羊毛交易除了能掠奪胡虜財富之外，對諸夏也是一件好事。
杜甫詩中言“布衾多年冷似鐵”。
可見諸夏在衣褲需求方麵也是極大的。
後世出土的漢室居延關信簡中，士卒抱怨最多的便是寒冷。
求兄弟過來接替徭役，向朋友借褲子暫穿，都是因為單薄的衣裳抵禦不了冬季的嚴寒。
衣食住行，衣排在首位，後世張瑞父母一輩還經曆過一條褲子兄弟姐妹四五人穿的經曆。哥哥穿完傳給姐姐，姐姐穿完傳給弟弟，弟弟穿完再傳給最小的妹妹。一年年下來，等最小的妹妹接手時，褲子上已經打滿了補丁。
那還是兩千年後的工業社會，在漢末這個時代，任何能增加衣褲產出的舉措，都是一項能造福諸夏的功績。
漢末正處於小冰河時期，氣溫一年比一年冷，毛衣、毛褲的出現無疑會庇護大量本該凍死的百姓。
所以羊毛在任何情況下都不會嫌多。
諸夏收購這麽多羊毛，將逐漸引導周圍蠻夷部落的轉型，使彼輩從放羊牧馬逐漸轉變為以放羊為主。
其有限的軍事力量，還需要爭奪牧場以牧羊獲利。去往各處捕捉能左右開弓的牧民，以換取鹽引。
這將導致遊牧民族的精英族人逐漸被諸夏所收割，而剩下的則是比較溫順的牧羊牧民。諸夏軍務壓力將會驟減。
當邊疆穩固後，剩下的就是文化認同與民族融合了。
大唐盛世時，周圍無數少數民族爭赴大唐效力，後世米帝一張綠卡收割世界人才。
在這個諸夏強盛輝煌的時代，張瑞有心胸去同樣收割異族的精英人才。
漢語流利，精通諸夏典籍如《春秋》、《孝經》者，可蓄發右袒，搬入長城以南居住，賜漢室戶籍。
胡虜精英中善文善武德者皆被諸夏所收割，剩下的牧民除了安心養羊，也難有很大作為。
而且開互市還有一個巨大的便利，便是容易管控物資，增加稅收。
互市並不是簡單的設置一兩個集市便算作開互市了。而是有一整套相匹配的章程規範。
對此審配有詳細規劃，說道：“於北疆開互市，則設土堡圍市集於牆內，形式如市坊。邊境貿易隻得在市坊內進行，一旦發現有人私商於外者，買賣雙方盡皆處死。”
“於市坊大門處派遣稅監、市監官吏嚴格查驗進出貨物。有私雜違禁貨物者，梟首掛於城門示眾。”
“而欲前往邊境行商者，必須取得工信司所頒發執照。若無執照而私往邊境者，罰以重金。”
工信司少尹杜畿無疑是一位能臣，在其治理下，工信司高效而又清廉，征西將軍府治下工商業日益興盛。
工信司本就管理工商之事，由工信司管理互市商隊，可以使貿易井然有序，杜絕商隊肆意前往邊境行商，官府能立即將監察範圍縮小數百倍。
從而避免關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，流落鮮卑這種惡劣情況的發生。
當然，不能否認，這種製度最打動張瑞的還是方便稅收。
因為交易都在指定的土堡內進行，稅監把控大門，可以做到詳細記錄所有貨物進出詳情，然後對幾百戶商鋪挨家挨戶征收商稅。
這種稅收源源不斷的場景，張瑞略一設想便心情愉悅。
穩定且盈餘的稅收是一個政權強盛的最根本保證。
後世出名的話語“沒錢一切都是白談”，誠可謂人間真理。
隻要府庫滿倉，軍隊戰敗，可以重新招募精銳。貪汙腐敗，可以派能臣整頓。強敵壓境可以選派賢臣抵禦。諸夏最不缺的便是人才，隻要能以充盈的物資支持，會湧現無數李牧、嶽飛這種國之幹城。
所以在民部稅政司府衙前，立有一塊巨大的石碑，碑上刻有張瑞親筆（蔡琰代筆）寫下的題詞“稅乃天下之根本”。
此外資源產地與工業產品傾銷地往往都使一個地方兩個名字的真實悲劇。
互市一旦將胡虜地區變為羈縻州，那麽廣袤的草原都將稱為諸夏工業製成品的傾銷地。
