張瑞在皇宮中仔細的翻看著手中的奏折。
奏折是孟朝藩臣，鮮卑大人步度根所上。
內容非常清晰，語氣非常恭敬，寫道：“伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，使方今山河平一。臣聞古之聖訓，必使文軌攸同，德服遠方。鮮卑既沐德化，臣又為大孟之臣。豈敢與陛下禮不同製，服不同儀。臣誠愚鄙，不達事機，不敢輒廢大義，輒以上聞聖聽。鮮卑請變服，襲冠帶。願陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得。伏惟皇帝陛下既聖且安，泰永多福。”
張瑞看著奏折，對一旁德內閣首輔審配問道：“首輔以為步度根此番奏折是何意？”
審配看過奏折，上麵還有自己的票擬內容：“請恩賜之，使移居中（和諧）國。”因而立即迴道：“步度根在鮮卑三部當中，向來親近我諸夏。又沒有多大野心，此前要依賴陛下派出並州鐵騎相助，才能堪堪擋住軻比能進犯。”
“如今聖朝一統寰宇，軍威日盛。田豫將軍一戰大破三郡烏桓，擄眾數十萬。北疆震怖，胡虜驚駭。紛紛退出塞外。”
“以步度根情況而言，其絕不敢挑起戰爭，與我聖朝為敵。但若在塞外苦寒之地遊蕩，亦並非一件舒心愜意之事。某以為步度根是欲以數萬鮮卑為進身之資，換取一份榮華富貴。”
張瑞翻閱奏折的手一頓，抬起頭看著審配問道：“首輔以為步度根此舉並非為了爭王爭霸，而是為了立功受賞？”
審配重重點頭，誠懇的諫言道：“陛下祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天。然臣容臣諫之，陛下不宜妄自菲薄。這普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。陛下何故總不以藩臣為臣？卻視其為平起平坐之輩？”
張瑞內心一虛。
藩臣也是臣。
這一說法，裏裏外外，各位大臣或直接或委婉的向自己表達過許多次了。
但拜大宋所賜，張瑞總是將北方胡虜當作生死大敵，是能夠騎在中原頭上，作威作福，導致神州陸沉的心腹大患。
至今張瑞還是沒能適應，將遙遠塞北的一位部落首領，當作自己的部下臣子。沒能習慣，他們並非每個人都雄才大略，有鯨吞天下之心。
這份奏折，張瑞反反複複的看過很多次。一直在想，步度根是不是想變法圖強，學習中原先進文明。
但在審配看來，這卻很簡單。就是一位臣子，為了討陛下歡心，立功受賞，從此過上榮華富貴的日子。
至於數萬鮮卑部落子民，去種田還是去遊牧，有什麽區別呢？
步度根從來就沒想過要帶著這幾萬鮮卑人南下劫掠中原。既然在塞北受冰雪極寒，風吹雨打。為什麽不去長安享受中原繁華，愜意生活？
反正都是當孟朝臣子，當個鮮卑酋長也是當，當個將軍、大夫也是當。
至於說在長安生活，安全可能被朝廷一手拿捏。這就屬於胡思亂想了。自己若未曾得罪皇帝，皇帝怎麽會主動去迫害一位帶頭歸順，且無實權的胡人首領？
反過來，若自己得罪了皇帝。就算自己躲到塞外，一樣會被中原大軍痛毆一場，然後拉到長安，明正典刑。
身家性命，安全榮辱，從來就不曾掌握在步度根自己手中。
張瑞看了一眼奏折上審配的票擬，問道：“卿言下之意，是隻對步度根一人封賞？使其迷戀長安繁華，不願返迴封國？”
說完，張瑞感覺這一幕怎麽那麽熟悉呢？
這不就是明朝發生的事情，前後有四位國王來到大明，死活不願迴國，就算死也要埋在大明土地上。
審配卻搖了搖頭，說道：“臣請恩賞之，不僅賞步度根，更賞其全族。”
“恩賞會不會太豐厚？”
審配笑著迴道：“允其移居中國，人皆授田四十畝。如此才能體現陛下聖恩。”
“哈哈哈”張瑞不禁大笑，說道：“未曾想，首輔竟然亦有如此幽默之時。將其部族編戶齊民，授田定居，去其風俗，竟然亦是賞賜。”
