“你都沒看見，亂說個鳥？軍使明明說過一句話，說完了才斬的，隻是軍使動手太快，所以有些人沒聽清，全被他那一劍嚇住了。”
“是嗎？軍使說什麽了？”
“軍使說：軍令之威嚴，在於一旦令出，便無人可犯。某之軍令既下，即便是大王為犯者求情，某亦隻會先處置犯人，再向大王領死。”
眾人聽得一陣膽寒，齊齊倒抽一口冷氣，似乎這話比今冬的寒風還要凜冽。
“直娘賊，俺……好吧，俺怕了。”此人本以為說了這麽一句認慫的話，定然遭人嘲笑，哪知道根本無人笑他。
一大漢拍了拍他的肩膀，笑道：“怕了才對！俺們軍使，可不比別家軍使！俺來問你，俺們軍使平時對俺們可好？”
還不等那人迴答，他便接著繼續說道：“反正俺當了十幾年大頭兵，見過的軍使沒十個也得有八個了，從來沒有如李軍使這般，吃喝用度都與我等一般無二的軍使；從來沒有我等如何訓練，他便如何訓練的軍使；從來沒有敢在下令的時候說‘退後者死！某若退後，全軍皆可殺之！’的軍使！就憑這些，別說不準進城，就算不準吃飯，俺都認了！因為俺知道，軍使如果下令不準吃飯，那他自己也一定不會吃！”
這番話立刻引起廣泛共鳴，有人馬上接口道：“不錯，阿裏木說得對，俺最服氣軍使的地方，不是他神機妙算天下無雙，而是不論做什麽，他都以身作則。俺記得軍使剛剛來帶俺們的時候，騎術……那個，有點不咋的。第一次大考核的時候，軍使射術全軍第五，騎術……好像是倒數的。結果怎麽著？軍使愣是當場脫掉衣服，強令執律兵將他杖責三十軍棍！直娘賊，那執律兵本想放水，軍使發現之後，又命他重新打過，冷是打得軍使背上皮開肉綻啊……娘的，俺們軍使，那是哼都沒哼一聲！這他娘的才叫爺們！”
“直娘賊，軍使是哼都沒哼一聲，俺們飛騰軍那天，沒落淚的有幾個？你他娘的是說俺們都不是爺們了？俺去你娘的，那俺還帶頭哭求軍使，讓俺們替軍使受刑呢！你想說怎的？”
“那不同，那不同，俺那天……也流了馬尿，可那是另一碼事……”
“啊，還有這等事？俺入飛騰晚，是俺大兄戰死之後俺才進來的，你們給俺說道說道軍使受傷之後的事？”
“那還能怎的？俺們軍使什麽事情甘落人後？自那之後，軍使每日練習馬術，幾個馬術最好的將軍和兄弟，誰沒被軍使問到過騎術上的問題？就連俺養馬有點小訣竅，都被軍使給問走了……奶奶的。”
眾人見他嘴裏說“奶奶的”，臉上卻露出驕傲的笑容，不禁一齊笑了起來。
那新兵聽得滿心意外，奇道：“為何俺族裏的長輩，跟俺說的軍中情形和你們說的全然不像？尤其是軍使……”
“俺不是跟你說了，俺們軍使與別家軍使不同，能遇上俺們軍使這樣的軍使，那是幾輩子才修來的服氣！到別家軍裏，你偷偷說幾句軍使的壞話，大夥兒都誇你說得好，可是在俺們飛騰軍裏……嘿，你要敢說軍使半句壞話，你祖宗十八代都得被你身邊的戰友問候個遍，你要是敢對軍使不敬，那就……嘿！”
“那就怎樣？”
那人斜睨了他一眼：“那就自求多福，求祖上保佑不會給人大卸八塊。”
“呃……嗬嗬，俺自然是肯定不會對軍使不敬的，嗬嗬，嗬嗬……”
“那是最好。”
“呃，這位老兄，聽族裏說，吐穀渾人是俺們的對頭啊，為何軍使要去招募他們？”
“軍使說要招募他們，那就是說需要招募他們。”
“啊？”
“啊什麽啊？你隻要知道一件事就行：軍使肯定是對的。”
“哦……為什麽？”
“因為軍使從來沒有錯過。”
第150章 雲州之行(二)
雪中，官道。
路旁便是飛騰軍今夜的營寨，李曜卻一襲戎裝，立於道旁。他身邊同樣肅立不動地站著一高一矮兩人。左邊是如他影子一般常年隨行身畔的甲旅旅帥朱八戒，右邊是他的弟子，年僅十歲出頭的馮道。
李曜的冷鍛兜鍪上，早已覆了一層積雪，但直到看見縣城城門之處出現一行騎兵護衛著十幾輛馬車出來，這才微微動了動身子。
“可道，冷嗎？”
馮道下意識吸了吸鼻子，搖頭道：“學生不冷。”
