“道長，這方術真能延年益壽長生不死？”
一身體寬大，略顯臃腫肥胖，頭戴烏紗的官員懇切問道。
“好說。隻要吃了我這丹藥，服用三日，即可紅光滿麵精力充沛，服用三年，便可延年益壽長命百歲，至於長生不死嘛，唯有聖師煉製的神丹方有此效果。”
一尖臉瘦高的道人拿出一淨瓶，其內丹丸作響，笑道：“大人近日也試了這丹藥，感覺效力如何，想來夜夜笙歌應是不難。”
那胖子聞言，尷尬笑了兩聲，想到這丹藥果然神奇，若那些方術真當像這道人說的一般厲害，他還做什麽官，早早投靠了這聖符教，享受瓊漿玉液、靈丹妙藥豈不快活。
想他在這東萊任職數年，因蘇思言禦下極嚴，都撈不著什麽油水，早就讓他心生不滿了。
“既然如此，我自當投靠聖教，還望王仙師在聖師麵前多多美言，賜下神丹。”那胖子如此說道。
“大人既然投靠了我聖教，自然是我聖教中人，無需見外，我必然為大人求得神丹。”
奸猾道人一口答應，心中卻不以為然，這世上就算有長生不老藥又豈輪得到你來服，他也還求之不得呢。
這官員若心中沒有貪欲，聖符教還真拿他沒辦法，畢竟其有官氣護佑，非是尋常法術所能加害，但以利誘之，使其上鉤，待官氣消解，往後如何炮製他，這道人有的是法子。
“大人還需委曲求全，待我聖教準備足夠，屆時聽候聖師命令，一應行事。”
“我必然以聖教馬首是瞻。”
陸機派出不少道人前往各地對地方官員行蠱惑利誘之事，這道法玄奇、神丹妙用，還確實有不少官員難抵誘惑，他讓此輩暗伏不動，待來日牽一發而動全身。
這聖符教所作所為也已傳入星雲門中，田道非有些奇怪，細下推演一番，但因牽連人道氣數過深，無有所得。
李均塵倒覺得這聖符教的做派有些像他前世一古朝中的軍教，教名黃巾，其首領號為大賢良師，得仙人授《太平要術》，有唿風喚雨、撒豆成兵之能。
此兩教皆是施符水，聚亂民起事，隻是那黃巾軍得遇的是王朝崩壞、五德輪轉的大勢，而這聖符教得遇的是天地大變的亂局，宏朝國力雖不在鼎盛之時，但也決計還未至亡國末代，故而這天下才未一夕崩壞，之後走勢全看朝廷能否把控得住局勢。
此刻星雲門尚無意插手這人道變化，所謂槍打出頭鳥，先入局的未必便能占先機，大多數都是為王先驅，下場淒涼。
田道非下令山門弟子仍行斬妖伏魔之事，但不得過多幹預俗世爭鬥，如無要事，皆在門中清修，把握住靈機複蘇的勢頭，抓緊提升修為。
李均塵自成就真境後，也還未梳理自身道法，便在府中靜修了些時日。
成就‘炁’境之後的修煉方向，便是神魂燭照，以虛化實，靈肉合一，此境按李均塵傳承的說法為“燭照境”，按更為廣泛的說法為“元神境”，修煉至元神境界，哪怕在上古之時也算個人物，達至此境，人稱道君。
靈肉合一，元神自生之前，先要將法力修夠一元之數，將‘炁’氣充盈，這一步需要海量的修煉資源與時間積累，若李均塵想要更快修成此境，說不得也得多遊曆四方，尋找機緣，但此刻卻是不急，因其非朝夕之功。
步入真境後，前世許多手段李均塵如今方能真正修迴。
一是‘炁劍’，此乃劍氣之道，靠李均塵丹田那點先天真炁驅動，那先天真炁為萬氣本根，可禦使天下諸氣。
而李均塵此刻所禦使的便是紫青靈氣，因為聖人紫氣與青天之氣所化，他將這紫青靈氣喚為“聖道氣”，這氣雖較之那太始諸氣仍有不足，但潛力遠大，威能遠未臻至巔峰。
一點劍氣自炁中生出，威柔並聚，遊走諸脈，李均塵屈指一彈，一道紫青劍氣破體而出，鋒芒赫赫，與他此前隨意射出的劍氣不同，這紫青劍氣的鋒銳與凝實程度皆勝十倍不止，且隨李均塵心念一動，便可化出萬道劍氣。
這劍氣可從指出，可從口出，甚至可從毛孔中射出，一念之下，萬氣為劍，可謂天子禦氣，談笑殺人。
此外，他步入真境後，便不需再禦風而行，隻需以炁驅使周天雲氣，就能朝遊北海暮蒼梧，乘雲駕霧，遨遊天地，但還需修煉一門遁法，不然單靠駕雲速度還稍顯不足。
他欲修行的乃是《縱地金光法》，此法在三界中鼎鼎有名，為元始天尊傳於玉虛十二仙的法術，可日行數千裏，乃是他機緣巧合下所得，正合此時用。
而《混元金光》的威能也需要提升，雖他已經有山嶽真形圖護體，但這護身法術的修煉還是不能落下，畢竟仙道貴生，護持道體周全無論任何時候都是第一要務，他催動‘真炁’不斷凝練金光，使其更為凝實，增添威力。
