乾隆四十九年上半年還算是一個安穩的年份，至少黃河長江都沒有發水，雖然齊魯起了蝗災，可也隻限於濟南府範疇。
很難得的，鄖陽這地方今年沒有大股的流民匯入。
彭功昌繼續幹著自己的老本行。
從川蜀的大巴山和鄖陽等地招攬人手，遠遠不斷的把之送到汝州府。
後者的煤炭聯合產業那就像是一個永遠也探不到底兒的無底洞，大口大口的吞噬著勞動力。
並且現在還有了北海商行，後者在庫頁島上的據點已經從一個擴展到現在的三個，近期他們還計劃著在蝦夷地也搞一個據點，以此來試探一下日本人的態度。
這種情況下，彭功昌現在的‘勞動力輸出’業務幹的是如火如荼的。
可事實上他並沒有從大巴山和鄖陽府拉走多少人，這些地方蘊藏著數以百萬計的流民和棚戶，而他一年到頭也隻是拉走了三五千人，根本就是不值一提。
但憑借著這一‘行當’，彭功昌卻能輕鬆自如的遊走於大巴山與鄖陽府各處，成為一個個棚戶村落、據點帶頭大哥們眼中的貴人。
因為彭功昌為他們帶來的可不隻是銀子，更有一些山裏頭有錢都難買到的布匹、鐵器、鹽糖，還有至關重要的火器藥粉！
在鄖陽鎮已經做到了都司銜的長順雖也在幹著同樣的營生，但因為身份限製，他拿出的更多是真金白銀，所以長順在鄖陽府帶頭大哥們眼中的重要性遠不如彭功昌。
民以食為天，勞動力輸出這事兒首先你就要有足夠多的糧食。
別看彭功昌每年帶走的人不是很多，但這些人在去往目的地之前可都要被彭功昌養一陣子的。
時間最短的是輸往汝州的青壯勞力，短的半個月，長的也就二十天，看看一個個身上沒啥病，然後半個月時間裏慢慢的補一補，同時也教給他們一些規矩，這些人搖身一變就成為了趙家手中的礦產工人了，還是那種簽了賣身契的礦產工人。
實際身份等同於奴工。
但趙家對這些人不僅不苛刻壓榨，反而待之極好，這很容易就能收攬人心。甚至比汝州本地人的人心更好收攬。
之前去往南洋的一千礦工中，七成都是這類人。
可以說這些人的忠誠度完全是能跟技校裏出來的學生相提並論的。
如果說後者是趙家文治上的根基，這些‘奴工’那就是趙家武力上的保障。
然後就是一批十二三歲到十五六歲之間的少年，他們的人數並不多，彭功昌手中的情報網就多靠他們去發展了。
一個個聯絡點的建立，背後都有著他們的身影存在。雖然很多少年作為其中的一份子卻根本不知道自己已經在‘造反’。
這些人彭功昌至少需要半年的時間去調教。
然後就是海外移民了。
這是近兩年裏才出現的一個新需求，可數量卻迅速膨大起來。
彭功昌把這些人‘買’給趙家，然後趙家出麵養上三五個月，補補膘，壯壯身，省是在半道上死了。
長遠的海上運輸對人體可是極大的負擔，尤其是根本沒有坐過海船的人――即使從福山起航，到庫頁島的海路也長達1500海裏以上。帆船至少要走半個月。
即使是個身體健康的人，在擁擠顛簸的海船上熬過這段海路也不是件輕鬆的事情，更不要說是是一群從來沒坐過船，沒有出過海，甚至是長期陷入營養不良中的棚戶棚民了。
如果不把他們好好的養一養，提供一定的營養成分，那這裏頭的人必然會有一些是看不到旅途的終點的。