李曜看了看他凍得通紅的小臉，笑了笑，又問：“真的不冷？”
馮道尷尬起來，支吾道：“還，還頂得住。”
李曜哈哈一笑，拍了拍他帽子上和肩上的雪，道：“你的身體，底子並不差，不過還是過於文弱，這不符合君子之道，需要打熬。”
馮道奇道：“身體文弱也不符合君子之道？”
李曜點頭，正色道：“君子六藝，如今讀書人還剩了幾藝？學六藝，須得知道先賢為何提出要學這六藝，而後按此原則，來磨礪自己。書、不必多言，就說射。先賢為何強調學射呢？有人以為君子不與人爭，是以無須學那些打打殺殺的手段，此言謬矣。你可以不爭，但你不能肯定世上人人如你一般，君子學射，學的不僅是防身手段，還是鍛煉身體的法門。正如前番某與你所言，君子與否，在於其是否有為國為民謀利，但倘使一個人自詡君子，卻整日裏病怏怏的，什麽事都做不得，這君子……還有意義嗎？當然，這隻是說鍛煉身體的必要，倒不是說，有人天生體弱，我等也要求他如常人一般，那就是強人所難，非是君子之道了。”
所謂君子六藝，就是禮、樂、射、禦、書、數。李曜一直認為，如果儒家時代的中國依然真正強調並做到嚴格要求君子六藝，那麽中國古代的曆史必將更加輝煌，因為君子六藝與現代社會對人的要求，是何其相似。
先說禮。擁有悠久曆史的中國以禮儀之邦著稱，禮在古代中國有著無可替代的地位。六藝中的禮並不僅是禮儀、禮節那麽簡單，在禮中蘊含了國家政治，征戰外交，生老病死，各種情感以及無數的生活細節。是以將禮排在第一位，是無可非議的。
其次是樂。談到古代中國，人們往往稱“禮樂文明”。古代中國音樂在社會生活中占有著重要的地位。除了作為陶冶人們情操的藝術之外，它還承擔著更加複雜的責任。在那個等級森嚴的禮法社會，音樂成了調和感情的重要紐帶，在維護社會“和諧”方麵起到了不可替代的作用。換到現在社會，樂，代表娛樂產業——當然，是積極向上而不是庸俗流毒的那種。
再次，便是射。古代君子，並非我們想象中的那種文弱書生。為了應付治理國家可能麵對的各種問題，文武雙全是對他們最起碼的要求。六藝中的射箭，便是古代君子重要的“敲門磚”之一。可惜後來的儒家逐漸陷入畸形，射，也成了隨口一提，基本無人關注了。
接下來是禦。先秦時代也是一個離不開車的時代，駕車的技巧因此成了君子們的必修課。六藝中的禦，便教授給君子們從日常行駛到特技表演等諸多駕駛技巧。那時候，一個駕車經驗老到的馭手可以在很多場合派上大用場，小到上司的日常出行，大到國家的外交與戰爭。後世的私家車越來越多，駕駛技術不也就成了必要的生活技能麽？
然後才是書。恐怕任何一個正常人都無法想象一群文盲治理國家吧？六藝中的書，也就是識字無可爭議地成為基礎課中的基礎課。古書中說六藝時提到的“六書”。現在流傳下來的“六書”指六種製造漢字的方法。
最後還有一個經常被忽略的，是數。六藝中的數同樣是一門基礎課，但它卻蘊含著十分深沉的學問。在古代中國，數學和陰陽風水等“迷信”活動一起，被歸入術數類。它的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實際問題，就是要計算天體，推演曆法。
綜合以上六藝，可以清晰地看到我們祖先對人才的評價標準，但是隨著封建社會的發展和君權統治的極端化，從董仲舒罷輟百家獨尊儒術開始、經過宋朝朱熹理學的無情閹割，人才的標準變成了“半本論語治天下”，遇到問題隻會說子曰、手無縛雞之力、不能計算、毫無執政能力的人，過分強調了“禮”，把其他技藝都被有意忽略了。統治階級需要的是服從的人，不需要有個人的思想。百家爭鳴的輝煌從此被淹滅了，或者被認為的斷章取義的扭曲了。
而如果迴過頭去看，用六藝來和現代的人才標準相比，則會發現其實非常的吻合。
