“不，要是看到，我就已經死了。”光保說。
中禪寺微笑，改變話題說：
“對了，聽說光保先生在大陸生活了很長一段時間呢。我聽鳥口說的……”
“是住了很久。’光保答道。”哪裏的生活很適合我，我住了十二年之久。昨天通電話時說到什麽去了？各位想知道揚子江周邊的傳說是嗎？”
“是的，我很有興趣。”多多良說。“聽說您也看到了祭祀禮儀？”
“看到了，看到了。”光保重複說。“我在四川住了相當久。人民共和國宣言以後，現在變得如何我不清楚，不過我在的時候，哪裏簡直就像是世界的盡頭，完全是窮鄉僻壤，什麽都沒有。我住的最久的是廣漢縣，在四川省的成都盆地，古時候就是蜀國。製蜀者製天下的蜀國唷。那裏幽幽暗暗濕濕的，是個分成幽靜的地方。”
真的很寂靜呢——光保反覆說。
“連條路都沒有，是世界的盡頭。李白不是有首詩嗎？蜀道之難，難於上青天……”
“噫籲嚱，危乎高哉！是吧？”中禪寺說。
“對對，那裏的路就像切開懸崖邊邊一樣，恐怖極了。聽說是玄宗皇帝落難時走過的路，就那樣保存原狀。去程艱險極了，當時我非常飢餓，聽說四川糧食豐美，我完全隻靠著這一點希望，朝著夢想中的糧食移動。就像在馬鼻子前掛蘿蔔一樣。”
“你在那裏住了多久？”
多多良的口吻充滿了好奇。
光保動動小鼻子，答道：
“這個嘛，大概住了五年吧。……那一帶氣候溫暖，不過也容易滋生黏膩的微菌呢。在整個大陸裏，也算是比較適合人居的地方，所以我在那裏住得比其他地方久。不過四川非常遼闊，我是到處遷移，總共住了大概五年。”
多多良稍微撅起下唇。
“其實呢，光保先生……我對中國的轉變感到若幹憂慮，不，我並不是反對共產主義，隻是對於總共拋棄過去的宗教和禮儀，令人十分憂心哪。而且四川周邊古代的歷史還不是很清楚吧？雖然三國時代以後的歷史是明朗了，不過……”
“嗯，那一帶被諸葛亮作為大本營。《三國誌》裏出現的英雄現在仍然受到祭拜唷，也有武侯祠之類的廟。還有，啊啊，樂山的大佛，比奈良的大佛還要大。非常大呢。”
“哦，那是個懸崖佛呢。我記得是唐代建造的吧？在那之前的……對，有沒有那之前的民間信仰呢？像是祭典，或是小祠堂之類的。”
“這個嘛，我想想，對了，有養蠶的神和水神。有祠廟，也有祭典。”
“蠶。哎，中禪寺，養蠶哎。”
多多良叫道。
看樣子，這個妖怪研究家動不動就愛大驚小怪。
“那個蠶神叫什麽？”
“呃，對了，叫青神。也有村子就叫做青神，那一帶盛行養蠶，就是蠶的守護神。”
“青神？”
“嗯，神像穿著青衣，所以叫做青神。啊啊，好像也叫做蠶叢。好像吧。”
“蠶叢！中禪寺，蠶叢是《華陽國誌》中記載的《三國誌》以前的蜀王之名呢。是傳說中的第一個國王。古代的王果然活在民間的信仰中呢。”
“那個花陽……是什麽啊？”
“一本古書，記載了古代蜀國之事。是晉朝是寫的，但內容怪異荒誕，完全不被當成正史看待。
“怪異荒誕？大陸的古代史不都很奇怪嗎？隻因為這樣就不被當成正史嗎？”
“唔，如果這麽說，的確也是啦。”多多良望向中禪寺。中禪寺笑了。
“四川距離京城遙遠，是遠地邊境。對了，光保先生，您剛才吟了李白詩的一部分，您知道它的後續嗎？”
“呃……我記得是……蠶叢及魚鳧，開國何茫然……吧。啊，那首詩裏的蠶叢就是那個蠶叢啊。原來他是蜀國的開國者啊。”
“是的。魚鳧也是王的名字。所以在李白生活的唐代，那些王並不是傳說，而是歷史。然而……現在不是如此了。為什麽呢，因為記載這件事的史料，保存下來的隻剩下遠在後世所寫成的《華陽國誌》而已了。沒有其他當時的記錄。或許有，但既然已經失傳，也無從確認起了。這些事物即使會變成傳說，也不可能成為正史。”
“因為……沒有其他的記錄嗎？”
