予勞德諾，說道：“那上品寶劍奇特詭異，並不適合你，就拿著這柄寶劍去用吧。”
勞德諾顫抖的接過，再三拜謝。
一同參加購劍的他如何不知，就是這把中品寶劍，也價值兩萬兩銀子，對於普通江湖人來說，這可是一件極貴重的寶物了。
幾人出了劍園，會合眾弟子後商量下一步的去處。
林平之上前說道：“師父，此地離福州已經不遠了，反正藏劍宮還沒有建成，不如到福州去玩玩吧。”
嶽不群心道：令狐衝在少林寺養了三個月的傷，算算日子，現在已經差不多下山了。而後正好碰見向問天受困，於是“義氣”的撥劍相助，大殺一通。然後就是一路逃亡，遠遁至梅莊救人了吧。
彼時任我行也該出場了，暗中收攏江西、安徽、江蘇、浙江等地的魔教人手，準備行那複辟之事。按照原著，自已一行人是時候該去福州了。
嶽不群思量片刻，方才點頭道：“也好，就去福州玩玩吧。你們也別隻想著玩，有空時也要練練功。我等畢竟是江湖中人，還是要依靠自身的武功，方能在江湖中立足的。”
眾弟子聽後忙應諾著，於是一行又朝福州而去。
途中，嶽不群思及一事，瞞著寧中則，偷偷的派出施戴子送一物到寧波外海，大榭島上的塗泥山去。
施戴子向來沉默寡言，十棍子都打不出半個屁來，卻是做此事的好人選。
來到福州，福威鏢局裏慘死了幾百號人，又被青城派一把大火給燒成白地。
與原著有所不同，此時可說並沒有什麽福威鏢局了。甚至連原址都被官府收去，準備賣給他人建屋。
隻是大都嫌此地死人太多，風水不好，所以才一直空著。
林平之無奈，隻得請嶽不群一眾至向陽巷子老宅中暫住。
而老宅的練武場太小，百名弟子就是想練武都施展不開。
而且第二日一早，就有住在附近的福威鏢局死難鏢師趟子手家人找上門來，找林平之這少鏢頭哭訴，索要撫恤銀錢。
林平之被眾人圍的是目瞪口呆，手足無措。
福威鏢局光是總局就死難了三百人以上，各地分局死難者多的在數十號人，少則數人，總數上過了四百人。
如按每人基本一百兩的撫恤錢，林平之現在的身家是負四十餘萬兩白銀。
林平之無法，隻得跪在嶽不群身前求助，嶽不群不由被氣笑了，自已今生竟成了冤大頭。
看著一眾淒慘的福威鏢局眾老小，嶽不群也是心中善念大起。
隻得給了林平之五十萬銀票，又讓勞德諾幫著處理後事。
而英白羅的資質過低，經過了嶽不群多年來半魔道授武式的撥苗助長，十七八歲就擁有一流的武功。
可他的武功進程已近終點，日後的成就很難說，若無奇遇，一流中品的武功將是他的最終成就。
嶽不群讓他多多增長生活的閱曆，社會的知識，與思想的轉變。
或能提升一點他的悟性，心境與思想，改走劍宗的路子，成為一名純劍術的高手。
於是令他跟在勞德諾身旁學習和打下手，自已則帶著一眾弟子離開向陽巷子。
一路向東麵行去，來到福州城東邊數十裏外的琅歧島上暫住。
琅歧島是閩江口的明珠，相當於香港本島的麵積，自然條件非常優越，是旅遊觀光休閑的好去處。
琅歧島上有五六千人，都是屬於靠海而生的漁民，因為窮困，也無外人來往，與大陸由如隔世而居。
望著嶽不群這百人錦衣華服，腰懸長劍的走進小島，還以為是來了什麽達官貴人呢。
島上有一個防倭千戶所，隻是已經破敗了，就連千戶大人，也變成了一個鄉間小地主。
小島漁民雖窮，可也出了不少人物，進士舉人有不少，可說是塊風水寶地，讓人不能小覷。
嶽不群上島的目地不是為了觀光，也非悼念名人，而是為了集訓。
自下華山，眾弟子已經有三個多月沒有好好練功了。前幾大弟子雖然因為“五寶花蜜酒”而功力大增，武功大進。
但以外物來提升自已的功力，對於個人的修心修身極為不利，向來不為名門正派所取。
就是嶽不群這來自後世，多被功利主義所汙的人，到了此時，也對這些天材地寶有所抗拒。
武功有武和技之分，就是華山派一直爭論的劍氣之分。
劍者，技也，殺身爭勝之術。
氣者，武也，修身明道之術。
而劍法終有其極限，內功卻是無限的。
所以自嶽不群的功力達到絕世之境後，越發覺得氣功的重要性了，特別是對於個人的思想升華，精神力量和道德素養，都有極大的好處。
即使後世的內功難修，劍道之法占據主流，大行其道，內功變成了傳說和虛假。
嶽不群還是想把氣宗的理念和思想歸納後傳於後世，讓後來人明了華夏先人的智慧和道德修養。
所以一直要求門下弟子是為了學武養德而習武，而不單單是為了殺人術而習武。
嶽不群的門下弟子大都思想進步，武德不差，護身保命之術還行，但殺人技法還是差了點。
身處於江湖，不知何時就會遇到生命安全，習武之人可不能光是講武德，就是佛門也有怒目金剛。
而道家光是注重自我的提升，少了道門護法之人，所以一直以來都被佛家打壓很慘。
嶽不群可不想門下弟子都是一群老好人，也需要懂得一些製人的手段。
就如《嶽氏太陰拳》的九柔一剛，作人也需要那麽一點剛性。
而不是如《空明拳》這天下至柔之拳，沒有半絲爭勝的欲望。(未完待續。)