首先是“禮”和“樂”，就是道德規範和自身修養，這是做人的基本守則，也是首要規範，我們現在常說“做事先做人”，在古人的“禮”和“樂”裏就包含了這層意思，所以做人的第一條就是遵守社會主流道德觀，有修養。
其次是“射”和“禦”，就是指要經常鍛煉身體，要有強健的體魄。有句話說得好，身體是革命的本錢，沒有了健康，一切都是零。李曜甚至一直希望後世的中國人更多的繼承祖先的尚武精神，恢複漢民族的血性。
再次是“書”和“數”，李曜覺得這才是指工作能力和生活能力。
當初李曜認真思考過君子六藝之後，便曾經心中感慨，在那個輝煌的年代，中國的士大夫階層作為社會的中流砥柱所發揮的巨大作用，創造了燦爛的文明；而後來因為一些一葉障目或者別有居心的人“改良”儒術，反而將這文明的光彩抹去無數，當真是天大的遺憾。
隻是，那時的李曜，也隻能感慨一二，直到如今……
這時馮道恍然點了點頭，道：“老師說得極是，今後學生必定勤加鍛煉，打熬身子。”
李曜從思緒中清醒過來，笑了笑，拍拍他的肩膀，道：“某這裏，有些修習法門，磨身練體甚是不錯，待會兒用過晚飯，某來教你一些，你先打好根基。”
馮道連忙謝過。
這時那二十名甲旅牙兵已然護衛著十幾車物資來到轅門之前，兩位隊正上前交令，齊齊抱拳道：“軍使，酒食已到，各家掌櫃也一並請來，請軍使安排清點。”
看著在冷風中有些發抖的各家掌櫃，李曜心裏也知道，他們這發抖，隻怕還不是冷的，而是嚇的。畢竟李克用麾下的兵，不論是沙陀兵還是漢兵，軍紀都不是太妙。雖然比起黃巢那種直接吃人肉要好了不知多少，但行軍過處，也難免留下一些不好的事跡，什麽明搶暗偷、調戲婦女、仗勢欺人之類，總是少不了的。
就說今日自己來這縣城外駐紮之時，縣城的那位黃明府就帶著鄉紳們巴巴地跑來，說要送些敬獻。當被自己婉拒並表示大軍今夜在城外紮營，不會進城之後，那群人是何等的驚訝？
為何會是如此？不就是這年月的士兵誰也不知道自己下一次戰鬥會不會死掉，所以要在死前多撈點好處麽？也正因為這樣，就連軍官們也不敢管得太嚴，生怕鬧出兵變來，一發不可收拾。
但李曜卻偏偏不信這個邪。他不僅提高士兵待遇，而且以身作則，吃喝用度與尋常士卒無異不說，每日演武場上第一個到場、最後一個退場的，都必然是他。
以身作則，是最好的命令。這是李曜帶兵一貫堅持的原則，過去是，現在是，將來也會是。
李曜露出笑容，朝一眾掌櫃拱手道：“諸位掌櫃，大冬天請諸位來軍營結賬，委實是某的不是，隻是外出行軍，若然領兵入城，難免有些不便，若是造成誤會，更是不美。……諸位所運貨物價值幾許，某軍中自有人與諸位討論。有一點諸位可以放心，就算價格談不攏，諸位也大可以將這些貨物原數拉迴城裏，某絕不留攔。”
李曜雖然一身戎裝，冷下臉來的時候煞氣隱然，但他長得俊雅，一笑起來，眾家掌櫃都覺得這位將軍頗有些人畜無傷的親和，不禁膽氣足了不少，也不再瑟瑟發抖了。其中有一人打量了李曜一眼，忽然眼前一亮，上前半步道：“敢問將軍，可是李飛騰李軍使當麵？”
第151章 雲州之行(三)
雲中縣城之內，緊張的氣氛忽然消失，取而代之的是，許多人臉上露出慶幸的笑容。
難得啊，李鴉兒麾下的軍隊，路過雲中縣居然能過城不入，不來騷擾城中飯莊酒樓、瓦肆勾欄，而送給他們的勞軍酒食也堅持付錢，並且當場款貨兩清、絕不賒欠。
李鴉兒打仗是厲害的不假，軍紀什麽時候變得這麽好了？這真是下雨天的星星，不敢置信啊。
待得那些掌櫃的、車把式們迴到城裏，大家夥才知道，原來今日來的這批軍隊之所以軍紀嚴明、過城不入，乃是因為這支軍隊的軍使，正是在晉地文人雅士口中傳頌稱讚不已的李飛騰李軍使。
這位李軍使過城不入、勞軍給款，頓時引起尋常百姓的關注，各自紛紛打聽之下，才知道這李軍使作為河東名士，果然有不少軼事。遠的，有在代州時才驚四座的流水線作業；近的，有前不久在晉陽“怒斥都校，收養孤女”。總而言之一句話，這位李軍使不僅才高八鬥，而且寬仁厚德，碰上他領軍而來，那是雲中縣八輩子修來的福氣。
