庾獻看到那似要破空而去身影，立刻想起了當初掌教張魯在他麵前元神出竅時的景象。
就是這個！
庾獻大喜過望，到跟前仔細看了，不由嘖嘖稱奇。
這水麵不知是怎麽做的，竟然能留下當初張魯逃遁時的影像。
看了一會兒，庾獻才想起自己的任務，旋即鬱悶起來。
這東西便是張魯留下的東西？
可是自己該如何處置？
庾獻小心的伸手去湖水中試探了下。
湖水沁涼。
試著用手去撈，水珠從庾獻指間流下，那水又和尋常的湖水沒什麽區別。隻是那滴落的水珠沒泛起任何漣漪就融入湖水之中，四周的湖水依舊平滑如鏡。
庾獻瞅了瞅那湖麵，心中越發覺得古怪。
想了想，他張開大口，將移山棍吐出，在湖水中攪了攪。移山棍在水中劃出條條波痕，那波痕迅速恢複，絲毫沒有蕩漾開的意思。
庾獻見沒太大的反應，越發大膽起來，索性將移山棍變得如同梁柱一般，深深的探入湖水中，接著奮力的揮動起啦。
攪了半天，不見有什麽變化。
庾獻遲疑的又把手在湖水中試了幾次，終於大著膽子張開口吞吸起來。
湖水如同瀑布倒懸一般被庾獻吸入口中，過了許久，庾獻腹中竅穴已盡盈滿，那水麵卻不見有多少損耗。
庾獻悻悻的停了下來，心中又暗道，莫非這湖還是活水，底下有什麽暗河相通？
正當庾獻一籌莫展的時候，就聽有人笑道，“你這樣做是沒用的。”
這深夜寂靜中，猛然聽到耳語般的話，驚得庾獻連忙便退。
就見水麵上那道虛影微晃，笑眯眯的坐了起來。
庾獻看著張魯那近似透明的虛影不由悚然而驚，又連退了數步，情緒才平複下來。
雖然猝然間還不確定這東西的身份，乍看之下，庾獻卻情不自禁有些心虛。
不管是搶奪化鬼為道的功德，還是巫顏最後身死，庾獻多多少少都是有些因果的。
這會兒見到張魯，不知該如何是好。
還沒等庾獻想好怎麽開口，張魯那虛影就看著庾獻感歎道，“怎麽是你前來？鶴鳴道宮沒有可用之人了嗎？”
又道，“不知不覺過去那麽多年了啊，沒想到重玄子的徒弟都長這麽大了。”
庾獻莫名其妙之餘，也有些狐疑。
自己以國師祭酒代掌漢中，已是深得張魯信任，這地位在五鬥米教中地位可不低，可眼前這位的反應卻有些奇怪。
而且自己雖然長成了青年模樣，但卻沒過去多久，這位的時間觀念似乎有些錯亂。
庾獻心中有了點猜測，試探著問道。
“弟子是遵掌教之命前來取他丟下的東西，不知、不知該怎麽稱唿您？”
那虛影笑道，“我便是張魯三魂七魄中的一位，至於是哪個，卻不好和你細說。你便當我是那掌教便可。”
庾獻吃了一驚。
他連忙拜了拜，又試探著問道，“那敢問掌教，因何處於這般境地？”
張魯虛影也不見怪，開口說道，“當初你對我說，那郭嘉是潁川書院的人。老道於是元神出竅，想來查探一番。誰想我道門在此地落腳的地方，早就被儒家那些家夥發現了。老道不慎中了鍾繇等人的埋伏，又因為元神遠離，實力大損，隻能狼狽而走。”
庾獻聽到這裏，已經完全確定了眼前虛影的身份。
就聽那張魯虛影繼續說道，“誰料老道運氣不佳，正好遇到司馬徽那家夥在潁川訪友，老道剛剛起身，就被他攝走一些元神，封印在這水鏡裏。”
庾獻明白了自己此行的目的，連忙道，“弟子這次前來，就是奉掌教之命前來解決此事的。”
“你？”張魯虛影看了看庾獻，搖頭道，“你恐怕不行。別說你了，就連老道本體親來，恐怕也不好了結此事。”
庾獻聽了大感驚訝，“那司馬徽竟然這般了得？”
張魯搖頭，“也說不上，隻是這法門有些詭異。有些門道就像一層窗戶紙，隻要無法打破，那無論在屋裏怎麽打轉，都看不到外麵的風光。”
庾獻剛才試了許多法子，都感覺無從下手。
他是真心要彌補張魯的，於是主動求教道，“那不知道掌教有什麽心得？或許……，能夠啟發弟子。”
那張魯虛影微微搖頭，似乎又覺得這般，在後輩麵前有點丟臉，又輕咳道，“世間傳言，司馬徽的水鏡乃是共工死後的瞳孔所化，神物自成，妙用非凡。不過，此事雖難，老夫倒也不是一無所得。”.