玩笑了片刻，審配說道：“自古以來，為國為天下鞠躬盡瘁死而後已者少。而自私自利，貪圖富貴者多。夷狄之君，既然主動上表，請變服，襲冠帶。此乃天賜之機，宜妥善安置。使此成為佳例。”
“歸化者，其君長身居高位，安享富貴。其百姓亦衣食無憂，安居樂業。”
張瑞點了點頭，說道：“既然如此，讓吏部考核其功績，予以封賞。其部族移居內地，分散安置。徹底去其風俗。化遊牧為農耕，去其服飾，穿戴我孟朝衣裳。繳納賦稅，一如我朝百姓。”
因為步度根的上表，張瑞心情頗佳。這不僅僅是一個鮮卑部族歸順的問題，而是二十年時間邊疆的和平。
北庭將軍田豫率騎兵出賽，接受鮮卑西部投降歸順。
這一幕，讓張瑞想起了霍去病率兵出長城，監督休屠、渾邪兩部的投降。
孟朝百姓的民族自豪感將極大得到增強。而且塞內增加五萬人，塞外減少五萬胡虜。一增一減，是十萬人的差距。
至少二十年內，下一代胡虜長成之前，邊疆的胡人會虛弱很長一段時間。
但張瑞的好心情沒能持續多久，四月，安西戰事還未展開。涼州先傳來軍情。
涼州羌人、氐人因官府政令與其習俗相悖，暴起叛亂，殺令居縣令，發起叛亂。
叛亂一起，規模浩大。星火燎原，整個涼州境內，金城、武威、隴西、天水、張掖、武都六郡皆有暴徒。
涼州的叛亂，早在當初定下涼州政策之時，關西官員就有預見。
這是人口基數決定的，涼州漢人百不餘一，偌大一個州，諸夏苗裔隻有寥寥數萬人，即便經曆了一係列的遷戶，移民。
到建康四年，涼州諸夏百姓也隻有二十餘萬人。
但二十餘萬人，在關東也就是兩個縣的人口。在涼州卻要統治數十萬裏土地。
在這種情況下，剩下的近兩百萬胡人卻要接受諸夏統治，使用諸夏習俗。會發起叛亂，也就在意料之中。
不過長安針對涼州叛亂的廷議還未召開，涼州局勢就極速的奔向了一個曆史岔路。
一種前所未有的狀況，獨屬於孟朝特色的形勢，在涼州上演。
奏折是孟朝藩臣，鮮卑大人步度根所上。
內容非常清晰，語氣非常恭敬，寫道：“伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，使方今山河平一。臣聞古之聖訓，必使文軌攸同，德服遠方。鮮卑既沐德化，臣又為大孟之臣。豈敢與陛下禮不同製，服不同儀。臣誠愚鄙，不達事機，不敢輒廢大義，輒以上聞聖聽。鮮卑請變服，襲冠帶。願陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得。伏惟皇帝陛下既聖且安，泰永多福。”
張瑞看著奏折，對一旁德內閣首輔審配問道：“首輔以為步度根此番奏折是何意？”
審配看過奏折，上麵還有自己的票擬內容：“請恩賜之，使移居中（和諧）國。”因而立即迴道：“步度根在鮮卑三部當中，向來親近我諸夏。又沒有多大野心，此前要依賴陛下派出並州鐵騎相助，才能堪堪擋住軻比能進犯。”
“如今聖朝一統寰宇，軍威日盛。田豫將軍一戰大破三郡烏桓，擄眾數十萬。北疆震怖，胡虜驚駭。紛紛退出塞外。”
“以步度根情況而言，其絕不敢挑起戰爭，與我聖朝為敵。但若在塞外苦寒之地遊蕩，亦並非一件舒心愜意之事。某以為步度根是欲以數萬鮮卑為進身之資，換取一份榮華富貴。”
張瑞翻閱奏折的手一頓，抬起頭看著審配問道：“首輔以為步度根此舉並非為了爭王爭霸，而是為了立功受賞？”
審配重重點頭，誠懇的諫言道：“陛下祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天。然臣容臣諫之，陛下不宜妄自菲薄。這普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。陛下何故總不以藩臣為臣？卻視其為平起平坐之輩？”
張瑞內心一虛。
