第15節
茅山後裔之太平邪雲（出書版） 作者：大力金剛掌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“鑰匙？什麽意思？鎖是什麽？”聽童國虎這麽一說，張毅城也是一愣。
“這把鎖，就是害你同學得什麽猶昨症的‘卯陣’！”童國虎轉過身，又露出了久違的e.t.笑， “洪秀全創的是拜上帝教，信的是上帝，知不知道他為什麽要把國號定成‘太平天國’？”
“應該希望天下太平吧？”張毅城一腦袋問號，不知道這童國虎的葫蘆裏賣的到底是什麽藥。
“希望太平，他還興兵造反？老老實實在家裏待著最太平！”童國虎笑道， “告訴你，卯術這種旁門左道，可不是他老洪家自創的！太平這兩個字，跟你說的那個太平，不是一迴事！”
按童國虎的話說，在中華民族五千年曆史上，純以宗教為背景，且規模足夠震撼當朝統治的農民起義，一共隻有兩次，一次是東漢末年的黃巾起義，另一次便是清朝末年的太平天國。
東漢末年，巨鹿人張角號稱得仙人所贈《太平要術》創建“太平道”，並於大漢光和七年（公元1 84年），以太平道信眾為基礎發動黃巾起義，百萬門人1瞬間便轉化成了起義軍，一時間天下大亂
朝野震撼，雖說起義最後被曹操擺平了，但此次起義卻直接導致了後漢時期三國鼎立格局的形成，其規模之犬影響之深可見一斑。
規模如此龐大的起義，範圍遍及全國，其中教眾門徒以百萬計，光靠嘴噴顯然是不現實的，搞個露天講演忽悠百八十人還算有可能，但若想一下子忽悠住百八十萬人，沒點兒真本事可就不行了。在
擺平張角的同時，曹操本人對張角用以蠱惑人心的所謂“道法”也是心有餘悸，索性把一些俘虜來的黃巾軍上層成員交於宮廷術士嚴加刑訊，通過對多位黃巾軍高層首腦的審訊，張角蠱惑人心的伎倆終
於被一位叫伍尤的宮廷術士識破，按伍尤的分析，張角所謂的“道法”跟時下主流的“五鬥米道’的道法，雖說表麵上確有幾分相似，但骨子裏卻一毛錢的關係都沒有，正所謂“此道非彼道，似道而非
道”，張角的“道法”，實際上就是被篡改過的上古六術中的“卯術”。一聽張角用的是“卯術”，老曹更是放心不下了，按伍尤的說法，卯術這東西早在一百多年前王莽改製時期便被嚴令廢止了，如
今不但死灰複燃，更是變本加厲差點兒把政府鏟了，這還得了？在曹操看來，雖說此時張角己死，但對卯術這種上古邪術的警惕卻是時刻也不能放鬆的，眼下黃巾是沒了，但若放任這類邪術自由發展下
去，不定哪天再忽悠出個紅巾綠巾的咋整？所以曹操在沒搞定孫權劉備之前，便先集中精力把卯術給搞了。曹操死後，司馬昭殺曹髦篡奪了曹魏的政權，並派鍾會、鄧艾擺平了西蜀，統一了天下，雖說
在政治上司馬昭和曹氏家族是不共戴天的死敵，但在政策上司馬昭卻繼承了曹老爺子剿滅卯術餘孽的遺誌，一統天下之後的第一件事就是在全國範圍內大舉清查嚴打卯術的殘支餘脈，以至於這種在黃巾
起義期間曾風行全國的上古巫術，猶如被噴了農藥的臭蟲一般在短期內便死了個幹淨。
“中國有句古話，叫‘百足之蟲，死而不僵’，”童國虎道， “雖說司馬昭的禁令讓卯術在晉朝乃至後世的一千多年裏絕了根，但這玩意在晚清年問卻又活過來了……”
“您是說，太平天國的‘太平’，跟張角的‘太平道’是一個東西？”
張毅城眉頭緊皺有些不知所以，這個童國虎的見解簡直就是聞所未聞
啊……
“你仔細想想，黃巾起義，為什麽叫黃巾起義？”童國虎伸出手指指了指腦袋， “以黃巾裹頭，是他們最明顯的特征！你知不知道太平天國是什麽打扮？”
“這……’’張 城不由得一愣，仔細迴想了一下曆史上的插圖，好像確實也是用布包頭，隻不過插圖是黑白的，不好確定是什麽顏色。