說到這裏，那張魯虛影看著庾獻，笑眯眯的說道，“小道士，我來考考你。莊子所言，‘以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實’是為何意？關尹曰‘在己無居，形物自著。’又是何意？‘其動若水，其靜若鏡，其應若響。芴乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失’又是何意？”
庾獻略一思索。
這是莊子《天下篇》的內容，和老子“上善若水”的思路一脈相承。
老子認為水利萬物而不爭，居於卑下之位，故而不會有所禍患，反倒因此保全而得長久，所以“失去”又被視作“得到”。這也是修行界“苟道長生流”的主旨。
而莊子在讚同老子的思路之餘，又提出了更進一步的闡述。
認為“濡弱謙下”隻是它外在的表達形式，而“空虛不毀萬物”則是更深層次的理解。因為水除了善居於下，還有另一個特質，那就是可以如同鏡子一般映照萬物。這就是所謂的，“在己無居，形物自著。”
水動的時候，體現上善若水，濡弱謙下的一麵。水靜的時候，可以憑借自身的空虛，映照萬物，卻又不因為自身的映照，而對萬物有什麽毀損。我得萬物，而萬物不傷，就是所謂的“空虛不毀萬物”。
將“動”、“靜”二分，或許隻是尋常。但是接下來一句，卻又盡顯莊子的高明之處。
那就是，他跳出了常規的藩籬，以超脫的眼界看待此事。
他認為雖然“動”、“靜”有別，但這“靜”，並不會破壞“動”的屬性。自身雖“靜”，但是當映照的萬物發生改變時，也會像迴聲一樣，跟隨變化。
這種道，清虛無有。以身合道，則道存。以身得道，則道失。
庾獻一邊斟酌著將自己的理解慢慢說出，一邊心中胡思亂想道，莫非這“水鏡之寶”的破解之法，便是在這些言語之中？
那張魯虛影聽庾獻說完，有些意外的點點頭。
“當初重玄子選你為徒，便是因為你悟性過人，沒想到這你小道士果然不錯，話中頗有我道門真意。不過嘛——”
張魯虛影笑眯眯的說著，刻意拉長語調，掩藏著其中的自得。
“縱是前輩高人，也難免有局限之處。教主他老人家能提出上善若水，已經點出道之大意；南華真人引而述道，更是推陳出新；至於今日，老道也偶有所得。”
說完，眼神不經意的瞟了庾獻一眼。
庾獻當然明白張魯的意思，隻是剛才的話信息量太大，讓他有些不知所措。
這張魯，有這麽牛逼的嗎？
竟然想和老子、莊子在這套理論上掰掰手腕？
隻是掌教都暗示了，庾獻怎敢不往下接詞。
庾獻連忙化身震驚小弟，開口阿諛道，“掌教這番必通徹大道，有驚世之言，不知可否讓弟子先聽為快。”
張魯虛影滿意的點點頭，隨即收斂了下情緒，神色認真的對庾獻斷言道，“南華真人區分動靜之法，在老道看來純屬畫蛇添足而已。那些空虛不毀萬物，形物自著的說法，更是無用的的虛詞妄語！”
見庾獻迷惑，張魯也不意外，開口提點道，“你以為鏡子可以映照一切？所謂得萬物，而萬物不傷？嗬嗬，其實鏡子裏，什麽都沒有。我們看到的萬物，其實是水自身反應萬物的變化，並不是‘靜’所映照的，本質上仍舊是‘動’的範疇。以老道來看，這番真意隻需‘其動若水，其應若響’，便足以表述完整。”
庾獻聞言是真的驚了，頓時對張魯刮目相看。
想不到我剛給《論語》添了一行，這家夥就給《莊子》去了一句。
道門老前輩果然不是吃素的，看來自己做人還是不能太囂張啊。
張魯看庾獻這般模樣，神色間盡量不刻意的說道，“怎麽？能不能聽明白？”
