自青牛成仙之後，張玄也算是放心了一點。
有青牛在嬴武身邊護持，基本上可以無憂矣。
好歹也是天仙之流，加上還有進化或者說威能被放開一部分的先天靈寶在手。
這個天下可沒有多少人是其對手，就算是上劫老怪，沒有兩三個來圍攻，青牛依舊可以遊刃有餘。
見此一幕，張玄這才放了點心，打算去尋找剩下的幾把劍，以免夜長夢多。
至於打架的幾人，那就不用擔心了。實力都差不多，就算真鬥起來也不會有事，更何況夏桀和秦王都在，這兩位都是護犢子的，不會允許自家人有事。
隨即取出六鼻鏡。
他現在隻剩下天劍不熄，地劍厚德，火劍赤鋒三塊碎片便能湊齊九劍，故而還得先去找尋一下。
說是找尋，其實他已經知道在哪裏了。
天劍不熄，藏於昆侖之巔，受日月精華之灌溉，上蒼青冥之加持，嵌入天池之中享受第一波靈氣潮汐席卷。
地劍厚德，隱匿於妖洲，受大地濁氣之養育，非常人能見能識。
火劍赤峰，藏匿南潮賢洲，受火德赤氣蘊養，南方離地氣焰滋潤。
這三把劍所在之地都非同小可，尋找起來那是相當困難。
如果換做是之前的張玄來講，要拿天地二劍還真是有那麽一些困難，畢竟別的不說，天地二劍很重。
雖然這兩柄劍便不需要五德才能看見，但是其自身之重，堪比天地。
心中無天地，那麽這劍的重量自然會讓人抬不起來，隻能望著神劍歎息。
相反，如果心中有天地，那麽這劍便輕若鴻毛，可調動天地之力。
實際上對於張玄來說，這有點難。他並不想局限於一個天地之內，哪怕這天地規則齊全，對於他來說也是一樣，因為太小了。
是的，天地太小。
或許對於凡人來說，這天地之大，是他們探尋幾輩子都無法探究明白。但對於張玄而言，幾天之內他便能跑過天地山川，由東到西，從南至北，朝遊北海暮蒼梧。天地對於他而言，反倒是囚籠一般的存在。
尤其是當炎帝提及人皇之時，那更是更與其性子不符。
因為修仙的沒有幾個不是向往自由自在，有時候連自己都難得打理。所以仙人大多是中老年狀態，是他們不能變得年輕嗎？那自然是不可能，畢竟他們壽命已經永恆，年老年弱對他們便無影響。
隻是年輕一點事情處理起來麻煩事多。
同樣是麵對同一件事，人的少年、中年和老年對於事情的看法是截然不同的，脾氣習慣也是各不相同。
青年氣血未定，容易衝動；中年氣血方剛，容易爭強好勝，老年之時氣血即衰，容易計較得失。
三者之中唯有青年是最容易受到引導的，中年和老年已經形成了屬於自己的思維模式，故而在麵對一些事情之時，青年總是衝在最前線。
長時間保持青年狀態到也沒什麽，不過就是一個外貌而已。
但是在仙人身上卻是能體現出不同的概念，如果是時常維持年輕模樣的仙人，那基本上是心性比較活躍，做事比較急躁之人，比如哪吒就是孩童模樣，更容易成為被安排任務的那個層次，每次一遇到事情就推出去。
而中年模樣的就像是太乙廣成一般，基本很少會像徒弟們一樣，拎著武器就衝了上去。而是更加注重整體大局，雖然還是好鬥，但是對於計謀更加偏重，和這群人在一起，心性差點都容易被坑。
至於老年狀態，基本就是穩坐釣魚台，他強任他強，反正都是菜。正好對應無為心態，反正什麽我都不做，但又什麽都做了。
最重要的原因還是太年輕了不好，尤其是外在形象為男性的神仙，就算是童顏鶴發，也要加上幾縷長須。
這樣才夠仙風道骨，做什麽事情也要方便一點，說白了可以減少很多麻煩。
最簡單的仙人聞之色變的情劫，假設同樣是英雄救美。