同時呢，在給這些人調養身體的同時，趙家人還會給他們介紹遷移地的一些情況，教給他們必要的生活衛生條例和一些防患手段。
不管男女，都要學會打槍放炮。
在庫頁島，那裏的每一個移民都是珍貴的，都是不能浪費的。
還好從大巴山和鄖陽‘買’出來的棚戶，裏頭的家庭婦女，無論年紀大小就沒一個裹小腳的。
裹著小腳的女人在那倆個地方可生存不下去。
彭功昌父子對這件事十分的重視，因為二者都清楚，這些人被養熟了之後，那才是趙家真正起兵造反奪天下的根本。
這些年隨著趙亮明麵上混的越來越開，趙家的根基越來越雄厚，影響勢力越發廣大，他們倆就也越發相信這推翻滿清的一幕真的會變成現實。
因為這太不可思議太讓人無法想象了。
所以趙家一旦爆發的時候，就會最大限度的起到出其不意的效果，滿清也會最猝不及防。
同樣的，隨著父子倆人在大巴山和鄖陽兩地混的越發得意，他們也越發深刻的意識到趙亮為什麽稱唿這兩地為兩處大藥粉桶，為什麽那般篤定這兩地一樣會爆出亂子。
實在是因為當地的官府大戶對棚民棚戶壓榨欺淩太甚了。
首先是地方官，“賦外加賦”，殘酷榨取，民怨沸騰。
再則就是當地的地主、土豪，這些人有權有勢，又看準了官府不耐煩棚民，可不就勾結地方上的官吏、差役狼狽為奸，使勁的薅羊毛，魚肉百姓？
以一縣來說，國家錢糧不逾千兩，而民間有上萬之累。
別的不說，這在鄖陽卻已經很普遍了。
而地方的胥吏差役又多是有根腳之輩，與士紳大戶本就熟悉，兩者相互勾搭，無風還要生浪，遇有棚民有事，敲骨吸髓隻是等閑。今日檄令查某寨，明日差令查某事，山中棚民受其淩虐，無可告訴，無為申理。
官老爺眼中沒有他們的存在，這先天上的政治缺陷在地主豪紳胥吏們眼中就代表著大把利益，他們如何肯放手？
經常借著一些雞毛蒜皮的小事，陷害流民。
差役手奉一票，視為奇貨可居，一訟所用動至屢百，一票尤必破數家。
還有一些壞到家的豪紳胥吏，他們往往趁山中棚民因路途遙遠，山路險峻不願自己到縣城上繳“錢糧”的機會，自稱“截糧官”，欺騙山區農民。
那都不知道有多少棚民在殘酷壓榨下，根本無法維持生活，就隻能轉到山內的木廠、鐵廠、鹽廠、金廠、紙廠、炭廠、耳廠、林場等處做工。
這些廠子的規模大小不等，小廠隻有幾十人，大廠多達數千人乃至上萬人。
如木廠又分大圓木廠、枋板廠、猴材廠等，其中鄖西陳賢誌家的一個大圓木廠，光近作水陸挽運之人，就不下三五千人。
這些工人受到地主和廠主的雙重壓迫和剝削，勞動強度很大，甚至牲畜都難以承擔。
比如枋板廠運夫背負“枋一塊重二三百斤，上下峻阪之中，廠人號日：某騾子。實者連真騾子亦有不逮。
運夫日行不過三四十裏，不趕歇店，自帶鐵鍋幹糧，結隊宿於岩屋、樹陰之中。
而可悲的是，就連這些牛馬都不如的生活，雇工們還不時受到失業的威脅，每當糧價上漲時，廠主們就會歇廠停工。
所以做事極其厚道的彭家父子在鄖陽、大巴山各地都非常的受歡迎。
甚至要不是他們賣人的時候要求嚴格，那都不知道能拉走多少人呢。
山中棚民的日子過的太苦了。
以至於不少走投無路的棚民們，就都豁出去了。
