時光流逝，轉眼來到了一九九五年，我的截癱人生道路，已走過了十二個年頭。從一九八四年開始，我就與輪椅為伴。輪椅是截癱人生不可分割的一部分，也可以說是截癱人身體上不可缺少的一部分。早些年我使用的是那種很普通的、廣泛為病人所用的手動輪椅；就是用雙手操動連著輪胎的手動圈，就能載著截癱人“自由”地“行走”的那種輪椅。
輪椅對截癱人來說，有三大好處：首先它能讓截癱人擺脫病床的束縛。盡早地、盡量地脫離病床，這對截癱人的身心都有好處。一來可以避免褥瘡，褥瘡褥瘡顧名思義就是躺在被褥上，身體的局部因較長時間受壓，產生肌膚潰瘍而形成的創傷。從醫學的觀點來看，截癱人隻要能坐起來，就再也不會患褥瘡了（當然，在坐的時候要注意坐軟坐，最好能坐在醫用充氣墊圈上，還要不時地抬起臀部，舒緩血脈）。二是可以讓截癱人從精神上消除“病”人的陰影。試想，一個人整天躺在病床上，不是病人的也要憋成“病”人了。坐在輪椅上，自己讓輪椅載著自己“走”也好，讓別人推著轉也好，總會覺得自己還是一個“活生生”的人、一個健全的人，其心情是會大不一樣的。
其次坐輪椅對截癱人來說，也是一種很好的康複鍛煉。雖然有靠背和扶手的依托，但是對於截癱人維持身體平衡，還是一種既有效又安全的鍛煉方式。而用雙手滾動輪椅，則可以牽動身體（還包括癱瘓的部位）做運動。再說了，如果有足夠空間，截癱人便能自由自在地“行動”，做自己想做、而且通過自己的努力能做的事，那樣將能極大地縮小截癱人與健全人之間的差距，增強截癱人的自信心，並給自強插上翅膀；有利於精神康複。
第三，輪椅作為代步工具，是截癱人擺脫禁錮、走向社會、參與社會的絕對助手和伴侶。截癱人除了應該盡早地離開病床，能在室內活動外，還得盡量地“走”到戶外，把自己投身到社會之中去。要做到這一點，就必須依靠輪椅。
大隊最早給我配備輪椅，還是在我住在幹休所的時候。那時因為“病房”太小，而且室外的走廊和外邊的傳達室也很窄小，出門還有一坡台階，活動空間很有限，也就沒怎麽使用它。而是坐在有圈式靠背和扶手的藤椅上，由護理們抬來抬去地“自由活動”。偶爾要到戶外活動，是由護理們把我抬上電動三輪車，然後出行的。
一九八六年搬迴到家裏，由於房間很大，輪椅就能發揮它巨大的作用了。我乘坐著輪椅在房間裏可以隨意地轉來轉去，做我自己所想做的事情。我可以自己打開電視，挑選和觀看電視節目；我可以用錄像機觀看錄像節目，還可以隨意聽音樂。輪椅把我送到飯桌前，我可以自由地進餐；輪椅把我送到寫字台前，我可以進行閱讀和書寫、還可以操作電動縫紉機。凡此種種，隻要是我想做而又能做到的事，都可以隨心地去做。坐在輪椅上接待客人，很有別於躺在病床上，它更能體現截癱人與健全人的平等和親和。
說到上街，當時由於樓層很高，我是雇力夫背我下樓去的，護理則把輪椅收折起來，扛下樓去，再打開它把我放到輪椅上。（那輛電動三輪車因保養不當，遭受損壞，然而最主要的還是由於它的車身太長，在商場裏“行走”感到很困難，所以被摒棄了）。當截癱人坐在輪椅上被推行在大街上時，特別是久圄初出或者是陽光明媚時，截癱人的那種心情，那種格外的舒暢、那種格外的充實、那種莫名其妙的振奮，是不可言狀的。也隻有在這個時侯，截癱人才能夠清楚地意識到自己的存在、自己不再孤獨、自己還是社會芸芸眾生的一員。那種生存的欲望，那種為社會做出貢獻的信念，才會重新被激發。
但是，手動輪椅僅僅隻是有利於截癱人在小範圍內使用，比如在室內或者是在庭院。如果要加大截癱人的活動範圍，截癱人的體力往往不能勝任，就得依靠別人來幫忙推動輪椅了。輪椅由別人來推動有兩大缺陷：一是推車人很累，尤其是推動的路程比較遠、道路的坡度比較大時則更；其次（這還應當是主要的原因）對於截癱人來說，靠別人推著輪椅，自己也很不方便。輪椅行進速度的快慢，對路麵平整度的選擇，停下時輪椅所處的位置、角度和方向等等，很難做到盡如人意。特別是截癱人要與人交談，或是要觀察某些事物時，不能隨心所欲。因此我就想到了要尋求一種能由截癱人自己操縱的輪椅——電動輪椅。
在一九九四年，我通過北京的殘疾人用品專賣店打聽到（那個時候沒有方便的網絡查找），廣西玉林有家工廠生產一種電動輪椅，我好歹連係上了廠家，郵購了一台。等到輪椅被運到時才發現它不僅製造工藝粗糙，其安全性能和可操作性能都很差。它僅僅是現代電腦椅的翻版，隻是把滑動坐架改裝成電瓶箱，再加上四個輪子而成，操縱盒和操縱杆道是滿現代化的，隻不過操作不太靈活，無奈之下隻好退貨。退貨還幾經周折，原來那生產廠是一家很不景氣的集體性質的工廠，為求生存才轉產電動輪椅，但產品過不了關，沒有銷路又瀕臨破產，好歹廠家還很講信譽，滿足了我退貨的要求。
