秦二世的元年，本來可以是一個新的輝煌開始，可是胡亥的命運不濟，這一年，恰成了他與帝國末日的開幕式。
彼時的帝國，還在按照秦始皇規定的慣性在運行，北部邊境防範匈奴的負擔很重。
防匈奴，這沒錯兒，北方遊牧民族對中原的威脅和侵襲，是一部後來延續了幾千年的大戲，數次改變了我們民族的人種、文化與政治結構。
對北方的防範，按理說，應該用一支職業軍隊去完成，可是秦朝的辦法是，直接征調基層的居民去戍邊。這就引出了一些問題，積累日久，成了潰堤之穴。
當年七月，官府下令，征發居民組的貧民去漁陽郡（今北京密雲）戍邊。
密雲這地方現在早不是邊疆了，不過，如果你登上離此不遠的八達嶺長城，放眼看所謂的“塞北”平原，你還是能體會到長城之外的浩大與蒼涼。
秦時，這裏當然是邊遠的苦寒之地了。
老百姓再窮，也不願意離鄉背井跑到長城上望天去。征發貧民戍邊，本來就是容易引起民怨的事兒，而秦朝的法律，對戍卒到崗的要求又過於苛刻，一旦誤期，就要斬首。
古代交通不似現代，一遇風雨，很難準點到達，秦律卻不考慮這一點，斬首沒商量。
如果誤期了，是不是在半途就斬首呢？不是，是到達以後，由接受官員來驗證、執行。
那麽在半道上誤期了的戍卒，會那麽老老實實地跑去送死嗎？
這就是法律上的空白了。這個問題，沒人過問。法律的設計者們把黔首看成了牛馬，在他們看來，既是牛馬麽，讓你左，你就不敢右。可是人不是牛馬，人有一種意誌。
就在這批牛馬當中，有一批900人的隊伍，被征發後暫時集中駐屯在大澤鄉。這支隊伍裏，有兩個在意誌上非凡的人物，一個是陳勝，一個是吳廣。
陳勝是陽城（今河南商水）人，吳廣是陽夏（今河南太康）人，兩人都是農民。
在我們這個族群的曆史中，有很多偉大人物，都出自農民，這一點我們到今天也不能忽視，尤其不能忽視那些有作為、有抱負的農家子弟。
陳勝和吳廣，當時就不是一般的貧民，他們能力很強，雙雙做到了“屯長”的職務，大概就是臨時中隊長吧。
陳勝這人，素來有大誌，曾經給人當雇工，幫有錢人家耕田。一次在田間休息,他想到自己這做牛馬的命，悵恨久之，忽然對農友們歎道：“苟富貴，勿相忘！”
能說出這話，前麵會有很多的思想鋪墊，也許他想到了將來能有良田百畝、仆擁成群等等。他的同伴就嘲笑他：“你一個打工的，怎麽富貴啊？”
陳勝輕蔑地看看同伴，嘿嘿了一聲：“嗟唿，燕雀安知鴻鵠之誌！”
這是一個很著名的段子了，如果我們把它放到現實的環境中想一想，相信每個人都會感到震動。
再說那900名戍卒駐紮在大澤鄉，想必是要擇日開拔，可是偏偏遇上連日暴雨，走不了路，活活把行期給耽誤了。現在，他們就遇到了要不要乖乖去送死的問題。
不送死，也可以，有一條出路是逃亡。可是逃亡的風險也很大，被通緝後也是死路一條。秦的法律之嚴，是連商鞅本人也跑不掉的，何況幾百個人生地不熟的新兵？
人到了絕境，本能地就會想法子求生。唯一的求生之路，就是造反，陳勝和吳廣這兩位屯長商量開了：“如今逃亡也是死，舉大計也是死，一樣的死，咱們死國可乎？”
“舉大計”是指造反，“死國”就是為國而死。陳勝、吳廣現在雖是秦朝的黔首，但他們內心仍把自己視為楚國人，反正楚國已亡，鬧騰一把，為國殉死總算是個痛快的死。
陳勝不愧是人中豪傑，平時在田壟上幹活時的思考，給他帶來了超出一般農民的政治頭腦，他對吳廣說：“天下苦秦久矣。我聽說二世是少子，不應立為太子，當立者是公子扶蘇。扶蘇因為幾次勸諫的緣故，始皇帝才讓他在外帶兵。聽說他無罪，就被二世殺掉了。百姓多數隻聽說他的賢明，不知道他已經死了。此外項燕是楚國將軍，數次有功，愛護士卒，楚人對他很憐憫，有的以為他死了，有的以為他逃亡了。現在咱們這支隊伍應該詐稱以扶蘇、項燕為首領，作為天下首倡，響應者一定多。”