一個是耄耋之年或者古稀之年的老人，雖然年輕之時可能是驚為天人，但畢竟一眼看上去就是可以做祖宗輩的了，自然也就沒有了愛慕之心，更多是敬重，隻能來世結草銜環以報救命之恩，對大家都好。
而另外一個是正值壯年或者青春的仙人，那必然是救命之恩無以為報唯有以身相許。
可偏偏仙凡有別，至於說是見了幾麵就愛得要死要活的，那這仙人也是該被昊天一腳踹下天界，然後再去考核幾劫再說。
不過這種情形很少很少，基本沒有。
就算有也是被拖累的，畢竟一個有情，一個無意。有情者黯然神傷，如果是天地想要弄人的話。這因果不就來了，還是躲都躲不掉的那種。
甚至幾萬年勤苦一朝破碎，就因為外貌問題，不虧死才怪，這不是麻煩是什麽。
就如同織女，要是其化作中老年模樣，牛郎估計也不敢去偷衣服。就算去了也會被打成渣渣。
處理情劫的最好方法是什麽，不就是容顏。
此外又以行善來說，同樣是治病，一個是老神仙裝扮，一個是富家公子裝扮，你會選擇誰？
是經驗豐富的老神仙，還是那個滿嘴跑火車的年輕人，要知道年輕人哪怕是有真才實學，但這種幾率又有多少，不能以幸存者偏差來處理事情。
而且老神仙裝扮很顯然能節省很大麻煩，最起碼不用被人看輕。至於裝逼之事還是算了，真到救命時刻還裝，真當生命不是生命。
如說是考驗那就另當別論。
當然了張玄現在還沒有到這個境界，或許在不知多少劫之後，經曆得足夠多了，可能會有所改變形象。
現在的他在同境麵前仍然是個孩子，不是一時半會能改變的。
而且他也沒有這個年代蓄須的愛好，或者說大多數年輕修士都沒有這個愛好。隻有當年華出現衰老，或者心性發生蛻變之時，有的才會留胡須。
實際上到了天仙之後，還是不是人都還是一個問題。
人有五髒六腑，四肢百骸，而仙則不同，其肉身已經熔煉進入自己的元神之中，其本質已經不再是屬於正常生命之類。
之所以能表現出外在形象，還是因為情緒存在，也就是情。而如果無情了，那也就不會以外在形象表現出來，也就融入了天地之中，成為了規則的一部分。
所謂外貌變化不過是心態的轉變。
就以佛陀而言，是沒有女性佛的，就算是有外在形象所表現出女性，那麽其也是男身。至於原因的話，更多是因為修佛的多以男性為主，且佛修之金身大多至剛至強，在修行過程之中會慢慢轉換。
不過仙修到是不會出現這種情況，還是區分乾坤的。
先前張玄有心結存在，所以對於人皇之事雖然沒有排斥，但還是不主動。
因為他也是擔心要是完成不好，容易自己上，要是完成太好，容易被盯上，今後的麻煩事情就多了。萬一有什麽事情容易被叫來幫忙。
追溯根源還是因為年紀太小，德行與實力之間差距太大。實際上他有點擔心天地太重，他撐不住。
可以說他這一路前來基本都是開掛狀態，別人幾萬年甚至幾世都不一定能成功的，他成功了。
就連其他仙人從天仙到大羅甚至到祖境，可能這也需要按照劫數來算，但是他還是在短時間內突破了。
雖然說這其中他占據了很多因素，但是沒有其他外在力量，僅僅憑借其自身本領來說是很難成功的。
也就是這番天地太好，使得其能有機會在不變初心的前提下修行到這個境界，要是換做是那些修真天地，像他這樣的都不知道死幾次了。
畢竟在那種天地之中，終究是天地造就了生靈，什麽樣的天地規則之下，就容易造就什麽樣的生靈。
說到底還是天地之中缺少名為德的東西，有道無德，大多數的修士一味追求自身的蛻變，也就是對命的改造，殊不知到了後麵隻會落得一個落敗下場。
