隨著凱撒的不鳴則已，一鳴驚人的形勢下。?吳明這個在短短三天就將一個吊車尾，教導成一名魔武雙修的優等生，這個令人瞠目結舌的消息是不靜而走。這個世界雖然沒有，報紙，新聞等媒體的傳播。可是傳播的度卻一點也不亞於現代社會的傳播工具。漸漸的這個傳說已經不僅僅是在學院裏傳播了。甚至整個鳳凰城的平百姓都家喻戶曉無所不知了。更誇張的是這種傳播竟然有的人還添油加醋的說，“三日育人，成中級劍士，一月成劍聖，一年包到神階的境界。”
吳明坐在一座酒樓的角落裏。聽著他旁邊，幾個人喝酒的食客們議論紛紛，說的有鼻子有眼兒的跟真的似的。差點沒把鼻子氣歪了。最可氣的是當有人問道，那個信口開河的家夥。“說的這麽熱鬧，你見過那個傳說中叫吳明的人嘛？”
他還理直氣壯的舔著胸脯，誇誇其談的道：“那當然了，吳明那小夥子身材魁梧。四方大臉。可有一副男子汗頂天立地的氣概了。……”
吳明聽了翻著白眼，嘴角一連抽搐了幾下。低頭看看自己瘦瘦的身軀，摸了摸瓜子似的臉龐。那一點像什麽頂天立地的好漢了。他真懷疑他說的是自己嘛！真是以訛傳訛，不足信哉。事實上，有句話叫做人怕出名豬怕壯。他不知道與此同時，他的大名也已經出現在了殺手公會的黑名單上了。
吳明搖頭苦笑著邁步出了酒肆。抬眼望著人來人往的人群。信馬由韁走馬觀花的行去。自從他正式成為了康世坦魔法學院的一名教師後，整日裏奔忙於學院的課程中很少出來散散心。對了說到這裏。我們不得不提一下。吳明並沒有向人們所期望的那樣。教授武技什麽的。他所教授的隻是一門不怎麽重要的偏科。為此院長還專門找他談了一次話。問他其中的緣由。而吳明所給出的迴答，則並不讓人那麽滿意。因為，在他來看自己這點星星之火，要想威震整個教育界，令其為自己的理論而改變。那是不大可能的。不過這對他來說，也不怎麽重要。反正他進入學院的真正目的隻是想博覽這裏的魔法典籍。之於教書育人。他可沒那麽偉大。對於那些官宦之子他可不認為教育他們會對自己有什麽好的影響。尤其是在這種時代。他們可從不把尊師重道，這樣的美德當迴事兒。反而他們會經常將打倒老師作為一種顯示實力的光榮。
於是他閑於的時間裏都會在學院的圖書室裏渡過。通過這些時間的了解。他對於這個世界的多少了解了一些。比如：他了解道。亞寧大6上分布著人類的五大國。除此之外還有精靈族，矮人族，巨人族，獸人族，德魯依等種類繁多的種族。其中較大便是精靈族獸人族。猶豫人族的過於壯大，在人們**的驅使下。這些種族都處於一個警戒點大有一觸即的情勢。其實就連人類自己的五大國，也並不是十分的太平，戰亂時常生在各國的邊境地帶。總之這是個戰火紛飛的年代。
當然，對於魔法他也了解了不少。魔法一詞來源很廣，最主要的是對障眼法的延伸，以及對魔族使用的詛咒類法術的概括。最初，世界上出現了一些被稱為“龍”的恐怖生物，它們對人類及其他種族的生命財產安全構成了極大威脅，因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快現龍的強壯不是單靠武力可以擊敗的，於是一些熔煉師投入了這項事業，他們先製造了一些對**帶有殺傷性的物質，這些配方現在被認為是魔法的雛形。然後人們進一步現通過與龍的一些語言交流可以削弱甚至限製龍在戰鬥時的活動，而魔族所特有的心靈交流對此尤為有效，這便是詛咒的起源。同時，由於龍斂聚了大量財寶，一些貪圖利益的人開始想辦法通過“和平”的方式謀取龍寶，障眼法由此誕生。在最初的那個世紀裏，由於障眼法的行之有效，這種法術展很快，到悠史4世紀中葉已不下六百種。此後各類魔法都迅猛展起來。
隨著魔法的展，記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀後期，就有一批魔法師開始編纂一些來源於煉金術士的配方，其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名，但是這一般不被認為是魔法典籍的起源。到悠史5世紀中期，偉大的魔法師威爾遜編寫了公認的第一部魔法經典《屠龍法典》，這部著作中對魔法兩個多世紀的展做了詳細總結，並以基本原則的形式闡述了研習魔法的心得，全書記錄了各類法術二萬餘條。但是在悠史461年，無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險惡的流言，在未作調查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權的典型案例加以嚴懲，威爾遜被殘酷地扔進了沸鼎，他的十九個門徒亦被迫害致死，《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對於魔法文獻學展的阻礙作用是顯而易見的，直到悠史8世紀中期不曾有其他典籍出現。
