軍政要務，軍在政前。
尤其這亂世，手握一支雄兵，絕大多數困境都會迎刃而解。無論是得天下名望的世族門閥，還是把持郡縣的地方豪強。在上萬精銳步騎麵前都得彎腰禮拜。
畢竟伏惟手中握刀者能作威作福。
如今烽煙四起，征西將軍府的主力大軍在四麵開戰，雁門、上黨、西河、華陰、京兆尹境內皆有大小戰事。
統籌規劃乃是賈詡之責。張瑞更多關注的是如何提升大軍戰力。
因而張瑞打算將《武經總要》大量分發給基層將校。
賈詡征發了數百文字小吏進行抄錄，張瑞作為一個後世人，實在是不滿意這種手工抄書的方法。
於是便召集了科學院的一眾教習，準備創造印刷術。
曆史課本上重點強調的印刷術分為雕版印刷術和活字印刷術。
其中活字印刷術雖然更先進，但雕版印刷術則更適合批量生產，而且技術也更加簡單。
於是張瑞就將目光盯上了雕版印刷術。
真要推進科技創造時，張瑞才發現自己眼前一抹黑，除了知道“雕版印刷術”這個名字，對具體工藝絲毫沒有了解。這也正常，畢竟後世都已經激光打印了，誰會去關注雕版印刷術的工藝？
科研最重要的就是有明確的方向與大量的資金投入。
雖然張瑞隻知道“雕版印刷術”五個大字，但對科學院的啟迪作用卻至關重要。
僅十餘天，裴琚、馬鈞就帶著各種奇奇怪怪的東西找到張瑞麵前。
裴琚首先展示了一塊類似方印的東西，對張瑞說道：“主公日前所言印刷之術，吾等頗受啟發。顧名而思其義，其中構造應與銅印極為相像。銅印刻字成型，每用隻需染墨按印即可。”
“馬先生便思，若在銅印上多刻文字，豈非即為印刷之術？”
張瑞頗為訝然，雖然道理好像是這個道理。但你們這也太糊弄了吧？
隨後張瑞從裴琚手中接過方印，嚐試著在平鋪的紙張上按下，果然幾十個字跡清晰的字跡印在紙上。
所以印刷之術。即顧名思義，用印刷書？
張瑞皺著眉頭，究竟是誰出了問題？為什麽每次科學院給出的方案都毫無深奧晦澀之感，反倒是一直簡單粗暴。是自己給科學蒙上了一層神聖的麵紗，還是因為科學本就是經驗之積累？
就像這印刷術，完全是科學院因名造物。將打造官印的經驗，隨便改了改就拿來印書，而且效果意外的貼合需求。
於是張瑞問道：“此即最終方案？”
裴琚連忙搖頭，說道：“此為最初之想，印證主公所言之術。”
隨後裴琚又下令幾名助手將一麵石碑擺在了張瑞麵前，說道：“主公外舅蔡中郎善碑銘。為免學子以手抄書錯誤頻發，熹平四年(175年)，曾上奏請求正定《六經》文字，靈帝許之，蔡中郎親自書寫經文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。”
“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。”
張瑞倒吸一口冷氣，自己這老泰山可真是影響深遠，自己做點文化上的發明創造就能聽到他的事跡。
便對裴琚問道：“有何關聯？”
裴琚請張瑞走到石碑前，說道：“蔡中郎書法卓絕，自創飛白體。妙有絕倫，動合神功。為世間所崇敬。熹平石經前觀視、臨摹者車載鬥量，便有人以紙墨從碑上取字。世間或稱之為碑拓。”
“吾等受其啟發，乃刻字於碑，以紙取字。卻發現，遠不如刻印方便。”
張瑞點頭，此是必然。
印上文字為陽文，凸出在外。而碑上文字為陰文，凹陷在內。僅染墨效率就不可同日而語。
裴琚接著指向石碑說道：“吾等乃思改石碑文字為陽文，果然大為便捷，一日可印紙數百上千。”
張瑞雖然沒見過雕版印刷術究竟什麽模樣，但確定絕不是這種碑拓形式！
便說道：“孤與科學院錢財數千萬計，可大膽嚐試，莫要拘泥於以往經驗。能使印刷之術便利，足可造福諸夏千年。孤何吝區區數百萬錢？”
