嶽不群聽後十分欣喜，時人讀書大多是為了自己，原來的唐寅亦是如此，仕途不順就自憐自哀，自暴自棄。雖然後世有文名流芳，名作傳世，可對時人時世無用。能改變一人的性格，讓其變為對時世有用的人才，嶽不群感到十分的自豪。
嶽不群想了想後，問道：“伯虎，你進京後，可曾與江陰徐經拜見禮部右侍郎程敏政？”
唐寅驚奇道：“師父怎知弟子今晚要去拜見程侍郎？”
嶽不群說道：“程敏政為此次主考官之一，你等舉子在此敏感之時前去拜見，是何目地？瓜田李下徒讓人生疑。不用去了，從現在起到考試後，哪裏也不許去。”
唐寅聞言不解，過後不久又大汗淋漓，拜謝道：“弟子多謝師父的指點。”
在唐寅處得知王守仁和謝迪也在京城，準備同時參加春闈考試。謝迪處嶽不群不好意思前去，王守仁處自是要前去探望。與王守仁談了半日，發現王守仁對自已的道，隱隱有了些明悟，看來再過幾年，王守仁便能找到自已的道了。而王守仁的武功成長更是驚人，不論是劍術、拳術、還是內功，皆到達一流上品之境，比白小雲更強。在江湖中也能排得進正道武林十大高手了。雖然在實戰方麵稍弱，但守護自身卻是無妨。
看來自已所猜想的武學修練方式，是對的。一個人學武常說需要天份，可天份不過是悟性與體質兩樣，悟性好的，代表的是對武功的理解能力，起始的進境更快。體質好的，代表對武功的接受能力，內力愈強，招式威力亦強。而真正代表一個人的武學最終成就，是他的心境與思想。而一個人的心境與思想，才在一個人終身最高成就裏的比重最重。心境與思想才是一個人真正成才的關健。
比如道家武功，多出自於易經、道德經、黃庭經、莊子等書。普通人看，隻能看個味道。聰明人看，能看出人生萬物的至理。政治家看，可看出治國的方式。軍事家看，可看出軍事的指揮藝術。而武學家看，卻能看出其中的武學至理，從而創出絕世武功來。思想家來看，卻能一眼就瞧出其的本質，從而化為已用。所謂大道三千，條條皆可證得大道。
隻要有一門學問達到宗師級的人物，隻要其把部分心思放在習武上，那真的是進境千裏。再有天份的武學天才，進境也不是其的對手。就如王重陽看九陰，他的思想境界遠遠超過了自身的武學修為，隻需三天，就領悟貫通了其他人一生都不定能領悟完全的《九陰真經》武功。
真正的武學高手亦然，隻要是達到絕世之境的武學高手，基本上對天地萬物的感悟極深。再平凡的武功招式，在其手中也能化腐朽為神奇。即使他們轉而去習學文事，也能達到一代大家的地步。
王守仁亦是一個現成的例子，按說王守仁的武功天份其實並不算高，文學素養也不算特突出，可是他突出的是他的心境與思想境界。自已所教給他的東西在江湖中十分普遍，可是王守仁卻在十二年間，隨隨便便就修到了一流上品之境。而且正準備向絕世之境突進，中間沒有半絲瓶頸的感覺。這所有的一切，還是在王守仁不太專注武功的情況下，所成長到這般地步的。嶽不群在冥冥中，也有了一些明悟。
七日後，春闈科舉正式開始。九日後，三場考試順利考完。又過三日，朝庭放榜，嶽不群與唐伯虎焦慮的在會館等候著。半日後，終於有報喜之人就來報喜，叫道：“蘇州舉子唐寅唐伯虎唐老爺得中三甲第一名。”
唐伯虎聞知後，不由熱淚盈框，當下跪下再拜嶽不群，泣道：“弟子再拜師父的大恩大德。”
嶽不群內心也十分激動，還有一關未過，如果此次無科舉案發生，那麽就說明唐寅的命運已改。自己能助唐寅改命，說明自己的命數亦可改變。王守仁的思想雖勝過唐寅，但文采還是略遜，隻是第二甲賜進士及第，謝迪也在第二甲賜進士及第之列。