當下，雲中百姓就放下心來了。不過人就是這麽好奇，等他們放下心來之後，忽然又好奇起來，既然李軍使是如此完美，聽說平時也深得並帥寵信，那這隆冬時節，他怎的忽然跑到冷得可以把熊凍死的雲州來了？
當下便有一位掌櫃嗬嗬一笑，說道：“方才某等也是好奇，又見李飛騰為人寬和，便也壯著膽子問了一句。”
“哦？不知李飛騰如何答複？”有人立刻接上。
那掌櫃的不慌不忙說道：“李飛騰是菩薩心腸啊！他在晉陽時，聽說今年吐穀渾部因遭打擊，牛羊馬匹損失巨大，又丟了雲州城，這個冬天隻怕要餓死凍死一半人……他心中甚覺不忍，因而前去稟告節帥，希望節帥撥給他一些財帛物資，來分發給吐穀渾人，使他們能安然度過這個冬天……”
下邊有人吃了一驚：“糟糕！節帥與吐穀渾仇深似海，李飛騰跑去與節帥說這話，隻怕要大大的不妙了！……啊，是了，李飛騰莫非就因為說了這話，便被節帥發配到咱們這邊庭寒地來了？唉，他這又是何必呢！”
他話音剛落，卻又有另外的人急忙問道：“那李鴉兒可曾願意聽李飛騰的話，調撥財帛物資分發給吐穀渾部？”
那掌櫃的見圍觀的眾人都有些麵色緊張，不禁嗬嗬一笑，說道：“李節帥的脾氣有多火爆，誰不知道？李飛騰去請命援助吐穀渾部，當時李節帥的臉色就黑了！”
這話一出口，就引得不少人“啊”了一聲，一臉遺憾。而還有不少麵容粗獷的漢子臉上一陣抽搐，露出悲涼之色來。
哪知道那掌櫃的卻又接口道：“不過李飛騰就是李飛騰，明知道並帥已然隱怒，卻毫不畏懼，反而知難而上，言辭懇懇，請並帥施行仁政，不使治下任何一族之人餓死凍死。”
“李飛騰果然是仁厚君子，隻是李並帥此人，脾氣暴躁，飛騰這一番話，隻怕……唉！”
“是啊，李飛騰自己是君子，卻也不該就把所有人都當作君子。他願意放過吐穀渾，李並帥也不一定願意。”
“張掌櫃，那後來呢？李飛騰就被發配邊疆了？”
張掌櫃露出一絲沉重，道：“原本，事情到了這份上，那是誰也救不得李飛騰的了。可李飛騰就是李飛騰，愣是把李並帥給勸了迴來！”
“啊！……這，怎麽會？”
“竟會如此？太難以置信了！”
張掌櫃這才露出一絲笑容，說道：“你們以為李飛騰是光靠一張嘴就說得李並帥迴心轉意了？怎麽可能！李飛騰是將他曆年所獲的賞賜全部捐了出來變賣，然後用自己的錢來賑濟吐穀渾！李軍使是告訴李並帥，吐穀渾還有不少當慣了兵的人，如今牛羊俱無，若無謀生之所，必然危害地方安靖，因而要來征召這批人再入行伍！”
眾人一聽，頓時嘩然。
一位長著絡腮胡的彪形大漢喃喃道：“這天底下竟然還有這等好人，傾家蕩產來救我吐穀渾？”
旁邊一人小聲勸道：“少族長，這李飛騰隻怕也未必就全然是一番好心，你聽這掌櫃的後麵怎麽說？他是要來募兵啊，是要來募我吐穀渾的兵啊！”
那少族長麵色沉凝，思索片刻，搖頭道：“克刺勒，你錯了。李存曜若真隻是為了在吐穀渾部征募士兵，他不必這般做。如今雲州已被李鴉兒占領，李存曜若想要我吐穀渾之兵眾，大可以引兵威脅，我等如今根本就是待宰羔羊，哪有還手之力？他又何必賠上自家積蓄，來做這等事？再說，他乃是李鴉兒養子，大好前程，何必與我吐穀渾扯上關係？他麾下要募兵，沙陀、五院諸部乃至河東漢人萬萬千千，哪個他募不得，何以非要找我們？”
“那少族長的意思是？”那人也似乎猶豫了起來。
少族長沉思片刻，說道：“他是的確想幫我們吐穀渾，雖然我不知道他為什麽這般想，但他的所作所為，可以證明我猜的沒錯。”
就在城中紛紛議論之時，李曜坐在帳中，就著一盞油燈看書。在他身邊不遠處的，則是馮道。
李曜並不習慣這昏暗的油燈，隻是看了一小會兒，就不再看了。
馮道見老師不再看書，這才小心翼翼地問：“老師，學生心中有個疑惑。”