“是的。沒有記錄的過去，隨著記憶消失，也會隨之消滅。能夠維繫過去的，原本就隻有物質。唯有時間經過對物質造成的物理變化，才是過去的證明。但是物質會消滅，所以隻要資訊沒有傳遞給下一代，過去就隻有消失一途。過去原本就會消失，若是想要留住過去就隻有記錄……或是記憶下來。”
“沒……沒有記錄的過去，就隻能依靠記憶嗎？”
一瞬間，光保的表情變得極為不安。
“如果記憶斷絕的話……”
“就會消失。”
“會消失嗎？會消失不見嗎……？”
光保微微滲出細汗。中禪寺答道；
“正因為如此，傳遞沒有記錄的過去——的民間傳說和口傳文藝，就顯得格外重要了。對吧？多多良？”
“沒錯。”
多多良有些激動，一本正經地點頭。
“就是如此。正因為如此，田野調查是非常重要的。”
研究家稍微探出身子，責怪中禪寺說：“你也應該多外出走走才是。”然後他重新轉向光保，身子更往前傾地接著說：“光保先生，怎麽樣？初代王蠶叢的蠶，就是蠶的舊字（日語簡化字，簡化之前的叫做舊體字。在“蠶”，就是簡體、繁體之別。），據信蠶叢是將養蠶技術傳到蜀國的王，經過數千年後，在當地養蠶依然盛行，而且蠶叢也被神格化而受到祭祀，這完全是出於人民的感激呢。可是如今這個信仰也會出於政治利益遭到禁止，不久將會逐漸消失吧。
“該不會已經消失了吧？”中禪寺說。光保再次露出害怕的表情。
“如果我所看到的那些祭典消失不見，那麽《三國誌》以前的歷史就真的會消失嗎？會消失嗎？”
光保確認似的反覆問道。這似乎是他說話時的習慣。
多多良依然一本正經地說了：
“可是光保先生，你不是看到了嗎？既然你看到了，就表示資訊還活著。對，如果說蠶叢依然受人祭祀，或許二代王柏灌、三代王魚鳧的傳說也都還保留著。這些都是《華陽國誌》裏記載的人名……”
“柏灌嗎？字怎麽寫？柏樹的柏、灌溉的灌嗎？這個嘛……是有個地方叫做灌……是在成都盆地的西北呢。揚子江不是有個都江堰嗎？那是個規模浩大的水壩各位知道嗎？”
</br>
中禪寺微笑，改變話題說：
“對了，聽說光保先生在大陸生活了很長一段時間呢。我聽鳥口說的……”
“是住了很久。’光保答道。”哪裏的生活很適合我，我住了十二年之久。昨天通電話時說到什麽去了？各位想知道揚子江周邊的傳說是嗎？”
“是的，我很有興趣。”多多良說。“聽說您也看到了祭祀禮儀？”
“看到了，看到了。”光保重複說。“我在四川住了相當久。人民共和國宣言以後，現在變得如何我不清楚，不過我在的時候，哪裏簡直就像是世界的盡頭，完全是窮鄉僻壤，什麽都沒有。我住的最久的是廣漢縣，在四川省的成都盆地，古時候就是蜀國。製蜀者製天下的蜀國唷。那裏幽幽暗暗濕濕的，是個分成幽靜的地方。”
真的很寂靜呢——光保反覆說。
“連條路都沒有，是世界的盡頭。李白不是有首詩嗎？蜀道之難，難於上青天……”
“噫籲嚱，危乎高哉！是吧？”中禪寺說。
“對對，那裏的路就像切開懸崖邊邊一樣，恐怖極了。聽說是玄宗皇帝落難時走過的路，就那樣保存原狀。去程艱險極了，當時我非常飢餓，聽說四川糧食豐美，我完全隻靠著這一點希望，朝著夢想中的糧食移動。就像在馬鼻子前掛蘿蔔一樣。”
“你在那裏住了多久？”
多多良的口吻充滿了好奇。
光保動動小鼻子，答道：
“這個嘛，大概住了五年吧。……那一帶氣候溫暖，不過也容易滋生黏膩的微菌呢。在整個大陸裏，也算是比較適合人居的地方，所以我在那裏住得比其他地方久。不過四川非常遼闊，我是到處遷移，總共住了大概五年。”
多多良稍微撅起下唇。
“其實呢，光保先生……我對中國的轉變感到若幹憂慮，不，我並不是反對共產主義，隻是對於總共拋棄過去的宗教和禮儀，令人十分憂心哪。而且四川周邊古代的歷史還不是很清楚吧？雖然三國時代以後的歷史是明朗了，不過……”
