在朝臣的眼裏，現在的大清已經是夠富強的了。要賺錢有商路，要打仗有槍杆子，最近老天還很賞臉的沒有降下什麽大的自然災害，大家都有些心滿意足。不錯，英格蘭是崛起了，可是，這麽一個巴掌大小的地方，能鬧出什麽花來？而且，每年大清令人吃驚的貿易順差不是擺著玩的，自己吃肉，總不能不讓別人喝湯吧？弄到國際上眾叛親離可就糟糕了。大國嘛，就要有點大國的風範。
福臨都快無語了。他總不能告訴大家，如果不加以控製，鴉片會蔓延大清，使人民變得虛弱吧？如果真的說出來了，就算他是皇帝，估計大夥兒都會請薩滿或者哭太廟。沒有辦法，他隻好再次動用皇帝說一不二的專利，不管大臣們“皇上你才好了幾天怎麽又開始*了啊”的控訴眼光，表示他是皇帝他說了算。
海關嚴格執行了皇帝的命令，永久的驅逐了兩個攜帶鴉片進關的英格蘭商人，其中一個卻是貴族，由於有著頭疼的毛病，鴉片是自己帶著做藥的。
太冤枉了！英格蘭開始用這個作為借口，不停的控訴，而福臨也感受到了朝堂上不一樣的氣氛，大家嘴上不說，眼裏卻是在默默的表示著反對：皇上，不聽我們的，怎麽樣，別人鬧起來了吧？
在這種時刻，福臨卻將此事完全丟給了外交部，讓他苦命的哥哥去忙——這倒不是他推卸責任，而是在他看來，此時天底下所有的事情都不如慈寧宮重要，布木布泰病倒了。
說實話，福臨根本就沒有料到一向康健的太後會生病。曆史上這個太後就是出名的長壽，他也不記得具體的時間，不過他總覺得，自己的額娘是不會生病的，是會健健康康的在慈寧宮，等著他去問安，對著他笑。
俗話說，平時身體越好的人，生起病來就會越發的嚴重，布木布泰就是這樣。她一向保養得很好，兒孫孝順，也沒有什麽煩心事，唯一不滿的就是兒子的女人少了些。不過少就少點吧，至少人少了，後宮也不像當初皇太極的一般烏煙瘴氣，也好，省得心累。
於是，在這樣的輕鬆之下，布木布泰漸漸的沒有了以前的銳氣，反而越來越像一個普通的老太太，享受著兒子兒媳孫子孫女的孝順，現在她連重孫子重孫女都有了，日子更是緩慢而重複，簡單卻快樂。
她本來並無事，隻是那天福全的福晉以及太子妃聯袂抱著孩子來覲見，兩個孩子差不多年紀，福全的女兒稍微大些，拉著弟弟的手在炕上學走，然後一個不小心滾成一團，看上去分外可愛。她便拿桌上的果子去逗孩子們，自己也貪嘴多吃了兩個，晚上便起來上了兩趟廁所，第二天便躺在了床上。
一種莫名的恐慌頓時攥住了福臨的心，他不停的給太醫院加壓力，同時恨不得時時刻刻守在布木布泰床前。
“傻孩子。”布木布泰笑笑，“都是皇帝了，還這麽任性。額娘沒事的，這裏有仁娜就可以了，你還是忙你的國事去。”
仁娜也勸他：“是啊表哥，有我在，你還有什麽不放心的嗎？”
不是不放心，是不想再錯過。福臨嘴上答應她們，卻依然每天往慈寧宮鑽，甚至還下旨，讓自己兩個遠嫁蒙古的姐姐統統迴來伺疾。
沒錯，他不想再錯過了。在前一世，他就不停的在想著，如果他更懂事一點更會撒嬌一點，媽媽在衝動跳樓之前會不會想到他，會不會停下腳步？而且，在媽媽去世之前沒幾天，還因為他上課的時候偷看課外書而被老師叫到學校去過。
在這一世，他依舊在不停的想著：如果他再懂得退讓一點，再溫和一點，叔父是不是就不會這麽勞心勞力，就不會病得這麽厲害？或者他幹脆早一點去和叔父攤牌，那麽叔父是不是就可以和額娘一起，安穩的度過晚年？
