賈詡的效率極高，八月初接受了張瑞饋贈的胡姬，八月中旬就提出了完整可行的通婚戰略。
可能與張瑞強硬的性格有關，哪怕大棒興國這個戰略很不正經，但賈詡提出的政策方針卻匡正嚴肅，沒有任何滑稽荒唐的地方。
關於婚配，在魏晉時代其實也非常注重。
後世有句流傳甚廣的話：“魏晉風骨今猶在，魏武遺風永流傳”。
就是因為在曹魏，連續曹操、曹丕兩代都非常關注人妻，曹操好人妻，曹丕征寡婦。
當時天下戰亂，人口稀少，婦女便成了重要的資源。曹丕曾下令，要求各郡征集寡婦，分派到婦女少的地區，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝麵前表現政績，就想盡量多地征集本地寡婦。有些寡婦已經再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉，怨聲載道。
杜畿在河東，也必須遵守朝廷的法令，但他隻征集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。後來，杜畿升官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來。
魏文帝曹丕責問杜畿：“前君所送何少，今何多也？”
杜畿正顏厲色迴答道：“臣前所錄皆亡者妻，今儼送生人婦也。”
曹丕及左右大臣，皆顧而失色。
這種不正經的政令完全沒有出現在賈詡的方案當中，賈詡提議的主要方針是發中原強宗子弟，兼用文武。
“緣邊諸鎮，控攝長遠。昔年並置，地廣人稀。”
“宜征發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。充實邊鄙，戍守藩衛。”
“國家以官婚賜之，使顯殊榮。以財帛賞之，使充盈倉廩。”
“入仕次敘，有所恩厚。”
“如此可文武兼用，靜境寧邊。”
奏折的內容簡短精煉，但每一句都切中要害，言之有物。
張瑞想讓胡、漢通婚，麵臨的首要問題是，通婚的主體中，男性都是中原貧困百姓。
一家中兄弟數人，排行大的先結婚就榨幹了一個家庭的積蓄。父母就沒有餘錢再給後麵的兒子營造新房，置辦彩禮。
這些人就隻能在村子裏到處遊蕩，爬牆扒灰。沒有個居家過日子的模樣。
有恆產者有恆心，不僅僅指土地，還指家業、妻小。這些人沒有家眷，就導致沒有勤勤懇懇耕種勞作的動力。每天能混一日是一日。
通婚主體的另一部分，胡族女子，聽名字就知道他們都處於緣邊一帶。情理之中，就不存在那種身處諸夏腹地的胡虜部落。
尤其孟朝武德昌盛，耗時多年已經逐一將境內的夷狄都肅清出塞外，這局麵完全不同於魏晉同期：“關中之民，百餘萬口，率其多少，戎狄居半。”
針對這兩個情況，賈詡便提出意見，征發中原強宗子弟，前往緣邊諸郡。入仕次敘，有所恩厚。
即給予他們出仕方麵的特殊照顧，一如六郡良家子。
會給這些家中庶子、強宗子弟一定的軍籍數量，在緣邊增設數萬府兵的名額。
孟朝在內地的軍民比例已經高達十四戶出一兵，往後這比例還會繼續降低。但若這些人願意前往緣邊諸鎮，那麽他們中間的軍民比例可以升到七戶出一兵。許多本來無緣從軍的百姓，就多了一份獲取軍籍的概率。
此外這些人為國戍邊，若參與科舉，成績也會提升一級。本來綜合評定為甲下，因為身份就會提高到甲中。
僅這兩點，就會有大量身強力壯、心懷抱負的熱血青壯，主動要求前往緣邊諸郡。
賈詡務實的地方也就在這裏有所體現。
雖然是國家吸引這些人前往邊塞戍邊，但也不要指望國家給所有人發老婆。
緣邊那麽多胡人部落，不論是娶、是買，哪怕是去把胡姬敲暈了扛迴家，怎麽不是解決的方法？
能搶到胡姬迴來，國家會給安家費用，給官婚賞賜。一如當初關中百姓娶羌人女子者，賜錢一萬。
