漢末劉熙所作《釋名釋飲食》記載：“酪，澤也，**所作，使人肥澤也。”
說明早在漢代，諸夏、胡虜便已開始將馬奶、羊奶、牛奶製作成乳製品為食。
上百萬隻羊，盡皆屠宰，隻能解一時之困，圈養起來卻能提供源源不斷的食物。
張瑞作為一個後世人，還是比較傾向於這種可持續發展路線。
對賈詡吩咐道：“再從牧民中挑選一批忠厚勤勞者，專司牧養羔羊。每日皆收集羊奶，製成乳酪為食。”
羊身上財富很多，除了羊奶，最珍貴的就是羊毛和羊絨了。
羊絨是珍貴無比的紡織材料，有軟黃金之稱。
但可惜這種羊絨一般隻有山羊身上才有，一般羌人、氐人等活躍在高原、深山中的部落會多養山羊。
在匈奴部落中的這百萬餘隻羊，全是綿羊。
綿陽不產羊絨，隻產羊毛。在紡織難度上有天壤之別，多用來織毛毯打毛氈。蘇武在北海苦難時，就靠吃毛氈為食。
張瑞確定羊毛可以用來織毛衣，便繼續吩咐道：“逢羊脫毛之際，亦令其收集羊毛，洗淨除垢後收入府庫，以售百姓紡織毛毯、毛氈。另傳令科學院，研究羊毛織衣之術。”
關於織毛衣，張瑞其實是見過的。甚至後世很多心靈手巧的女大學生，都能為男友手織毛衣、圍巾、手套等。
張瑞作為一隻單身狗，並未享受過如此待遇。因而十分豔羨的關注過同班女同學紡織毛衣。
無非是幾根細長的針棒，對著幾根毛線勾勾繞繞。連胡族都能將羊毛編成毛氈，沒理由諸夏不能稍加改進織成毛衣。
正好在畫板之前，張瑞便手畫一張棒針，說道：“令科學院打造此棒針，長約半尺，粗約半寸。懸賞百姓，能以棒針織線成衣者，孤賞錢百萬。”
諸夏女子心靈手巧，隻要張瑞能為其點名方向，勢必會有人達成目標。
織毛衣不會比編毛氈、編竹筐難上多少。
這一點張瑞充滿了信心。
便將目光轉向了山羊絨。羊絨哪怕在後世亦是珍貴的紡織材料。
如今卻在羌族人手中白白浪費，張瑞立即動了心思。
小冰河時期，氣溫逐漸變冷，曆史記載的淮河第一次結冰就發生在漢末，曹丕至廣陵檢閱十萬徐州、揚州大軍演習時。
值此時節，若能發明羊絨大衣，必定能活無數諸夏苗裔。
寒災麵前，眾生平等。其他胡虜在寒災中死傷無數，諸夏苗裔卻因羊絨、羊毛大衣而死傷減少。此消彼長，就等於在壯大華夏。
因而張瑞問道：“馬超對羌族、氐族戰事如何？”
賈詡麵色凝重，迴道：“某正欲與主公言此事。馬超率一千精兵，掃蕩司隸、益州交界之處，攻破氐人部落三處，羌人營寨兩座。每戰皆有繳獲，共俘虜氐人近千，羌人兩百餘。如今依舊在群山之間高歌猛進。這俘虜之夷狄，送歸長安，平白增加糧食消耗。”
關於氐人，張瑞略有好感。
這個民族善農耕，又不像羌族一樣桀驁狂暴，動輒叛亂。
在曹丕時期，氐人在關中廣泛活躍，恢複生產，十分溫順。
但所謂“非我族類，其心必異，戎狄誌態，不與華同”。
哪怕再溫順，夷狄亦不與諸夏同心。
隻有將其徹底轉變為諸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虜禍患。
張瑞是很欣賞大棒興國的。
諸夏男子多取氐人女子為妻，不用幾代就能將其融合於諸夏族中。
但與此同時，官府亦要消滅其語言，滅絕其文字，杜絕其一切風俗習慣，淡化氐人的民族印記，大力推進漢化改革。
張瑞坐在原地稍微整理了一下思路，說道：“傳令馬超，令其區分對待羌、氐兩族。羌人多樹威，以殺伐羌族族人為主，羈縻籠絡其族中貴族、族長為輔。氐人多懷德，籠絡其普通百姓，盡誅其酋長，遷其子民進入關中。”