“嗯，那一帶被諸葛亮作為大本營。《三國誌》裏出現的英雄現在仍然受到祭拜唷，也有武侯祠之類的廟。還有，啊啊，樂山的大佛，比奈良的大佛還要大。非常大呢。”
“哦，那是個懸崖佛呢。我記得是唐代建造的吧？在那之前的……對，有沒有那之前的民間信仰呢？像是祭典，或是小祠堂之類的。”
“這個嘛，我想想，對了，有養蠶的神和水神。有祠廟，也有祭典。”
“蠶。哎，中禪寺，養蠶哎。”
多多良叫道。
看樣子，這個妖怪研究家動不動就愛大驚小怪。
“那個蠶神叫什麽？”
“呃，對了，叫青神。也有村子就叫做青神，那一帶盛行養蠶，就是蠶的守護神。”
“青神？”
“嗯，神像穿著青衣，所以叫做青神。啊啊，好像也叫做蠶叢。好像吧。”
“蠶叢！中禪寺，蠶叢是《華陽國誌》中記載的《三國誌》以前的蜀王之名呢。是傳說中的第一個國王。古代的王果然活在民間的信仰中呢。”
“那個花陽……是什麽啊？”
“一本古書，記載了古代蜀國之事。是晉朝是寫的，但內容怪異荒誕，完全不被當成正史看待。
“怪異荒誕？大陸的古代史不都很奇怪嗎？隻因為這樣就不被當成正史嗎？”
“唔，如果這麽說，的確也是啦。”多多良望向中禪寺。中禪寺笑了。
“四川距離京城遙遠，是遠地邊境。對了，光保先生，您剛才吟了李白詩的一部分，您知道它的後續嗎？”
“呃……我記得是……蠶叢及魚鳧，開國何茫然……吧。啊，那首詩裏的蠶叢就是那個蠶叢啊。原來他是蜀國的開國者啊。”
“是的。魚鳧也是王的名字。所以在李白生活的唐代，那些王並不是傳說，而是歷史。然而……現在不是如此了。為什麽呢，因為記載這件事的史料，保存下來的隻剩下遠在後世所寫成的《華陽國誌》而已了。沒有其他當時的記錄。或許有，但既然已經失傳，也無從確認起了。這些事物即使會變成傳說，也不可能成為正史。”
“因為……沒有其他的記錄嗎？”
“是的。沒有記錄的過去，隨著記憶消失，也會隨之消滅。能夠維繫過去的，原本就隻有物質。唯有時間經過對物質造成的物理變化，才是過去的證明。但是物質會消滅，所以隻要資訊沒有傳遞給下一代，過去就隻有消失一途。過去原本就會消失，若是想要留住過去就隻有記錄……或是記憶下來。”
“沒……沒有記錄的過去，就隻能依靠記憶嗎？”
一瞬間，光保的表情變得極為不安。
“如果記憶斷絕的話……”
“就會消失。”
“會消失嗎？會消失不見嗎……？”
光保微微滲出細汗。中禪寺答道；
“正因為如此，傳遞沒有記錄的過去——的民間傳說和口傳文藝，就顯得格外重要了。對吧？多多良？”
“沒錯。”
多多良有些激動，一本正經地點頭。
“就是如此。正因為如此，田野調查是非常重要的。”
研究家稍微探出身子，責怪中禪寺說：“你也應該多外出走走才是。”然後他重新轉向光保，身子更往前傾地接著說：“光保先生，怎麽樣？初代王蠶叢的蠶，就是蠶的舊字（日語簡化字，簡化之前的叫做舊體字。在“蠶”，就是簡體、繁體之別。），據信蠶叢是將養蠶技術傳到蜀國的王，經過數千年後，在當地養蠶依然盛行，而且蠶叢也被神格化而受到祭祀，這完全是出於人民的感激呢。可是如今這個信仰也會出於政治利益遭到禁止，不久將會逐漸消失吧。
“該不會已經消失了吧？”中禪寺說。光保再次露出害怕的表情。
“如果我所看到的那些祭典消失不見，那麽《三國誌》以前的歷史就真的會消失嗎？會消失嗎？”
光保確認似的反覆問道。這似乎是他說話時的習慣。
多多良依然一本正經地說了：
“可是光保先生，你不是看到了嗎？既然你看到了，就表示資訊還活著。對，如果說蠶叢依然受人祭祀，或許二代王柏灌、三代王魚鳧的傳說也都還保留著。這些都是《華陽國誌》裏記載的人名……”
“柏灌嗎？字怎麽寫？柏樹的柏、灌溉的灌嗎？這個嘛……是有個地方叫做灌……是在成都盆地的西北呢。揚子江不是有個都江堰嗎？那是個規模浩大的水壩各位知道嗎？”
</br>