至於救人，在那些天地之中救人是罪，因為誰也不知道救治了對方之後又不會被人所坑害。所以有時救人反而成了罪過，梳理地脈如果不是為了修煉那也成為了傻子。
畏威不畏德，修真成修身。常言修道德，沒德怎成仙。
在此情形之下，張玄對於天地又是另外一種心態。
因為天地太好，他有點不敢接過天地重擔。
因為他怕自己將原本的道德二字給帶壞，使得其變成了類似修真的世界，那就麻煩了。
說句實話，嬴曉所能布置的東西，張玄一樣能布置，什麽機械快遞，甚至是嬴曉所不能製作的東西他同樣能做，但是為什麽那麽多年他從來沒有想過這些。
是沒有想過嗎？
不是！
是因為他不想將天地帶偏，現在的天地雖然說還不是很好，但也不壞！因為有德的存在。所以因果才能循環，天地才能運轉。
他也知道如果自己肆意妄為，可能會破壞天地的運轉軌跡，至於這帶來的是好處還是壞處，那就沒人知道了，是的，他也不知道。
畢竟他從來都不是全知全能，哪怕能夠推演，也不過是自己的猜測。
天地人，道功陰福聖，金木水火土、仁義禮智信，三才十五德，乃是天地核心，如果說將天地比做道路，那麽這些便是路標。
沒了路標的路，加上沒有規則的限製，那麽這條路能好走嗎？
而人皇是什麽，正是天地道路之上的交警和檢查路標之人，這份任務太重，張玄怕自己承受不住。
這便是天地二劍的重量。
如果是之前，張玄拿不起，到也不是說其真的拿不起，而是自己知道自己的水平不夠，能力不足。
現在嘛，已經參悟透徹或者說是實力夠了。
以他現在的實力，就算是天地路走歪了，他也能掰迴來。
投之以木桃，報之以瓊瑤
既然大佬如此信任，他也不能辜負不是。
有青牛在嬴武身邊護持，基本上可以無憂矣。
好歹也是天仙之流，加上還有進化或者說威能被放開一部分的先天靈寶在手。
這個天下可沒有多少人是其對手，就算是上劫老怪，沒有兩三個來圍攻，青牛依舊可以遊刃有餘。
見此一幕，張玄這才放了點心，打算去尋找剩下的幾把劍，以免夜長夢多。
至於打架的幾人，那就不用擔心了。實力都差不多，就算真鬥起來也不會有事，更何況夏桀和秦王都在，這兩位都是護犢子的，不會允許自家人有事。
隨即取出六鼻鏡。
他現在隻剩下天劍不熄，地劍厚德，火劍赤鋒三塊碎片便能湊齊九劍，故而還得先去找尋一下。
說是找尋，其實他已經知道在哪裏了。
天劍不熄，藏於昆侖之巔，受日月精華之灌溉，上蒼青冥之加持，嵌入天池之中享受第一波靈氣潮汐席卷。
地劍厚德，隱匿於妖洲，受大地濁氣之養育，非常人能見能識。
火劍赤峰，藏匿南潮賢洲，受火德赤氣蘊養，南方離地氣焰滋潤。
這三把劍所在之地都非同小可，尋找起來那是相當困難。
如果換做是之前的張玄來講，要拿天地二劍還真是有那麽一些困難，畢竟別的不說，天地二劍很重。
雖然這兩柄劍便不需要五德才能看見，但是其自身之重，堪比天地。
心中無天地，那麽這劍的重量自然會讓人抬不起來，隻能望著神劍歎息。
相反，如果心中有天地，那麽這劍便輕若鴻毛，可調動天地之力。
實際上對於張玄來說，這有點難。他並不想局限於一個天地之內，哪怕這天地規則齊全，對於他來說也是一樣，因為太小了。
是的，天地太小。
或許對於凡人來說，這天地之大，是他們探尋幾輩子都無法探究明白。但對於張玄而言，幾天之內他便能跑過天地山川，由東到西，從南至北，朝遊北海暮蒼梧。天地對於他而言，反倒是囚籠一般的存在。