他們有時“盈千累百”地去“吃大戶”，強迫地主豪紳和廠主們供給吃食；有時就拿起武器，強奪地主、富商的糧食、財物進行平分；甚至還有公開聚眾起事，襲擊場鎮，打擊富商大賈的。
便是遇有官兵追捕，小則拒捕抗官，大者揭竿謀逆，碁布要害，公然為犄角之勢的，鄖陽、大巴山也都是不少。
李山、姚安、章樂、周坤、王福他們五小強，為什麽這幾年一次次蹦躂，一次次被滿清打翻地上，可不過多久就又一個個活蹦亂跳了？
那就是因為他們也已經跟鄖陽的棚民流民有接觸了。
所以，近幾年即便汝州地界因為礦場大興，越來越多的富餘勞動力進入了礦場做事，他們也不擔心沒人可用。
鄖陽那邊有的是給口飯吃就敢賣命的漢子。
“……嗒嗒……”
趙亮手指頭敲著扶手，這要是光聽彭功昌的話，他還真以為鄖陽大巴山的流民棚民馬上就要起事了呢。
但他這邊還有長順的匯報。
已經去鄖陽鎮有幾個年頭的長順也提及了越來越頻繁的武力抗捕的事件。
但規模都不大。
那地方棚民鬧事更多是吃大戶。
真敢豁出去殺人的人肯定是有，但並不是很多。
這一點你隻需要看到“截糧官”還有存在，你就該知道鄖陽府的情況，實則還沒有達到極致。
不過趙亮相信，在這種殘酷的政治壓迫和經濟剝削下，一場大規模的農民戰爭必將爆發。
哪怕內裏並沒有白蓮教摻和，這場大亂也是不可避免的。
而白蓮教又怎麽不去摻和呢？
這多好的機會啊。
李慶代表著皇漢已經跟劉之協、宋之清建立起了直接的聯係，前者近來正準備著前往甘肅一趟去探望一下老師劉鬆，計劃將鹿邑幼童王雙喜說成是“明裔朱姓”，宣傳劉鬆的兒子劉四兒是“彌勒佛轉世，當輔牛八”，借此號召群眾。
很難得的，鄖陽這地方今年沒有大股的流民匯入。
彭功昌繼續幹著自己的老本行。
從川蜀的大巴山和鄖陽等地招攬人手，遠遠不斷的把之送到汝州府。
後者的煤炭聯合產業那就像是一個永遠也探不到底兒的無底洞，大口大口的吞噬著勞動力。
並且現在還有了北海商行，後者在庫頁島上的據點已經從一個擴展到現在的三個，近期他們還計劃著在蝦夷地也搞一個據點，以此來試探一下日本人的態度。
這種情況下，彭功昌現在的‘勞動力輸出’業務幹的是如火如荼的。
可事實上他並沒有從大巴山和鄖陽府拉走多少人，這些地方蘊藏著數以百萬計的流民和棚戶，而他一年到頭也隻是拉走了三五千人，根本就是不值一提。
但憑借著這一‘行當’，彭功昌卻能輕鬆自如的遊走於大巴山與鄖陽府各處，成為一個個棚戶村落、據點帶頭大哥們眼中的貴人。
因為彭功昌為他們帶來的可不隻是銀子，更有一些山裏頭有錢都難買到的布匹、鐵器、鹽糖，還有至關重要的火器藥粉！
在鄖陽鎮已經做到了都司銜的長順雖也在幹著同樣的營生，但因為身份限製，他拿出的更多是真金白銀，所以長順在鄖陽府帶頭大哥們眼中的重要性遠不如彭功昌。
民以食為天，勞動力輸出這事兒首先你就要有足夠多的糧食。
別看彭功昌每年帶走的人不是很多，但這些人在去往目的地之前可都要被彭功昌養一陣子的。
時間最短的是輸往汝州的青壯勞力，短的半個月，長的也就二十天，看看一個個身上沒啥病，然後半個月時間裏慢慢的補一補，同時也教給他們一些規矩，這些人搖身一變就成為了趙家手中的礦產工人了，還是那種簽了賣身契的礦產工人。