陳勝、吳廣打算帶著900名閭裏貧民造反，要對抗的是正統的帝國機器，隻有舉起一麵“義”字大旗，拉出兩位名震天下的賢者，才有可能喚起民眾，點燃幹柴。這些，陳勝都想到了。
兩人定下大原則後，就一塊兒去問算命先生。那算命先生可能也是個牢騷滿腹的人，看出這兩位中隊長心存不軌，就給出了一個“足下事皆成，有功”的吉兆來。那時候算卦，是燒龜甲，看裂紋的走向說話，怎麽說、怎麽是。
於是中國史上的第一次全民大起義，就在一位卜者的激勵下拉開了序幕。
卜者還暗示他們說，可以“卜之鬼”，也就是裝神弄鬼，喚起民眾。陳勝、吳廣一點就通，馬上用朱砂在絹帛上寫了三個字“陳勝王”，意思就是“陳勝為王”。然後，把這“丹書”偷偷塞到魚販子賣的魚肚子裏。
戍卒隊伍裏的夥頭兵去市場買了魚迴來，剖開魚肚一看:嗬！有字！
——陳勝王。
這頓晚飯，900人可就炸開了鍋，大家驚疑不定。吃完飯，陳勝又讓吳廣跑到駐地附近神祠的小樹林中，點亮一盞忽忽悠悠的燈燭，裝作狐狸叫：“大楚興——，陳勝王——”
戍卒們聽見，麵麵相覷，更加驚恐。
陳勝故意裝什麽也不知道。第二天，大家看見陳勝，都盯著他。陳勝心中有數了，這“狐狸廣播電台”的輿論宣傳，有效果了。
吳廣平時對手下很愛護，深得人心，於是他決心上演苦肉計，把戍卒們埋藏在心底的怨氣點燃。那時官府派來帶隊的，有兩名正式的軍官，官職叫都尉。都尉的官兒不大，但吃喝很講究，常常醉酒。吳廣就趁著都尉醉酒時，故意說自己要逃跑。
戍卒逃跑，都尉就要被治罪。其中一位都尉大怒，當眾拿起竹條子就狠抽吳廣。
百姓沒有向著官員的，眾戍卒果然被激怒，群情洶洶。吳廣趁機奪下都尉的劍，一劍把他刺死。
陳勝也沒閑著，緊接著就殺死了另一名都尉。
然後，陳勝把戍卒們召集起來說：“各位先生遇到下雨，都已誤期，誤期就當斬。就算是不被斬，去戍邊而死的，也有十分之六七。咱們是壯士，不死則已，死就應該出個大名。王侯將相，寧有種乎！”
這算是中國最早的人權宣言了。
戍卒們正愁得不行，這話算是說到他們心裏去了，於是齊聲說：“願意從命！”
接下來，就是一套莊嚴的儀式，全體脫光右肩膀的衣服（右袒），設壇盟誓，拿都尉的頭顱做祭品，詐稱受了扶蘇與項燕的命令，起事了！
陳勝終於實現它的鴻鵠之誌。他自立為將軍，任命吳廣為都尉，宣布建國，國號為“大楚”。國王的職位虛懸，給人印象是，將來不是扶蘇來做，就是項燕來做。
一幫還沒有上崗的戍卒，怎麽造反？他們沒有弓箭，沒有刀槍劍戟，就拿了鋤頭、白木棍做武器。沒有後勤保障，就“望屋而食”，看見有村子就進去吃飯。
裝備雖然簡單，但造反隊伍因為得人心，進展非常順利，輕鬆就攻下了大澤鄉，緊接著就攻下了當地的縣城——蘄縣。
在此之前，造反者隻是一些藏在山澤的小幫夥，現在陳勝的隊伍一家夥就拿下了一個縣城，轟動當然不小。一路挺進，加入者也就甚眾，反正老老實實地活也活不好了。
占領了蘄縣之後，陳勝做了分兵部署，一小部分向東，而他自己率大部分義軍向西，連克數城，一直推進到了陳縣（今河南淮陽）。
這一路，義軍旌旗飄飄，氣勢大盛，不斷有窮人和失意者加入進來。到達陳縣境內時，隊伍壯大得已不可想象——有戰車700乘，騎兵千餘人，步兵數萬人。
這些隊伍，雖然沒有秦軍那種威武的鎖子甲，胸前背後也沒有赳赳紅纓，但幾萬把鋤頭林立，也足以讓秦朝的地方官膽戰心驚。