又對賈詡吩咐道：“氐人與我諸夏皆善農耕，可試將其同化。禁絕氐人一切淫祀、習俗、文字、乃至語言。移風易俗，推行漢化，使其用我諸夏語言、文字，享我諸夏風俗佳節。為此，不惜殺戮氐人族中年老者。使年輕氐人不知氐人傳統習俗為何。”
對於移風易俗有沒有效果，張瑞最有發言權。
後世的年輕人離開農村，住到城裏，就對許多傳統民風習俗失去了認知。
二十四節氣，少有年輕人能背全。更別提每個節氣都有什麽習俗。
隻要能杜絕氐人習俗十年，氐人身上的印記就會逐漸消失。
就算失敗了，也不過是再造一個前秦、苻堅而已。
前秦之所以能建立偉業，就是因為極度推崇漢化改革，重視教育，提倡禮教。
甚至一代雄主苻堅更心懷“混一六合，以濟蒼生”之誌，重視文教，廣施仁政，打壓豪強，減刑免租，撫恤鰥寡，從諫如流，畢生以消除民族矛盾為己任。在南征北戰的過程中，未有一次屠城暴行。
以關中長安為霸業之基的苻堅一切作為都與張瑞十分相似。
唯一的不同在於，苻堅開創偉業時，世族已經在幾十年前通過九品中正製建立了世家門閥製度。所以苻堅所麵臨的壓力遠遠超過張瑞數倍。
但苻堅極度推崇漢化改革，使氐人、羌人大量融合於諸夏當中的成功舉措，無疑是張瑞可以大膽借鑒的經驗。
從三國到前秦，中間隻差了區區數十年，豪強、胡虜的危害，並未有太大不同。
如今漢室四百年威嚴猶在，一漢當五胡的自信猶存。
由諸夏推行氐人的漢化改革，隻會更加順利，更加容易。
“對歸化氐人需一視同仁，廣施賑濟。”
“諾！”
賈詡離去不久，民部中郎審配興高采烈的走到張瑞麵前，說道：“為主公拜賀！此前主公親自所施政務本月終見成效！治下官員、百姓無不沸騰，皆奔走而趨之。”
張瑞著實愣了一下。
自己一向不理政務，安心扮演一位負手而立為麾下文武指明方向的英主。
什麽時候親自過問過一份政務。還大收成效？
說明早在漢代，諸夏、胡虜便已開始將馬奶、羊奶、牛奶製作成乳製品為食。
上百萬隻羊，盡皆屠宰，隻能解一時之困，圈養起來卻能提供源源不斷的食物。
張瑞作為一個後世人，還是比較傾向於這種可持續發展路線。
對賈詡吩咐道：“再從牧民中挑選一批忠厚勤勞者，專司牧養羔羊。每日皆收集羊奶，製成乳酪為食。”
羊身上財富很多，除了羊奶，最珍貴的就是羊毛和羊絨了。
羊絨是珍貴無比的紡織材料，有軟黃金之稱。
但可惜這種羊絨一般隻有山羊身上才有，一般羌人、氐人等活躍在高原、深山中的部落會多養山羊。
在匈奴部落中的這百萬餘隻羊，全是綿羊。
綿陽不產羊絨，隻產羊毛。在紡織難度上有天壤之別，多用來織毛毯打毛氈。蘇武在北海苦難時，就靠吃毛氈為食。
張瑞確定羊毛可以用來織毛衣，便繼續吩咐道：“逢羊脫毛之際，亦令其收集羊毛，洗淨除垢後收入府庫，以售百姓紡織毛毯、毛氈。另傳令科學院，研究羊毛織衣之術。”
關於織毛衣，張瑞其實是見過的。甚至後世很多心靈手巧的女大學生，都能為男友手織毛衣、圍巾、手套等。
張瑞作為一隻單身狗，並未享受過如此待遇。因而十分豔羨的關注過同班女同學紡織毛衣。
無非是幾根細長的針棒，對著幾根毛線勾勾繞繞。連胡族都能將羊毛編成毛氈，沒理由諸夏不能稍加改進織成毛衣。
正好在畫板之前，張瑞便手畫一張棒針，說道：“令科學院打造此棒針，長約半尺，粗約半寸。懸賞百姓，能以棒針織線成衣者，孤賞錢百萬。”
諸夏女子心靈手巧，隻要張瑞能為其點名方向，勢必會有人達成目標。
織毛衣不會比編毛氈、編竹筐難上多少。
這一點張瑞充滿了信心。
便將目光轉向了山羊絨。羊絨哪怕在後世亦是珍貴的紡織材料。