實際身份等同於奴工。
但趙家對這些人不僅不苛刻壓榨，反而待之極好，這很容易就能收攬人心。甚至比汝州本地人的人心更好收攬。
之前去往南洋的一千礦工中，七成都是這類人。
可以說這些人的忠誠度完全是能跟技校裏出來的學生相提並論的。
如果說後者是趙家文治上的根基，這些‘奴工’那就是趙家武力上的保障。
然後就是一批十二三歲到十五六歲之間的少年，他們的人數並不多，彭功昌手中的情報網就多靠他們去發展了。
一個個聯絡點的建立，背後都有著他們的身影存在。雖然很多少年作為其中的一份子卻根本不知道自己已經在‘造反’。
這些人彭功昌至少需要半年的時間去調教。
然後就是海外移民了。
這是近兩年裏才出現的一個新需求，可數量卻迅速膨大起來。
彭功昌把這些人‘買’給趙家，然後趙家出麵養上三五個月，補補膘，壯壯身，省是在半道上死了。
長遠的海上運輸對人體可是極大的負擔，尤其是根本沒有坐過海船的人――即使從福山起航，到庫頁島的海路也長達1500海裏以上。帆船至少要走半個月。
即使是個身體健康的人，在擁擠顛簸的海船上熬過這段海路也不是件輕鬆的事情，更不要說是是一群從來沒坐過船，沒有出過海，甚至是長期陷入營養不良中的棚戶棚民了。
如果不把他們好好的養一養，提供一定的營養成分，那這裏頭的人必然會有一些是看不到旅途的終點的。
同時呢，在給這些人調養身體的同時，趙家人還會給他們介紹遷移地的一些情況，教給他們必要的生活衛生條例和一些防患手段。
不管男女，都要學會打槍放炮。
在庫頁島，那裏的每一個移民都是珍貴的，都是不能浪費的。
還好從大巴山和鄖陽‘買’出來的棚戶，裏頭的家庭婦女，無論年紀大小就沒一個裹小腳的。
裹著小腳的女人在那倆個地方可生存不下去。
彭功昌父子對這件事十分的重視，因為二者都清楚，這些人被養熟了之後，那才是趙家真正起兵造反奪天下的根本。
這些年隨著趙亮明麵上混的越來越開，趙家的根基越來越雄厚，影響勢力越發廣大，他們倆就也越發相信這推翻滿清的一幕真的會變成現實。
因為這太不可思議太讓人無法想象了。
所以趙家一旦爆發的時候，就會最大限度的起到出其不意的效果，滿清也會最猝不及防。
同樣的，隨著父子倆人在大巴山和鄖陽兩地混的越發得意，他們也越發深刻的意識到趙亮為什麽稱唿這兩地為兩處大藥粉桶，為什麽那般篤定這兩地一樣會爆出亂子。
實在是因為當地的官府大戶對棚民棚戶壓榨欺淩太甚了。
首先是地方官，“賦外加賦”，殘酷榨取，民怨沸騰。
再則就是當地的地主、土豪，這些人有權有勢，又看準了官府不耐煩棚民，可不就勾結地方上的官吏、差役狼狽為奸，使勁的薅羊毛，魚肉百姓？
以一縣來說，國家錢糧不逾千兩，而民間有上萬之累。
別的不說，這在鄖陽卻已經很普遍了。
而地方的胥吏差役又多是有根腳之輩，與士紳大戶本就熟悉，兩者相互勾搭，無風還要生浪，遇有棚民有事，敲骨吸髓隻是等閑。今日檄令查某寨，明日差令查某事，山中棚民受其淩虐，無可告訴，無為申理。