搶不到，這真的不能怪國家政策不給力了。國家給了其最輕鬆的環境，最容易成功的條件，隻要努力就能享受到超級帝國帶給子民的各項專屬福利。獲得美滿而又寧靜輕鬆的生活。
但這些人依舊選擇躺平，國家也沒法一味的去求著供養這些大爺。
最後，賈詡對自己的政策總結評價：“華族蒙榮，懷德安土。”
讓官府引導緣邊諸郡的風氣導向，讓胡姬以嫁給諸夏貴胄為榮，以學習禮教，安居樂業為榮。
若這是這項政策能夠推進成功，不用二十年，緣邊各地就會有大量胡人女子為諸夏青壯生下大量子嗣。
邊境沿線人口迅速充實，胡風盡去，諸夏之風儼然，家國安穩，邊患消散，胡虜部落一年比一年衰弱。
賈詡取名比較文藝，不像張瑞那麽直白，這一戰略被其命名為“義武奮揚”。
取自“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！”
用以震懾胡人，試看誰敢與我諸夏子民相爭？
“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！”張瑞看完這一句，心情激動的拍案而起。
這就是煌煌天朝的張揚自信，這就是孟朝君臣的強勢威嚴。
於是張瑞沒有任何猶豫，直接批複同意，由賈詡統籌各部，負責這一政策推行。
為了保證戰略的順利推進，民部首年便給了三十億錢的預算。
如果按照當初娶一個羌人女子，賜錢一萬而算，這足夠娶三十萬胡人女子。
不過顯然如今情況與當初不同，這些百姓遷到緣邊地區，首先要解決的是住房問題。
這三十億錢，其中泰半都進了商人的口袋。
朝廷招標了一份住房項目，朝廷出錢，出標準。商人出物資，出人力。
不管商人用什麽手段，朝廷隻最後在指定區域驗收住房的數量與質量。
不過政策討論中雖然一直以緣邊諸郡為主體，但首年度的移民郡國卻不在北方邊郡。
而是在江南水鄉，也就是江東六郡。
針對的對象顯而易見，就是深山裏那些山越人。
百姓進山裏扛媳婦迴家，總比去茫茫大草原上要靠譜。
70
可能與張瑞強硬的性格有關，哪怕大棒興國這個戰略很不正經，但賈詡提出的政策方針卻匡正嚴肅，沒有任何滑稽荒唐的地方。
關於婚配，在魏晉時代其實也非常注重。
後世有句流傳甚廣的話：“魏晉風骨今猶在，魏武遺風永流傳”。
就是因為在曹魏，連續曹操、曹丕兩代都非常關注人妻，曹操好人妻，曹丕征寡婦。
當時天下戰亂，人口稀少，婦女便成了重要的資源。曹丕曾下令，要求各郡征集寡婦，分派到婦女少的地區，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝麵前表現政績，就想盡量多地征集本地寡婦。有些寡婦已經再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉，怨聲載道。
杜畿在河東，也必須遵守朝廷的法令，但他隻征集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。後來，杜畿升官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來。
魏文帝曹丕責問杜畿：“前君所送何少，今何多也？”
杜畿正顏厲色迴答道：“臣前所錄皆亡者妻，今儼送生人婦也。”
曹丕及左右大臣，皆顧而失色。
這種不正經的政令完全沒有出現在賈詡的方案當中，賈詡提議的主要方針是發中原強宗子弟，兼用文武。
“緣邊諸鎮，控攝長遠。昔年並置，地廣人稀。”
“宜征發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。充實邊鄙，戍守藩衛。”
“國家以官婚賜之，使顯殊榮。以財帛賞之，使充盈倉廩。”
“入仕次敘，有所恩厚。”
“如此可文武兼用，靜境寧邊。”
奏折的內容簡短精煉，但每一句都切中要害，言之有物。
張瑞想讓胡、漢通婚，麵臨的首要問題是，通婚的主體中，男性都是中原貧困百姓。