正待要詳細解說，庾獻的大拇指已經比到了他的臉上。
張魯猝不及防，嚇了一跳，等反應過來，詫異的問道，“不是，你聽懂了？”
庾獻連忙像小雞啄米一般點頭，緊跟著讚不絕口，“掌教所言，早已點破大道真意。運動，乃是物質的根本屬性和存在方式。對於這這世間萬物，運動乃是絕對的，靜止乃是相對的。在絕對的運動麵前，相對的靜止，自然相形見絀，不足以共論。”
看庾獻在那裏手舞足蹈，滿臉讚歎，張魯愣了愣。
接著，低頭呆滯的自語了一句，“相對靜止？絕對運動？”
“掌教？掌教！”
嗯？
庾獻的唿喚讓張魯抬起頭來，隻是似乎還沒迴過神，迷惑的問道，“怎麽了？”
庾獻對這些理論性的東西不是很在乎，他還是更關心眼前的局麵，該怎麽解決。
“您還沒說，該怎麽把你救出來呢？”
“哦。”那張魯虛影應了一聲，有點心緒不寧的開口道，“我剛才說到哪兒了？嗯，其實這水鏡裏，什麽都沒有。這個原理……，我該怎麽解釋呢。”
口中說著，心思又被庾獻剛才說的話勾了迴去。
那些話看著複雜，其實一點也不簡單啊！
這準確的概括，比自己之前那懵懂的想法，不知道清晰多少啊！
饒是以張魯的好脾氣，都想忍不住說一句，靠啊！
不提張魯心不在焉，當庾獻再次聽到“水鏡裏什麽都沒有”這句話時，卻猛然醒悟到了問題所在。
的確啊！
人是怎麽從鏡子裏看見物體的？
那是依靠的光的反射啊！
是鏡麵，把物體反射的光，再次反射到了觀察者的眼中，這才看到了東西。
是一束束的光，以鏡麵為中繼點，做了轉折。想象中的映照在鏡子中的影子，是根本不存在的。
“也就是說，我看到的您，不是您在鏡子裏影子，而是您三魂七魄中的那一道實體。您根本就不在鏡子裏，所以我救不出你來？”
張魯正走神，聽到這話，看著庾獻的眼光都直了，“這你也懂？”
庾獻愕然，“不難啊。”
？？？
好半晌，張魯才開口道，“這水鏡法門玄妙，司馬徽將我的一道魂魄照走，停留在過去的某個時間。也就是說，你看見的是那時的我。現在的你，隻要改變不了那時的結果，老道自然就離不開鏡子。所以我剛才說，你不過是白忙罷了。”
庾獻聞言，想了一下，又追問道，“那水中鏡呢？找到水中鏡，會不會能幫到掌教？”
張魯沒好氣的說道，“你剛才不是找過了？”
終究天性和善，很快又向庾獻解釋了一下，“那水中鏡的一部分留在過去，既屬於過去，也屬於現在。所以外人找不到，也帶不走。不然，你以為司馬徽會大咧咧的把東西留在這裏？”
庾獻大致有些明白了。
這水中鏡的確是一件強大的寶物，可以用特殊的法門，將時間因素和張魯的部分元神糾纏在一起。從而將他三魂七魄中的一道，永遠的留在那個時刻。
隻要以水中倒影的形式，將那部分摻雜了時間因素的元神具現維持，那張魯被打上時間的那部分元神，就永遠逃不掉。
而水中鏡的一部分存在於現實，一部分存在於過去的那個時間點，自然也就難以破壞。
見庾獻皺著眉頭落入深思，張魯虛影也沒怎麽失落。
原本他堅持等人尋來，就是懷著一種使命感，期盼著能把自己對大道真意的理解帶出去。可現在……
張魯看了眼庾獻，心情比死了都難受。
已經不重要了。
就是這個！
庾獻大喜過望，到跟前仔細看了，不由嘖嘖稱奇。
這水麵不知是怎麽做的，竟然能留下當初張魯逃遁時的影像。
看了一會兒，庾獻才想起自己的任務，旋即鬱悶起來。
這東西便是張魯留下的東西？
可是自己該如何處置？
庾獻小心的伸手去湖水中試探了下。
湖水沁涼。