如今卻在羌族人手中白白浪費，張瑞立即動了心思。
小冰河時期，氣溫逐漸變冷，曆史記載的淮河第一次結冰就發生在漢末，曹丕至廣陵檢閱十萬徐州、揚州大軍演習時。
值此時節，若能發明羊絨大衣，必定能活無數諸夏苗裔。
寒災麵前，眾生平等。其他胡虜在寒災中死傷無數，諸夏苗裔卻因羊絨、羊毛大衣而死傷減少。此消彼長，就等於在壯大華夏。
因而張瑞問道：“馬超對羌族、氐族戰事如何？”
賈詡麵色凝重，迴道：“某正欲與主公言此事。馬超率一千精兵，掃蕩司隸、益州交界之處，攻破氐人部落三處，羌人營寨兩座。每戰皆有繳獲，共俘虜氐人近千，羌人兩百餘。如今依舊在群山之間高歌猛進。這俘虜之夷狄，送歸長安，平白增加糧食消耗。”
關於氐人，張瑞略有好感。
這個民族善農耕，又不像羌族一樣桀驁狂暴，動輒叛亂。
在曹丕時期，氐人在關中廣泛活躍，恢複生產，十分溫順。
但所謂“非我族類，其心必異，戎狄誌態，不與華同”。
哪怕再溫順，夷狄亦不與諸夏同心。
隻有將其徹底轉變為諸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虜禍患。
張瑞是很欣賞大棒興國的。
諸夏男子多取氐人女子為妻，不用幾代就能將其融合於諸夏族中。
但與此同時，官府亦要消滅其語言，滅絕其文字，杜絕其一切風俗習慣，淡化氐人的民族印記，大力推進漢化改革。
張瑞坐在原地稍微整理了一下思路，說道：“傳令馬超，令其區分對待羌、氐兩族。羌人多樹威，以殺伐羌族族人為主，羈縻籠絡其族中貴族、族長為輔。氐人多懷德，籠絡其普通百姓，盡誅其酋長，遷其子民進入關中。”
又對賈詡吩咐道：“氐人與我諸夏皆善農耕，可試將其同化。禁絕氐人一切淫祀、習俗、文字、乃至語言。移風易俗，推行漢化，使其用我諸夏語言、文字，享我諸夏風俗佳節。為此，不惜殺戮氐人族中年老者。使年輕氐人不知氐人傳統習俗為何。”
對於移風易俗有沒有效果，張瑞最有發言權。
後世的年輕人離開農村，住到城裏，就對許多傳統民風習俗失去了認知。
二十四節氣，少有年輕人能背全。更別提每個節氣都有什麽習俗。
隻要能杜絕氐人習俗十年，氐人身上的印記就會逐漸消失。
就算失敗了，也不過是再造一個前秦、苻堅而已。
前秦之所以能建立偉業，就是因為極度推崇漢化改革，重視教育，提倡禮教。
甚至一代雄主苻堅更心懷“混一六合，以濟蒼生”之誌，重視文教，廣施仁政，打壓豪強，減刑免租，撫恤鰥寡，從諫如流，畢生以消除民族矛盾為己任。在南征北戰的過程中，未有一次屠城暴行。
以關中長安為霸業之基的苻堅一切作為都與張瑞十分相似。
唯一的不同在於，苻堅開創偉業時，世族已經在幾十年前通過九品中正製建立了世家門閥製度。所以苻堅所麵臨的壓力遠遠超過張瑞數倍。
但苻堅極度推崇漢化改革，使氐人、羌人大量融合於諸夏當中的成功舉措，無疑是張瑞可以大膽借鑒的經驗。
從三國到前秦，中間隻差了區區數十年，豪強、胡虜的危害，並未有太大不同。
如今漢室四百年威嚴猶在，一漢當五胡的自信猶存。
由諸夏推行氐人的漢化改革，隻會更加順利，更加容易。
“對歸化氐人需一視同仁，廣施賑濟。”
“諾！”
賈詡離去不久，民部中郎審配興高采烈的走到張瑞麵前，說道：“為主公拜賀！此前主公親自所施政務本月終見成效！治下官員、百姓無不沸騰，皆奔走而趨之。”
張瑞著實愣了一下。
自己一向不理政務，安心扮演一位負手而立為麾下文武指明方向的英主。
什麽時候親自過問過一份政務。還大收成效？