河東、太原即古代晉國所在之地，因礦產豐富、位置便利，早在春秋之時，便有將盈餘工業製成品銷往他國的傳統。
《國語·晉語四》詳細記載了晉國的工商政策，總結為：“輕關易道，通商寬農。”此時的商業貿易被描述為“日中為市，致天下之民，讚天下之貨，交易而退，各得其所”
以至晉南絳邑富商“其財足以金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄。”“平陽、澤、潞，豪商大賈甲天下，非數十萬不稱富”，
河東平陽豪商在春秋時富甲天下，在如今亦然。
在後世更是衍化成大名鼎鼎的晉商。
晉商產生的背景與當下極為類似，皆是因為礦產資源豐富，手工業和加工製造業已初具規模，而且官府在北疆打開互市。
但如今征西將軍府治下工商業發展，有一項便利遠超後世。
那就是以稅製改革，徹底碾碎了所有豪族“以末起家，以本守之”的頑固思想。
晉商真是因為這一頑固思想而限製了發展。
在征西將軍府治下便沒有這方麵的可能。
因為占地越多，繳納的稅也就越多。占地數千畝而不耕種，每年光是繳納賦稅便足以令豪族們心疼不已。
所以征西將軍府治下的豪族如今更傾向的置業方式是開辦手工作坊以及承包政府工程。
大量手工作坊的興起，無疑急需更廣闊的傾銷市場。
長安的繁華，很大程度上便是因為其被山帶河、府控關中的重要交通樞紐地位，契合了眾多商人的實際需求。
馳道、水運的開辟，使大量物資可快速而又便利的從太原、河東直接送抵長安，在長安傾銷往關中、涼州、荊州與益州。
這些地方都是如今相對比較和平，可以作為傾銷市場的區域。
而廣袤的平原一旦成為羈縻州，其龐大的市場，無疑將會進一步促進張瑞治下手工業的興盛與繁華。
杜甫詩中言“布衾多年冷似鐵”。
可見諸夏在衣褲需求方麵也是極大的。
後世出土的漢室居延關信簡中，士卒抱怨最多的便是寒冷。
求兄弟過來接替徭役，向朋友借褲子暫穿，都是因為單薄的衣裳抵禦不了冬季的嚴寒。
衣食住行，衣排在首位，後世張瑞父母一輩還經曆過一條褲子兄弟姐妹四五人穿的經曆。哥哥穿完傳給姐姐，姐姐穿完傳給弟弟，弟弟穿完再傳給最小的妹妹。一年年下來，等最小的妹妹接手時，褲子上已經打滿了補丁。
那還是兩千年後的工業社會，在漢末這個時代，任何能增加衣褲產出的舉措，都是一項能造福諸夏的功績。
漢末正處於小冰河時期，氣溫一年比一年冷，毛衣、毛褲的出現無疑會庇護大量本該凍死的百姓。
所以羊毛在任何情況下都不會嫌多。
諸夏收購這麽多羊毛，將逐漸引導周圍蠻夷部落的轉型，使彼輩從放羊牧馬逐漸轉變為以放羊為主。
其有限的軍事力量，還需要爭奪牧場以牧羊獲利。去往各處捕捉能左右開弓的牧民，以換取鹽引。
這將導致遊牧民族的精英族人逐漸被諸夏所收割，而剩下的則是比較溫順的牧羊牧民。諸夏軍務壓力將會驟減。
當邊疆穩固後，剩下的就是文化認同與民族融合了。
大唐盛世時，周圍無數少數民族爭赴大唐效力，後世米帝一張綠卡收割世界人才。
在這個諸夏強盛輝煌的時代，張瑞有心胸去同樣收割異族的精英人才。
漢語流利，精通諸夏典籍如《春秋》、《孝經》者，可蓄發右袒，搬入長城以南居住，賜漢室戶籍。
胡虜精英中善文善武德者皆被諸夏所收割，剩下的牧民除了安心養羊，也難有很大作為。
而且開互市還有一個巨大的便利，便是容易管控物資，增加稅收。
互市並不是簡單的設置一兩個集市便算作開互市了。而是有一整套相匹配的章程規範。
