治國不似人生。
作為個人，知道前方有危險，可以後退，可以繞路。
但國家大事，容不得有任何退縮餘地。
哪怕明知道前方危險重重，也不得不正麵碾過去。
便比如眼下的征遼東。即便知道隋煬帝在這裏撞得頭破血流，孟朝還是要沿著隋煬帝的戰略，再走一次。
舉國天下，無數藩臣都在看著長安，看長安如何應對遼東不臣之國。
若張瑞退縮了，這些已經臣服的藩臣就立即會對孟朝有所輕視，有樣學樣的割據一方，不理孟朝政令，設卡征收孟朝商隊關稅。
好不容易打造的通商環境，開拓的傾銷市場，就會逐漸消失。
若西域各國都學遼東，互相征伐，自行其是，那孟朝要花費無數的代價才能撫平西域，恢複絲綢之路的安全平寧。
況且遼東不打，讓一群小國在其中養蠱廝殺，最終出現一個高句麗、後金這種強國，會立即成為孟朝的心腹之患。
冊封完藩臣，張瑞對陳凡說道：“卿後日亦出席一下五軍都督府事關出兵遼東之軍議。”
五軍都督府這次出兵遼東，主要目的是打通前往南韓之路。
漢室禪讓之後，劉氏宗族、官員便在孟朝文武監視下逐漸匯聚，收拾行裝，準備前往遼東，營建漢城。
漢室冊封的宗室、諸侯王、列侯，願意跟隨劉協前往遼東的都被送往洛陽，失去了封國。
不過也有大量藩王表示可以失去王位，隻求留在中原，不欲去遼東苦寒之地。
這倒不是他們對孟朝有什麽特殊的感情。
在當初封陳王劉寵為魏王時，便已提過，自黃巾之亂起，是時王侯無複租祿，而數見虜奪，或並日而食，轉死溝壑，而陳獨富強。
這些諸侯王在漢室也沒了租賦與俸祿，流離失國，饑寒窘困是常態。
就算失去了王位，在孟朝作一名普通百姓也與在漢室沒多大區別。與這種情況相比，前往遼東的生活隻會更艱苦惡劣。於是這些人選擇留在故土。
除了漢室的死忠臣子與諸侯王，張瑞還為劉協準備了大量清流、腐儒，多達兩千人。
這兩千人還在征集當中，不過張瑞相信很快便能遠超預期，兩倍三倍於這數字也不是沒可能。
不要誤會，張瑞可不是滿清，不搞文字獄，更不焚書，隻“坑儒”。
而且是將這些腐儒往死裏坑。
張瑞親自下發了一份詔令，令天下州郡，各縣鄉裏，募精熟於《論語》的儒家大賢，為皇帝講解儒家典籍。
關西百姓皆知，張瑞最痛恨那些千年如一日，對著一本《論語》皓首窮經的腐儒。
這份詔令無論怎麽看都透露著一絲詭異。
但關東那些大儒並不了解這些。以腐儒的個性，聽說能為皇帝講解孔孟之道，必然會趨之若鶩。
隻是這份詔令裏，張瑞沒有明確說是為哪位皇帝講解《論語》。
劉協雖然禪讓了傳國玉璽，可是張瑞並沒有廢其帝位，一直允許其上書不稱臣，用天子車架儀仗。
所以漢家天子也是皇帝。
一個小小的誤會，便順利將無數醉心功名利祿的大儒坑到了遼東，可謂一舉兩得。既解放了中原的思想，促進百家爭鳴。也促進了儒家開拓蠻荒，將諸夏文明傳播到朝鮮半島。
雖說這麽做，略顯不厚道。
但儒家也應該認真反思，為什麽秦、漢、孟接連三朝的開國之君，都對儒家缺乏好感。
秦朝跟孟朝就無需多說了，都或多或少的幹了一些“坑儒”的事情。
哪怕漢朝開國之君劉邦，生平最厭惡的也是儒生，動輒破口大罵，斥之為“腐儒”“豎儒”，甚至直接抓下儒生的帽子，往裏麵小解。
在與陳凡談完宗藩事宜的次日，張瑞又投入到另一項事業當中，祭祀太廟。
這個時代講究事死如事生。
所以哪怕張瑞的宮殿都還沒建完，宗廟已順利建完。
長安的建造參照了《周禮·考工記》：國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，麵朝後市。
即皇城建造“左祖右社，前朝後市”，以體現皇權至高無上。