兩個徒弟，一個舊友都中了進士，嶽不群興奮異常，多年平淡不興的性子，總算有了些變化。乘著這幾日的空隙時間，嶽不群向二人傳授了一些不同的理民治政觀念，和對地方發展的一些想法。最後又將《紫霞秘籍》傳授給王守仁，希望能借助王守仁的思想智慧，能將《紫霞神功》的隱患補全。
又過了幾日，唐寅、王守仁順利的入朝拜見弘治帝，新科進士們又跨馬遊街，向世人證明了自己的絕世文才。此事可說已是板上釘釘的事了，再無更改的可能，嶽不群不由興奮的飄然遠去。
一路向北而行，先去宣薊教區視察了一番。宣薊教區這幾年的發展極快，當地的民生都已趕上吐魯番總教區的一半了，比北方各地的民生更高出許多。五德教在宣薊教區是真正穩定了下來，得到了教區軍民和低級官吏的信任和崇敬，就是各府縣的官員們，對五德教的發展也是抱著歡迎的態度。看來，再過幾年後，宣薊教區就可成為五德教在大明境內的總教區了。
嶽不群又向長白山而去，當年的字跡未動，小木屋也久無人住，就是雷氏夫婦也是許久都無人祭拜了。嶽不群默然呆立了許久，看來雷光破是真的出事了。沒想到這個華山派掌門大弟子，還沒有正式拜入華山派門下，就失蹤去世了，嶽不群不由好一陣的黯然神傷。
下得長白山，嶽不群定了定神，想想接下來的去向。十二年前，曾說過要收正一教下一代張天師為徒，那張彥宇比寧靈珊小半歲，現在還不到九歲。雖然當時主要是為了騙人，當了一迴神棍。但現在有了條件，還是要繼續守諾下去，當即轉道南下，向龍虎山行去。
在江陰渡江，嶽不群遙遙望向東南，在京時，聽唐寅說起過謝幼娘。謝幼娘於三年前，不知何故而帶發修道去了，在東海一小島之畔，建一石室，自稱東海女冠。隻有一貼身丫環相伴。嶽不群心中明白謝幼娘是為何，對時人的死腦筋，隻在一棵樹上吊死的精神即佩服又反感，雖有得了便宜賣乖之嫌，但還是不禁有這樣的想法。(未完待續。)
嶽不群想了想後，問道：“伯虎，你進京後，可曾與江陰徐經拜見禮部右侍郎程敏政？”
唐寅驚奇道：“師父怎知弟子今晚要去拜見程侍郎？”
嶽不群說道：“程敏政為此次主考官之一，你等舉子在此敏感之時前去拜見，是何目地？瓜田李下徒讓人生疑。不用去了，從現在起到考試後，哪裏也不許去。”
唐寅聞言不解，過後不久又大汗淋漓，拜謝道：“弟子多謝師父的指點。”
在唐寅處得知王守仁和謝迪也在京城，準備同時參加春闈考試。謝迪處嶽不群不好意思前去，王守仁處自是要前去探望。與王守仁談了半日，發現王守仁對自已的道，隱隱有了些明悟，看來再過幾年，王守仁便能找到自已的道了。而王守仁的武功成長更是驚人，不論是劍術、拳術、還是內功，皆到達一流上品之境，比白小雲更強。在江湖中也能排得進正道武林十大高手了。雖然在實戰方麵稍弱，但守護自身卻是無妨。
看來自已所猜想的武學修練方式，是對的。一個人學武常說需要天份，可天份不過是悟性與體質兩樣，悟性好的，代表的是對武功的理解能力，起始的進境更快。體質好的，代表對武功的接受能力，內力愈強，招式威力亦強。而真正代表一個人的武學最終成就，是他的心境與思想。而一個人的心境與思想，才在一個人終身最高成就裏的比重最重。心境與思想才是一個人真正成才的關健。