《神火上道》隻是一門過渡神通，潛力不大，李均塵如今準備將其放下，轉而修煉更為厲害的《三昧真火》，此前因他法力不夠難以駕馭此火，恐怕修煉未成便被此火燒為灰燼，故未有選擇此法，如今他以‘炁’駕馭諸氣，這三枚神火也自然能夠禦使。
心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。
此火非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精，與凡火共成一處，為三昧真火。
三昧真火自人體內修出，威能也各有不同，其中佼佼者自然如三壇海會大神、善財童子之流，一手三昧真火駕馭得爐火純青，無物不燃。
李均塵凝神靜心，開始《三昧真火》的修煉，其正受，調直定，正心行處，息慮凝心。
心定於一處而不動，故曰定。正受所觀之法，故曰受。
調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。
正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。
息止緣慮，凝結心念，故曰息慮凝心。
智度論五曰：‘善心一處住不動，是名三昧。’
正所謂山中無甲子，寒盡不知年，邁入真境之後，修行者的修行時間動輒便按年月來計算，李均塵為修這《縱地金光法》與《三昧真火》已經數月未出府，而那‘炁劍’卻是渾然天成，與‘炁’共生，不需修持，‘炁’強則劍氣強，兩者相輔相成。
而在這數月之間，李均塵閑暇時便教授玄瓏看書識字，他會點化之術且與黑蛇心意相通，教其識字自然不難，又授其禮法道德之觀念，讓小蛇漸漸有了些人氣，不再如曾經般呆滯，但此蛇仍是嗜睡，李均塵也拿它無有辦法，隻能聽之任之。
但玄瓏悟性不低，對李均塵所講之玄理皆能很快理解，想來是因赤子之心善近於道，故而雖其多數時間都在夢中，但轉化妖力的速度也不算慢，一身輕薄妖氣逐漸褪去，漸漸凝實化作清氣，所以李均塵也並沒有多加妨礙其睡覺，隻要修行未慢下，也由得它睡去。
一身體寬大，略顯臃腫肥胖，頭戴烏紗的官員懇切問道。
“好說。隻要吃了我這丹藥，服用三日，即可紅光滿麵精力充沛，服用三年，便可延年益壽長命百歲，至於長生不死嘛，唯有聖師煉製的神丹方有此效果。”
一尖臉瘦高的道人拿出一淨瓶，其內丹丸作響，笑道：“大人近日也試了這丹藥，感覺效力如何，想來夜夜笙歌應是不難。”
那胖子聞言，尷尬笑了兩聲，想到這丹藥果然神奇，若那些方術真當像這道人說的一般厲害，他還做什麽官，早早投靠了這聖符教，享受瓊漿玉液、靈丹妙藥豈不快活。
想他在這東萊任職數年，因蘇思言禦下極嚴，都撈不著什麽油水，早就讓他心生不滿了。
“既然如此，我自當投靠聖教，還望王仙師在聖師麵前多多美言，賜下神丹。”那胖子如此說道。
“大人既然投靠了我聖教，自然是我聖教中人，無需見外，我必然為大人求得神丹。”
奸猾道人一口答應，心中卻不以為然，這世上就算有長生不老藥又豈輪得到你來服，他也還求之不得呢。
這官員若心中沒有貪欲，聖符教還真拿他沒辦法，畢竟其有官氣護佑，非是尋常法術所能加害，但以利誘之，使其上鉤，待官氣消解，往後如何炮製他，這道人有的是法子。
“大人還需委曲求全，待我聖教準備足夠，屆時聽候聖師命令，一應行事。”
“我必然以聖教馬首是瞻。”
陸機派出不少道人前往各地對地方官員行蠱惑利誘之事，這道法玄奇、神丹妙用，還確實有不少官員難抵誘惑，他讓此輩暗伏不動，待來日牽一發而動全身。
這聖符教所作所為也已傳入星雲門中，田道非有些奇怪，細下推演一番，但因牽連人道氣數過深，無有所得。
李均塵倒覺得這聖符教的做派有些像他前世一古朝中的軍教，教名黃巾，其首領號為大賢良師，得仙人授《太平要術》，有唿風喚雨、撒豆成兵之能。
此兩教皆是施符水，聚亂民起事，隻是那黃巾軍得遇的是王朝崩壞、五德輪轉的大勢，而這聖符教得遇的是天地大變的亂局，宏朝國力雖不在鼎盛之時，但也決計還未至亡國末代，故而這天下才未一夕崩壞，之後走勢全看朝廷能否把控得住局勢。