尤其是當炎帝提及人皇之時，那更是更與其性子不符。
因為修仙的沒有幾個不是向往自由自在，有時候連自己都難得打理。所以仙人大多是中老年狀態，是他們不能變得年輕嗎？那自然是不可能，畢竟他們壽命已經永恆，年老年弱對他們便無影響。
隻是年輕一點事情處理起來麻煩事多。
同樣是麵對同一件事，人的少年、中年和老年對於事情的看法是截然不同的，脾氣習慣也是各不相同。
青年氣血未定，容易衝動；中年氣血方剛，容易爭強好勝，老年之時氣血即衰，容易計較得失。
三者之中唯有青年是最容易受到引導的，中年和老年已經形成了屬於自己的思維模式，故而在麵對一些事情之時，青年總是衝在最前線。
長時間保持青年狀態到也沒什麽，不過就是一個外貌而已。
但是在仙人身上卻是能體現出不同的概念，如果是時常維持年輕模樣的仙人，那基本上是心性比較活躍，做事比較急躁之人，比如哪吒就是孩童模樣，更容易成為被安排任務的那個層次，每次一遇到事情就推出去。
而中年模樣的就像是太乙廣成一般，基本很少會像徒弟們一樣，拎著武器就衝了上去。而是更加注重整體大局，雖然還是好鬥，但是對於計謀更加偏重，和這群人在一起，心性差點都容易被坑。
至於老年狀態，基本就是穩坐釣魚台，他強任他強，反正都是菜。正好對應無為心態，反正什麽我都不做，但又什麽都做了。
最重要的原因還是太年輕了不好，尤其是外在形象為男性的神仙，就算是童顏鶴發，也要加上幾縷長須。
這樣才夠仙風道骨，做什麽事情也要方便一點，說白了可以減少很多麻煩。
最簡單的仙人聞之色變的情劫，假設同樣是英雄救美。
一個是耄耋之年或者古稀之年的老人，雖然年輕之時可能是驚為天人，但畢竟一眼看上去就是可以做祖宗輩的了，自然也就沒有了愛慕之心，更多是敬重，隻能來世結草銜環以報救命之恩，對大家都好。
而另外一個是正值壯年或者青春的仙人，那必然是救命之恩無以為報唯有以身相許。
可偏偏仙凡有別，至於說是見了幾麵就愛得要死要活的，那這仙人也是該被昊天一腳踹下天界，然後再去考核幾劫再說。
不過這種情形很少很少，基本沒有。
就算有也是被拖累的，畢竟一個有情，一個無意。有情者黯然神傷，如果是天地想要弄人的話。這因果不就來了，還是躲都躲不掉的那種。
甚至幾萬年勤苦一朝破碎，就因為外貌問題，不虧死才怪，這不是麻煩是什麽。
就如同織女，要是其化作中老年模樣，牛郎估計也不敢去偷衣服。就算去了也會被打成渣渣。
處理情劫的最好方法是什麽，不就是容顏。
此外又以行善來說，同樣是治病，一個是老神仙裝扮，一個是富家公子裝扮，你會選擇誰？
是經驗豐富的老神仙，還是那個滿嘴跑火車的年輕人，要知道年輕人哪怕是有真才實學，但這種幾率又有多少，不能以幸存者偏差來處理事情。
而且老神仙裝扮很顯然能節省很大麻煩，最起碼不用被人看輕。至於裝逼之事還是算了，真到救命時刻還裝，真當生命不是生命。
如說是考驗那就另當別論。
當然了張玄現在還沒有到這個境界，或許在不知多少劫之後，經曆得足夠多了，可能會有所改變形象。
現在的他在同境麵前仍然是個孩子，不是一時半會能改變的。
而且他也沒有這個年代蓄須的愛好，或者說大多數年輕修士都沒有這個愛好。隻有當年華出現衰老，或者心性發生蛻變之時，有的才會留胡須。
實際上到了天仙之後，還是不是人都還是一個問題。