比如道家武功，多出自於易經、道德經、黃庭經、莊子等書。普通人看，隻能看個味道。聰明人看，能看出人生萬物的至理。政治家看，可看出治國的方式。軍事家看，可看出軍事的指揮藝術。而武學家看，卻能看出其中的武學至理，從而創出絕世武功來。思想家來看，卻能一眼就瞧出其的本質，從而化為已用。所謂大道三千，條條皆可證得大道。
隻要有一門學問達到宗師級的人物，隻要其把部分心思放在習武上，那真的是進境千裏。再有天份的武學天才，進境也不是其的對手。就如王重陽看九陰，他的思想境界遠遠超過了自身的武學修為，隻需三天，就領悟貫通了其他人一生都不定能領悟完全的《九陰真經》武功。
真正的武學高手亦然，隻要是達到絕世之境的武學高手，基本上對天地萬物的感悟極深。再平凡的武功招式，在其手中也能化腐朽為神奇。即使他們轉而去習學文事，也能達到一代大家的地步。
王守仁亦是一個現成的例子，按說王守仁的武功天份其實並不算高，文學素養也不算特突出，可是他突出的是他的心境與思想境界。自已所教給他的東西在江湖中十分普遍，可是王守仁卻在十二年間，隨隨便便就修到了一流上品之境。而且正準備向絕世之境突進，中間沒有半絲瓶頸的感覺。這所有的一切，還是在王守仁不太專注武功的情況下，所成長到這般地步的。嶽不群在冥冥中，也有了一些明悟。
七日後，春闈科舉正式開始。九日後，三場考試順利考完。又過三日，朝庭放榜，嶽不群與唐伯虎焦慮的在會館等候著。半日後，終於有報喜之人就來報喜，叫道：“蘇州舉子唐寅唐伯虎唐老爺得中三甲第一名。”
唐伯虎聞知後，不由熱淚盈框，當下跪下再拜嶽不群，泣道：“弟子再拜師父的大恩大德。”
嶽不群內心也十分激動，還有一關未過，如果此次無科舉案發生，那麽就說明唐寅的命運已改。自己能助唐寅改命，說明自己的命數亦可改變。王守仁的思想雖勝過唐寅，但文采還是略遜，隻是第二甲賜進士及第，謝迪也在第二甲賜進士及第之列。
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又過了幾日，唐寅、王守仁順利的入朝拜見弘治帝，新科進士們又跨馬遊街，向世人證明了自己的絕世文才。此事可說已是板上釘釘的事了，再無更改的可能，嶽不群不由興奮的飄然遠去。
一路向北而行，先去宣薊教區視察了一番。宣薊教區這幾年的發展極快，當地的民生都已趕上吐魯番總教區的一半了，比北方各地的民生更高出許多。五德教在宣薊教區是真正穩定了下來，得到了教區軍民和低級官吏的信任和崇敬，就是各府縣的官員們，對五德教的發展也是抱著歡迎的態度。看來，再過幾年後，宣薊教區就可成為五德教在大明境內的總教區了。
嶽不群又向長白山而去，當年的字跡未動，小木屋也久無人住，就是雷氏夫婦也是許久都無人祭拜了。嶽不群默然呆立了許久，看來雷光破是真的出事了。沒想到這個華山派掌門大弟子，還沒有正式拜入華山派門下，就失蹤去世了，嶽不群不由好一陣的黯然神傷。
下得長白山，嶽不群定了定神，想想接下來的去向。十二年前，曾說過要收正一教下一代張天師為徒，那張彥宇比寧靈珊小半歲，現在還不到九歲。雖然當時主要是為了騙人，當了一迴神棍。但現在有了條件，還是要繼續守諾下去，當即轉道南下，向龍虎山行去。
在江陰渡江，嶽不群遙遙望向東南，在京時，聽唐寅說起過謝幼娘。謝幼娘於三年前，不知何故而帶發修道去了，在東海一小島之畔，建一石室，自稱東海女冠。隻有一貼身丫環相伴。嶽不群心中明白謝幼娘是為何，對時人的死腦筋，隻在一棵樹上吊死的精神即佩服又反感，雖有得了便宜賣乖之嫌，但還是不禁有這樣的想法。(未完待續。)