人類先知法阿同曾在悠史7o3年給出過他的著作《論武力與魔法》，但那隻不過是對時勢的一種試探，並不構成真正意義上的魔法經典。真正帶來魔法文獻學複興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知，悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君。但隨著他的去世，這一強大的魔法不幸失傳。這裏的主要原因不在於奧古斯都的門徒都不具備師傅的法力，如果給他們足夠的時間修煉，最終掌握封印魔王的能力並非不可實現；根本原因在於這一魔法沒有以文字形式保留下來，先知們長期以口述傳承法力。對於該強**術痛失的悔恨，直接導致了“魔法成文運動”的爆。黑斯廷斯對魔法有著極大的興趣，他無償將自己的六所豪華莊園提供給各地的魔法師，請他們記錄下魔法的道具、配方、咒語和施法過程，為此還花費了大量金錢和飲食。在749年至753年的四年內，黑斯廷斯的莊園裏曾經住過二千多魔法師，那裏一度被稱為“魔法六學宮”。每個莊園的記錄均被編為五卷，這被直接編成《黑斯廷斯魔法學跡》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的魔法記錄雖然總計有五萬多條，但其中重複、矛盾甚至完全虛假編造的數目也相當龐大，經過典泰的校對整理及驗證，剩下的隻有一萬七千餘條。而且這部《學跡》由於經手人過多，其行文不統一十分明顯。更糟糕的是沒有總領全書的基本綱要，這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據學大師也不禁感歎：“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠整理不完的經典。”如此，《學跡》的缺點表露無疑。博斯曼法師公會的湯瑪法在765年試圖為該書做索引，但隨著八國混戰的爆，這一努力宣告失敗。
在戰亂紛飛的年代，編修這部《學跡》不但是費時的，而且是危險的。但是我還是勉強將其完成，並按各部類區分並編排了次序，總計二萬八千六百一十條。這裏需要說明的是，；對於最後審判、毀滅之雲、末日風暴、雷鳴爆破、連環閃電及霹靂冰環六項破壞力巨大的魔法，一方麵其不得隨意試驗，另一方麵保留這樣的大規模殺傷性魔法也是不人道的，所以這六項魔法隻作存目，僅敘述淵源及事跡，不保留道具、咒語、施法過程的記載。 《上古卷軸》中的魔法文獻：魔法型技能：煉金術、召喚係、神秘係、變化係、毀滅係、恢複係、幻覺係。資料片戰栗孤島和九騎士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指環。破魔者（至尊盾），金芒長劍，歐林?比爾克勞之盔等。魔法石分為黑魔法石和白魔法石等幾種，魔法工會嚴格控製禁止一般魔法石使用黑魔法石這樣的危險容器此外還有一些護身符，比如國王讓主角交給他最後一個兒子，讓其繼承王位對抗魔君德根的神護身符。 魔法的成立原來是屬於宗教性,在乞雨祈禱等儀式中使用開始,後來也被使用在疾病的治療。
魔法在它的曆史上，生兩極化的起因是在兩個大國之間所生的戰爭。當時，薩森王作為一種攻擊手段注目了魔法，邀請國內的魔導師參與決策，將魔法作為殺傷的手段，這就是黑暗魔法的開始。但是，有一部分魔導師認為不可以將魔法作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新魔法的體係。這就是光明魔法的開始。後來由於黑暗魔法的展，戰況對於薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑暗魔法受傷而死。認為事態嚴重的薩洛尼亞王就向光明神殿的魔導師求助。從這個時候開始，白魔導師為了要保護人們避免被黑魔法傷害，在這種名義下被卷入了戰爭。