李曜微微一笑，問道：“疑惑為師為何要救吐穀渾？”
“是嗎？軍使說什麽了？”
“軍使說：軍令之威嚴，在於一旦令出，便無人可犯。某之軍令既下，即便是大王為犯者求情，某亦隻會先處置犯人，再向大王領死。”
眾人聽得一陣膽寒，齊齊倒抽一口冷氣，似乎這話比今冬的寒風還要凜冽。
“直娘賊，俺……好吧，俺怕了。”此人本以為說了這麽一句認慫的話，定然遭人嘲笑，哪知道根本無人笑他。
一大漢拍了拍他的肩膀，笑道：“怕了才對！俺們軍使，可不比別家軍使！俺來問你，俺們軍使平時對俺們可好？”
還不等那人迴答，他便接著繼續說道：“反正俺當了十幾年大頭兵，見過的軍使沒十個也得有八個了，從來沒有如李軍使這般，吃喝用度都與我等一般無二的軍使；從來沒有我等如何訓練，他便如何訓練的軍使；從來沒有敢在下令的時候說‘退後者死！某若退後，全軍皆可殺之！’的軍使！就憑這些，別說不準進城，就算不準吃飯，俺都認了！因為俺知道，軍使如果下令不準吃飯，那他自己也一定不會吃！”
這番話立刻引起廣泛共鳴，有人馬上接口道：“不錯，阿裏木說得對，俺最服氣軍使的地方，不是他神機妙算天下無雙，而是不論做什麽，他都以身作則。俺記得軍使剛剛來帶俺們的時候，騎術……那個，有點不咋的。第一次大考核的時候，軍使射術全軍第五，騎術……好像是倒數的。結果怎麽著？軍使愣是當場脫掉衣服，強令執律兵將他杖責三十軍棍！直娘賊，那執律兵本想放水，軍使發現之後，又命他重新打過，冷是打得軍使背上皮開肉綻啊……娘的，俺們軍使，那是哼都沒哼一聲！這他娘的才叫爺們！”
“直娘賊，軍使是哼都沒哼一聲，俺們飛騰軍那天，沒落淚的有幾個？你他娘的是說俺們都不是爺們了？俺去你娘的，那俺還帶頭哭求軍使，讓俺們替軍使受刑呢！你想說怎的？”
“那不同，那不同，俺那天……也流了馬尿，可那是另一碼事……”
“啊，還有這等事？俺入飛騰晚，是俺大兄戰死之後俺才進來的，你們給俺說道說道軍使受傷之後的事？”
“那還能怎的？俺們軍使什麽事情甘落人後？自那之後，軍使每日練習馬術，幾個馬術最好的將軍和兄弟，誰沒被軍使問到過騎術上的問題？就連俺養馬有點小訣竅，都被軍使給問走了……奶奶的。”
眾人見他嘴裏說“奶奶的”，臉上卻露出驕傲的笑容，不禁一齊笑了起來。
那新兵聽得滿心意外，奇道：“為何俺族裏的長輩，跟俺說的軍中情形和你們說的全然不像？尤其是軍使……”
“俺不是跟你說了，俺們軍使與別家軍使不同，能遇上俺們軍使這樣的軍使，那是幾輩子才修來的服氣！到別家軍裏，你偷偷說幾句軍使的壞話，大夥兒都誇你說得好，可是在俺們飛騰軍裏……嘿，你要敢說軍使半句壞話，你祖宗十八代都得被你身邊的戰友問候個遍，你要是敢對軍使不敬，那就……嘿！”
“那就怎樣？”
那人斜睨了他一眼：“那就自求多福，求祖上保佑不會給人大卸八塊。”
“呃……嗬嗬，俺自然是肯定不會對軍使不敬的，嗬嗬，嗬嗬……”
“那是最好。”
“呃，這位老兄，聽族裏說，吐穀渾人是俺們的對頭啊，為何軍使要去招募他們？”
“軍使說要招募他們，那就是說需要招募他們。”
“啊？”
“啊什麽啊？你隻要知道一件事就行：軍使肯定是對的。”
“哦……為什麽？”
“因為軍使從來沒有錯過。”
第150章 雲州之行(二)
雪中，官道。
路旁便是飛騰軍今夜的營寨，李曜卻一襲戎裝，立於道旁。他身邊同樣肅立不動地站著一高一矮兩人。左邊是如他影子一般常年隨行身畔的甲旅旅帥朱八戒，右邊是他的弟子，年僅十歲出頭的馮道。
李曜的冷鍛兜鍪上，早已覆了一層積雪，但直到看見縣城城門之處出現一行騎兵護衛著十幾輛馬車出來，這才微微動了動身子。
“可道，冷嗎？”
馮道下意識吸了吸鼻子，搖頭道：“學生不冷。”
李曜看了看他凍得通紅的小臉，笑了笑，又問：“真的不冷？”