藩臣也是臣。
這一說法，裏裏外外，各位大臣或直接或委婉的向自己表達過許多次了。
但拜大宋所賜，張瑞總是將北方胡虜當作生死大敵，是能夠騎在中原頭上，作威作福，導致神州陸沉的心腹大患。
至今張瑞還是沒能適應，將遙遠塞北的一位部落首領，當作自己的部下臣子。沒能習慣，他們並非每個人都雄才大略，有鯨吞天下之心。
這份奏折，張瑞反反複複的看過很多次。一直在想，步度根是不是想變法圖強，學習中原先進文明。
但在審配看來，這卻很簡單。就是一位臣子，為了討陛下歡心，立功受賞，從此過上榮華富貴的日子。
至於數萬鮮卑部落子民，去種田還是去遊牧，有什麽區別呢？
步度根從來就沒想過要帶著這幾萬鮮卑人南下劫掠中原。既然在塞北受冰雪極寒，風吹雨打。為什麽不去長安享受中原繁華，愜意生活？
反正都是當孟朝臣子，當個鮮卑酋長也是當，當個將軍、大夫也是當。
至於說在長安生活，安全可能被朝廷一手拿捏。這就屬於胡思亂想了。自己若未曾得罪皇帝，皇帝怎麽會主動去迫害一位帶頭歸順，且無實權的胡人首領？
反過來，若自己得罪了皇帝。就算自己躲到塞外，一樣會被中原大軍痛毆一場，然後拉到長安，明正典刑。
身家性命，安全榮辱，從來就不曾掌握在步度根自己手中。
張瑞看了一眼奏折上審配的票擬，問道：“卿言下之意，是隻對步度根一人封賞？使其迷戀長安繁華，不願返迴封國？”
說完，張瑞感覺這一幕怎麽那麽熟悉呢？
這不就是明朝發生的事情，前後有四位國王來到大明，死活不願迴國，就算死也要埋在大明土地上。
審配卻搖了搖頭，說道：“臣請恩賞之，不僅賞步度根，更賞其全族。”
“恩賞會不會太豐厚？”
審配笑著迴道：“允其移居中國，人皆授田四十畝。如此才能體現陛下聖恩。”
“哈哈哈”張瑞不禁大笑，說道：“未曾想，首輔竟然亦有如此幽默之時。將其部族編戶齊民，授田定居，去其風俗，竟然亦是賞賜。”
玩笑了片刻，審配說道：“自古以來，為國為天下鞠躬盡瘁死而後已者少。而自私自利，貪圖富貴者多。夷狄之君，既然主動上表，請變服，襲冠帶。此乃天賜之機，宜妥善安置。使此成為佳例。”
“歸化者，其君長身居高位，安享富貴。其百姓亦衣食無憂，安居樂業。”
張瑞點了點頭，說道：“既然如此，讓吏部考核其功績，予以封賞。其部族移居內地，分散安置。徹底去其風俗。化遊牧為農耕，去其服飾，穿戴我孟朝衣裳。繳納賦稅，一如我朝百姓。”
因為步度根的上表，張瑞心情頗佳。這不僅僅是一個鮮卑部族歸順的問題，而是二十年時間邊疆的和平。
北庭將軍田豫率騎兵出賽，接受鮮卑西部投降歸順。
這一幕，讓張瑞想起了霍去病率兵出長城，監督休屠、渾邪兩部的投降。
孟朝百姓的民族自豪感將極大得到增強。而且塞內增加五萬人，塞外減少五萬胡虜。一增一減，是十萬人的差距。
至少二十年內，下一代胡虜長成之前，邊疆的胡人會虛弱很長一段時間。
但張瑞的好心情沒能持續多久，四月，安西戰事還未展開。涼州先傳來軍情。
涼州羌人、氐人因官府政令與其習俗相悖，暴起叛亂，殺令居縣令，發起叛亂。
叛亂一起，規模浩大。星火燎原，整個涼州境內，金城、武威、隴西、天水、張掖、武都六郡皆有暴徒。
涼州的叛亂，早在當初定下涼州政策之時，關西官員就有預見。
這是人口基數決定的，涼州漢人百不餘一，偌大一個州，諸夏苗裔隻有寥寥數萬人，即便經曆了一係列的遷戶，移民。
到建康四年，涼州諸夏百姓也隻有二十餘萬人。
但二十餘萬人，在關東也就是兩個縣的人口。在涼州卻要統治數十萬裏土地。
在這種情況下，剩下的近兩百萬胡人卻要接受諸夏統治，使用諸夏習俗。會發起叛亂，也就在意料之中。
不過長安針對涼州叛亂的廷議還未召開，涼州局勢就極速的奔向了一個曆史岔路。
一種前所未有的狀況，獨屬於孟朝特色的形勢，在涼州上演。