吳明坐在一座酒樓的角落裏。聽著他旁邊，幾個人喝酒的食客們議論紛紛，說的有鼻子有眼兒的跟真的似的。差點沒把鼻子氣歪了。最可氣的是當有人問道，那個信口開河的家夥。“說的這麽熱鬧，你見過那個傳說中叫吳明的人嘛？”
他還理直氣壯的舔著胸脯，誇誇其談的道：“那當然了，吳明那小夥子身材魁梧。四方大臉。可有一副男子汗頂天立地的氣概了。……”
吳明聽了翻著白眼，嘴角一連抽搐了幾下。低頭看看自己瘦瘦的身軀，摸了摸瓜子似的臉龐。那一點像什麽頂天立地的好漢了。他真懷疑他說的是自己嘛！真是以訛傳訛，不足信哉。事實上，有句話叫做人怕出名豬怕壯。他不知道與此同時，他的大名也已經出現在了殺手公會的黑名單上了。
吳明搖頭苦笑著邁步出了酒肆。抬眼望著人來人往的人群。信馬由韁走馬觀花的行去。自從他正式成為了康世坦魔法學院的一名教師後，整日裏奔忙於學院的課程中很少出來散散心。對了說到這裏。我們不得不提一下。吳明並沒有向人們所期望的那樣。教授武技什麽的。他所教授的隻是一門不怎麽重要的偏科。為此院長還專門找他談了一次話。問他其中的緣由。而吳明所給出的迴答，則並不讓人那麽滿意。因為，在他來看自己這點星星之火，要想威震整個教育界，令其為自己的理論而改變。那是不大可能的。不過這對他來說，也不怎麽重要。反正他進入學院的真正目的隻是想博覽這裏的魔法典籍。之於教書育人。他可沒那麽偉大。對於那些官宦之子他可不認為教育他們會對自己有什麽好的影響。尤其是在這種時代。他們可從不把尊師重道，這樣的美德當迴事兒。反而他們會經常將打倒老師作為一種顯示實力的光榮。
於是他閑於的時間裏都會在學院的圖書室裏渡過。通過這些時間的了解。他對於這個世界的多少了解了一些。比如：他了解道。亞寧大6上分布著人類的五大國。除此之外還有精靈族，矮人族，巨人族，獸人族，德魯依等種類繁多的種族。其中較大便是精靈族獸人族。猶豫人族的過於壯大，在人們**的驅使下。這些種族都處於一個警戒點大有一觸即的情勢。其實就連人類自己的五大國，也並不是十分的太平，戰亂時常生在各國的邊境地帶。總之這是個戰火紛飛的年代。
當然，對於魔法他也了解了不少。魔法一詞來源很廣，最主要的是對障眼法的延伸，以及對魔族使用的詛咒類法術的概括。最初，世界上出現了一些被稱為“龍”的恐怖生物，它們對人類及其他種族的生命財產安全構成了極大威脅，因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快現龍的強壯不是單靠武力可以擊敗的，於是一些熔煉師投入了這項事業，他們先製造了一些對**帶有殺傷性的物質，這些配方現在被認為是魔法的雛形。然後人們進一步現通過與龍的一些語言交流可以削弱甚至限製龍在戰鬥時的活動，而魔族所特有的心靈交流對此尤為有效，這便是詛咒的起源。同時，由於龍斂聚了大量財寶，一些貪圖利益的人開始想辦法通過“和平”的方式謀取龍寶，障眼法由此誕生。在最初的那個世紀裏，由於障眼法的行之有效，這種法術展很快，到悠史4世紀中葉已不下六百種。此後各類魔法都迅猛展起來。
隨著魔法的展，記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀後期，就有一批魔法師開始編纂一些來源於煉金術士的配方，其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名，但是這一般不被認為是魔法典籍的起源。到悠史5世紀中期，偉大的魔法師威爾遜編寫了公認的第一部魔法經典《屠龍法典》，這部著作中對魔法兩個多世紀的展做了詳細總結，並以基本原則的形式闡述了研習魔法的心得，全書記錄了各類法術二萬餘條。但是在悠史461年，無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險惡的流言，在未作調查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權的典型案例加以嚴懲，威爾遜被殘酷地扔進了沸鼎，他的十九個門徒亦被迫害致死，《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對於魔法文獻學展的阻礙作用是顯而易見的，直到悠史8世紀中期不曾有其他典籍出現。
