嶽不群在應天南京徘徊數日,最後於客棧客房中提筆寫書,花了兩月時間,共改編寫了三本後世半白話言情小說。主要是讓時人如何正確的認知,何為親情、友情和愛情?何為情人、朋友和知已?何為虐戀、孽戀和愛戀?何為尊敬、敬慕和愛慕?如何挑選自已的另一半?分手後又如何重新開始一段新的戀情?成書之時,起名為《三世情緣》,送到在南京西嶽學府任山長的文壁處,讓其轉送給謝幼娘。


    在西學學府的文壁住處,恰好碰到被降為南京禦用監少監的梁芳。梁芳一見嶽不群,立即拉著老淚縱橫,哭道:“嶽先生啊,嶽先生,您究竟家住何方啊?老哥我派人在陝西一地四處尋訪,找了數年時間也沒找到。就是您自稱華陰人氏的華陰縣,和西嶽華山也曾去找過。可是那華陰縣中絕無大才,也並無您的半絲聲息。而那西嶽華山上除了一個自稱名門正派的華山派刁民團夥外,也無其他人居住在華山上了。老哥無法,隻得困坐西嶽學府,希望能守株待兔,坐守嶽先生的到來。天見可憐,嶽先生您終於還是來了。”


    嶽不群聽了不禁麵色一黑,但心中亦明了,就是少林派和武當派兩派,如不是釋、道兩家在江湖上的領頭人身份,恐怕也入不了朝庭大員的眼。華山派麽,從前是道家的一個門派,後改成儒家的一個門派。可是以儒家的高傲,又豈會認你這個不服管教的任俠刁民為一家。


    雖然你是江湖上的名門正派,可官府也沒打擊你不是。隻要你不造反,並幫助地方打擊盜賊,我這地方官府還是認你這名門正派的稱謂,想要尊重嘛,就免了。你看朝庭中那麽多武將都得不到儒家的尊重,你們這群草莽匹夫也配要尊重?


    嶽不群不答反問道:“不知老哥哥找小弟何事?竟一找就是數年時間?”


    梁芳一把鼻涕一把眼淚的說道:“大前年蔚悼王早夭後,去年太康公主亦夭折了。嶽賢弟在成化二十三年的預言一一實現,皇後娘娘大為傷心懊悔。現在已是弘治十二年,離弘治十八年隻有六年的時間,萬歲爺也十分的不安。這幾年責令老哥四處找尋嶽賢弟,欲召嶽賢弟入京為萬歲爺皇後娘娘祈福測算呢。”


    嶽不群搖頭說道:“小弟並非是術士方士,祈福測算非小弟擅長,老哥還是讓萬爺歲找正一教的天師吧。”


    梁芳泣道:“正一教的天師都欲拜嶽賢弟為師,您無此能,誰還有此能啊?對了,皇後娘娘曾私下對老哥說,隻要賢弟肯入京,萬歲爺就立即賜封嶽賢弟為當朝太子少師,詹士府少詹士兼翰林學士,專門負責教導太子一事。不知賢弟意下如何?可否隨老哥進京一趟,拜見萬歲爺和皇後娘娘?”


    嶽不群不由一驚,弘治和張皇後這可是大手筆啊,太子少師屬正二品的無權榮職,是專門用來加封給三品以上的朝庭大臣的。詹士府少詹士更是輔助太子的正四品屬官,隻在正三品的詹士之下。而翰林學士可說是未來新皇的內閣大臣中的重要後備人選之一。就是成為新皇的內閣首輔,也不是不可能。


    對於一個在野的隱士類人員,弘治帝這樣做可算是花大力氣了。這可不是在明初無序,皇權大熾之時,而是文官集團升職程序漸漸完善的明代中期了。弘治帝在其中與文官集團不知討價還價了多久,才能得到了文官集團的首肯。


    嶽不群心中既感動又躊躇,一時也下不定決心。俗話說凡事不過三,自已當初不應張皇後之命跑了,其心中未必沒有怨恨之念,今次又不應,恐怕就不是請,而是要大索天下了。


    又想起穿越之初,本來以為這隻是一個武俠的世界,可多年來的經曆卻知曉,這是一個與後世世界一模一樣的大千世界。至於是不是虛幻的世界,嶽不群直到此時都不能完全肯定。這裏的每個人都是活生生的人,而不是書中那些冷冰冰的名字。


    每一個人都有每一個人的思想,比嶽不群的能力思想更強的人比比皆是。自已來到這個世界要做些什麽?難道就隻為等待那宿命的到來?隻為破除那該死的宿命?不,自已的一生不該就這麽的索然無味,已經過了好些年的平淡生活,自已也到了四十餘歲的年紀。即使是身處虛幻的世界中,也不能就這麽碌碌無為的活著。接下來的七八年時間裏,或許該繼續做些其他更有意義的事情。


    另外,當今之世,武學衰微,算來武學上能夠與自已放心平等交流的高手,就隻有東方不敗一人。江湖寂寞,唯有自娛自樂。武功練到了此等境界,接下來就需要極高的心境與思想了。


    思想先拋在一邊,不去說它。隻說心境,心境一說共有四個層次,一是自然境界,當年於終南山修道,便是師法自然了。二是功利境界,嶽不群西行傳教,光大華山派,便是如此。三是道德境界,行事要考慮到世事的需要,不但要為世事做出貢獻,還要為後人著想。盡人倫,完成人的使命與責任;盡人性,把握世事的事物規律,而顧全大局。對自己物質上的要求不多,心靈可以平和寧靜。嶽不群現已將修練圓滿,最後便是天地境界了。心胸可容天地宇宙,人事早已看破,所以紅塵不惑其心,是謂靜心、一心。又因幾於天道,所以天地萬物皆可以為之所用。這便是嶽不群接下來要修行的。


    而隱世修心亦有三種,像風清揚隱於華山後山,明了一切,看破一切,過著隱居的生活,與世無爭。如此修心,不過是小修。像東方不敗隱於黑木崖上,處於喧鬧、阿諛奉承的教眾之中,視他人與權勢於不見,甘心躲在閨房中刺繡,以求得到心境的寧靜,可謂是中修。如在朝中為官,麵對塵世的汙濁、傾軋,鉤心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境,不與世爭,不與世濁,悠然自得的生活。這方才是修心的最高境界。


    嶽不群暗暗思道:如此必定可讓自已的武功修為提升到絕世上品之境,看來,去京城的官場中走一遭,也不是一件壞事。(未完待續。)

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