對此審配有詳細規劃，說道：“於北疆開互市，則設土堡圍市集於牆內，形式如市坊。邊境貿易隻得在市坊內進行，一旦發現有人私商於外者，買賣雙方盡皆處死。”
“於市坊大門處派遣稅監、市監官吏嚴格查驗進出貨物。有私雜違禁貨物者，梟首掛於城門示眾。”
“而欲前往邊境行商者，必須取得工信司所頒發執照。若無執照而私往邊境者，罰以重金。”
工信司少尹杜畿無疑是一位能臣，在其治理下，工信司高效而又清廉，征西將軍府治下工商業日益興盛。
工信司本就管理工商之事，由工信司管理互市商隊，可以使貿易井然有序，杜絕商隊肆意前往邊境行商，官府能立即將監察範圍縮小數百倍。
從而避免關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，流落鮮卑這種惡劣情況的發生。
當然，不能否認，這種製度最打動張瑞的還是方便稅收。
因為交易都在指定的土堡內進行，稅監把控大門，可以做到詳細記錄所有貨物進出詳情，然後對幾百戶商鋪挨家挨戶征收商稅。
這種稅收源源不斷的場景，張瑞略一設想便心情愉悅。
穩定且盈餘的稅收是一個政權強盛的最根本保證。
後世出名的話語“沒錢一切都是白談”，誠可謂人間真理。
隻要府庫滿倉，軍隊戰敗，可以重新招募精銳。貪汙腐敗，可以派能臣整頓。強敵壓境可以選派賢臣抵禦。諸夏最不缺的便是人才，隻要能以充盈的物資支持，會湧現無數李牧、嶽飛這種國之幹城。
所以在民部稅政司府衙前，立有一塊巨大的石碑，碑上刻有張瑞親筆（蔡琰代筆）寫下的題詞“稅乃天下之根本”。
此外資源產地與工業產品傾銷地往往都使一個地方兩個名字的真實悲劇。
互市一旦將胡虜地區變為羈縻州，那麽廣袤的草原都將稱為諸夏工業製成品的傾銷地。
河東、太原即古代晉國所在之地，因礦產豐富、位置便利，早在春秋之時，便有將盈餘工業製成品銷往他國的傳統。
《國語·晉語四》詳細記載了晉國的工商政策，總結為：“輕關易道，通商寬農。”此時的商業貿易被描述為“日中為市，致天下之民，讚天下之貨，交易而退，各得其所”
以至晉南絳邑富商“其財足以金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄。”“平陽、澤、潞，豪商大賈甲天下，非數十萬不稱富”，
河東平陽豪商在春秋時富甲天下，在如今亦然。
在後世更是衍化成大名鼎鼎的晉商。
晉商產生的背景與當下極為類似，皆是因為礦產資源豐富，手工業和加工製造業已初具規模，而且官府在北疆打開互市。
但如今征西將軍府治下工商業發展，有一項便利遠超後世。
那就是以稅製改革，徹底碾碎了所有豪族“以末起家，以本守之”的頑固思想。
晉商真是因為這一頑固思想而限製了發展。
在征西將軍府治下便沒有這方麵的可能。
因為占地越多，繳納的稅也就越多。占地數千畝而不耕種，每年光是繳納賦稅便足以令豪族們心疼不已。
所以征西將軍府治下的豪族如今更傾向的置業方式是開辦手工作坊以及承包政府工程。
大量手工作坊的興起，無疑急需更廣闊的傾銷市場。
長安的繁華，很大程度上便是因為其被山帶河、府控關中的重要交通樞紐地位，契合了眾多商人的實際需求。
馳道、水運的開辟，使大量物資可快速而又便利的從太原、河東直接送抵長安，在長安傾銷往關中、涼州、荊州與益州。
這些地方都是如今相對比較和平，可以作為傾銷市場的區域。
而廣袤的平原一旦成為羈縻州，其龐大的市場，無疑將會進一步促進張瑞治下手工業的興盛與繁華。