“杜文秀起義時，曾號召部下著明裝，這一點是可以理解的，滿清入關後，很多反清力量都喜歡以反清複明為幌子，而太平天國雖說反清，卻並未主張複明；雖說拜的是上帝，是西洋神仙，但裝束
卻也不同於洋人，更是跟曆朝曆代都有所不同，洪秀全生於晚清，也不是服裝設計師，為什麽會琢磨出那種怪異的打扮？”童國虎眯縫著眼睛又指了指自己的腦袋。
“就憑衣服，您就認定洪秀全傳承了張角的卯術？”張毅城似乎有些不大相信。
“當然不是隻憑衣服……”童國虎道， “你知道他們腦袋上那塊布下麵，有什麽秘密嗎？” ，，
“不完全是！”童國虎走到床前，從床鋪下麵拉出了一個大號的藤條行李箱，看成色似乎頗有些年頭了， “你看這個！”童國虎打升行李箱，從裏麵取出了一頂髒得不得了的款式怪異的明黃色帽
子，上寬下窄，如同警察戴的人蓋帽去掉帽簷差不多，帽子後麵還連著一塊明黃色綢布，上麵用顏色稍深的絲線繡滿j，各種亂七八糟的圖案，乍一看像是南方某些民間曲藝登台表演時用的行頭。
“這就是太平天國的帽子？大蓋帽啊……”張毅城接過帽子，似乎跟曆史書插圖上畫的不大…一樣， “童大哥，我記得太平天國的帽子似乎就是塊布啊，再找個圈一箍，跟阿拉法特差不多那種…
…”
“那是平民老百姓或普通兵勇的帽子！這項帽子，在太平天國，隻有王爺級別的人才有資格戴！”童國虎從張毅城手中取過帽子，指了指
帽頂內部， “你看這裏！”
“這……這是什麽……難道這就是卯術？”順著童國虎的指點，張
毅城也發現帽子內部似乎有些貓膩，雖說帽子已經1日得不成樣子了，但卻依舊能從絹麵的泥漬中隱約看出一些怪異的圖案，乍一看倒是與道符有幾分相像，仔細看卻完全看不懂。
“差不多吧……”童國虎道， “這是一張卯符！”
第二十八章 李代桃僵
“知道為什麽他們要把帽子做成黃色了吧？”童國虎詭異一笑。
“你是說，太平天國的人，一天到晚都要頂著個符過日子？’’張毅城有些哭笑不得，要說為了畫符而把帽子做成跟符紙一樣的黃色，這一點是可以理解的，按道術的原理，明黃色是最正的正陽色
，將符畫在明黃色的材質上，有利於法力的發揮，當然在某些特殊時刻，符咒也可以畫在非明黃色的材質上，例如牆上、衣服甚至石材上都可以，隻不過沒有畫在黃色材質上的效果好，但作為一個活人
，一天到晚把符頂在腦袋頂上溜達，這未免也太惡搞了吧？
“不是所有人都這樣，隻有有些品階的官員或貴人才戴這種帽子，你說的那種阿拉法特的帽子，隻是平民老百姓效仿高官而己……”
“他們為什麽要戴這種東西？難不成他們身上，都有什麽邪門玩意？’’張毅城似乎有些不解。
毅城二萎，這麽說！’’童國虎道，“你知道卯術的原理是什麽嗎？”張
“卯術，最初是一種以石料為載體的秘術……”說著，童國虎又在行李箱裏一通亂翻，繼而取出了一個小木匣，打開木匣，隻見裏麵放著一方印章一樣的東西，看材質應該是玉的， “這個東西，
叫‘卯方’，先漢之前，沒有造紙術，絹絲的價格又很貴，所以這種秘術普遍采用石料為載體，就像這樣！”說罷，童國虎將手中“卯方”遞給了張毅城，“東
漢時期，造紙術發明，便有高人將這東西從石頭上移植到了紙上，就是帽子裏的‘卯’符！”
遠在夏商時期，人們對陰陽五行的認識是十分模糊的，那一時期盛行的各類巫術，大部分隻不過是懂得利用陰陽五行之中的某些固有的自然規律，卻並不曉得其間的利害關係與胡亂應用的嚴重後果
，卯術便是在這種大背景之下誕生的一種原始巫術。在當時，人們認為人在生產生活中所遭遇的種種病痛與不幸，都是惡靈附身所致，若想避免生老病死摔跟頭踩屎丟錢包之類倒黴事，隻要想出一個辦