官老爺眼中沒有他們的存在，這先天上的政治缺陷在地主豪紳胥吏們眼中就代表著大把利益，他們如何肯放手？
經常借著一些雞毛蒜皮的小事，陷害流民。
差役手奉一票，視為奇貨可居，一訟所用動至屢百，一票尤必破數家。
還有一些壞到家的豪紳胥吏，他們往往趁山中棚民因路途遙遠，山路險峻不願自己到縣城上繳“錢糧”的機會，自稱“截糧官”，欺騙山區農民。
那都不知道有多少棚民在殘酷壓榨下，根本無法維持生活，就隻能轉到山內的木廠、鐵廠、鹽廠、金廠、紙廠、炭廠、耳廠、林場等處做工。
這些廠子的規模大小不等，小廠隻有幾十人，大廠多達數千人乃至上萬人。
如木廠又分大圓木廠、枋板廠、猴材廠等，其中鄖西陳賢誌家的一個大圓木廠，光近作水陸挽運之人，就不下三五千人。
這些工人受到地主和廠主的雙重壓迫和剝削，勞動強度很大，甚至牲畜都難以承擔。
比如枋板廠運夫背負“枋一塊重二三百斤，上下峻阪之中，廠人號日：某騾子。實者連真騾子亦有不逮。
運夫日行不過三四十裏，不趕歇店，自帶鐵鍋幹糧，結隊宿於岩屋、樹陰之中。
而可悲的是，就連這些牛馬都不如的生活，雇工們還不時受到失業的威脅，每當糧價上漲時，廠主們就會歇廠停工。
所以做事極其厚道的彭家父子在鄖陽、大巴山各地都非常的受歡迎。
甚至要不是他們賣人的時候要求嚴格，那都不知道能拉走多少人呢。
山中棚民的日子過的太苦了。
以至於不少走投無路的棚民們，就都豁出去了。
他們有時“盈千累百”地去“吃大戶”，強迫地主豪紳和廠主們供給吃食；有時就拿起武器，強奪地主、富商的糧食、財物進行平分；甚至還有公開聚眾起事，襲擊場鎮，打擊富商大賈的。
便是遇有官兵追捕，小則拒捕抗官，大者揭竿謀逆，碁布要害，公然為犄角之勢的，鄖陽、大巴山也都是不少。
李山、姚安、章樂、周坤、王福他們五小強，為什麽這幾年一次次蹦躂，一次次被滿清打翻地上，可不過多久就又一個個活蹦亂跳了？
那就是因為他們也已經跟鄖陽的棚民流民有接觸了。
所以，近幾年即便汝州地界因為礦場大興，越來越多的富餘勞動力進入了礦場做事，他們也不擔心沒人可用。
鄖陽那邊有的是給口飯吃就敢賣命的漢子。
“……嗒嗒……”
趙亮手指頭敲著扶手，這要是光聽彭功昌的話，他還真以為鄖陽大巴山的流民棚民馬上就要起事了呢。
但他這邊還有長順的匯報。
已經去鄖陽鎮有幾個年頭的長順也提及了越來越頻繁的武力抗捕的事件。
但規模都不大。
那地方棚民鬧事更多是吃大戶。
真敢豁出去殺人的人肯定是有，但並不是很多。
這一點你隻需要看到“截糧官”還有存在，你就該知道鄖陽府的情況，實則還沒有達到極致。
不過趙亮相信，在這種殘酷的政治壓迫和經濟剝削下，一場大規模的農民戰爭必將爆發。
哪怕內裏並沒有白蓮教摻和，這場大亂也是不可避免的。
而白蓮教又怎麽不去摻和呢？
這多好的機會啊。
李慶代表著皇漢已經跟劉之協、宋之清建立起了直接的聯係，前者近來正準備著前往甘肅一趟去探望一下老師劉鬆，計劃將鹿邑幼童王雙喜說成是“明裔朱姓”，宣傳劉鬆的兒子劉四兒是“彌勒佛轉世，當輔牛八”，借此號召群眾。