裴琚拱手，說道：“主公造福萬民，吾等自是不敢懈怠。某曾下令百名教習鑽研雕版印刷之術，乃有七十餘名教習因名造術，刻字於木板之上。竟大收奇效，尤其其中以棗木、梨木刻字者，所得圖文渾樸凝重，墨色濃厚勻稱，清晰鮮明，印刷之書整潔精美，絲毫不弱於手工抄錄。”
張瑞徹底提起了興致，難道所謂的雕版印刷術就是在棗木、梨木上雕刻陽文，然後印刷成書？
說道：“為孤演示一番。”
“請借主公一卷手書，令匠人當場雕刻。”
自從有了蔡琰，張瑞是懶得連手都不願意抬了。哪有什麽手書。正好蔡琰書法青出於藍而勝於藍，乃是千古有名的才女。
張瑞便對蔡琰吩咐的：“且抄錄一頁《武經總要》。”
蔡琰奮筆疾書，頁麵整潔，一氣嗬成。
張瑞看了一眼剛要下令裴琚拿去刻印，卻眉頭一皺，伸手從蔡琰手中接過紙張，盯著一氣嗬成的文字，皺眉對王昶問道：“如何斷句？”
王昶立即走近，為張瑞詳細解釋一番。
有王昶的現場解釋，張瑞才略懂一二，讓普通將校自行斷句理解，怕是一本書能形成千種理解。
這方麵的改革，張瑞就用不上其他人了。
畢竟是個文科生，對標點符號的運用，已經深入腦海深處。
立即按王昶所言在紙上標注下符號，將文字斷句。
隨後張瑞將紙張遞給裴琚，令其演示雕刻之術。同時對王昶、蔡琰吩咐道：“隨後孤將整理一份冊文，名為標符全錄。爾二人分別以政令、文教使其流行於孤治下。日後官府行文必須以標符斷句。三月內教習不能授標符之用者，免其教書資格。今歲科考，士子標符有誤者，策論分數折半。”
策論分數折半，將直接導致本該進入複試的士子直接折戟初試，將來出仕由官員變為胥吏，實有天地之差。而本該進入殿試，將來總督一方政務者，亦折戟於複試。
這麽嚴重的代價，足以使所有士子都對標點符號的運用銘刻於心。
尤其這亂世，手握一支雄兵，絕大多數困境都會迎刃而解。無論是得天下名望的世族門閥，還是把持郡縣的地方豪強。在上萬精銳步騎麵前都得彎腰禮拜。
畢竟伏惟手中握刀者能作威作福。
如今烽煙四起，征西將軍府的主力大軍在四麵開戰，雁門、上黨、西河、華陰、京兆尹境內皆有大小戰事。
統籌規劃乃是賈詡之責。張瑞更多關注的是如何提升大軍戰力。
因而張瑞打算將《武經總要》大量分發給基層將校。
賈詡征發了數百文字小吏進行抄錄，張瑞作為一個後世人，實在是不滿意這種手工抄書的方法。
於是便召集了科學院的一眾教習，準備創造印刷術。
曆史課本上重點強調的印刷術分為雕版印刷術和活字印刷術。
其中活字印刷術雖然更先進，但雕版印刷術則更適合批量生產，而且技術也更加簡單。
於是張瑞就將目光盯上了雕版印刷術。
真要推進科技創造時，張瑞才發現自己眼前一抹黑，除了知道“雕版印刷術”這個名字，對具體工藝絲毫沒有了解。這也正常，畢竟後世都已經激光打印了，誰會去關注雕版印刷術的工藝？
科研最重要的就是有明確的方向與大量的資金投入。
雖然張瑞隻知道“雕版印刷術”五個大字，但對科學院的啟迪作用卻至關重要。
僅十餘天，裴琚、馬鈞就帶著各種奇奇怪怪的東西找到張瑞麵前。
裴琚首先展示了一塊類似方印的東西，對張瑞說道：“主公日前所言印刷之術，吾等頗受啟發。顧名而思其義，其中構造應與銅印極為相像。銅印刻字成型，每用隻需染墨按印即可。”
“馬先生便思，若在銅印上多刻文字，豈非即為印刷之術？”
張瑞頗為訝然，雖然道理好像是這個道理。但你們這也太糊弄了吧？
隨後張瑞從裴琚手中接過方印，嚐試著在平鋪的紙張上按下，果然幾十個字跡清晰的字跡印在紙上。
所以印刷之術。即顧名思義，用印刷書？