法，讓惡靈不敢附身就可以了，在這種錯誤認識的驅使下，一些民間術士便探索出了這麽一種二百五辦法：就是事先找一個不是很惡的惡靈附在身上，其餘的惡靈就不會再往身上靠了，其手段有點類似
於現代的“疫苗”.但原理與疫苗卻有著天壤之別，疫苗的原理是讓身體自有的免疫係統對病毒產生抗體，而人對怨孽是沒有所謂的免疫係統的，之所以這麽幹也能成功，完全是因為那東西自己的特性
使然——怨孽跟動物有些類似，都有很強的“領地”意識，隻要一個人身上或某個物體之中已經有了一個怨孽，則輕易不會
有第二個附上去。
“我滴媽呀……’’聽完童國虎的解釋，張毅城差點噴出來，心想這幫古代人真是太彪悍了，怨孽附身這種事，放在現代躲都躲不及，這群爺竟然主動往身上招。
“你也知道，隻有怨氣大的怨孽才喜歡禍害人，而怨氣小的怨孽，對活人並不感興趣，所以就要用到這個！”童國虎拿著卯方晃了兩晃。
“你是說，這東西能讓沒有怨氣的怨孽附人的身子？”張毅城拿過卯方看了看，上麵刻的亂七八糟完全不認識。
“可以這麽理解！”童國虎道， “卯術的施術流程，大體上是先通過法陣人為製造一些人和怨孽之間的瓜葛，最後才用到這個，因為與當事人毫無恩怨的怨孽不可能長時間附在他身上，所以這東
西，就像用棍子挑著根蘿卜騎驢，讓驢會不停地追蘿卜一樣！其目的就是引著那些怨孽長期留在身上！如果你不想要了，隻要把這個扔掉，怨孽便會自行離去！”
“嗬嗬，還挺方便……”張毅城看了看手裏的卯方.似乎成色還挺新，
“童大哥，這東西是你從哪兒弄來的？古代的？”
“不，這是我自己做的！”童國虎一笑， “記得富康園的卯陣嗎？這個卯方跟那個陣是一套的！”
按童國虎的說法，卯術並非像滄州那個楊慶勝說的那樣，是專門“養煞”的邪術，相反的，從卯陣最初的功能來看，發明者的初衷似乎確實是想造福蒼生從原理上分析，原始卯術的確也沒什麽太
大的危害，之所以到了後世以訛傳訛都傳成“養煞”的邪門法術了，完全是因為一些別有用心的混蛋後人在其中任意地添油加醋，將好的發明移作他用，正所謂“不怕沒好事，就怕沒好人”，發明者的願望就算再美好，也架不住那些不孝子孫們毫無底線地胡作非為，就好比諾貝爾冒著生命危險發明炸藥，人家的初衷沒準隻是為了采礦方便，結果被後人們拿走做炸彈打仗用了。
到了後世，隨著醫學和道術的發展，最終證明人生老病死倒黴點背，實際上與什麽怨孽惡靈根本沒個鳥關係，照這麽說，卯術就沒有存在的意義了，這種事實絕對是卯術的傳人們無論如何都不能接受的，所以才會滋生一些往卯術裏添油加醋的敗類，這其中，最有名的是張角，其次就要數洪秀全了。
“之所以洪秀全窮奢極欲卸磨殺驢，他那些手下卻仍然對他忠心耿耿不敢有絲毫違抗，就是因為卯術已經被他變成了威脅手下人的一種手段，包括杜文秀在內，每個高級將領的身上，都會被洪秀全施卯！之所以洪秀全臨死前，敢把最後的家底轉移到一不沾親二不帶故的杜文秀那裏，也是因為這個原因！”童國虎憤憤道， “剛剛收養我的時候，連爺爺都不知道我身上究竟是什麽東西，各種辦法試盡，但身上的東西去了又來，來了又去，始終沒法根除。直到我在我家原來房子的天花板裏，發現了一封父親在他十八歲那年便已經寫好的遺書，上麵說我家竟然是杜文秀的直係後代，所有一切才有了答案o”
“童大哥，你剛才好像說，你懷疑你的親人，都被你身上的怨孽害死了？”聽到這兒，張毅城似乎有點兒疑惑， “如果洪秀全往每個將領的身上，都安插一個這麽厲害的東西，那大清朝還打個屁呀，等著他們自己死不就完了嗎？”