牛馬們，今朝也要怒吼了！
秦朝關東地區的地方官，不可謂不敬業，但他們無法阻止這潮水般的造反隊伍。陳縣的縣令和當地郡守率先逃跑，隻留下一個負責治安的郡丞，帶著少數士卒與義軍接戰。幾個秦兵哪裏是幾萬把鋤頭的對手，一開戰就被殺個一幹二淨。
陳勝進入陳縣後，邀集了當地的“三老”（鄉官，主管宣傳教育）與豪傑，共商大計。鄉官和豪傑們一致擁戴陳勝，說：“將軍親臨前線，伐無道，誅暴秦，恢複楚國的社稷，功勞大了，可以為王。”
短短幾天時間裏，陳勝也迅速適應了身份轉變，其胸懷已不是簡單的求生了，他立刻順應民意，自立為楚王（扶蘇、項燕那是等不來的），國號“張楚”，意為“弘揚大楚”。
“楚雖三戶，亡秦必楚”的讖語，終於應驗了。
窮雇工的“鴻鵠之誌”，也應驗了。
陳勝義旗一舉，天下果然響應。各郡縣的老百姓，被秦朝的官吏壓迫的太苦了，都一哄而起，把縣官關押起來，隨後就砍頭。秦朝在關東一帶的基層政權，迅速瓦解。
前麵提到的劉邦，此時正隱蔽在芒碭山，聽到了消息，也率眾攻下了沛縣，被擁立為沛公。英布、彭越等江洋大盜也紛紛相應。
這是真正意義上的全民起義，參加者不僅有底層百姓，還有知識分子、六國前貴族、基層官員。魏國的名士張耳、陳餘，孔子的八世孫孔鮒，都投奔了陳勝，那位曾經謀刺過秦始皇的韓國貴族張良，也加入了劉邦的隊伍。
官員參與造反的，級別較高的有會稽的郡守殷通。他認為亡秦之時已經到了，晚動手就會受製於人，於是也起兵鬧事。後來被項燕的後裔項梁、項羽叔侄所殺。
四方豪傑，都喜歡把陳勝叫做“陳王”，一來他本來姓陳，二來義軍大本營陳縣原為陳國的舊都，叫“陳王”比較順嘴。
陳勝占據陳以後，在戰略部署上是四麵開花，分別向南、北、西進軍。其中西路是主力，又分為三路，直指鹹陽。這樣做，是要到處點火，狠掐命門，把“大一統”的天下完全攪亂。
彼時的帝國，還在按照秦始皇規定的慣性在運行，北部邊境防範匈奴的負擔很重。
防匈奴，這沒錯兒，北方遊牧民族對中原的威脅和侵襲，是一部後來延續了幾千年的大戲，數次改變了我們民族的人種、文化與政治結構。
對北方的防範，按理說，應該用一支職業軍隊去完成，可是秦朝的辦法是，直接征調基層的居民去戍邊。這就引出了一些問題，積累日久，成了潰堤之穴。
當年七月，官府下令，征發居民組的貧民去漁陽郡（今北京密雲）戍邊。
密雲這地方現在早不是邊疆了，不過，如果你登上離此不遠的八達嶺長城，放眼看所謂的“塞北”平原，你還是能體會到長城之外的浩大與蒼涼。
秦時，這裏當然是邊遠的苦寒之地了。
老百姓再窮，也不願意離鄉背井跑到長城上望天去。征發貧民戍邊，本來就是容易引起民怨的事兒，而秦朝的法律，對戍卒到崗的要求又過於苛刻，一旦誤期，就要斬首。
古代交通不似現代，一遇風雨，很難準點到達，秦律卻不考慮這一點，斬首沒商量。
如果誤期了，是不是在半途就斬首呢？不是，是到達以後，由接受官員來驗證、執行。
那麽在半道上誤期了的戍卒，會那麽老老實實地跑去送死嗎？
這就是法律上的空白了。這個問題，沒人過問。法律的設計者們把黔首看成了牛馬，在他們看來，既是牛馬麽，讓你左，你就不敢右。可是人不是牛馬，人有一種意誌。
就在這批牛馬當中，有一批900人的隊伍，被征發後暫時集中駐屯在大澤鄉。這支隊伍裏，有兩個在意誌上非凡的人物，一個是陳勝，一個是吳廣。
陳勝是陽城（今河南商水）人，吳廣是陽夏（今河南太康）人，兩人都是農民。
在我們這個族群的曆史中，有很多偉大人物，都出自農民，這一點我們到今天也不能忽視，尤其不能忽視那些有作為、有抱負的農家子弟。
