越過廣袤的紡織作坊區域，是一處熱火朝天的工地，工地上到處是袒臂露胸的健壯漢子揮汗如雨，濃鬱的男性荷爾蒙氣息彌漫在整個空氣中。
張瑞有種錯覺，這群人怎麽像發情的孔雀，極盡可能的在展示自己的雄性魅力。
事實上，張瑞的感覺並沒有錯。
審固笑著說道：“此處有八萬女工，自然吸引有大量男子青睞。自從紡織工坊設立，便陰盛陽衰。乃有豪爽之士，率親鄰鄉黨於此處挖礦謀生。”
“女子桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。男子又追求窈窕淑女。很快便結成數十對夫妻。後便陸續有大量男子在此地開礦冶鐵，采集石材。”
張瑞莞爾，求偶的本能是刻在每個男人基因深處了。
不過這也不怪當下，即便後世，紡織廠周圍也經常駐紮有軍隊，不就是為了方便男女解決婚姻大事嗎。
念及此，張瑞便未再關注這些男女之事，問道：“太華山有礦石與石材？”
“頗為豐富，有金、銅、鐵、鉛等礦類。”
這方麵張瑞還真不清楚，沒想到太華山下竟然有這麽豐富的物資。鉛、銅是製作銅錢最重要的兩種金屬。而金與鐵，意義就更不用說了，哪個諸侯想爭霸天下，都繞不開這兩種金屬。
隻是當今的科技水平還比較落後，太華山二十五種礦藏，隻能利用四種。此外還有稀土、鈾礦等，在後世可是重要無比的戰略物資。
“至於石材，太華山石材質量之佳，冠絕關中。長安城建設所需之石材，皆取自太華山，沿渭水以船運至長安。”
長安的地利再次得到體現，以古代的運輸水平，想要運送大量岩石是極為困難的一件事。全靠百姓肩扛，牛車馱送，往返數百裏運送能將人與牛馬累癱。除了長城不計代價外，很少會有君主舍得耗費如此大的人力物力、
但長安有發達的水利，華陰縣的石材隻要運送一小段距離到渭河之畔，剩下的數百裏路都可以走水運，省極大人力。
審固指著遠方揮汗如雨的采石工人，說道：“此間有采石匠人六千餘，采金匠人上千人，其餘礦匠七千餘。此外還有冶鐵、製陶、製瓷、燒炭、打獵等匠人近兩萬人。”
張瑞略一盤算，說道：“男子隻有三萬餘人？怎數量遠遠不及女子。”
審固領著張瑞繼續向前，解釋道：“男子匠人數量較少，乃是因為市肆之故。”
隨後審固一指遠方人流湧動的市集，說道：“男子不僅從事工業生產，亦大量投身商業貿易，商隊護衛等職。此間大部分規模稍小之工坊，隻產出商品，並不組織商隊遠銷。”
“便有豪族在此地設立商鋪，專司收購其他作坊產出。附近村民產出之布匹、陶器、鐵器等亦會送往此處銷售。”
“而有些大工坊更是會開設店鋪，展示所有產出。供其他郡縣商隊采買。”
這是義務小商品市場的加強版啊，買賣雙方在這裏都能找到理想的目標。
張瑞沒有忘記自己來的目標，除了看一看太華山下的繁榮勝景，同時將右將軍府錢財米糧，投資出去，雇傭更多的難民，解決民間饑寒，改善百姓的生活。
便對審固問道：“孤欲增加民富，減百姓饑寒之憂。審縣君以為，應當如何行事？”
審固思考了片刻，迴道：“中樞大事，某不敢妄言。然若在華陰境內，君侯若欲增加民富，所需行事唯二。”
“但言無妨。”
“其一設工坊紡織。衣食住行，衣在首位。如今即便君侯治下，亦還有大量百姓仍衣不蔽體。去歲旱災，使多數人庭存糧僅能維持生計。想賣糧買布，成為奢談。至少某治下華陰百姓，仍無力購買衣褲。”
“布匹增多，能降低布價。使更多戶人家冬季可以添衣。”