“別忘了他們那頂帶卯符的帽子！”童國虎道， “當初我在富康園布的那個卯陣，是最原始的卯陣，經過對比我發現，那種卯陣的作用原理，和洪秀全的卯術有很大不同，古卯陣的卯方，作用是吸納怨孽，把卯方奶了，怨孽也會離去。但洪秀全的卯術正好相反，卯符的作用是降低怨氣而不是吸引怨孽；而怨孽不但自己不會走，還會遺傳，如果不時常戴著那頂帽子，怨氣隻會越來越強，我家幾代人都沒戴過有卯符的帽子，那東西怨氣有增無減，己然成煞了，所以才會害人！如果不是爺爺教會我道術，恐怕我也活不到現在！況且就算我死了，這玩意沒準還會傳下去，所以我必須在我這代把它解決掉！’’
“你怕那東西繼續遺傳下去？”張毅城再一次偷偷端詳了一下童國虎的e.t.臉，想笑又不好意思笑，心說就憑您這副尊容還擔心下一代的事呢？哪個女人真能看上你，那得是神馬口味啊？
“當然！”童國虎的眼睛裏忽然多了一絲幽怨，似乎有什麽難言之隱，“這個東西讓我不敢向所愛的人表達感情，因為我擔心，如果我遭遇不測的話，會辜負她，更擔心會連累到我的子孫後代！”
“那你沒事戴戴那個帽子不就完了嗎……”張毅城指了指太平天國的大蓋帽，心說這大哥想得可真夠遠的，以你丫這副長相，如果不出國做整容手術的話，就算你敢於表達感情，成功率恐怕也不會於吧……
“你當我沒試過嗎？”童國虎歎了口氣， “如果是一百年前戴那個帽子，可能有用，但若現在想解決身上的東西，就必須用另外一頂帽子了……”
“另外一頂？”張毅城一愣， “什麽帽子？”
“洪秀全自己的帽子！”童國虎冷冷一哼，張毅城險些把喉結咽到胃裏…
鹹豐三年（1 853年）三月，太平軍攻克江寧並定都於此，消息傳開，舉世嘩然，尤其在民間，太平軍的戰鬥力被越傳越邪，大有掀翻清廷統治取而代之的勢頭。是年五月，龍虎山天師府被一營太平軍團團包圍，當時的掌教胡承慧被領頭軍官八抬大轎請走，且在之後的三個多月中音信全無。
就在弟子教眾坐臥不寧如熱鍋上的螞蟻般四處打聽掌教下落的時候，胡真人忽然又被太平軍用轎子給送迴來了，隻不過不是臨走時所乘的八抬轎。雖說轎子換了，但胡掌教本人卻沒什麽變化，身體安然無恙不說，甚至還比臨走時胖了一圈，整個人滿麵紅光似乎沒受什麽委屈，看掌教迴來了，大夥的心也就放下了，至於掌教這些日子都是怎麽過的，去了哪兒、幹了什麽事、見了什麽人，他自己不說，別人自然也不敢問。
“後來，在胡掌教羽化之前，終於忍不住把他那幾個月的行蹤告訴了最信任的掌門大弟子，也就是我爺爺袁掌教，而這個秘密也一直憋在他老人家心裏，直到遇見我，才說出來！”童國虎滿臉神秘道， “胡掌教失蹤那段日子，就是被洪秀全請去設計王冠了！’’
按童國虎的話說，當時天下大亂，太平天軍攻城拔寨勢如破竹，作為老百姓，誰都說不好將來的天下到底是誰的，包括龍虎山的胡承慧胡真人，也不願意犧牲陽壽去卜這種無聊的國運。麵對找上門的太平軍，胡真人本不想理會，一來這太平天國倒行逆施，攪得天下大亂戰禍綿延，給他們幫忙無外乎為虎作倀；二來倘若真與太平天國扯上什麽關係，一旦將來大清朝翻身，對於龍虎山而言沒準就是滅頂之災，不過話又說迴來，眼下道觀被太平軍圍得水泄不通，他們說什麽你要不照辦，現場就是滅頂之災。正所謂好漢不吃眼前虧，胡承慧真人雖說心裏一百個不樂意，但為保全山門，也隻能乖乖就範。
“找老道設計王冠？”張毅城嗬嗬一笑， “洪秀全這是……神馬口味啊……？”