馮道尷尬起來，支吾道：“還，還頂得住。”
李曜哈哈一笑，拍了拍他帽子上和肩上的雪，道：“你的身體，底子並不差，不過還是過於文弱，這不符合君子之道，需要打熬。”
馮道奇道：“身體文弱也不符合君子之道？”
李曜點頭，正色道：“君子六藝，如今讀書人還剩了幾藝？學六藝，須得知道先賢為何提出要學這六藝，而後按此原則，來磨礪自己。書、不必多言，就說射。先賢為何強調學射呢？有人以為君子不與人爭，是以無須學那些打打殺殺的手段，此言謬矣。你可以不爭，但你不能肯定世上人人如你一般，君子學射，學的不僅是防身手段，還是鍛煉身體的法門。正如前番某與你所言，君子與否，在於其是否有為國為民謀利，但倘使一個人自詡君子，卻整日裏病怏怏的，什麽事都做不得，這君子……還有意義嗎？當然，這隻是說鍛煉身體的必要，倒不是說，有人天生體弱，我等也要求他如常人一般，那就是強人所難，非是君子之道了。”
所謂君子六藝，就是禮、樂、射、禦、書、數。李曜一直認為，如果儒家時代的中國依然真正強調並做到嚴格要求君子六藝，那麽中國古代的曆史必將更加輝煌，因為君子六藝與現代社會對人的要求，是何其相似。
先說禮。擁有悠久曆史的中國以禮儀之邦著稱，禮在古代中國有著無可替代的地位。六藝中的禮並不僅是禮儀、禮節那麽簡單，在禮中蘊含了國家政治，征戰外交，生老病死，各種情感以及無數的生活細節。是以將禮排在第一位，是無可非議的。
其次是樂。談到古代中國，人們往往稱“禮樂文明”。古代中國音樂在社會生活中占有著重要的地位。除了作為陶冶人們情操的藝術之外，它還承擔著更加複雜的責任。在那個等級森嚴的禮法社會，音樂成了調和感情的重要紐帶，在維護社會“和諧”方麵起到了不可替代的作用。換到現在社會，樂，代表娛樂產業——當然，是積極向上而不是庸俗流毒的那種。
再次，便是射。古代君子，並非我們想象中的那種文弱書生。為了應付治理國家可能麵對的各種問題，文武雙全是對他們最起碼的要求。六藝中的射箭，便是古代君子重要的“敲門磚”之一。可惜後來的儒家逐漸陷入畸形，射，也成了隨口一提，基本無人關注了。
接下來是禦。先秦時代也是一個離不開車的時代，駕車的技巧因此成了君子們的必修課。六藝中的禦，便教授給君子們從日常行駛到特技表演等諸多駕駛技巧。那時候，一個駕車經驗老到的馭手可以在很多場合派上大用場，小到上司的日常出行，大到國家的外交與戰爭。後世的私家車越來越多，駕駛技術不也就成了必要的生活技能麽？
然後才是書。恐怕任何一個正常人都無法想象一群文盲治理國家吧？六藝中的書，也就是識字無可爭議地成為基礎課中的基礎課。古書中說六藝時提到的“六書”。現在流傳下來的“六書”指六種製造漢字的方法。
最後還有一個經常被忽略的，是數。六藝中的數同樣是一門基礎課，但它卻蘊含著十分深沉的學問。在古代中國，數學和陰陽風水等“迷信”活動一起，被歸入術數類。它的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實際問題，就是要計算天體，推演曆法。
綜合以上六藝，可以清晰地看到我們祖先對人才的評價標準，但是隨著封建社會的發展和君權統治的極端化，從董仲舒罷輟百家獨尊儒術開始、經過宋朝朱熹理學的無情閹割，人才的標準變成了“半本論語治天下”，遇到問題隻會說子曰、手無縛雞之力、不能計算、毫無執政能力的人，過分強調了“禮”，把其他技藝都被有意忽略了。統治階級需要的是服從的人，不需要有個人的思想。百家爭鳴的輝煌從此被淹滅了，或者被認為的斷章取義的扭曲了。
而如果迴過頭去看，用六藝來和現代的人才標準相比，則會發現其實非常的吻合。
首先是“禮”和“樂”，就是道德規範和自身修養，這是做人的基本守則，也是首要規範，我們現在常說“做事先做人”，在古人的“禮”和“樂”裏就包含了這層意思，所以做人的第一條就是遵守社會主流道德觀，有修養。