試著用手去撈，水珠從庾獻指間流下，那水又和尋常的湖水沒什麽區別。隻是那滴落的水珠沒泛起任何漣漪就融入湖水之中，四周的湖水依舊平滑如鏡。
庾獻瞅了瞅那湖麵，心中越發覺得古怪。
想了想，他張開大口，將移山棍吐出，在湖水中攪了攪。移山棍在水中劃出條條波痕，那波痕迅速恢複，絲毫沒有蕩漾開的意思。
庾獻見沒太大的反應，越發大膽起來，索性將移山棍變得如同梁柱一般，深深的探入湖水中，接著奮力的揮動起啦。
攪了半天，不見有什麽變化。
庾獻遲疑的又把手在湖水中試了幾次，終於大著膽子張開口吞吸起來。
湖水如同瀑布倒懸一般被庾獻吸入口中，過了許久，庾獻腹中竅穴已盡盈滿，那水麵卻不見有多少損耗。
庾獻悻悻的停了下來，心中又暗道，莫非這湖還是活水，底下有什麽暗河相通？
正當庾獻一籌莫展的時候，就聽有人笑道，“你這樣做是沒用的。”
這深夜寂靜中，猛然聽到耳語般的話，驚得庾獻連忙便退。
就見水麵上那道虛影微晃，笑眯眯的坐了起來。
庾獻看著張魯那近似透明的虛影不由悚然而驚，又連退了數步，情緒才平複下來。
雖然猝然間還不確定這東西的身份，乍看之下，庾獻卻情不自禁有些心虛。
不管是搶奪化鬼為道的功德，還是巫顏最後身死，庾獻多多少少都是有些因果的。
這會兒見到張魯，不知該如何是好。
還沒等庾獻想好怎麽開口，張魯那虛影就看著庾獻感歎道，“怎麽是你前來？鶴鳴道宮沒有可用之人了嗎？”
又道，“不知不覺過去那麽多年了啊，沒想到重玄子的徒弟都長這麽大了。”
庾獻莫名其妙之餘，也有些狐疑。
自己以國師祭酒代掌漢中，已是深得張魯信任，這地位在五鬥米教中地位可不低，可眼前這位的反應卻有些奇怪。
而且自己雖然長成了青年模樣，但卻沒過去多久，這位的時間觀念似乎有些錯亂。
庾獻心中有了點猜測，試探著問道。
“弟子是遵掌教之命前來取他丟下的東西，不知、不知該怎麽稱唿您？”
那虛影笑道，“我便是張魯三魂七魄中的一位，至於是哪個，卻不好和你細說。你便當我是那掌教便可。”
庾獻吃了一驚。
他連忙拜了拜，又試探著問道，“那敢問掌教，因何處於這般境地？”
張魯虛影也不見怪，開口說道，“當初你對我說，那郭嘉是潁川書院的人。老道於是元神出竅，想來查探一番。誰想我道門在此地落腳的地方，早就被儒家那些家夥發現了。老道不慎中了鍾繇等人的埋伏，又因為元神遠離，實力大損，隻能狼狽而走。”
庾獻聽到這裏，已經完全確定了眼前虛影的身份。
就聽那張魯虛影繼續說道，“誰料老道運氣不佳，正好遇到司馬徽那家夥在潁川訪友，老道剛剛起身，就被他攝走一些元神，封印在這水鏡裏。”
庾獻明白了自己此行的目的，連忙道，“弟子這次前來，就是奉掌教之命前來解決此事的。”
“你？”張魯虛影看了看庾獻，搖頭道，“你恐怕不行。別說你了，就連老道本體親來，恐怕也不好了結此事。”
庾獻聽了大感驚訝，“那司馬徽竟然這般了得？”
張魯搖頭，“也說不上，隻是這法門有些詭異。有些門道就像一層窗戶紙，隻要無法打破，那無論在屋裏怎麽打轉，都看不到外麵的風光。”
庾獻剛才試了許多法子，都感覺無從下手。
他是真心要彌補張魯的，於是主動求教道，“那不知道掌教有什麽心得？或許……，能夠啟發弟子。”
那張魯虛影微微搖頭，似乎又覺得這般，在後輩麵前有點丟臉，又輕咳道，“世間傳言，司馬徽的水鏡乃是共工死後的瞳孔所化，神物自成，妙用非凡。不過，此事雖難，老夫倒也不是一無所得。”.