左祖右社，就是說，皇城的左邊是太廟，是帝王們祭祀祖先之處；皇城的右邊是社稷壇，即帝王們祭祀土地和五穀之神的地方。
玄黑、威嚴、肅穆的太廟內，如今還隻有一人的靈位，即孟朝烈祖皇帝張鋒。
鋒即取自牛角鋒銳之意。
沒辦法，張牛角這個名字實在是不上台麵。
就像朱元璋將父親朱五四更名為朱世珍一樣，張瑞也不得不為這個坑兒子的父親更名。
總不能真的追封他為大力牛魔神武皇帝。
雖說改了個名字，但張牛角也算是光宗耀祖了，享有帝號。
在追封先帝之後，張瑞又進一步冊立國本。
即立嫡長子張佑安為太子，封趙虞為皇後。
沒有什麽複雜的政治鬥爭，一切都水到渠成，順理成章。
就像李世民登基，長孫皇後自然就踐皇後位。朱元璋登基，馬皇後自然母儀天下。
朱標的太子之位穩如泰山。若朱標不死，朱棣根本不敢起兵造反，明朝也不會爆發席卷全國的大規模內戰。
嫡長子繼承製雖然不一定最完美，但在君主專製製度下，隻能在幾個“生於深宮之中，長於婦人之手”的皇子中間選一個來執掌整個天下。
那麽嫡長子繼承製，一定是最平穩的那個選項。
張瑞對自己後代的德行沒有太高的期望，與其期望他們為人中龍鳳，張瑞覺得還是將製度為他們鋪穩更靠譜。
實現如明朝一般的情況，皇帝不理朝政，帝國仍然運轉正常。
嫡長子繼承製無疑符合張瑞的期望，諸夏隻要穩住局麵，不爆發內戰，那就能夠輕鬆震服周圍所有胡虜。
除了張佑安被封太子之外，蔡琰之子張嘉被封為了晉王，大橋之子張泰被封為了齊王。
不過這些太子王爺都還年幼，最大的張嘉也才六歲，都被張瑞留在了身邊，沒有前往封國。
或許等他們長大了，張瑞會認真考慮將他們封的遠一點，去為孟朝開疆拓土。
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作為個人，知道前方有危險，可以後退，可以繞路。
但國家大事，容不得有任何退縮餘地。
哪怕明知道前方危險重重，也不得不正麵碾過去。
便比如眼下的征遼東。即便知道隋煬帝在這裏撞得頭破血流，孟朝還是要沿著隋煬帝的戰略，再走一次。
舉國天下，無數藩臣都在看著長安，看長安如何應對遼東不臣之國。
若張瑞退縮了，這些已經臣服的藩臣就立即會對孟朝有所輕視，有樣學樣的割據一方，不理孟朝政令，設卡征收孟朝商隊關稅。
好不容易打造的通商環境，開拓的傾銷市場，就會逐漸消失。
若西域各國都學遼東，互相征伐，自行其是，那孟朝要花費無數的代價才能撫平西域，恢複絲綢之路的安全平寧。
況且遼東不打，讓一群小國在其中養蠱廝殺，最終出現一個高句麗、後金這種強國，會立即成為孟朝的心腹之患。
冊封完藩臣，張瑞對陳凡說道：“卿後日亦出席一下五軍都督府事關出兵遼東之軍議。”
五軍都督府這次出兵遼東，主要目的是打通前往南韓之路。
漢室禪讓之後，劉氏宗族、官員便在孟朝文武監視下逐漸匯聚，收拾行裝，準備前往遼東，營建漢城。
漢室冊封的宗室、諸侯王、列侯，願意跟隨劉協前往遼東的都被送往洛陽，失去了封國。
不過也有大量藩王表示可以失去王位，隻求留在中原，不欲去遼東苦寒之地。
這倒不是他們對孟朝有什麽特殊的感情。
在當初封陳王劉寵為魏王時，便已提過，自黃巾之亂起，是時王侯無複租祿，而數見虜奪，或並日而食，轉死溝壑，而陳獨富強。
這些諸侯王在漢室也沒了租賦與俸祿，流離失國，饑寒窘困是常態。
就算失去了王位，在孟朝作一名普通百姓也與在漢室沒多大區別。與這種情況相比，前往遼東的生活隻會更艱苦惡劣。於是這些人選擇留在故土。
除了漢室的死忠臣子與諸侯王，張瑞還為劉協準備了大量清流、腐儒，多達兩千人。