“那可不是普通的王冠！”童國虎歎了口氣， “你知道洪秀全平時怎麽嚇唬手下人嗎？動不動就請天父上身，傳達指示，甚至到了後來，後宮妃子們爭風吃醋大打出手的時候，他自己搞不定，迫不得已也會請天父上身來勸架！”
“這把鎖，就是害你同學得什麽猶昨症的‘卯陣’！”童國虎轉過身，又露出了久違的e.t.笑， “洪秀全創的是拜上帝教，信的是上帝，知不知道他為什麽要把國號定成‘太平天國’？”
“應該希望天下太平吧？”張毅城一腦袋問號，不知道這童國虎的葫蘆裏賣的到底是什麽藥。
“希望太平，他還興兵造反？老老實實在家裏待著最太平！”童國虎笑道， “告訴你，卯術這種旁門左道，可不是他老洪家自創的！太平這兩個字，跟你說的那個太平，不是一迴事！”
按童國虎的話說，在中華民族五千年曆史上，純以宗教為背景，且規模足夠震撼當朝統治的農民起義，一共隻有兩次，一次是東漢末年的黃巾起義，另一次便是清朝末年的太平天國。
東漢末年，巨鹿人張角號稱得仙人所贈《太平要術》創建“太平道”，並於大漢光和七年（公元1 84年），以太平道信眾為基礎發動黃巾起義，百萬門人1瞬間便轉化成了起義軍，一時間天下大亂
朝野震撼，雖說起義最後被曹操擺平了，但此次起義卻直接導致了後漢時期三國鼎立格局的形成，其規模之犬影響之深可見一斑。
規模如此龐大的起義，範圍遍及全國，其中教眾門徒以百萬計，光靠嘴噴顯然是不現實的，搞個露天講演忽悠百八十人還算有可能，但若想一下子忽悠住百八十萬人，沒點兒真本事可就不行了。在
擺平張角的同時，曹操本人對張角用以蠱惑人心的所謂“道法”也是心有餘悸，索性把一些俘虜來的黃巾軍上層成員交於宮廷術士嚴加刑訊，通過對多位黃巾軍高層首腦的審訊，張角蠱惑人心的伎倆終
於被一位叫伍尤的宮廷術士識破，按伍尤的分析，張角所謂的“道法”跟時下主流的“五鬥米道’的道法，雖說表麵上確有幾分相似，但骨子裏卻一毛錢的關係都沒有，正所謂“此道非彼道，似道而非
道”，張角的“道法”，實際上就是被篡改過的上古六術中的“卯術”。一聽張角用的是“卯術”，老曹更是放心不下了，按伍尤的說法，卯術這東西早在一百多年前王莽改製時期便被嚴令廢止了，如
今不但死灰複燃，更是變本加厲差點兒把政府鏟了，這還得了？在曹操看來，雖說此時張角己死，但對卯術這種上古邪術的警惕卻是時刻也不能放鬆的，眼下黃巾是沒了，但若放任這類邪術自由發展下
去，不定哪天再忽悠出個紅巾綠巾的咋整？所以曹操在沒搞定孫權劉備之前，便先集中精力把卯術給搞了。曹操死後，司馬昭殺曹髦篡奪了曹魏的政權，並派鍾會、鄧艾擺平了西蜀，統一了天下，雖說
在政治上司馬昭和曹氏家族是不共戴天的死敵，但在政策上司馬昭卻繼承了曹老爺子剿滅卯術餘孽的遺誌，一統天下之後的第一件事就是在全國範圍內大舉清查嚴打卯術的殘支餘脈，以至於這種在黃巾
起義期間曾風行全國的上古巫術，猶如被噴了農藥的臭蟲一般在短期內便死了個幹淨。
“中國有句古話，叫‘百足之蟲，死而不僵’，”童國虎道， “雖說司馬昭的禁令讓卯術在晉朝乃至後世的一千多年裏絕了根，但這玩意在晚清年問卻又活過來了……”
“您是說，太平天國的‘太平’，跟張角的‘太平道’是一個東西？”
張毅城眉頭緊皺有些不知所以，這個童國虎的見解簡直就是聞所未聞
啊……
“你仔細想想，黃巾起義，為什麽叫黃巾起義？”童國虎伸出手指指了指腦袋， “以黃巾裹頭，是他們最明顯的特征！你知不知道太平天國是什麽打扮？”
“這……’’張 城不由得一愣，仔細迴想了一下曆史上的插圖，好像確實也是用布包頭，隻不過插圖是黑白的，不好確定是什麽顏色。
