“謝謝你告訴我這些。”吉爾伽美什舉起酒壇做了一個禮敬的動作，也陪著狂飲。
兩位原本遠隔千裏的半神竟然能坐在一起喝酒，聊一下關於神、關於半神們的過往，不也挺奇妙的嗎？
幾番烈酒下肚後，他們之間倒起了點惺惺相惜之意。
吉爾伽美什歎氣說：“關於提爾蒙的事你應該不會說了，我也不想勉強。不過城主您好像並不想殺我，否則直接車**戰下去就好了，我堅持不了多久的。讓我吃一頓、休息一下無疑又給了我一次機會。”
城主不屑地說道：“哼，我有必要趁你又累又餓的時候占便宜？讓你休息夠了我一樣能殺了你！”
“你覺得你的勝算有幾成？”
“至少七成。”
吉爾伽美什說：“那現在要開打了？”
城主的彎著指關節，那些關節像鷹爪一樣粗大突兀，發著哢啦哢啦的聲響。他盯著對方緩緩地說：“如果你真的是吉爾伽美什——那位號稱蘇美爾第一的英雄，我至少也得將附近城邦的利乏音人首領叫來，好讓他們親眼看看我怎麽收拾你的。”
“那樣你就可以名揚天下了。”吉爾伽美什笑笑，“雖然這麽說，但我感到城主好像並無此意。”
“因為這樣也很無聊。”對方迴答。
“無聊？”
城主喝下一口酒道：“你還年輕，當然不明白。當你活得足夠久以後，你會忽然發現自己曾經處心積慮追逐過的那些財富、名望、利益忽然全都變得無聊了……”
吉爾伽美什迴味著這句話。
“你走吧！”首領揮揮手說，“不管你要找‘提爾蒙’是出於什麽原因，但你鐵了心去找，總會找到的。”
吉爾伽美什在城內休息了一晚，清晨便告別了亞特律加寧，沿著外約旦的商道繼續南下。
這次行程讓吉爾伽美什親眼看到了西土的布局：這條南北走向的商道上一共分布著好幾座巨人戰士的要塞，就像一條隔絕東西的“馬奇諾防線”。吉爾伽美什判斷，提爾蒙不會在這條防線上，也不會在船隻容易到達的上海域（地中海）沿海地帶，而應該位於西土核心的約旦河穀。
他打算不再與巨人種族發生衝突了，而是低調地穿過這道防線。至於提爾蒙，就留給自己慢慢去尋找吧！
南行了一天之後，吉爾伽美什來到了雅博幹穀的入口。這條山穀也是一條東西走向、通往約旦河穀地的交通要道，穀口同樣有巨人的堡壘把守著。
吉爾伽美什衣衫襤褸，以頭巾遮麵，財不外『露』，望風的巨人衛士看著他慢慢穿過山穀，雖然覺得此人有些奇怪，但也並未阻攔。
吉爾伽美什就這樣順利地來到了天堂一般的約旦河穀。同樣是東非大裂穀的延伸部分，這裏植被茂盛，水源豐富，與雪鬆山穀相比毫不遜『色』。
就如《創世紀》中的描述一樣：“羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。”
吉爾伽美什感到心曠神怡，在河邊飲水、停下歇息。臨行的時候他心中悲苦、萬念俱灰，加上一點兒任『性』，他連個包袱都沒有帶。一路上渴了他便就地掘井取水，餓了便獵取野獸為食，累了就和衣而臥，頗有點苦行僧的味道。
那個時代還沒發明出艱苦的修行方式，因為此時眾神還在，不需要靠修行和內省來通靈。但這種對**的折磨也使他焦灼的心漸漸平靜了下來，使他在由人而神的道路上多了一點感悟。
宇宙如此之大，個人的悲喜真是微如塵埃，轉瞬即逝。但人若無心，又有誰能體會宇宙的恢宏？
精神與情感雖然渺小，但並非沒有意義啊！
人與宇宙，渺小於宏大，短暫與恆久，精神與物質，這對看似站在兩個極端的個體，如何連接、如何共鳴？
人如果將它全部悟通了，便是神，便是永恆。