人生是沒有如果的。他不想再讓額娘出任何的事情，更不想在事後去思考那無數的“如果”。
雅圖和阿圖從蒙古幾乎是快馬加鞭的趕了過來。這件事是瞞著布木布泰的，在看到多年未見的女兒忽然出現在自己麵前的時候，饒是她也不由得淚流滿麵。
“額娘，朕隻是想讓您開心的，您看看，這樣一來，朕反而覺得自己做錯了什麽一樣。”福臨大把年紀忽然撒嬌，倒是衝散了多年未見的姐弟幾人中間的隔閡。
雅圖用帕子拭了拭淚：“皇上，你都有白發了。”
“那又怎麽樣，朕是男人。姐姐們不變就好。”雅圖和阿圖依舊黑發亮麗，完全看不出來是當了奶奶的人。
布木布泰笑了：“難得迴來一趟，一定要多住些日子。若是你們夫家有意見，讓他們盡管來找哀家，哀家這個老太婆跟他們說去！”
不得不說，有了女兒的照顧就是不一樣。雅圖、阿圖和仁娜相處了幾日，發現脾氣相投，很快就要好了起來，幾個人一起盡心盡力的伺候，再加上心情好，布木布泰的病一天比一天好轉，已經能下床走上兩步了。
福臨這才鬆了一口氣，重新把心思放到朝政上來。雅圖不是白來的，她還帶來了一個消息：在科爾沁，已經大半個蒙古，最有權威的並不是親王，更不是皇帝，而是活/佛。
蒙古人信藏傳佛教，已經到了一個接近走火入魔的地步。活/佛的地位高得嚇人。他們不但擁有大量的財產，還擁有極大的權力。據說，有的喇/嘛甚至以“傳福”的方式，專門去找漂亮女人下手，而那些漂亮女人的家人，則是歡天喜地的將自己的女兒/老婆/兒媳送上喇/嘛的床......
難怪曆史上的康熙要用控製活/佛的方法來控製蒙古。福臨卻覺得，這種方式無疑於縱容。他要反其道而行之，一方麵給甜棗，一方麵則要開啟蒙古的智慧以及商路。
陳總舵主，又到了你發光發亮的時刻了！
作者有話要說：
鑽到錢眼裏的某溪迴來了！
禮拜天接了一個活，六十幾頁紙的中譯英，禮拜三就要交貨，做得我是昏天暗地，終於完成了，第一時間趕來寫文。因為實在覺得對不住大家啊鞠躬！
另外，太後的盒飯在後麵一兩章，某溪正在精心搭配菜色中。。。
第一百二十三章
按照曆史上,順治時期是冊封了達/賴喇/嘛的，可現在的福臨並沒有這麽做：一方麵，他不信教；另一方麵，他認為神權已經夠大的了,若是皇權再加以承認，那就代表了他們可以正大光明的擁有至高無上的權力,若是出個有異心的造造反,他都沒處哭去。
他也不是沒有考慮到民族和睦相處這一點，不過,西藏這一塊一直不太平，蒙古也一樣，這種不太平反而有利於他的治理。而且,他的民族融合主要方針並不是在思維的方麵，而是在經濟方麵。福臨堅信經濟基礎決定上層建築，大力發展經濟是他當政之後的主要目標，因此，蒙古和西藏都跟著受益，直接表現在牧民的羊毛氈子都能出口了。
福臨不知道的是，他這麽做歪打正著的緩和了民族問題。牧民們多了一條生財之道，生活安穩了，家裏的東西相應的也越置辦越多，生活水平高了，他們也越發的追求安穩的日子。傳統的遊牧已經不能滿足他們的需求，他們想著的是和中原的百姓一樣，住在青磚大瓦房裏，守著房前屋後的地，不用到處奔波。