其次是“射”和“禦”，就是指要經常鍛煉身體，要有強健的體魄。有句話說得好，身體是革命的本錢，沒有了健康，一切都是零。李曜甚至一直希望後世的中國人更多的繼承祖先的尚武精神，恢複漢民族的血性。
再次是“書”和“數”，李曜覺得這才是指工作能力和生活能力。
當初李曜認真思考過君子六藝之後，便曾經心中感慨，在那個輝煌的年代，中國的士大夫階層作為社會的中流砥柱所發揮的巨大作用，創造了燦爛的文明；而後來因為一些一葉障目或者別有居心的人“改良”儒術，反而將這文明的光彩抹去無數，當真是天大的遺憾。
隻是，那時的李曜，也隻能感慨一二，直到如今……
這時馮道恍然點了點頭，道：“老師說得極是，今後學生必定勤加鍛煉，打熬身子。”
李曜從思緒中清醒過來，笑了笑，拍拍他的肩膀，道：“某這裏，有些修習法門，磨身練體甚是不錯，待會兒用過晚飯，某來教你一些，你先打好根基。”
馮道連忙謝過。
這時那二十名甲旅牙兵已然護衛著十幾車物資來到轅門之前，兩位隊正上前交令，齊齊抱拳道：“軍使，酒食已到，各家掌櫃也一並請來，請軍使安排清點。”
看著在冷風中有些發抖的各家掌櫃，李曜心裏也知道，他們這發抖，隻怕還不是冷的，而是嚇的。畢竟李克用麾下的兵，不論是沙陀兵還是漢兵，軍紀都不是太妙。雖然比起黃巢那種直接吃人肉要好了不知多少，但行軍過處，也難免留下一些不好的事跡，什麽明搶暗偷、調戲婦女、仗勢欺人之類，總是少不了的。
就說今日自己來這縣城外駐紮之時，縣城的那位黃明府就帶著鄉紳們巴巴地跑來，說要送些敬獻。當被自己婉拒並表示大軍今夜在城外紮營，不會進城之後，那群人是何等的驚訝？
為何會是如此？不就是這年月的士兵誰也不知道自己下一次戰鬥會不會死掉，所以要在死前多撈點好處麽？也正因為這樣，就連軍官們也不敢管得太嚴，生怕鬧出兵變來，一發不可收拾。
但李曜卻偏偏不信這個邪。他不僅提高士兵待遇，而且以身作則，吃喝用度與尋常士卒無異不說，每日演武場上第一個到場、最後一個退場的，都必然是他。
以身作則，是最好的命令。這是李曜帶兵一貫堅持的原則，過去是，現在是，將來也會是。
李曜露出笑容，朝一眾掌櫃拱手道：“諸位掌櫃，大冬天請諸位來軍營結賬，委實是某的不是，隻是外出行軍，若然領兵入城，難免有些不便，若是造成誤會，更是不美。……諸位所運貨物價值幾許，某軍中自有人與諸位討論。有一點諸位可以放心，就算價格談不攏，諸位也大可以將這些貨物原數拉迴城裏，某絕不留攔。”
李曜雖然一身戎裝，冷下臉來的時候煞氣隱然，但他長得俊雅，一笑起來，眾家掌櫃都覺得這位將軍頗有些人畜無傷的親和，不禁膽氣足了不少，也不再瑟瑟發抖了。其中有一人打量了李曜一眼，忽然眼前一亮，上前半步道：“敢問將軍，可是李飛騰李軍使當麵？”
第151章 雲州之行(三)
雲中縣城之內，緊張的氣氛忽然消失，取而代之的是，許多人臉上露出慶幸的笑容。
難得啊，李鴉兒麾下的軍隊，路過雲中縣居然能過城不入，不來騷擾城中飯莊酒樓、瓦肆勾欄，而送給他們的勞軍酒食也堅持付錢，並且當場款貨兩清、絕不賒欠。
李鴉兒打仗是厲害的不假，軍紀什麽時候變得這麽好了？這真是下雨天的星星，不敢置信啊。
待得那些掌櫃的、車把式們迴到城裏，大家夥才知道，原來今日來的這批軍隊之所以軍紀嚴明、過城不入，乃是因為這支軍隊的軍使，正是在晉地文人雅士口中傳頌稱讚不已的李飛騰李軍使。
這位李軍使過城不入、勞軍給款，頓時引起尋常百姓的關注，各自紛紛打聽之下，才知道這李軍使作為河東名士，果然有不少軼事。遠的，有在代州時才驚四座的流水線作業；近的，有前不久在晉陽“怒斥都校，收養孤女”。總而言之一句話，這位李軍使不僅才高八鬥，而且寬仁厚德，碰上他領軍而來，那是雲中縣八輩子修來的福氣。