一家中兄弟數人，排行大的先結婚就榨幹了一個家庭的積蓄。父母就沒有餘錢再給後麵的兒子營造新房，置辦彩禮。
這些人就隻能在村子裏到處遊蕩，爬牆扒灰。沒有個居家過日子的模樣。
有恆產者有恆心，不僅僅指土地，還指家業、妻小。這些人沒有家眷，就導致沒有勤勤懇懇耕種勞作的動力。每天能混一日是一日。
通婚主體的另一部分，胡族女子，聽名字就知道他們都處於緣邊一帶。情理之中，就不存在那種身處諸夏腹地的胡虜部落。
尤其孟朝武德昌盛，耗時多年已經逐一將境內的夷狄都肅清出塞外，這局麵完全不同於魏晉同期：“關中之民，百餘萬口，率其多少，戎狄居半。”
針對這兩個情況，賈詡便提出意見，征發中原強宗子弟，前往緣邊諸郡。入仕次敘，有所恩厚。
即給予他們出仕方麵的特殊照顧，一如六郡良家子。
會給這些家中庶子、強宗子弟一定的軍籍數量，在緣邊增設數萬府兵的名額。
孟朝在內地的軍民比例已經高達十四戶出一兵，往後這比例還會繼續降低。但若這些人願意前往緣邊諸鎮，那麽他們中間的軍民比例可以升到七戶出一兵。許多本來無緣從軍的百姓，就多了一份獲取軍籍的概率。
此外這些人為國戍邊，若參與科舉，成績也會提升一級。本來綜合評定為甲下，因為身份就會提高到甲中。
僅這兩點，就會有大量身強力壯、心懷抱負的熱血青壯，主動要求前往緣邊諸郡。
賈詡務實的地方也就在這裏有所體現。
雖然是國家吸引這些人前往邊塞戍邊，但也不要指望國家給所有人發老婆。
緣邊那麽多胡人部落，不論是娶、是買，哪怕是去把胡姬敲暈了扛迴家，怎麽不是解決的方法？
能搶到胡姬迴來，國家會給安家費用，給官婚賞賜。一如當初關中百姓娶羌人女子者，賜錢一萬。
搶不到，這真的不能怪國家政策不給力了。國家給了其最輕鬆的環境，最容易成功的條件，隻要努力就能享受到超級帝國帶給子民的各項專屬福利。獲得美滿而又寧靜輕鬆的生活。
但這些人依舊選擇躺平，國家也沒法一味的去求著供養這些大爺。
最後，賈詡對自己的政策總結評價：“華族蒙榮，懷德安土。”
讓官府引導緣邊諸郡的風氣導向，讓胡姬以嫁給諸夏貴胄為榮，以學習禮教，安居樂業為榮。
若這是這項政策能夠推進成功，不用二十年，緣邊各地就會有大量胡人女子為諸夏青壯生下大量子嗣。
邊境沿線人口迅速充實，胡風盡去，諸夏之風儼然，家國安穩，邊患消散，胡虜部落一年比一年衰弱。
賈詡取名比較文藝，不像張瑞那麽直白，這一戰略被其命名為“義武奮揚”。
取自“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！”
用以震懾胡人，試看誰敢與我諸夏子民相爭？
“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！”張瑞看完這一句，心情激動的拍案而起。
這就是煌煌天朝的張揚自信，這就是孟朝君臣的強勢威嚴。
於是張瑞沒有任何猶豫，直接批複同意，由賈詡統籌各部，負責這一政策推行。
為了保證戰略的順利推進，民部首年便給了三十億錢的預算。
如果按照當初娶一個羌人女子，賜錢一萬而算，這足夠娶三十萬胡人女子。
不過顯然如今情況與當初不同，這些百姓遷到緣邊地區，首先要解決的是住房問題。
這三十億錢，其中泰半都進了商人的口袋。
朝廷招標了一份住房項目，朝廷出錢，出標準。商人出物資，出人力。
不管商人用什麽手段，朝廷隻最後在指定區域驗收住房的數量與質量。
不過政策討論中雖然一直以緣邊諸郡為主體，但首年度的移民郡國卻不在北方邊郡。
而是在江南水鄉，也就是江東六郡。
針對的對象顯而易見，就是深山裏那些山越人。
百姓進山裏扛媳婦迴家，總比去茫茫大草原上要靠譜。
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