我隻有另外尋求購買電動輪椅的途徑了。
輪椅對截癱人來說，有三大好處：首先它能讓截癱人擺脫病床的束縛。盡早地、盡量地脫離病床，這對截癱人的身心都有好處。一來可以避免褥瘡，褥瘡褥瘡顧名思義就是躺在被褥上，身體的局部因較長時間受壓，產生肌膚潰瘍而形成的創傷。從醫學的觀點來看，截癱人隻要能坐起來，就再也不會患褥瘡了（當然，在坐的時候要注意坐軟坐，最好能坐在醫用充氣墊圈上，還要不時地抬起臀部，舒緩血脈）。二是可以讓截癱人從精神上消除“病”人的陰影。試想，一個人整天躺在病床上，不是病人的也要憋成“病”人了。坐在輪椅上，自己讓輪椅載著自己“走”也好，讓別人推著轉也好，總會覺得自己還是一個“活生生”的人、一個健全的人，其心情是會大不一樣的。
其次坐輪椅對截癱人來說，也是一種很好的康複鍛煉。雖然有靠背和扶手的依托，但是對於截癱人維持身體平衡，還是一種既有效又安全的鍛煉方式。而用雙手滾動輪椅，則可以牽動身體（還包括癱瘓的部位）做運動。再說了，如果有足夠空間，截癱人便能自由自在地“行動”，做自己想做、而且通過自己的努力能做的事，那樣將能極大地縮小截癱人與健全人之間的差距，增強截癱人的自信心，並給自強插上翅膀；有利於精神康複。
第三，輪椅作為代步工具，是截癱人擺脫禁錮、走向社會、參與社會的絕對助手和伴侶。截癱人除了應該盡早地離開病床，能在室內活動外，還得盡量地“走”到戶外，把自己投身到社會之中去。要做到這一點，就必須依靠輪椅。
大隊最早給我配備輪椅，還是在我住在幹休所的時候。那時因為“病房”太小，而且室外的走廊和外邊的傳達室也很窄小，出門還有一坡台階，活動空間很有限，也就沒怎麽使用它。而是坐在有圈式靠背和扶手的藤椅上，由護理們抬來抬去地“自由活動”。偶爾要到戶外活動，是由護理們把我抬上電動三輪車，然後出行的。
一九八六年搬迴到家裏，由於房間很大，輪椅就能發揮它巨大的作用了。我乘坐著輪椅在房間裏可以隨意地轉來轉去，做我自己所想做的事情。我可以自己打開電視，挑選和觀看電視節目；我可以用錄像機觀看錄像節目，還可以隨意聽音樂。輪椅把我送到飯桌前，我可以自由地進餐；輪椅把我送到寫字台前，我可以進行閱讀和書寫、還可以操作電動縫紉機。凡此種種，隻要是我想做而又能做到的事，都可以隨心地去做。坐在輪椅上接待客人，很有別於躺在病床上，它更能體現截癱人與健全人的平等和親和。
說到上街，當時由於樓層很高，我是雇力夫背我下樓去的，護理則把輪椅收折起來，扛下樓去，再打開它把我放到輪椅上。（那輛電動三輪車因保養不當，遭受損壞，然而最主要的還是由於它的車身太長，在商場裏“行走”感到很困難，所以被摒棄了）。當截癱人坐在輪椅上被推行在大街上時，特別是久圄初出或者是陽光明媚時，截癱人的那種心情，那種格外的舒暢、那種格外的充實、那種莫名其妙的振奮，是不可言狀的。也隻有在這個時侯，截癱人才能夠清楚地意識到自己的存在、自己不再孤獨、自己還是社會芸芸眾生的一員。那種生存的欲望，那種為社會做出貢獻的信念，才會重新被激發。
但是，手動輪椅僅僅隻是有利於截癱人在小範圍內使用，比如在室內或者是在庭院。如果要加大截癱人的活動範圍，截癱人的體力往往不能勝任，就得依靠別人來幫忙推動輪椅了。輪椅由別人來推動有兩大缺陷：一是推車人很累，尤其是推動的路程比較遠、道路的坡度比較大時則更；其次（這還應當是主要的原因）對於截癱人來說，靠別人推著輪椅，自己也很不方便。輪椅行進速度的快慢，對路麵平整度的選擇，停下時輪椅所處的位置、角度和方向等等，很難做到盡如人意。特別是截癱人要與人交談，或是要觀察某些事物時，不能隨心所欲。因此我就想到了要尋求一種能由截癱人自己操縱的輪椅——電動輪椅。
在一九九四年，我通過北京的殘疾人用品專賣店打聽到（那個時候沒有方便的網絡查找），廣西玉林有家工廠生產一種電動輪椅，我好歹連係上了廠家，郵購了一台。等到輪椅被運到時才發現它不僅製造工藝粗糙，其安全性能和可操作性能都很差。它僅僅是現代電腦椅的翻版，隻是把滑動坐架改裝成電瓶箱，再加上四個輪子而成，操縱盒和操縱杆道是滿現代化的，隻不過操作不太靈活，無奈之下隻好退貨。退貨還幾經周折，原來那生產廠是一家很不景氣的集體性質的工廠，為求生存才轉產電動輪椅，但產品過不了關，沒有銷路又瀕臨破產，好歹廠家還很講信譽，滿足了我退貨的要求。
我隻有另外尋求購買電動輪椅的途徑了。