人的*是隨著生活的變化而改變的。如果一個人孤家寡人，窮得連飯都吃不上，你對他說造反吧，他說不定袖子一挽就跟著你走；如果一個人小有家財，有父母妻兒，你對他說造反吧，他多半會覺得你神經病。現在的蒙古就是這樣。科爾沁是太後以及皇後的娘家，雅圖長公主也嫁了過去，自然是致富帶頭人，朝廷的采購凡是要從蒙古買東西，第一選擇就是科爾沁。因此，科爾沁的人一向是一顆紅心向朝廷。至於其他部落，看著科爾沁發財眼紅不已，也開始慢慢的向朝廷靠攏。
在這種情況下，宗教的力量就顯得沒有這麽大了。宗教最為虔誠的信徒無非是兩種：一種是很窮的，全心依靠著神佛去幫助自己擺脫如今的窘境；一種是很富的，希望神佛能夠幫助自己保持著現有的財富，當然，能更富最好。以前的蒙古和西/藏，兩種人都有，最多的卻是第一種。西、藏還是農奴製度，奴隸主肯定要愚化奴隸們的思想，情願出大筆大筆的錢去討好活/佛。而一些自由身的牧民，由於落後的生產力大家都是靠天吃飯，喇/嘛們又說自己會降雨降雪的，加上他們還是比較熟悉天氣變化的，有時候會弄出點神跡出來，讓牧民們幾乎要頂禮膜拜。
所以，朝廷的掙錢方針讓百姓們生活富裕了，對宗教的依賴無意識的減輕，直接後果，便是讓喇嘛們發現自己地位的下降。
此次太後生病，是一個很好的機會。此時在漠北最為有勢力的是達/賴，他已經是二代了，之前的達/賴喇嘛曾經帶著三千弟子入京，想收皇帝做弟子來著，結果被皇帝無情的拒絕了。於是，他也繼承了上代的期望，一直夢想著將勢力布滿天下，第一步就是要浸入相對富饒的漠西蒙古。於是，他便派了許多弟子前去宣揚自己的法力，並聲稱他可以治百病，希望能夠將此話傳到雅圖長公主的耳朵裏，讓長公主帶自己去京城為太後治病。
他沒有料到的是，雅圖不信教。古代的女人都是一樣的，將男人當作自己的依靠，雅圖在娘家的依靠自然是她的弟弟，更何況，她家弟弟從小還天資聰穎，布木布泰的幾個孩子一直都相處融洽，感情很深。雅圖和福臨在一起混久了，也被弟弟帶得不那麽信教起來。到福臨親政後，對宗教互相搶地盤的事情視而不見，雅圖才真正明白，原來皇帝弟弟不信教，那自己也沒有必要信。達/賴的弟子們在科爾沁的一係列動作，把她給弄煩了。她是長公主，是科爾沁地位最高的女人，想幹嘛就幹嘛，於是她就把其中一個蹦達的最兇的割了舌頭。
這下糟糕了，她徹底得罪了達/賴一派，以及漠北蒙古，就連她的額駙都不滿了，嘴上不說什麽，等雅圖一踏上進京的路便買了兩個年輕漂亮的女奴進來。雅圖身上到底流著愛新覺羅家的血，華麗麗的遷怒了。
都是這個死喇/嘛不好！雅圖對達/賴恨之入骨，反正本公主要進京，找皇帝弟弟告狀去！
阿圖是和姐姐一條心，再加上福臨絕對是偏心的，姐姐們一吹風，當弟弟的就決定要給姐姐出氣。達/賴在草原上沒有等到皇帝的宣召，反而看到了一堆堆有官兵護著的和尚道士，甚至還有洋人的傳教士，整顆心都涼了。
從此後，蒙古草原成為了各大宗教鬥爭的地盤——這裏也是個富饒的地方啊，之前他們都不願意來，真是瞎了眼，本來都是迫於無奈來到這裏的和尚道士傳道士們，也開開心心的在這裏紮下了根，然後順利的依靠著蒙古，將勢力慢慢延伸到了青海和西/藏。
當然，這是後話，這裏暫且不提，雅圖和阿圖得到的直接好處，就是皇帝正式下旨，將她們的兒子冊立為世子，又承諾派老師親自前往教育她們的孫子，另外給兩個姐姐無數賞賜，並派專人去科爾沁申斥雅圖的額駙好色荒淫，暗示他可以早點讓位給長公主的兒子，明晃晃的向天下人表示：朕就是偏心，朕就是向著姐姐們！