張瑞點了點頭，說道：“與孤所想相同。每一匹布產出，都是積累我諸夏財富。隻要不經戰火大量焚毀，民間布匹將與日俱增。早晚有一日，民間將再不缺衣庇寒。”
審固拱手，說道：“若有此一日，百姓誠邀天之幸。天下將無不感懷君侯，人心歸附，四海升平。”
能不能有此一日，張瑞自己都不敢確信。隻能盡力而為，說道：“為此，孤將派人於太華山下開設工坊，招徠上萬難民。”
隨後張瑞轉頭對身邊的趙虞吩咐道：“孤開設工坊不為盈利，所得利潤三成直接發與女工。五成用於建設房屋，供給貧民之家。隻留兩成以為不時之需。”
衣食住，改善了三樣。
剩下的顯然就是到了行之一事。
審固笑著對張瑞說道：“曾聞君侯牧場中駿馬近十萬，駑馬不可計數。這增民富之二則請君侯撥駑馬千餘匹，以便民往來。”
“自此處往返風陵渡，百姓步行需兩日。若有駑馬搭乘，則半日可至。這所省一日半時日，製造產出大量物資。”
張瑞莞爾，終於知道這個縣令今天那麽積極的前來拜訪，又是介紹又是導引，究竟所為何事了。
原來所有的熱情，最後都是為了打自己馬匹的主意。
不過在風陵渡與太華山之間設置一處驛道也的確是個不錯的主意。
郵驛在春秋戰國時期便已經存在，彼時還有“遽”、“馹”、“置”等各種名字，直到大秦一統六國，統稱為郵。然後在馳道上，沿路設置驛站、離宮、館舍和各種軍事設施。
漢承秦製，也保留了這些製度，隻是更加統一，以馬為主要工具，改稱馬遞。
但具體內容都相差不大，無非是在兩處驛站之間往返。
漢室三十裏一置，審固沒那麽大野心，隻想建好華陰縣境內的兩處驛站，讓貨物及百姓可以更快的往返兩地之間，從而增加手工產出。
張瑞笑著問道：“審縣君辛苦一日，說吧，要多少駑馬？”
審固立即深深拱手，說道：“某誠為華陰百姓謝過君侯。隻需駑馬一千兩百匹便足夠。某將製成馬車，租賃與百姓。”
張瑞有種錯覺，這群人怎麽像發情的孔雀，極盡可能的在展示自己的雄性魅力。
事實上，張瑞的感覺並沒有錯。
審固笑著說道：“此處有八萬女工，自然吸引有大量男子青睞。自從紡織工坊設立，便陰盛陽衰。乃有豪爽之士，率親鄰鄉黨於此處挖礦謀生。”
“女子桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。男子又追求窈窕淑女。很快便結成數十對夫妻。後便陸續有大量男子在此地開礦冶鐵，采集石材。”
張瑞莞爾，求偶的本能是刻在每個男人基因深處了。
不過這也不怪當下，即便後世，紡織廠周圍也經常駐紮有軍隊，不就是為了方便男女解決婚姻大事嗎。
念及此，張瑞便未再關注這些男女之事，問道：“太華山有礦石與石材？”
“頗為豐富，有金、銅、鐵、鉛等礦類。”
這方麵張瑞還真不清楚，沒想到太華山下竟然有這麽豐富的物資。鉛、銅是製作銅錢最重要的兩種金屬。而金與鐵，意義就更不用說了，哪個諸侯想爭霸天下，都繞不開這兩種金屬。
隻是當今的科技水平還比較落後，太華山二十五種礦藏，隻能利用四種。此外還有稀土、鈾礦等，在後世可是重要無比的戰略物資。
“至於石材，太華山石材質量之佳，冠絕關中。長安城建設所需之石材，皆取自太華山，沿渭水以船運至長安。”
長安的地利再次得到體現，以古代的運輸水平，想要運送大量岩石是極為困難的一件事。全靠百姓肩扛，牛車馱送，往返數百裏運送能將人與牛馬累癱。除了長城不計代價外，很少會有君主舍得耗費如此大的人力物力、
但長安有發達的水利，華陰縣的石材隻要運送一小段距離到渭河之畔，剩下的數百裏路都可以走水運，省極大人力。