此刻星雲門尚無意插手這人道變化，所謂槍打出頭鳥，先入局的未必便能占先機，大多數都是為王先驅，下場淒涼。
田道非下令山門弟子仍行斬妖伏魔之事，但不得過多幹預俗世爭鬥，如無要事，皆在門中清修，把握住靈機複蘇的勢頭，抓緊提升修為。
李均塵自成就真境後，也還未梳理自身道法，便在府中靜修了些時日。
成就‘炁’境之後的修煉方向，便是神魂燭照，以虛化實，靈肉合一，此境按李均塵傳承的說法為“燭照境”，按更為廣泛的說法為“元神境”，修煉至元神境界，哪怕在上古之時也算個人物，達至此境，人稱道君。
靈肉合一，元神自生之前，先要將法力修夠一元之數，將‘炁’氣充盈，這一步需要海量的修煉資源與時間積累，若李均塵想要更快修成此境，說不得也得多遊曆四方，尋找機緣，但此刻卻是不急，因其非朝夕之功。
步入真境後，前世許多手段李均塵如今方能真正修迴。
一是‘炁劍’，此乃劍氣之道，靠李均塵丹田那點先天真炁驅動，那先天真炁為萬氣本根，可禦使天下諸氣。
而李均塵此刻所禦使的便是紫青靈氣，因為聖人紫氣與青天之氣所化，他將這紫青靈氣喚為“聖道氣”，這氣雖較之那太始諸氣仍有不足，但潛力遠大，威能遠未臻至巔峰。
一點劍氣自炁中生出，威柔並聚，遊走諸脈，李均塵屈指一彈，一道紫青劍氣破體而出，鋒芒赫赫，與他此前隨意射出的劍氣不同，這紫青劍氣的鋒銳與凝實程度皆勝十倍不止，且隨李均塵心念一動，便可化出萬道劍氣。
這劍氣可從指出，可從口出，甚至可從毛孔中射出，一念之下，萬氣為劍，可謂天子禦氣，談笑殺人。
此外，他步入真境後，便不需再禦風而行，隻需以炁驅使周天雲氣，就能朝遊北海暮蒼梧，乘雲駕霧，遨遊天地，但還需修煉一門遁法，不然單靠駕雲速度還稍顯不足。
他欲修行的乃是《縱地金光法》，此法在三界中鼎鼎有名，為元始天尊傳於玉虛十二仙的法術，可日行數千裏，乃是他機緣巧合下所得，正合此時用。
而《混元金光》的威能也需要提升，雖他已經有山嶽真形圖護體，但這護身法術的修煉還是不能落下，畢竟仙道貴生，護持道體周全無論任何時候都是第一要務，他催動‘真炁’不斷凝練金光，使其更為凝實，增添威力。
《神火上道》隻是一門過渡神通，潛力不大，李均塵如今準備將其放下，轉而修煉更為厲害的《三昧真火》，此前因他法力不夠難以駕馭此火，恐怕修煉未成便被此火燒為灰燼，故未有選擇此法，如今他以‘炁’駕馭諸氣，這三枚神火也自然能夠禦使。
心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。
此火非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精，與凡火共成一處，為三昧真火。
三昧真火自人體內修出，威能也各有不同，其中佼佼者自然如三壇海會大神、善財童子之流，一手三昧真火駕馭得爐火純青，無物不燃。
李均塵凝神靜心，開始《三昧真火》的修煉，其正受，調直定，正心行處，息慮凝心。
心定於一處而不動，故曰定。正受所觀之法，故曰受。
調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。
正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。
息止緣慮，凝結心念，故曰息慮凝心。
智度論五曰：‘善心一處住不動，是名三昧。’
正所謂山中無甲子，寒盡不知年，邁入真境之後，修行者的修行時間動輒便按年月來計算，李均塵為修這《縱地金光法》與《三昧真火》已經數月未出府，而那‘炁劍’卻是渾然天成，與‘炁’共生，不需修持，‘炁’強則劍氣強，兩者相輔相成。
而在這數月之間，李均塵閑暇時便教授玄瓏看書識字，他會點化之術且與黑蛇心意相通，教其識字自然不難，又授其禮法道德之觀念，讓小蛇漸漸有了些人氣，不再如曾經般呆滯，但此蛇仍是嗜睡，李均塵也拿它無有辦法，隻能聽之任之。
但玄瓏悟性不低，對李均塵所講之玄理皆能很快理解，想來是因赤子之心善近於道，故而雖其多數時間都在夢中，但轉化妖力的速度也不算慢，一身輕薄妖氣逐漸褪去，漸漸凝實化作清氣，所以李均塵也並沒有多加妨礙其睡覺，隻要修行未慢下，也由得它睡去。