兩個長公主住在宮裏的這段時間，珊瑚也常常入宮。她嘴甜，又得寵，很快就討得了兩個姑媽的歡心，而跟在她身後百依百順的額駙納蘭性德也成了宮中一景。
婚後，納蘭性德便將自己從小到大為珊瑚做的畫拿了出來，沒幅畫上還配了相應的詩詞。不得不說，這種小浪漫很是打動了女漢子珊瑚的心，珊瑚深深的被感動了，兩人很是過了一段蜜裏調油的日子，納蘭性德也做出了“一生一世一雙人”的承諾。珊瑚立刻就進宮向皇帝炫幸福，某個女兒控便迅速將明珠父子給宣了進來，大大的表揚了額駙這種情深不悔的精神，明珠嘴上謙虛，心裏恨不得把自己這個二貨兒子掐著脖子搖一搖——你要不要這麽蠢啊，這種承諾也是輕易做的？這下好了，在皇帝麵前掛了名，就算以後公主不能生養，你也隻能守著她一個不能收通房了。
世上沒有不透風的牆。此事很快就傳了出去，納蘭家頓時成為眾多為女兒議親人家的首選——懼內啊，還是祖傳的懼內！明珠自己就是個沒有通房小妾，守著一個老婆過日子的，現在他大兒子也一樣，可見他的另幾個兒子也是有優良傳統的。這種人家就算沒有首輔大臣也是一定要嫁的啊！頓時，納蘭家車水馬龍，明珠的福晉隻要出門就會受到極大的歡迎。
兩位長公主歎為觀止，不由得都想起了早逝的妹妹。如果當年妹妹也能像珊瑚一樣潑辣一點，善於利用自己的身份，也不至於會去得這麽早。想到這裏，兩人便打算去拜祭一下妹妹阿婭的墳墓，而布木布泰聽說了，也一定要去。
福臨本來不是很願意。端獻長公主阿婭的墳墓在郊外，太後身子剛剛才恢複，哪裏經得起長途折騰。可布木布泰一意孤行，人年紀大了，總是會想到以前的事情。她覺得，現在的日子多好啊，皇帝孝順，國家富強，若是阿婭還活著，不知道該多好。
作為太後最寵愛的女兒，阿圖很後悔提起妹妹，使勁想要勸說額娘打消這個念頭，布木布泰搖搖頭，道：“小時候，你們三個裏麵，阿婭和福臨關係最好。他們年齡相仿，就連惡作劇都是一起的。你還記不記得，有一次趁著你睡著的時候，這兩個家夥在你臉上畫了胡子，你還不知道，結果被人笑話了，害得你哭了半天？”
福臨都快無語了。他總不能告訴大家，如果不加以控製，鴉片會蔓延大清，使人民變得虛弱吧？如果真的說出來了，就算他是皇帝，估計大夥兒都會請薩滿或者哭太廟。沒有辦法，他隻好再次動用皇帝說一不二的專利，不管大臣們“皇上你才好了幾天怎麽又開始*了啊”的控訴眼光，表示他是皇帝他說了算。
海關嚴格執行了皇帝的命令，永久的驅逐了兩個攜帶鴉片進關的英格蘭商人，其中一個卻是貴族，由於有著頭疼的毛病，鴉片是自己帶著做藥的。
太冤枉了！英格蘭開始用這個作為借口，不停的控訴，而福臨也感受到了朝堂上不一樣的氣氛，大家嘴上不說，眼裏卻是在默默的表示著反對：皇上，不聽我們的，怎麽樣，別人鬧起來了吧？
在這種時刻，福臨卻將此事完全丟給了外交部，讓他苦命的哥哥去忙——這倒不是他推卸責任，而是在他看來，此時天底下所有的事情都不如慈寧宮重要，布木布泰病倒了。
說實話，福臨根本就沒有料到一向康健的太後會生病。曆史上這個太後就是出名的長壽，他也不記得具體的時間，不過他總覺得，自己的額娘是不會生病的，是會健健康康的在慈寧宮，等著他去問安，對著他笑。