這兩千人還在征集當中，不過張瑞相信很快便能遠超預期，兩倍三倍於這數字也不是沒可能。
不要誤會，張瑞可不是滿清，不搞文字獄，更不焚書，隻“坑儒”。
而且是將這些腐儒往死裏坑。
張瑞親自下發了一份詔令，令天下州郡，各縣鄉裏，募精熟於《論語》的儒家大賢，為皇帝講解儒家典籍。
關西百姓皆知，張瑞最痛恨那些千年如一日，對著一本《論語》皓首窮經的腐儒。
這份詔令無論怎麽看都透露著一絲詭異。
但關東那些大儒並不了解這些。以腐儒的個性，聽說能為皇帝講解孔孟之道，必然會趨之若鶩。
隻是這份詔令裏，張瑞沒有明確說是為哪位皇帝講解《論語》。
劉協雖然禪讓了傳國玉璽，可是張瑞並沒有廢其帝位，一直允許其上書不稱臣，用天子車架儀仗。
所以漢家天子也是皇帝。
一個小小的誤會，便順利將無數醉心功名利祿的大儒坑到了遼東，可謂一舉兩得。既解放了中原的思想，促進百家爭鳴。也促進了儒家開拓蠻荒，將諸夏文明傳播到朝鮮半島。
雖說這麽做，略顯不厚道。
但儒家也應該認真反思，為什麽秦、漢、孟接連三朝的開國之君，都對儒家缺乏好感。
秦朝跟孟朝就無需多說了，都或多或少的幹了一些“坑儒”的事情。
哪怕漢朝開國之君劉邦，生平最厭惡的也是儒生，動輒破口大罵，斥之為“腐儒”“豎儒”，甚至直接抓下儒生的帽子，往裏麵小解。
在與陳凡談完宗藩事宜的次日，張瑞又投入到另一項事業當中，祭祀太廟。
這個時代講究事死如事生。
所以哪怕張瑞的宮殿都還沒建完，宗廟已順利建完。
長安的建造參照了《周禮·考工記》：國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，麵朝後市。
即皇城建造“左祖右社，前朝後市”，以體現皇權至高無上。
左祖右社，就是說，皇城的左邊是太廟，是帝王們祭祀祖先之處；皇城的右邊是社稷壇，即帝王們祭祀土地和五穀之神的地方。
玄黑、威嚴、肅穆的太廟內，如今還隻有一人的靈位，即孟朝烈祖皇帝張鋒。
鋒即取自牛角鋒銳之意。
沒辦法，張牛角這個名字實在是不上台麵。
就像朱元璋將父親朱五四更名為朱世珍一樣，張瑞也不得不為這個坑兒子的父親更名。
總不能真的追封他為大力牛魔神武皇帝。
雖說改了個名字，但張牛角也算是光宗耀祖了，享有帝號。
在追封先帝之後，張瑞又進一步冊立國本。
即立嫡長子張佑安為太子，封趙虞為皇後。
沒有什麽複雜的政治鬥爭，一切都水到渠成，順理成章。
就像李世民登基，長孫皇後自然就踐皇後位。朱元璋登基，馬皇後自然母儀天下。
朱標的太子之位穩如泰山。若朱標不死，朱棣根本不敢起兵造反，明朝也不會爆發席卷全國的大規模內戰。
嫡長子繼承製雖然不一定最完美，但在君主專製製度下，隻能在幾個“生於深宮之中，長於婦人之手”的皇子中間選一個來執掌整個天下。
那麽嫡長子繼承製，一定是最平穩的那個選項。
張瑞對自己後代的德行沒有太高的期望，與其期望他們為人中龍鳳，張瑞覺得還是將製度為他們鋪穩更靠譜。
實現如明朝一般的情況，皇帝不理朝政，帝國仍然運轉正常。
嫡長子繼承製無疑符合張瑞的期望，諸夏隻要穩住局麵，不爆發內戰，那就能夠輕鬆震服周圍所有胡虜。
除了張佑安被封太子之外，蔡琰之子張嘉被封為了晉王，大橋之子張泰被封為了齊王。
不過這些太子王爺都還年幼，最大的張嘉也才六歲，都被張瑞留在了身邊，沒有前往封國。
或許等他們長大了，張瑞會認真考慮將他們封的遠一點，去為孟朝開疆拓土。
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