在林莽中獵食飽腹，充分睡眠後，吉爾伽美什精神煥發，順著約旦河繼續向南行進。不一會兒他就路過了一些人類村鎮，此地土地肥沃、物產豐盛，是人類聚居的好地方。
在這裏生活的都是普通的迦南人，沒有看到巨人族，可見幾千年來利乏音人小心翼翼地保護著自己的血統，不與普通人類通婚，否則光是身高優勢就會因為混血而大大地削弱。
巨人戰士種族的要塞在河穀內外和地中海沿岸都有分布，他們與普通人類的居住地相互分離，如拚花一樣夾雜鑲嵌在巴勒斯坦的大地上，在神的統治下相安無事。
但是戰事一起，入侵者們就能嚐到這群巴勒斯坦戰神的厲害了。
當年上帝將“迦南地”許給了從埃及出走的希伯來人(=以『色』列人=猶太人)。“迦南地”就是西土在那個時代的稱唿。迦南地是聖經裏形容的“流著『奶』和蜜的地方”，上帝的“應許之地”，一個宗教源遠流長，至今充滿紛爭的地方。
上帝的“應許之地”不是白得的，實際上是要希伯來人自己去靠武力打下來（這目測就是個坑……）。在本地人看來，這群外來人口就是入侵者啊！希伯來人拖家帶口幾十萬人，這得占多少土地？本地迦南人堅決反對，即便你們希伯來人的祖上是迦南人也不行！
……這就是猶太人到現在還不受待見的原因之一。
在聖經的《數民記》裏，摩西在進軍前先派了12個探子去迦南地（也就是西土）偵查，探子們迴來以後悲觀地報告道：“這裏住者亞希幔、示篩、墶買、亞衲……各部。這裏的居民個個強悍有力，城市固若金湯。……我們見到的亞衲人個個都是巨人，跟他們相比，我們就像蚱蜢！”
著名的猶太國王大衛王在年輕的時候曾今對戰此地的巨人歌力亞——大衛僥幸用投石器在遠處擊中了歌力亞的頭部，這才獲得了勝利。此戰讓大衛聲名鵲起，米開朗基羅著名的“大衛像”雕刻的就是大衛準備丟石頭那一瞬間的動作和堅毅表情。
總之希伯來人不知花了多少時間、多少代價才在迦南有了一席之地，他們與迦南本地人的戰爭就是一部民族的血淚史。這是後話。
吉爾伽美什並沒有選擇在此地停留，他要找的是神域，必定不是普通的地方。所以他打聽了一下，越過約旦河向南方不遠的聖城耶利哥走去。想和更多誌同道合的人一起聊《天神聖典》，微信關注“ 或者 ” 與更多書友一起聊喜歡的書
兩位原本遠隔千裏的半神竟然能坐在一起喝酒，聊一下關於神、關於半神們的過往，不也挺奇妙的嗎？
幾番烈酒下肚後，他們之間倒起了點惺惺相惜之意。
吉爾伽美什歎氣說：“關於提爾蒙的事你應該不會說了，我也不想勉強。不過城主您好像並不想殺我，否則直接車**戰下去就好了，我堅持不了多久的。讓我吃一頓、休息一下無疑又給了我一次機會。”
城主不屑地說道：“哼，我有必要趁你又累又餓的時候占便宜？讓你休息夠了我一樣能殺了你！”
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“至少七成。”
吉爾伽美什說：“那現在要開打了？”
城主的彎著指關節，那些關節像鷹爪一樣粗大突兀，發著哢啦哢啦的聲響。他盯著對方緩緩地說：“如果你真的是吉爾伽美什——那位號稱蘇美爾第一的英雄，我至少也得將附近城邦的利乏音人首領叫來，好讓他們親眼看看我怎麽收拾你的。”
“那樣你就可以名揚天下了。”吉爾伽美什笑笑，“雖然這麽說，但我感到城主好像並無此意。”
“因為這樣也很無聊。”對方迴答。
“無聊？”