“杜文秀起義時，曾號召部下著明裝，這一點是可以理解的，滿清入關後，很多反清力量都喜歡以反清複明為幌子，而太平天國雖說反清，卻並未主張複明；雖說拜的是上帝，是西洋神仙，但裝束
卻也不同於洋人，更是跟曆朝曆代都有所不同，洪秀全生於晚清，也不是服裝設計師，為什麽會琢磨出那種怪異的打扮？”童國虎眯縫著眼睛又指了指自己的腦袋。
“就憑衣服，您就認定洪秀全傳承了張角的卯術？”張毅城似乎有些不大相信。
“當然不是隻憑衣服……”童國虎道， “你知道他們腦袋上那塊布下麵，有什麽秘密嗎？” ，，
“不完全是！”童國虎走到床前，從床鋪下麵拉出了一個大號的藤條行李箱，看成色似乎頗有些年頭了， “你看這個！”童國虎打升行李箱，從裏麵取出了一頂髒得不得了的款式怪異的明黃色帽
子，上寬下窄，如同警察戴的人蓋帽去掉帽簷差不多，帽子後麵還連著一塊明黃色綢布，上麵用顏色稍深的絲線繡滿j，各種亂七八糟的圖案，乍一看像是南方某些民間曲藝登台表演時用的行頭。
“這就是太平天國的帽子？大蓋帽啊……”張毅城接過帽子，似乎跟曆史書插圖上畫的不大…一樣， “童大哥，我記得太平天國的帽子似乎就是塊布啊，再找個圈一箍，跟阿拉法特差不多那種…
…”
“那是平民老百姓或普通兵勇的帽子！這項帽子，在太平天國，隻有王爺級別的人才有資格戴！”童國虎從張毅城手中取過帽子，指了指
帽頂內部， “你看這裏！”
“這……這是什麽……難道這就是卯術？”順著童國虎的指點，張
毅城也發現帽子內部似乎有些貓膩，雖說帽子已經1日得不成樣子了，但卻依舊能從絹麵的泥漬中隱約看出一些怪異的圖案，乍一看倒是與道符有幾分相像，仔細看卻完全看不懂。
“差不多吧……”童國虎道， “這是一張卯符！”
第二十八章 李代桃僵
“知道為什麽他們要把帽子做成黃色了吧？”童國虎詭異一笑。
“你是說，太平天國的人，一天到晚都要頂著個符過日子？’’張毅城有些哭笑不得，要說為了畫符而把帽子做成跟符紙一樣的黃色，這一點是可以理解的，按道術的原理，明黃色是最正的正陽色
，將符畫在明黃色的材質上，有利於法力的發揮，當然在某些特殊時刻，符咒也可以畫在非明黃色的材質上，例如牆上、衣服甚至石材上都可以，隻不過沒有畫在黃色材質上的效果好，但作為一個活人
，一天到晚把符頂在腦袋頂上溜達，這未免也太惡搞了吧？
“不是所有人都這樣，隻有有些品階的官員或貴人才戴這種帽子，你說的那種阿拉法特的帽子，隻是平民老百姓效仿高官而己……”
“他們為什麽要戴這種東西？難不成他們身上，都有什麽邪門玩意？’’張毅城似乎有些不解。
毅城二萎，這麽說！’’童國虎道，“你知道卯術的原理是什麽嗎？”張
“卯術，最初是一種以石料為載體的秘術……”說著，童國虎又在行李箱裏一通亂翻，繼而取出了一個小木匣，打開木匣，隻見裏麵放著一方印章一樣的東西，看材質應該是玉的， “這個東西，
叫‘卯方’，先漢之前，沒有造紙術，絹絲的價格又很貴，所以這種秘術普遍采用石料為載體，就像這樣！”說罷，童國虎將手中“卯方”遞給了張毅城，“東
漢時期，造紙術發明，便有高人將這東西從石頭上移植到了紙上，就是帽子裏的‘卯’符！”
遠在夏商時期，人們對陰陽五行的認識是十分模糊的，那一時期盛行的各類巫術，大部分隻不過是懂得利用陰陽五行之中的某些固有的自然規律，卻並不曉得其間的利害關係與胡亂應用的嚴重後果
，卯術便是在這種大背景之下誕生的一種原始巫術。在當時，人們認為人在生產生活中所遭遇的種種病痛與不幸，都是惡靈附身所致，若想避免生老病死摔跟頭踩屎丟錢包之類倒黴事，隻要想出一個辦