陳勝和吳廣，當時就不是一般的貧民，他們能力很強，雙雙做到了“屯長”的職務，大概就是臨時中隊長吧。
陳勝這人，素來有大誌，曾經給人當雇工，幫有錢人家耕田。一次在田間休息,他想到自己這做牛馬的命，悵恨久之，忽然對農友們歎道：“苟富貴，勿相忘！”
能說出這話，前麵會有很多的思想鋪墊，也許他想到了將來能有良田百畝、仆擁成群等等。他的同伴就嘲笑他：“你一個打工的，怎麽富貴啊？”
陳勝輕蔑地看看同伴，嘿嘿了一聲：“嗟唿，燕雀安知鴻鵠之誌！”
這是一個很著名的段子了，如果我們把它放到現實的環境中想一想，相信每個人都會感到震動。
再說那900名戍卒駐紮在大澤鄉，想必是要擇日開拔，可是偏偏遇上連日暴雨，走不了路，活活把行期給耽誤了。現在，他們就遇到了要不要乖乖去送死的問題。
不送死，也可以，有一條出路是逃亡。可是逃亡的風險也很大，被通緝後也是死路一條。秦的法律之嚴，是連商鞅本人也跑不掉的，何況幾百個人生地不熟的新兵？
人到了絕境，本能地就會想法子求生。唯一的求生之路，就是造反，陳勝和吳廣這兩位屯長商量開了：“如今逃亡也是死，舉大計也是死，一樣的死，咱們死國可乎？”
“舉大計”是指造反，“死國”就是為國而死。陳勝、吳廣現在雖是秦朝的黔首，但他們內心仍把自己視為楚國人，反正楚國已亡，鬧騰一把，為國殉死總算是個痛快的死。
陳勝不愧是人中豪傑，平時在田壟上幹活時的思考，給他帶來了超出一般農民的政治頭腦，他對吳廣說：“天下苦秦久矣。我聽說二世是少子，不應立為太子，當立者是公子扶蘇。扶蘇因為幾次勸諫的緣故，始皇帝才讓他在外帶兵。聽說他無罪，就被二世殺掉了。百姓多數隻聽說他的賢明，不知道他已經死了。此外項燕是楚國將軍，數次有功，愛護士卒，楚人對他很憐憫，有的以為他死了，有的以為他逃亡了。現在咱們這支隊伍應該詐稱以扶蘇、項燕為首領，作為天下首倡，響應者一定多。”
陳勝、吳廣打算帶著900名閭裏貧民造反，要對抗的是正統的帝國機器，隻有舉起一麵“義”字大旗，拉出兩位名震天下的賢者，才有可能喚起民眾，點燃幹柴。這些，陳勝都想到了。
兩人定下大原則後，就一塊兒去問算命先生。那算命先生可能也是個牢騷滿腹的人，看出這兩位中隊長心存不軌，就給出了一個“足下事皆成，有功”的吉兆來。那時候算卦，是燒龜甲，看裂紋的走向說話，怎麽說、怎麽是。
於是中國史上的第一次全民大起義，就在一位卜者的激勵下拉開了序幕。
卜者還暗示他們說，可以“卜之鬼”，也就是裝神弄鬼，喚起民眾。陳勝、吳廣一點就通，馬上用朱砂在絹帛上寫了三個字“陳勝王”，意思就是“陳勝為王”。然後，把這“丹書”偷偷塞到魚販子賣的魚肚子裏。
戍卒隊伍裏的夥頭兵去市場買了魚迴來，剖開魚肚一看:嗬！有字！
——陳勝王。
這頓晚飯，900人可就炸開了鍋，大家驚疑不定。吃完飯，陳勝又讓吳廣跑到駐地附近神祠的小樹林中，點亮一盞忽忽悠悠的燈燭，裝作狐狸叫：“大楚興——，陳勝王——”
戍卒們聽見，麵麵相覷，更加驚恐。
陳勝故意裝什麽也不知道。第二天，大家看見陳勝，都盯著他。陳勝心中有數了，這“狐狸廣播電台”的輿論宣傳，有效果了。
吳廣平時對手下很愛護，深得人心，於是他決心上演苦肉計，把戍卒們埋藏在心底的怨氣點燃。那時官府派來帶隊的，有兩名正式的軍官，官職叫都尉。都尉的官兒不大，但吃喝很講究，常常醉酒。吳廣就趁著都尉醉酒時，故意說自己要逃跑。
戍卒逃跑，都尉就要被治罪。其中一位都尉大怒，當眾拿起竹條子就狠抽吳廣。
百姓沒有向著官員的，眾戍卒果然被激怒，群情洶洶。吳廣趁機奪下都尉的劍，一劍把他刺死。