人有五髒六腑，四肢百骸，而仙則不同，其肉身已經熔煉進入自己的元神之中，其本質已經不再是屬於正常生命之類。
之所以能表現出外在形象，還是因為情緒存在，也就是情。而如果無情了，那也就不會以外在形象表現出來，也就融入了天地之中，成為了規則的一部分。
所謂外貌變化不過是心態的轉變。
就以佛陀而言，是沒有女性佛的，就算是有外在形象所表現出女性，那麽其也是男身。至於原因的話，更多是因為修佛的多以男性為主，且佛修之金身大多至剛至強，在修行過程之中會慢慢轉換。
不過仙修到是不會出現這種情況，還是區分乾坤的。
先前張玄有心結存在，所以對於人皇之事雖然沒有排斥，但還是不主動。
因為他也是擔心要是完成不好，容易自己上，要是完成太好，容易被盯上，今後的麻煩事情就多了。萬一有什麽事情容易被叫來幫忙。
追溯根源還是因為年紀太小，德行與實力之間差距太大。實際上他有點擔心天地太重，他撐不住。
可以說他這一路前來基本都是開掛狀態，別人幾萬年甚至幾世都不一定能成功的，他成功了。
就連其他仙人從天仙到大羅甚至到祖境，可能這也需要按照劫數來算，但是他還是在短時間內突破了。
雖然說這其中他占據了很多因素，但是沒有其他外在力量，僅僅憑借其自身本領來說是很難成功的。
也就是這番天地太好，使得其能有機會在不變初心的前提下修行到這個境界，要是換做是那些修真天地，像他這樣的都不知道死幾次了。
畢竟在那種天地之中，終究是天地造就了生靈，什麽樣的天地規則之下，就容易造就什麽樣的生靈。
說到底還是天地之中缺少名為德的東西，有道無德，大多數的修士一味追求自身的蛻變，也就是對命的改造，殊不知到了後麵隻會落得一個落敗下場。
至於救人，在那些天地之中救人是罪，因為誰也不知道救治了對方之後又不會被人所坑害。所以有時救人反而成了罪過，梳理地脈如果不是為了修煉那也成為了傻子。
畏威不畏德，修真成修身。常言修道德，沒德怎成仙。
在此情形之下，張玄對於天地又是另外一種心態。
因為天地太好，他有點不敢接過天地重擔。
因為他怕自己將原本的道德二字給帶壞，使得其變成了類似修真的世界，那就麻煩了。
說句實話，嬴曉所能布置的東西，張玄一樣能布置，什麽機械快遞，甚至是嬴曉所不能製作的東西他同樣能做，但是為什麽那麽多年他從來沒有想過這些。
是沒有想過嗎？
不是！
是因為他不想將天地帶偏，現在的天地雖然說還不是很好，但也不壞！因為有德的存在。所以因果才能循環，天地才能運轉。
他也知道如果自己肆意妄為，可能會破壞天地的運轉軌跡，至於這帶來的是好處還是壞處，那就沒人知道了，是的，他也不知道。
畢竟他從來都不是全知全能，哪怕能夠推演，也不過是自己的猜測。
天地人，道功陰福聖，金木水火土、仁義禮智信，三才十五德，乃是天地核心，如果說將天地比做道路，那麽這些便是路標。
沒了路標的路，加上沒有規則的限製，那麽這條路能好走嗎？
而人皇是什麽，正是天地道路之上的交警和檢查路標之人，這份任務太重，張玄怕自己承受不住。
這便是天地二劍的重量。
如果是之前，張玄拿不起，到也不是說其真的拿不起，而是自己知道自己的水平不夠，能力不足。
現在嘛，已經參悟透徹或者說是實力夠了。
以他現在的實力，就算是天地路走歪了，他也能掰迴來。
投之以木桃，報之以瓊瑤
既然大佬如此信任，他也不能辜負不是。