法，讓惡靈不敢附身就可以了，在這種錯誤認識的驅使下，一些民間術士便探索出了這麽一種二百五辦法：就是事先找一個不是很惡的惡靈附在身上，其餘的惡靈就不會再往身上靠了，其手段有點類似
於現代的“疫苗”.但原理與疫苗卻有著天壤之別，疫苗的原理是讓身體自有的免疫係統對病毒產生抗體，而人對怨孽是沒有所謂的免疫係統的，之所以這麽幹也能成功，完全是因為那東西自己的特性
使然——怨孽跟動物有些類似，都有很強的“領地”意識，隻要一個人身上或某個物體之中已經有了一個怨孽，則輕易不會
有第二個附上去。
“我滴媽呀……’’聽完童國虎的解釋，張毅城差點噴出來，心想這幫古代人真是太彪悍了，怨孽附身這種事，放在現代躲都躲不及，這群爺竟然主動往身上招。
“你也知道，隻有怨氣大的怨孽才喜歡禍害人，而怨氣小的怨孽，對活人並不感興趣，所以就要用到這個！”童國虎拿著卯方晃了兩晃。
“你是說，這東西能讓沒有怨氣的怨孽附人的身子？”張毅城拿過卯方看了看，上麵刻的亂七八糟完全不認識。
“可以這麽理解！”童國虎道， “卯術的施術流程，大體上是先通過法陣人為製造一些人和怨孽之間的瓜葛，最後才用到這個，因為與當事人毫無恩怨的怨孽不可能長時間附在他身上，所以這東
西，就像用棍子挑著根蘿卜騎驢，讓驢會不停地追蘿卜一樣！其目的就是引著那些怨孽長期留在身上！如果你不想要了，隻要把這個扔掉，怨孽便會自行離去！”
“嗬嗬，還挺方便……”張毅城看了看手裏的卯方.似乎成色還挺新，
“童大哥，這東西是你從哪兒弄來的？古代的？”
“不，這是我自己做的！”童國虎一笑， “記得富康園的卯陣嗎？這個卯方跟那個陣是一套的！”
按童國虎的說法，卯術並非像滄州那個楊慶勝說的那樣，是專門“養煞”的邪術，相反的，從卯陣最初的功能來看，發明者的初衷似乎確實是想造福蒼生從原理上分析，原始卯術的確也沒什麽太
大的危害，之所以到了後世以訛傳訛都傳成“養煞”的邪門法術了，完全是因為一些別有用心的混蛋後人在其中任意地添油加醋，將好的發明移作他用，正所謂“不怕沒好事，就怕沒好人”，發明者的願望就算再美好，也架不住那些不孝子孫們毫無底線地胡作非為，就好比諾貝爾冒著生命危險發明炸藥，人家的初衷沒準隻是為了采礦方便，結果被後人們拿走做炸彈打仗用了。
到了後世，隨著醫學和道術的發展，最終證明人生老病死倒黴點背，實際上與什麽怨孽惡靈根本沒個鳥關係，照這麽說，卯術就沒有存在的意義了，這種事實絕對是卯術的傳人們無論如何都不能接受的，所以才會滋生一些往卯術裏添油加醋的敗類，這其中，最有名的是張角，其次就要數洪秀全了。
“之所以洪秀全窮奢極欲卸磨殺驢，他那些手下卻仍然對他忠心耿耿不敢有絲毫違抗，就是因為卯術已經被他變成了威脅手下人的一種手段，包括杜文秀在內，每個高級將領的身上，都會被洪秀全施卯！之所以洪秀全臨死前，敢把最後的家底轉移到一不沾親二不帶故的杜文秀那裏，也是因為這個原因！”童國虎憤憤道， “剛剛收養我的時候，連爺爺都不知道我身上究竟是什麽東西，各種辦法試盡，但身上的東西去了又來，來了又去，始終沒法根除。直到我在我家原來房子的天花板裏，發現了一封父親在他十八歲那年便已經寫好的遺書，上麵說我家竟然是杜文秀的直係後代，所有一切才有了答案o”
“童大哥，你剛才好像說，你懷疑你的親人，都被你身上的怨孽害死了？”聽到這兒，張毅城似乎有點兒疑惑， “如果洪秀全往每個將領的身上，都安插一個這麽厲害的東西，那大清朝還打個屁呀，等著他們自己死不就完了嗎？”