俗話說，平時身體越好的人，生起病來就會越發的嚴重，布木布泰就是這樣。她一向保養得很好，兒孫孝順，也沒有什麽煩心事，唯一不滿的就是兒子的女人少了些。不過少就少點吧，至少人少了，後宮也不像當初皇太極的一般烏煙瘴氣，也好，省得心累。
於是，在這樣的輕鬆之下，布木布泰漸漸的沒有了以前的銳氣，反而越來越像一個普通的老太太，享受著兒子兒媳孫子孫女的孝順，現在她連重孫子重孫女都有了，日子更是緩慢而重複，簡單卻快樂。
她本來並無事，隻是那天福全的福晉以及太子妃聯袂抱著孩子來覲見，兩個孩子差不多年紀，福全的女兒稍微大些，拉著弟弟的手在炕上學走，然後一個不小心滾成一團，看上去分外可愛。她便拿桌上的果子去逗孩子們，自己也貪嘴多吃了兩個，晚上便起來上了兩趟廁所，第二天便躺在了床上。
一種莫名的恐慌頓時攥住了福臨的心，他不停的給太醫院加壓力，同時恨不得時時刻刻守在布木布泰床前。
“傻孩子。”布木布泰笑笑，“都是皇帝了，還這麽任性。額娘沒事的，這裏有仁娜就可以了，你還是忙你的國事去。”
仁娜也勸他：“是啊表哥，有我在，你還有什麽不放心的嗎？”
不是不放心，是不想再錯過。福臨嘴上答應她們，卻依然每天往慈寧宮鑽，甚至還下旨，讓自己兩個遠嫁蒙古的姐姐統統迴來伺疾。
沒錯，他不想再錯過了。在前一世，他就不停的在想著，如果他更懂事一點更會撒嬌一點，媽媽在衝動跳樓之前會不會想到他，會不會停下腳步？而且，在媽媽去世之前沒幾天，還因為他上課的時候偷看課外書而被老師叫到學校去過。
在這一世，他依舊在不停的想著：如果他再懂得退讓一點，再溫和一點，叔父是不是就不會這麽勞心勞力，就不會病得這麽厲害？或者他幹脆早一點去和叔父攤牌，那麽叔父是不是就可以和額娘一起，安穩的度過晚年？
人生是沒有如果的。他不想再讓額娘出任何的事情，更不想在事後去思考那無數的“如果”。
雅圖和阿圖從蒙古幾乎是快馬加鞭的趕了過來。這件事是瞞著布木布泰的，在看到多年未見的女兒忽然出現在自己麵前的時候，饒是她也不由得淚流滿麵。
“額娘，朕隻是想讓您開心的，您看看，這樣一來，朕反而覺得自己做錯了什麽一樣。”福臨大把年紀忽然撒嬌，倒是衝散了多年未見的姐弟幾人中間的隔閡。
雅圖用帕子拭了拭淚：“皇上，你都有白發了。”
“那又怎麽樣，朕是男人。姐姐們不變就好。”雅圖和阿圖依舊黑發亮麗，完全看不出來是當了奶奶的人。
布木布泰笑了：“難得迴來一趟，一定要多住些日子。若是你們夫家有意見，讓他們盡管來找哀家，哀家這個老太婆跟他們說去！”
不得不說，有了女兒的照顧就是不一樣。雅圖、阿圖和仁娜相處了幾日，發現脾氣相投，很快就要好了起來，幾個人一起盡心盡力的伺候，再加上心情好，布木布泰的病一天比一天好轉，已經能下床走上兩步了。
福臨這才鬆了一口氣，重新把心思放到朝政上來。雅圖不是白來的，她還帶來了一個消息：在科爾沁，已經大半個蒙古，最有權威的並不是親王，更不是皇帝，而是活/佛。
蒙古人信藏傳佛教，已經到了一個接近走火入魔的地步。活/佛的地位高得嚇人。他們不但擁有大量的財產，還擁有極大的權力。據說，有的喇/嘛甚至以“傳福”的方式，專門去找漂亮女人下手，而那些漂亮女人的家人，則是歡天喜地的將自己的女兒/老婆/兒媳送上喇/嘛的床......
