“活法”雖然萬變不離其宗，但由於每個人自身條件的不同，成長環境的差異，自己努力的程度以及受社會機遇的左右等因素的影響，人與人之間在“活法”上會有“千差萬別”，這是自然規律（包括人為的自然規律）所決定的。凡智者必通過自己的努力去創建自己的“活法”，而不要過分地“左右盼顧而言他”。隻有在人生的道路上盡自己的努力為社會作出了應有的貢獻，而且樂在其中，那就是屬於自己的“活法”。
每個人的“活法”是由社會意識決定的，當年毛澤東是想用思想、意識、精神的約束，來實現一種向共產主義過渡的、比較單一的“活法”，那樣的結果是人們貪欲的本能被有效地抑製了，但共產主義的另外一個先決條件，“產品極大豐富”的目的卻很難實現。鄧小平開創的“改革開放”，解放了對人們思想的束縛，貪欲的本能促使經濟（特別是個體經濟）發展，這才有了今天共和國的強大。同時社會意識的演變促成了現在“豐富多彩”、“千姿百態”的“活法”。
“人之初，性本善”，在人們成長的過程中，不斷地接受外界的“教育”，經過實踐、挫折、成功、總結形成了自己的思想，在知識爆炸、信息泛濫、思維不羈的現代，人們很容易就形成基於貪欲本能的，各種不同表現形式的“活法”。
我一直認為煙、酒、毒、賭、嫖屬於“不良嗜好”，不過煙酒有它“長期悠久”、“深入人心”的曆史了，要不是抽煙引起火災、醉酒駕車釀成悲劇，人們或許還不會“引以為戒”（這都是人為的自然規律惹的禍）。至於毒、賭、嫖（從現代的角度來看應該是“性的遊戲”）被視為富有階層一種時尚的“活法”。
涉毒和毒品的“娛樂化”侵蝕著人類，我很想到“夜總會”去見識一下“嗑藥”後的現代瘋狂，可惜我去不了（聽說國外的夜總會有無障礙通道，我不禁讚歎其斂財有方）。至於賭嘛現在差不多可以說是“全民性”的，彩票、股票就是典範，更不用說街頭巷尾滿布的“牌桌”了，不是還有人說“人生就是一場賭”嗎。
說到“嫖”（性的遊戲）是最典型的世風變遷，在曆史上被認為最“下作”的營生，當今被貼上“性服務”、“性工作者”、“二奶”、“情人”之類的標簽，便“冠冕堂皇”地“麵市”。其實說到底“性”乃是人類原始的本能，現代的種種“活法”不過是人類私欲膨脹的循環發展，上升到更高層次的表現罷了。
原始人不就是隨意“性”嗎，一位現代“性學家”在推崇“一夜情”時說：隻要一是成年人，二是相互自願，三是秘密進行即可。於是為了滿足私欲（物質和精神的），“情感”和“利益”（包括物質利益和精神利益）之間的“交易”就變得不那麽“遮遮掩掩”了。
於是導演和演員相互利用，用“色情”來牟取“票房”和名利；“潛規則”也說不清到底是誰“潛”了誰；“玉嬌”之類的糾紛其作蛹者認為在那種場合，麵對那樣的人，不過就是受服務者與服務者之間的糾纏罷了而有恃無恐；“出賣”被視為一條“求生”之路……
與這些“不良嗜好”相伴的就是暴力，原始人類為了爭奪食品、滿足私欲就要使用“暴力”，現在的人沒了精神的束縛也就很“暴力”，動不動就出手傷人變得無法約束，家庭暴力、自殺、他殺、搶劫在新聞中屢見不鮮，甚至扒竊也成了一種“理直氣壯”的“營生”。這是現代人類生活中，貪婪地追求私欲滿足、精神扭曲者的一種悲哀；但絕大部分人都是在人類愛的本能驅使下，選擇和追求默默地為社會付出，不傷害他人、不傷害社會並樂在其中的、屬於自己的“活法”。
每個人的“活法”是由社會意識決定的，當年毛澤東是想用思想、意識、精神的約束，來實現一種向共產主義過渡的、比較單一的“活法”，那樣的結果是人們貪欲的本能被有效地抑製了，但共產主義的另外一個先決條件，“產品極大豐富”的目的卻很難實現。鄧小平開創的“改革開放”，解放了對人們思想的束縛，貪欲的本能促使經濟（特別是個體經濟）發展，這才有了今天共和國的強大。同時社會意識的演變促成了現在“豐富多彩”、“千姿百態”的“活法”。
“人之初，性本善”，在人們成長的過程中，不斷地接受外界的“教育”，經過實踐、挫折、成功、總結形成了自己的思想，在知識爆炸、信息泛濫、思維不羈的現代，人們很容易就形成基於貪欲本能的，各種不同表現形式的“活法”。
我一直認為煙、酒、毒、賭、嫖屬於“不良嗜好”，不過煙酒有它“長期悠久”、“深入人心”的曆史了，要不是抽煙引起火災、醉酒駕車釀成悲劇，人們或許還不會“引以為戒”（這都是人為的自然規律惹的禍）。至於毒、賭、嫖（從現代的角度來看應該是“性的遊戲”）被視為富有階層一種時尚的“活法”。
涉毒和毒品的“娛樂化”侵蝕著人類，我很想到“夜總會”去見識一下“嗑藥”後的現代瘋狂，可惜我去不了（聽說國外的夜總會有無障礙通道，我不禁讚歎其斂財有方）。至於賭嘛現在差不多可以說是“全民性”的，彩票、股票就是典範，更不用說街頭巷尾滿布的“牌桌”了，不是還有人說“人生就是一場賭”嗎。
說到“嫖”（性的遊戲）是最典型的世風變遷，在曆史上被認為最“下作”的營生，當今被貼上“性服務”、“性工作者”、“二奶”、“情人”之類的標簽，便“冠冕堂皇”地“麵市”。其實說到底“性”乃是人類原始的本能，現代的種種“活法”不過是人類私欲膨脹的循環發展，上升到更高層次的表現罷了。
原始人不就是隨意“性”嗎，一位現代“性學家”在推崇“一夜情”時說：隻要一是成年人，二是相互自願，三是秘密進行即可。於是為了滿足私欲（物質和精神的），“情感”和“利益”（包括物質利益和精神利益）之間的“交易”就變得不那麽“遮遮掩掩”了。
於是導演和演員相互利用，用“色情”來牟取“票房”和名利；“潛規則”也說不清到底是誰“潛”了誰；“玉嬌”之類的糾紛其作蛹者認為在那種場合，麵對那樣的人，不過就是受服務者與服務者之間的糾纏罷了而有恃無恐；“出賣”被視為一條“求生”之路……
與這些“不良嗜好”相伴的就是暴力，原始人類為了爭奪食品、滿足私欲就要使用“暴力”，現在的人沒了精神的束縛也就很“暴力”，動不動就出手傷人變得無法約束，家庭暴力、自殺、他殺、搶劫在新聞中屢見不鮮，甚至扒竊也成了一種“理直氣壯”的“營生”。這是現代人類生活中，貪婪地追求私欲滿足、精神扭曲者的一種悲哀；但絕大部分人都是在人類愛的本能驅使下，選擇和追求默默地為社會付出，不傷害他人、不傷害社會並樂在其中的、屬於自己的“活法”。