“別忘了他們那頂帶卯符的帽子！”童國虎道， “當初我在富康園布的那個卯陣，是最原始的卯陣，經過對比我發現，那種卯陣的作用原理，和洪秀全的卯術有很大不同，古卯陣的卯方，作用是吸納怨孽，把卯方奶了，怨孽也會離去。但洪秀全的卯術正好相反，卯符的作用是降低怨氣而不是吸引怨孽；而怨孽不但自己不會走，還會遺傳，如果不時常戴著那頂帽子，怨氣隻會越來越強，我家幾代人都沒戴過有卯符的帽子，那東西怨氣有增無減，己然成煞了，所以才會害人！如果不是爺爺教會我道術，恐怕我也活不到現在！況且就算我死了，這玩意沒準還會傳下去，所以我必須在我這代把它解決掉！’’
“你怕那東西繼續遺傳下去？”張毅城再一次偷偷端詳了一下童國虎的e.t.臉，想笑又不好意思笑，心說就憑您這副尊容還擔心下一代的事呢？哪個女人真能看上你，那得是神馬口味啊？
“當然！”童國虎的眼睛裏忽然多了一絲幽怨，似乎有什麽難言之隱，“這個東西讓我不敢向所愛的人表達感情，因為我擔心，如果我遭遇不測的話，會辜負她，更擔心會連累到我的子孫後代！”
“那你沒事戴戴那個帽子不就完了嗎……”張毅城指了指太平天國的大蓋帽，心說這大哥想得可真夠遠的，以你丫這副長相，如果不出國做整容手術的話，就算你敢於表達感情，成功率恐怕也不會於吧……
“你當我沒試過嗎？”童國虎歎了口氣， “如果是一百年前戴那個帽子，可能有用，但若現在想解決身上的東西，就必須用另外一頂帽子了……”
“另外一頂？”張毅城一愣， “什麽帽子？”
“洪秀全自己的帽子！”童國虎冷冷一哼，張毅城險些把喉結咽到胃裏…
鹹豐三年（1 853年）三月，太平軍攻克江寧並定都於此，消息傳開，舉世嘩然，尤其在民間，太平軍的戰鬥力被越傳越邪，大有掀翻清廷統治取而代之的勢頭。是年五月，龍虎山天師府被一營太平軍團團包圍，當時的掌教胡承慧被領頭軍官八抬大轎請走，且在之後的三個多月中音信全無。
就在弟子教眾坐臥不寧如熱鍋上的螞蟻般四處打聽掌教下落的時候，胡真人忽然又被太平軍用轎子給送迴來了，隻不過不是臨走時所乘的八抬轎。雖說轎子換了，但胡掌教本人卻沒什麽變化，身體安然無恙不說，甚至還比臨走時胖了一圈，整個人滿麵紅光似乎沒受什麽委屈，看掌教迴來了，大夥的心也就放下了，至於掌教這些日子都是怎麽過的，去了哪兒、幹了什麽事、見了什麽人，他自己不說，別人自然也不敢問。
“後來，在胡掌教羽化之前，終於忍不住把他那幾個月的行蹤告訴了最信任的掌門大弟子，也就是我爺爺袁掌教，而這個秘密也一直憋在他老人家心裏，直到遇見我，才說出來！”童國虎滿臉神秘道， “胡掌教失蹤那段日子，就是被洪秀全請去設計王冠了！’’
按童國虎的話說，當時天下大亂，太平天軍攻城拔寨勢如破竹，作為老百姓，誰都說不好將來的天下到底是誰的，包括龍虎山的胡承慧胡真人，也不願意犧牲陽壽去卜這種無聊的國運。麵對找上門的太平軍，胡真人本不想理會，一來這太平天國倒行逆施，攪得天下大亂戰禍綿延，給他們幫忙無外乎為虎作倀；二來倘若真與太平天國扯上什麽關係，一旦將來大清朝翻身，對於龍虎山而言沒準就是滅頂之災，不過話又說迴來，眼下道觀被太平軍圍得水泄不通，他們說什麽你要不照辦，現場就是滅頂之災。正所謂好漢不吃眼前虧，胡承慧真人雖說心裏一百個不樂意，但為保全山門，也隻能乖乖就範。
“找老道設計王冠？”張毅城嗬嗬一笑， “洪秀全這是……神馬口味啊……？”
“那可不是普通的王冠！”童國虎歎了口氣， “你知道洪秀全平時怎麽嚇唬手下人嗎？動不動就請天父上身，傳達指示，甚至到了後來，後宮妃子們爭風吃醋大打出手的時候，他自己搞不定，迫不得已也會請天父上身來勸架！”