陳勝也沒閑著，緊接著就殺死了另一名都尉。
然後，陳勝把戍卒們召集起來說：“各位先生遇到下雨，都已誤期，誤期就當斬。就算是不被斬，去戍邊而死的，也有十分之六七。咱們是壯士，不死則已，死就應該出個大名。王侯將相，寧有種乎！”
這算是中國最早的人權宣言了。
戍卒們正愁得不行，這話算是說到他們心裏去了，於是齊聲說：“願意從命！”
接下來，就是一套莊嚴的儀式，全體脫光右肩膀的衣服（右袒），設壇盟誓，拿都尉的頭顱做祭品，詐稱受了扶蘇與項燕的命令，起事了！
陳勝終於實現它的鴻鵠之誌。他自立為將軍，任命吳廣為都尉，宣布建國，國號為“大楚”。國王的職位虛懸，給人印象是，將來不是扶蘇來做，就是項燕來做。
一幫還沒有上崗的戍卒，怎麽造反？他們沒有弓箭，沒有刀槍劍戟，就拿了鋤頭、白木棍做武器。沒有後勤保障，就“望屋而食”，看見有村子就進去吃飯。
裝備雖然簡單，但造反隊伍因為得人心，進展非常順利，輕鬆就攻下了大澤鄉，緊接著就攻下了當地的縣城——蘄縣。
在此之前，造反者隻是一些藏在山澤的小幫夥，現在陳勝的隊伍一家夥就拿下了一個縣城，轟動當然不小。一路挺進，加入者也就甚眾，反正老老實實地活也活不好了。
占領了蘄縣之後，陳勝做了分兵部署，一小部分向東，而他自己率大部分義軍向西，連克數城，一直推進到了陳縣（今河南淮陽）。
這一路，義軍旌旗飄飄，氣勢大盛，不斷有窮人和失意者加入進來。到達陳縣境內時，隊伍壯大得已不可想象——有戰車700乘，騎兵千餘人，步兵數萬人。
這些隊伍，雖然沒有秦軍那種威武的鎖子甲，胸前背後也沒有赳赳紅纓，但幾萬把鋤頭林立，也足以讓秦朝的地方官膽戰心驚。
牛馬們，今朝也要怒吼了！
秦朝關東地區的地方官，不可謂不敬業，但他們無法阻止這潮水般的造反隊伍。陳縣的縣令和當地郡守率先逃跑，隻留下一個負責治安的郡丞，帶著少數士卒與義軍接戰。幾個秦兵哪裏是幾萬把鋤頭的對手，一開戰就被殺個一幹二淨。
陳勝進入陳縣後，邀集了當地的“三老”（鄉官，主管宣傳教育）與豪傑，共商大計。鄉官和豪傑們一致擁戴陳勝，說：“將軍親臨前線，伐無道，誅暴秦，恢複楚國的社稷，功勞大了，可以為王。”
短短幾天時間裏，陳勝也迅速適應了身份轉變，其胸懷已不是簡單的求生了，他立刻順應民意，自立為楚王（扶蘇、項燕那是等不來的），國號“張楚”，意為“弘揚大楚”。
“楚雖三戶，亡秦必楚”的讖語，終於應驗了。
窮雇工的“鴻鵠之誌”，也應驗了。
陳勝義旗一舉，天下果然響應。各郡縣的老百姓，被秦朝的官吏壓迫的太苦了，都一哄而起，把縣官關押起來，隨後就砍頭。秦朝在關東一帶的基層政權，迅速瓦解。
前麵提到的劉邦，此時正隱蔽在芒碭山，聽到了消息，也率眾攻下了沛縣，被擁立為沛公。英布、彭越等江洋大盜也紛紛相應。
這是真正意義上的全民起義，參加者不僅有底層百姓，還有知識分子、六國前貴族、基層官員。魏國的名士張耳、陳餘，孔子的八世孫孔鮒，都投奔了陳勝，那位曾經謀刺過秦始皇的韓國貴族張良，也加入了劉邦的隊伍。
官員參與造反的，級別較高的有會稽的郡守殷通。他認為亡秦之時已經到了，晚動手就會受製於人，於是也起兵鬧事。後來被項燕的後裔項梁、項羽叔侄所殺。
四方豪傑，都喜歡把陳勝叫做“陳王”，一來他本來姓陳，二來義軍大本營陳縣原為陳國的舊都，叫“陳王”比較順嘴。
陳勝占據陳以後，在戰略部署上是四麵開花，分別向南、北、西進軍。其中西路是主力，又分為三路，直指鹹陽。這樣做，是要到處點火，狠掐命門，把“大一統”的天下完全攪亂。