難怪曆史上的康熙要用控製活/佛的方法來控製蒙古。福臨卻覺得，這種方式無疑於縱容。他要反其道而行之，一方麵給甜棗，一方麵則要開啟蒙古的智慧以及商路。
陳總舵主，又到了你發光發亮的時刻了！
作者有話要說：
鑽到錢眼裏的某溪迴來了！
禮拜天接了一個活，六十幾頁紙的中譯英，禮拜三就要交貨，做得我是昏天暗地，終於完成了，第一時間趕來寫文。因為實在覺得對不住大家啊鞠躬！
另外，太後的盒飯在後麵一兩章，某溪正在精心搭配菜色中。。。
第一百二十三章
按照曆史上,順治時期是冊封了達/賴喇/嘛的，可現在的福臨並沒有這麽做：一方麵，他不信教；另一方麵，他認為神權已經夠大的了,若是皇權再加以承認，那就代表了他們可以正大光明的擁有至高無上的權力,若是出個有異心的造造反,他都沒處哭去。
他也不是沒有考慮到民族和睦相處這一點，不過,西藏這一塊一直不太平，蒙古也一樣，這種不太平反而有利於他的治理。而且,他的民族融合主要方針並不是在思維的方麵，而是在經濟方麵。福臨堅信經濟基礎決定上層建築，大力發展經濟是他當政之後的主要目標，因此，蒙古和西藏都跟著受益，直接表現在牧民的羊毛氈子都能出口了。
福臨不知道的是，他這麽做歪打正著的緩和了民族問題。牧民們多了一條生財之道，生活安穩了，家裏的東西相應的也越置辦越多，生活水平高了，他們也越發的追求安穩的日子。傳統的遊牧已經不能滿足他們的需求，他們想著的是和中原的百姓一樣，住在青磚大瓦房裏，守著房前屋後的地，不用到處奔波。
人的*是隨著生活的變化而改變的。如果一個人孤家寡人，窮得連飯都吃不上，你對他說造反吧，他說不定袖子一挽就跟著你走；如果一個人小有家財，有父母妻兒，你對他說造反吧，他多半會覺得你神經病。現在的蒙古就是這樣。科爾沁是太後以及皇後的娘家，雅圖長公主也嫁了過去，自然是致富帶頭人，朝廷的采購凡是要從蒙古買東西，第一選擇就是科爾沁。因此，科爾沁的人一向是一顆紅心向朝廷。至於其他部落，看著科爾沁發財眼紅不已，也開始慢慢的向朝廷靠攏。
在這種情況下，宗教的力量就顯得沒有這麽大了。宗教最為虔誠的信徒無非是兩種：一種是很窮的，全心依靠著神佛去幫助自己擺脫如今的窘境；一種是很富的，希望神佛能夠幫助自己保持著現有的財富，當然，能更富最好。以前的蒙古和西/藏，兩種人都有，最多的卻是第一種。西、藏還是農奴製度，奴隸主肯定要愚化奴隸們的思想，情願出大筆大筆的錢去討好活/佛。而一些自由身的牧民，由於落後的生產力大家都是靠天吃飯，喇/嘛們又說自己會降雨降雪的，加上他們還是比較熟悉天氣變化的，有時候會弄出點神跡出來，讓牧民們幾乎要頂禮膜拜。
所以，朝廷的掙錢方針讓百姓們生活富裕了，對宗教的依賴無意識的減輕，直接後果，便是讓喇嘛們發現自己地位的下降。
此次太後生病，是一個很好的機會。此時在漠北最為有勢力的是達/賴，他已經是二代了，之前的達/賴喇嘛曾經帶著三千弟子入京，想收皇帝做弟子來著，結果被皇帝無情的拒絕了。於是，他也繼承了上代的期望，一直夢想著將勢力布滿天下，第一步就是要浸入相對富饒的漠西蒙古。於是，他便派了許多弟子前去宣揚自己的法力，並聲稱他可以治百病，希望能夠將此話傳到雅圖長公主的耳朵裏，讓長公主帶自己去京城為太後治病。