說到這裏，那張魯虛影看著庾獻，笑眯眯的說道，“小道士，我來考考你。莊子所言，‘以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實’是為何意？關尹曰‘在己無居，形物自著。’又是何意？‘其動若水，其靜若鏡，其應若響。芴乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失’又是何意？”
庾獻略一思索。
這是莊子《天下篇》的內容，和老子“上善若水”的思路一脈相承。
老子認為水利萬物而不爭，居於卑下之位，故而不會有所禍患，反倒因此保全而得長久，所以“失去”又被視作“得到”。這也是修行界“苟道長生流”的主旨。
而莊子在讚同老子的思路之餘，又提出了更進一步的闡述。
認為“濡弱謙下”隻是它外在的表達形式，而“空虛不毀萬物”則是更深層次的理解。因為水除了善居於下，還有另一個特質，那就是可以如同鏡子一般映照萬物。這就是所謂的，“在己無居，形物自著。”
水動的時候，體現上善若水，濡弱謙下的一麵。水靜的時候，可以憑借自身的空虛，映照萬物，卻又不因為自身的映照，而對萬物有什麽毀損。我得萬物，而萬物不傷，就是所謂的“空虛不毀萬物”。
將“動”、“靜”二分，或許隻是尋常。但是接下來一句，卻又盡顯莊子的高明之處。
那就是，他跳出了常規的藩籬，以超脫的眼界看待此事。
他認為雖然“動”、“靜”有別，但這“靜”，並不會破壞“動”的屬性。自身雖“靜”，但是當映照的萬物發生改變時，也會像迴聲一樣，跟隨變化。
這種道，清虛無有。以身合道，則道存。以身得道，則道失。
庾獻一邊斟酌著將自己的理解慢慢說出，一邊心中胡思亂想道，莫非這“水鏡之寶”的破解之法，便是在這些言語之中？
那張魯虛影聽庾獻說完，有些意外的點點頭。
“當初重玄子選你為徒，便是因為你悟性過人，沒想到這你小道士果然不錯，話中頗有我道門真意。不過嘛——”
張魯虛影笑眯眯的說著，刻意拉長語調，掩藏著其中的自得。
“縱是前輩高人，也難免有局限之處。教主他老人家能提出上善若水，已經點出道之大意；南華真人引而述道，更是推陳出新；至於今日，老道也偶有所得。”
說完，眼神不經意的瞟了庾獻一眼。
庾獻當然明白張魯的意思，隻是剛才的話信息量太大，讓他有些不知所措。
這張魯，有這麽牛逼的嗎？
竟然想和老子、莊子在這套理論上掰掰手腕？
隻是掌教都暗示了，庾獻怎敢不往下接詞。
庾獻連忙化身震驚小弟，開口阿諛道，“掌教這番必通徹大道，有驚世之言，不知可否讓弟子先聽為快。”
張魯虛影滿意的點點頭，隨即收斂了下情緒，神色認真的對庾獻斷言道，“南華真人區分動靜之法，在老道看來純屬畫蛇添足而已。那些空虛不毀萬物，形物自著的說法，更是無用的的虛詞妄語！”
見庾獻迷惑，張魯也不意外，開口提點道，“你以為鏡子可以映照一切？所謂得萬物，而萬物不傷？嗬嗬，其實鏡子裏，什麽都沒有。我們看到的萬物，其實是水自身反應萬物的變化，並不是‘靜’所映照的，本質上仍舊是‘動’的範疇。以老道來看，這番真意隻需‘其動若水，其應若響’，便足以表述完整。”
庾獻聞言是真的驚了，頓時對張魯刮目相看。
想不到我剛給《論語》添了一行，這家夥就給《莊子》去了一句。