張瑞皺著眉頭，究竟是誰出了問題？為什麽每次科學院給出的方案都毫無深奧晦澀之感，反倒是一直簡單粗暴。是自己給科學蒙上了一層神聖的麵紗，還是因為科學本就是經驗之積累？
就像這印刷術，完全是科學院因名造物。將打造官印的經驗，隨便改了改就拿來印書，而且效果意外的貼合需求。
於是張瑞問道：“此即最終方案？”
裴琚連忙搖頭，說道：“此為最初之想，印證主公所言之術。”
隨後裴琚又下令幾名助手將一麵石碑擺在了張瑞麵前，說道：“主公外舅蔡中郎善碑銘。為免學子以手抄書錯誤頻發，熹平四年(175年)，曾上奏請求正定《六經》文字，靈帝許之，蔡中郎親自書寫經文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。”
“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。”
張瑞倒吸一口冷氣，自己這老泰山可真是影響深遠，自己做點文化上的發明創造就能聽到他的事跡。
便對裴琚問道：“有何關聯？”
裴琚請張瑞走到石碑前，說道：“蔡中郎書法卓絕，自創飛白體。妙有絕倫，動合神功。為世間所崇敬。熹平石經前觀視、臨摹者車載鬥量，便有人以紙墨從碑上取字。世間或稱之為碑拓。”
“吾等受其啟發，乃刻字於碑，以紙取字。卻發現，遠不如刻印方便。”
張瑞點頭，此是必然。
印上文字為陽文，凸出在外。而碑上文字為陰文，凹陷在內。僅染墨效率就不可同日而語。
裴琚接著指向石碑說道：“吾等乃思改石碑文字為陽文，果然大為便捷，一日可印紙數百上千。”
張瑞雖然沒見過雕版印刷術究竟什麽模樣，但確定絕不是這種碑拓形式！
便說道：“孤與科學院錢財數千萬計，可大膽嚐試，莫要拘泥於以往經驗。能使印刷之術便利，足可造福諸夏千年。孤何吝區區數百萬錢？”
裴琚拱手，說道：“主公造福萬民，吾等自是不敢懈怠。某曾下令百名教習鑽研雕版印刷之術，乃有七十餘名教習因名造術，刻字於木板之上。竟大收奇效，尤其其中以棗木、梨木刻字者，所得圖文渾樸凝重，墨色濃厚勻稱，清晰鮮明，印刷之書整潔精美，絲毫不弱於手工抄錄。”
張瑞徹底提起了興致，難道所謂的雕版印刷術就是在棗木、梨木上雕刻陽文，然後印刷成書？
說道：“為孤演示一番。”
“請借主公一卷手書，令匠人當場雕刻。”
自從有了蔡琰，張瑞是懶得連手都不願意抬了。哪有什麽手書。正好蔡琰書法青出於藍而勝於藍，乃是千古有名的才女。
張瑞便對蔡琰吩咐的：“且抄錄一頁《武經總要》。”
蔡琰奮筆疾書，頁麵整潔，一氣嗬成。
張瑞看了一眼剛要下令裴琚拿去刻印，卻眉頭一皺，伸手從蔡琰手中接過紙張，盯著一氣嗬成的文字，皺眉對王昶問道：“如何斷句？”
王昶立即走近，為張瑞詳細解釋一番。
有王昶的現場解釋，張瑞才略懂一二，讓普通將校自行斷句理解，怕是一本書能形成千種理解。
這方麵的改革，張瑞就用不上其他人了。
畢竟是個文科生，對標點符號的運用，已經深入腦海深處。
立即按王昶所言在紙上標注下符號，將文字斷句。
隨後張瑞將紙張遞給裴琚，令其演示雕刻之術。同時對王昶、蔡琰吩咐道：“隨後孤將整理一份冊文，名為標符全錄。爾二人分別以政令、文教使其流行於孤治下。日後官府行文必須以標符斷句。三月內教習不能授標符之用者，免其教書資格。今歲科考，士子標符有誤者，策論分數折半。”
策論分數折半，將直接導致本該進入複試的士子直接折戟初試，將來出仕由官員變為胥吏，實有天地之差。而本該進入殿試，將來總督一方政務者，亦折戟於複試。
這麽嚴重的代價，足以使所有士子都對標點符號的運用銘刻於心。