他沒有料到的是，雅圖不信教。古代的女人都是一樣的，將男人當作自己的依靠，雅圖在娘家的依靠自然是她的弟弟，更何況，她家弟弟從小還天資聰穎，布木布泰的幾個孩子一直都相處融洽，感情很深。雅圖和福臨在一起混久了，也被弟弟帶得不那麽信教起來。到福臨親政後，對宗教互相搶地盤的事情視而不見，雅圖才真正明白，原來皇帝弟弟不信教，那自己也沒有必要信。達/賴的弟子們在科爾沁的一係列動作，把她給弄煩了。她是長公主，是科爾沁地位最高的女人，想幹嘛就幹嘛，於是她就把其中一個蹦達的最兇的割了舌頭。
這下糟糕了，她徹底得罪了達/賴一派，以及漠北蒙古，就連她的額駙都不滿了，嘴上不說什麽，等雅圖一踏上進京的路便買了兩個年輕漂亮的女奴進來。雅圖身上到底流著愛新覺羅家的血，華麗麗的遷怒了。
都是這個死喇/嘛不好！雅圖對達/賴恨之入骨，反正本公主要進京，找皇帝弟弟告狀去！
阿圖是和姐姐一條心，再加上福臨絕對是偏心的，姐姐們一吹風，當弟弟的就決定要給姐姐出氣。達/賴在草原上沒有等到皇帝的宣召，反而看到了一堆堆有官兵護著的和尚道士，甚至還有洋人的傳教士，整顆心都涼了。
從此後，蒙古草原成為了各大宗教鬥爭的地盤——這裏也是個富饒的地方啊，之前他們都不願意來，真是瞎了眼，本來都是迫於無奈來到這裏的和尚道士傳道士們，也開開心心的在這裏紮下了根，然後順利的依靠著蒙古，將勢力慢慢延伸到了青海和西/藏。
當然，這是後話，這裏暫且不提，雅圖和阿圖得到的直接好處，就是皇帝正式下旨，將她們的兒子冊立為世子，又承諾派老師親自前往教育她們的孫子，另外給兩個姐姐無數賞賜，並派專人去科爾沁申斥雅圖的額駙好色荒淫，暗示他可以早點讓位給長公主的兒子，明晃晃的向天下人表示：朕就是偏心，朕就是向著姐姐們！
兩個長公主住在宮裏的這段時間，珊瑚也常常入宮。她嘴甜，又得寵，很快就討得了兩個姑媽的歡心，而跟在她身後百依百順的額駙納蘭性德也成了宮中一景。
婚後，納蘭性德便將自己從小到大為珊瑚做的畫拿了出來，沒幅畫上還配了相應的詩詞。不得不說，這種小浪漫很是打動了女漢子珊瑚的心，珊瑚深深的被感動了，兩人很是過了一段蜜裏調油的日子，納蘭性德也做出了“一生一世一雙人”的承諾。珊瑚立刻就進宮向皇帝炫幸福，某個女兒控便迅速將明珠父子給宣了進來，大大的表揚了額駙這種情深不悔的精神，明珠嘴上謙虛，心裏恨不得把自己這個二貨兒子掐著脖子搖一搖——你要不要這麽蠢啊，這種承諾也是輕易做的？這下好了，在皇帝麵前掛了名，就算以後公主不能生養，你也隻能守著她一個不能收通房了。
世上沒有不透風的牆。此事很快就傳了出去，納蘭家頓時成為眾多為女兒議親人家的首選——懼內啊，還是祖傳的懼內！明珠自己就是個沒有通房小妾，守著一個老婆過日子的，現在他大兒子也一樣，可見他的另幾個兒子也是有優良傳統的。這種人家就算沒有首輔大臣也是一定要嫁的啊！頓時，納蘭家車水馬龍，明珠的福晉隻要出門就會受到極大的歡迎。
兩位長公主歎為觀止，不由得都想起了早逝的妹妹。如果當年妹妹也能像珊瑚一樣潑辣一點，善於利用自己的身份，也不至於會去得這麽早。想到這裏，兩人便打算去拜祭一下妹妹阿婭的墳墓，而布木布泰聽說了，也一定要去。
福臨本來不是很願意。端獻長公主阿婭的墳墓在郊外，太後身子剛剛才恢複，哪裏經得起長途折騰。可布木布泰一意孤行，人年紀大了，總是會想到以前的事情。她覺得，現在的日子多好啊，皇帝孝順，國家富強，若是阿婭還活著，不知道該多好。
作為太後最寵愛的女兒，阿圖很後悔提起妹妹，使勁想要勸說額娘打消這個念頭，布木布泰搖搖頭，道：“小時候，你們三個裏麵，阿婭和福臨關係最好。他們年齡相仿，就連惡作劇都是一起的。你還記不記得，有一次趁著你睡著的時候，這兩個家夥在你臉上畫了胡子，你還不知道，結果被人笑話了，害得你哭了半天？”