道門老前輩果然不是吃素的，看來自己做人還是不能太囂張啊。
張魯看庾獻這般模樣，神色間盡量不刻意的說道，“怎麽？能不能聽明白？”
正待要詳細解說，庾獻的大拇指已經比到了他的臉上。
張魯猝不及防，嚇了一跳，等反應過來，詫異的問道，“不是，你聽懂了？”
庾獻連忙像小雞啄米一般點頭，緊跟著讚不絕口，“掌教所言，早已點破大道真意。運動，乃是物質的根本屬性和存在方式。對於這這世間萬物，運動乃是絕對的，靜止乃是相對的。在絕對的運動麵前，相對的靜止，自然相形見絀，不足以共論。”
看庾獻在那裏手舞足蹈，滿臉讚歎，張魯愣了愣。
接著，低頭呆滯的自語了一句，“相對靜止？絕對運動？”
“掌教？掌教！”
嗯？
庾獻的唿喚讓張魯抬起頭來，隻是似乎還沒迴過神，迷惑的問道，“怎麽了？”
庾獻對這些理論性的東西不是很在乎，他還是更關心眼前的局麵，該怎麽解決。
“您還沒說，該怎麽把你救出來呢？”
“哦。”那張魯虛影應了一聲，有點心緒不寧的開口道，“我剛才說到哪兒了？嗯，其實這水鏡裏，什麽都沒有。這個原理……，我該怎麽解釋呢。”
口中說著，心思又被庾獻剛才說的話勾了迴去。
那些話看著複雜，其實一點也不簡單啊！
這準確的概括，比自己之前那懵懂的想法，不知道清晰多少啊！
饒是以張魯的好脾氣，都想忍不住說一句，靠啊！
不提張魯心不在焉，當庾獻再次聽到“水鏡裏什麽都沒有”這句話時，卻猛然醒悟到了問題所在。
的確啊！
人是怎麽從鏡子裏看見物體的？
那是依靠的光的反射啊！
是鏡麵，把物體反射的光，再次反射到了觀察者的眼中，這才看到了東西。
是一束束的光，以鏡麵為中繼點，做了轉折。想象中的映照在鏡子中的影子，是根本不存在的。
“也就是說，我看到的您，不是您在鏡子裏影子，而是您三魂七魄中的那一道實體。您根本就不在鏡子裏，所以我救不出你來？”
張魯正走神，聽到這話，看著庾獻的眼光都直了，“這你也懂？”
庾獻愕然，“不難啊。”
？？？
好半晌，張魯才開口道，“這水鏡法門玄妙，司馬徽將我的一道魂魄照走，停留在過去的某個時間。也就是說，你看見的是那時的我。現在的你，隻要改變不了那時的結果，老道自然就離不開鏡子。所以我剛才說，你不過是白忙罷了。”
庾獻聞言，想了一下，又追問道，“那水中鏡呢？找到水中鏡，會不會能幫到掌教？”
張魯沒好氣的說道，“你剛才不是找過了？”
終究天性和善，很快又向庾獻解釋了一下，“那水中鏡的一部分留在過去，既屬於過去，也屬於現在。所以外人找不到，也帶不走。不然，你以為司馬徽會大咧咧的把東西留在這裏？”
庾獻大致有些明白了。
這水中鏡的確是一件強大的寶物，可以用特殊的法門，將時間因素和張魯的部分元神糾纏在一起。從而將他三魂七魄中的一道，永遠的留在那個時刻。
隻要以水中倒影的形式，將那部分摻雜了時間因素的元神具現維持，那張魯被打上時間的那部分元神，就永遠逃不掉。
而水中鏡的一部分存在於現實，一部分存在於過去的那個時間點，自然也就難以破壞。
見庾獻皺著眉頭落入深思，張魯虛影也沒怎麽失落。
原本他堅持等人尋來，就是懷著一種使命感，期盼著能把自己對大道真意的理解帶出去。可現在……
張魯看了眼庾獻，心情比死了都難受。
已經不重要了。