審固指著遠方揮汗如雨的采石工人，說道：“此間有采石匠人六千餘，采金匠人上千人，其餘礦匠七千餘。此外還有冶鐵、製陶、製瓷、燒炭、打獵等匠人近兩萬人。”
張瑞略一盤算，說道：“男子隻有三萬餘人？怎數量遠遠不及女子。”
審固領著張瑞繼續向前，解釋道：“男子匠人數量較少，乃是因為市肆之故。”
隨後審固一指遠方人流湧動的市集，說道：“男子不僅從事工業生產，亦大量投身商業貿易，商隊護衛等職。此間大部分規模稍小之工坊，隻產出商品，並不組織商隊遠銷。”
“便有豪族在此地設立商鋪，專司收購其他作坊產出。附近村民產出之布匹、陶器、鐵器等亦會送往此處銷售。”
“而有些大工坊更是會開設店鋪，展示所有產出。供其他郡縣商隊采買。”
這是義務小商品市場的加強版啊，買賣雙方在這裏都能找到理想的目標。
張瑞沒有忘記自己來的目標，除了看一看太華山下的繁榮勝景，同時將右將軍府錢財米糧，投資出去，雇傭更多的難民，解決民間饑寒，改善百姓的生活。
便對審固問道：“孤欲增加民富，減百姓饑寒之憂。審縣君以為，應當如何行事？”
審固思考了片刻，迴道：“中樞大事，某不敢妄言。然若在華陰境內，君侯若欲增加民富，所需行事唯二。”
“但言無妨。”
“其一設工坊紡織。衣食住行，衣在首位。如今即便君侯治下，亦還有大量百姓仍衣不蔽體。去歲旱災，使多數人庭存糧僅能維持生計。想賣糧買布，成為奢談。至少某治下華陰百姓，仍無力購買衣褲。”
“布匹增多，能降低布價。使更多戶人家冬季可以添衣。”
張瑞點了點頭，說道：“與孤所想相同。每一匹布產出，都是積累我諸夏財富。隻要不經戰火大量焚毀，民間布匹將與日俱增。早晚有一日，民間將再不缺衣庇寒。”
審固拱手，說道：“若有此一日，百姓誠邀天之幸。天下將無不感懷君侯，人心歸附，四海升平。”
能不能有此一日，張瑞自己都不敢確信。隻能盡力而為，說道：“為此，孤將派人於太華山下開設工坊，招徠上萬難民。”
隨後張瑞轉頭對身邊的趙虞吩咐道：“孤開設工坊不為盈利，所得利潤三成直接發與女工。五成用於建設房屋，供給貧民之家。隻留兩成以為不時之需。”
衣食住，改善了三樣。
剩下的顯然就是到了行之一事。
審固笑著對張瑞說道：“曾聞君侯牧場中駿馬近十萬，駑馬不可計數。這增民富之二則請君侯撥駑馬千餘匹，以便民往來。”
“自此處往返風陵渡，百姓步行需兩日。若有駑馬搭乘，則半日可至。這所省一日半時日，製造產出大量物資。”
張瑞莞爾，終於知道這個縣令今天那麽積極的前來拜訪，又是介紹又是導引，究竟所為何事了。
原來所有的熱情，最後都是為了打自己馬匹的主意。
不過在風陵渡與太華山之間設置一處驛道也的確是個不錯的主意。
郵驛在春秋戰國時期便已經存在，彼時還有“遽”、“馹”、“置”等各種名字，直到大秦一統六國，統稱為郵。然後在馳道上，沿路設置驛站、離宮、館舍和各種軍事設施。
漢承秦製，也保留了這些製度，隻是更加統一，以馬為主要工具，改稱馬遞。
但具體內容都相差不大，無非是在兩處驛站之間往返。
漢室三十裏一置，審固沒那麽大野心，隻想建好華陰縣境內的兩處驛站，讓貨物及百姓可以更快的往返兩地之間，從而增加手工產出。
張瑞笑著問道：“審縣君辛苦一日，說吧，要多少駑馬？”
審固立即深深拱手，說道：“某誠為華陰百姓謝過君侯。隻需駑馬一千兩百匹便足夠。某將製成馬車，租賃與百姓。”