當下，雲中百姓就放下心來了。不過人就是這麽好奇，等他們放下心來之後，忽然又好奇起來，既然李軍使是如此完美，聽說平時也深得並帥寵信，那這隆冬時節，他怎的忽然跑到冷得可以把熊凍死的雲州來了？
當下便有一位掌櫃嗬嗬一笑，說道：“方才某等也是好奇，又見李飛騰為人寬和，便也壯著膽子問了一句。”
“哦？不知李飛騰如何答複？”有人立刻接上。
那掌櫃的不慌不忙說道：“李飛騰是菩薩心腸啊！他在晉陽時，聽說今年吐穀渾部因遭打擊，牛羊馬匹損失巨大，又丟了雲州城，這個冬天隻怕要餓死凍死一半人……他心中甚覺不忍，因而前去稟告節帥，希望節帥撥給他一些財帛物資，來分發給吐穀渾人，使他們能安然度過這個冬天……”
下邊有人吃了一驚：“糟糕！節帥與吐穀渾仇深似海，李飛騰跑去與節帥說這話，隻怕要大大的不妙了！……啊，是了，李飛騰莫非就因為說了這話，便被節帥發配到咱們這邊庭寒地來了？唉，他這又是何必呢！”
他話音剛落，卻又有另外的人急忙問道：“那李鴉兒可曾願意聽李飛騰的話，調撥財帛物資分發給吐穀渾部？”
那掌櫃的見圍觀的眾人都有些麵色緊張，不禁嗬嗬一笑，說道：“李節帥的脾氣有多火爆，誰不知道？李飛騰去請命援助吐穀渾部，當時李節帥的臉色就黑了！”
這話一出口，就引得不少人“啊”了一聲，一臉遺憾。而還有不少麵容粗獷的漢子臉上一陣抽搐，露出悲涼之色來。
哪知道那掌櫃的卻又接口道：“不過李飛騰就是李飛騰，明知道並帥已然隱怒，卻毫不畏懼，反而知難而上，言辭懇懇，請並帥施行仁政，不使治下任何一族之人餓死凍死。”
“李飛騰果然是仁厚君子，隻是李並帥此人，脾氣暴躁，飛騰這一番話，隻怕……唉！”
“是啊，李飛騰自己是君子，卻也不該就把所有人都當作君子。他願意放過吐穀渾，李並帥也不一定願意。”
“張掌櫃，那後來呢？李飛騰就被發配邊疆了？”
張掌櫃露出一絲沉重，道：“原本，事情到了這份上，那是誰也救不得李飛騰的了。可李飛騰就是李飛騰，愣是把李並帥給勸了迴來！”
“啊！……這，怎麽會？”
“竟會如此？太難以置信了！”
張掌櫃這才露出一絲笑容，說道：“你們以為李飛騰是光靠一張嘴就說得李並帥迴心轉意了？怎麽可能！李飛騰是將他曆年所獲的賞賜全部捐了出來變賣，然後用自己的錢來賑濟吐穀渾！李軍使是告訴李並帥，吐穀渾還有不少當慣了兵的人，如今牛羊俱無，若無謀生之所，必然危害地方安靖，因而要來征召這批人再入行伍！”
眾人一聽，頓時嘩然。
一位長著絡腮胡的彪形大漢喃喃道：“這天底下竟然還有這等好人，傾家蕩產來救我吐穀渾？”
旁邊一人小聲勸道：“少族長，這李飛騰隻怕也未必就全然是一番好心，你聽這掌櫃的後麵怎麽說？他是要來募兵啊，是要來募我吐穀渾的兵啊！”
那少族長麵色沉凝，思索片刻，搖頭道：“克刺勒，你錯了。李存曜若真隻是為了在吐穀渾部征募士兵，他不必這般做。如今雲州已被李鴉兒占領，李存曜若想要我吐穀渾之兵眾，大可以引兵威脅，我等如今根本就是待宰羔羊，哪有還手之力？他又何必賠上自家積蓄，來做這等事？再說，他乃是李鴉兒養子，大好前程，何必與我吐穀渾扯上關係？他麾下要募兵，沙陀、五院諸部乃至河東漢人萬萬千千，哪個他募不得，何以非要找我們？”
“那少族長的意思是？”那人也似乎猶豫了起來。
少族長沉思片刻，說道：“他是的確想幫我們吐穀渾，雖然我不知道他為什麽這般想，但他的所作所為，可以證明我猜的沒錯。”
就在城中紛紛議論之時，李曜坐在帳中，就著一盞油燈看書。在他身邊不遠處的，則是馮道。
李曜並不習慣這昏暗的油燈，隻是看了一小會兒，就不再看了。
馮道見老師不再看書，這才小心翼翼地問：“老師，學生心中有個疑惑。”
李曜微微一笑，問道：“疑惑為師為何要救吐穀渾？”