城主喝下一口酒道：“你還年輕，當然不明白。當你活得足夠久以後，你會忽然發現自己曾經處心積慮追逐過的那些財富、名望、利益忽然全都變得無聊了……”
吉爾伽美什迴味著這句話。
“你走吧！”首領揮揮手說，“不管你要找‘提爾蒙’是出於什麽原因，但你鐵了心去找，總會找到的。”
吉爾伽美什在城內休息了一晚，清晨便告別了亞特律加寧，沿著外約旦的商道繼續南下。
這次行程讓吉爾伽美什親眼看到了西土的布局：這條南北走向的商道上一共分布著好幾座巨人戰士的要塞，就像一條隔絕東西的“馬奇諾防線”。吉爾伽美什判斷，提爾蒙不會在這條防線上，也不會在船隻容易到達的上海域（地中海）沿海地帶，而應該位於西土核心的約旦河穀。
他打算不再與巨人種族發生衝突了，而是低調地穿過這道防線。至於提爾蒙，就留給自己慢慢去尋找吧！
南行了一天之後，吉爾伽美什來到了雅博幹穀的入口。這條山穀也是一條東西走向、通往約旦河穀地的交通要道，穀口同樣有巨人的堡壘把守著。
吉爾伽美什衣衫襤褸，以頭巾遮麵，財不外『露』，望風的巨人衛士看著他慢慢穿過山穀，雖然覺得此人有些奇怪，但也並未阻攔。
吉爾伽美什就這樣順利地來到了天堂一般的約旦河穀。同樣是東非大裂穀的延伸部分，這裏植被茂盛，水源豐富，與雪鬆山穀相比毫不遜『色』。
就如《創世紀》中的描述一樣：“羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。”
吉爾伽美什感到心曠神怡，在河邊飲水、停下歇息。臨行的時候他心中悲苦、萬念俱灰，加上一點兒任『性』，他連個包袱都沒有帶。一路上渴了他便就地掘井取水，餓了便獵取野獸為食，累了就和衣而臥，頗有點苦行僧的味道。
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巨人戰士種族的要塞在河穀內外和地中海沿岸都有分布，他們與普通人類的居住地相互分離，如拚花一樣夾雜鑲嵌在巴勒斯坦的大地上，在神的統治下相安無事。
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上帝的“應許之地”不是白得的，實際上是要希伯來人自己去靠武力打下來（這目測就是個坑……）。在本地人看來，這群外來人口就是入侵者啊！希伯來人拖家帶口幾十萬人，這得占多少土地？本地迦南人堅決反對，即便你們希伯來人的祖上是迦南人也不行！
……這就是猶太人到現在還不受待見的原因之一。
在聖經的《數民記》裏，摩西在進軍前先派了12個探子去迦南地（也就是西土）偵查，探子們迴來以後悲觀地報告道：“這裏住者亞希幔、示篩、墶買、亞衲……各部。這裏的居民個個強悍有力，城市固若金湯。……我們見到的亞衲人個個都是巨人，跟他們相比，我們就像蚱蜢！”
著名的猶太國王大衛王在年輕的時候曾今對戰此地的巨人歌力亞——大衛僥幸用投石器在遠處擊中了歌力亞的頭部，這才獲得了勝利。此戰讓大衛聲名鵲起，米開朗基羅著名的“大衛像”雕刻的就是大衛準備丟石頭那一瞬間的動作和堅毅表情。
總之希伯來人不知花了多少時間、多少代價才在迦南有了一席之地，他們與迦南本地人的戰爭就是一部民族的血淚史。這是後話。
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