人類先知法阿同曾在悠史7o3年給出過他的著作《論武力與魔法》，但那隻不過是對時勢的一種試探，並不構成真正意義上的魔法經典。真正帶來魔法文獻學複興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知，悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君。但隨著他的去世，這一強大的魔法不幸失傳。這裏的主要原因不在於奧古斯都的門徒都不具備師傅的法力，如果給他們足夠的時間修煉，最終掌握封印魔王的能力並非不可實現；根本原因在於這一魔法沒有以文字形式保留下來，先知們長期以口述傳承法力。對於該強**術痛失的悔恨，直接導致了“魔法成文運動”的爆。黑斯廷斯對魔法有著極大的興趣，他無償將自己的六所豪華莊園提供給各地的魔法師，請他們記錄下魔法的道具、配方、咒語和施法過程，為此還花費了大量金錢和飲食。在749年至753年的四年內，黑斯廷斯的莊園裏曾經住過二千多魔法師，那裏一度被稱為“魔法六學宮”。每個莊園的記錄均被編為五卷，這被直接編成《黑斯廷斯魔法學跡》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的魔法記錄雖然總計有五萬多條，但其中重複、矛盾甚至完全虛假編造的數目也相當龐大，經過典泰的校對整理及驗證，剩下的隻有一萬七千餘條。而且這部《學跡》由於經手人過多，其行文不統一十分明顯。更糟糕的是沒有總領全書的基本綱要，這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據學大師也不禁感歎：“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠整理不完的經典。”如此，《學跡》的缺點表露無疑。博斯曼法師公會的湯瑪法在765年試圖為該書做索引，但隨著八國混戰的爆，這一努力宣告失敗。
在戰亂紛飛的年代，編修這部《學跡》不但是費時的，而且是危險的。但是我還是勉強將其完成，並按各部類區分並編排了次序，總計二萬八千六百一十條。這裏需要說明的是，；對於最後審判、毀滅之雲、末日風暴、雷鳴爆破、連環閃電及霹靂冰環六項破壞力巨大的魔法，一方麵其不得隨意試驗，另一方麵保留這樣的大規模殺傷性魔法也是不人道的，所以這六項魔法隻作存目，僅敘述淵源及事跡，不保留道具、咒語、施法過程的記載。 《上古卷軸》中的魔法文獻：魔法型技能：煉金術、召喚係、神秘係、變化係、毀滅係、恢複係、幻覺係。資料片戰栗孤島和九騎士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指環。破魔者（至尊盾），金芒長劍，歐林?比爾克勞之盔等。魔法石分為黑魔法石和白魔法石等幾種，魔法工會嚴格控製禁止一般魔法石使用黑魔法石這樣的危險容器此外還有一些護身符，比如國王讓主角交給他最後一個兒子，讓其繼承王位對抗魔君德根的神護身符。 魔法的成立原來是屬於宗教性,在乞雨祈禱等儀式中使用開始,後來也被使用在疾病的治療。
魔法在它的曆史上，生兩極化的起因是在兩個大國之間所生的戰爭。當時，薩森王作為一種攻擊手段注目了魔法，邀請國內的魔導師參與決策，將魔法作為殺傷的手段，這就是黑暗魔法的開始。但是，有一部分魔導師認為不可以將魔法作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新魔法的體係。這就是光明魔法的開始。後來由於黑暗魔法的展，戰況對於薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑暗魔法受傷而死。認為事態嚴重的薩洛尼亞王就向光明神殿的魔導師求助。從這個時候開始，白魔導師為了要保護人們避免被黑魔法傷害，在這種名義下被卷入了戰爭。