“胡說！”衛鼎假裝氣惱的在藍天頭上敲了栗暴。“師傅怎麽能自墮身份去那種人家裏？沒的辱沒了自己。不過嘛，這‘經’啊，還是有人要去念的。”說完，目光灼灼的盯著藍天的臉。
藍天不情願的搖著頭，道：“我可不去，那家夥色眉色骨，整個一個急色鬼的形格。師傅，你就不怕他騷擾你的寶貝徒弟啊？”
衛鼎嗬嗬一笑，道：“天天也有怕的時候啊？”說著斂容道：“師傅怎麽放心你自己去呢？你和小征去，不是可以增進‘感情’嗎？”說完，意味深長的看了一眼臉色泛紅的藍天。
“啊？！這……”藍天一時語塞，臉上發燒，脊梁上卻升起一縷透骨的寒氣。
衛鼎輕哼了一聲，不知道是對藍天，還是在自言自語：“人哪，往往是聰明反被聰明誤啊。”說完，沒理會愣在那裏的藍天，徑直走迴自己的臥室，“砰‘的一聲關上了房門。藍天頹然坐倒在地毯上，兩行清淚順著香腮，默默的流淌下來。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“這樣可以嗎？”巫征一戀無奈的看著用油性筆給戒指化妝的藍天。
藍天調皮的吐了下舌頭，嬉笑著道：“不行怎麽辦？難不成把你的指頭剁下來？”這丫頭蘭心慧質，略微一想就明白了師傅的險惡用心。先是用那協查通報提醒了胖警察，然後又暗示了自己的天師身份。最後自己又不出場，而把巫征逼上前台，分明就是想讓戒指暴光。以那警察的閱曆和眼光，無論巫征怎樣掩飾，都不可能不引起他的懷疑。這樣一來，巫征就是再想在這座城市混，也是混不下去了。用巫爺爺的話來說，這還是一條絕戶計。
不隻是藍天看透了這一點，人老成精的巫爺爺，還有仿佛突然開了七竅的巫征，對衛鼎的用心，都是一清二楚的。衛鼎也不怕你們知道，知道了又能怎麽樣？還不得乖乖聽老子的安排？
衛鼎對巫征並不怎麽介意，他現在緊張的原因是烏斯乃喇嘛給自己下的禁咒。再過一個小時，就是四十九天的最後時刻了。讓他坐立不安的是，那股封印在左臂裏的不停遊走的佛家法力，在他還魂之後就莫名其妙的感應不到了。而這無疑是枚威力巨大的定時炸彈，難不成，真的要自己斬斷自己的胳膊嗎？一想到這裏，衛鼎身不由己的瞥了一眼祖傳寶刀斷魂，不由自主的抽了口涼氣。
巫征很奇怪，為什麽衛鼎非要把自己拉過來和他談什麽道法。不過，衛鼎的見識確實比白身的巫征要多得不能以道理記。
“我天師門脫胎於太平道祖張公角。”衛鼎娓娓而談。見巫征一副茫然的模樣，笑了笑耐心的解釋著：“別瞪眼，張公角不是別人，就是發動黃巾起義的天公將軍張角嘛。他山中遇仙，機緣巧合，被南華老仙授以天書三卷……”
巫征撇了撇嘴，心裏暗暗嘀咕：靠，記得你說你的一個什麽先祖也是山中遇到的張角吧？為什麽神仙總喜歡鑽山溝？整得自己和恐怖分子似的？
衛鼎哪知道巫征心裏想什麽，仍然自顧自的解說著：“所謂的南華老仙究竟有沒有這個人殊不可考，不過，以鄙人多年的考據，多半是張角自己杜撰出來的一個人物。雖然張角不是造反的材料，但是在道教曆史上，的確是值得濃墨重彩大書特書的。在張角之前的順帝年間，法師宮崇到皇宮獻‘神書’書《太平清領書》，也就是道家瑰寶《太平經》。稱此書為其師於吉得於曲陽神水泉邊，有奪天地造化之法，鬼神不測之功。”
巫征禁不住插嘴道：“等等，於吉我知道，他不是三國後漢時期在吳國被孫策所斬嗎？”
衛鼎笑著點了點頭，歎了口氣，暗歎自己的幾個徒弟在自己說到這裏時，就沒一個這樣問的。他微微遲疑了一下，接著說：“那不過是小說家言，不足為憑。《三國》上還說張角是不第秀才呢？請問，難道三國時就有了科舉了？”
巫征尷尬的笑著撓了撓腦袋，不好意思起來。
衛鼎鼓勵道：“年輕人，多讀書，勤思考是好事。但是讀書不能盡信書，要活學活用，不能死扣書本。懂嗎？”言下諄諄之意溢於言表，愛材之心勃然而發。
巫征見衛鼎如此情真意切，也不由得內心感動。自己莫名其妙招惹上了這枚戒指，如果不了解些這樣怪力亂神的典故，怕是以後沒辦法混下去的。不管衛鼎的本意是什麽，他能如此耐心細致的教導自己，都是值得自己尊敬的。
“其實呢，於吉所說神書得於神泉，不過是古人喜歡假托之意。是怕自己寫的東西不夠分量，就假造出一個所謂的神仙或者神跡出來蒙人。也屬於拉大旗當虎皮一類。皇上雖然昏庸，但是並不缺心眼。這樣的小手段當然被識破了，所以‘神書’也沒被接納。”衛鼎出言一如既往的尖刻。並沒有因為他二人是道門的牛人而嘴下留情。“道家乃方外之人，一心攀龍附鳳總是偏枝末節。”
巫征也是無所謂，到哪朝哪代還不是掌權者一言九鼎。那個宮崇獻書也未必是求什麽富貴，不過是想為自己的教法求個光明正大的身份也未可知。否則，一個邪教的大帽子扣下來，是要誅九族的。就是現在，你鼓搗這些東西，政府也得取締你不是？
衛鼎鄙夷了一番古人，又接著說道：“不過，《太平經》確是本奇書。分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部，每部十七卷，共計一百七十卷，三百六十六篇。之所以名為太平，太者，大也。乃言其積大行如天，凡事大也，無複大於天者也。平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無複奸私也。追求的理想世界是無災異、無病疫、無戰爭，君明臣賢，家富人足，各得其樂的太平世道。其本意是相當不錯的。說是道法，卻也攙雜了太多的政治理念，比如說主張選賢任能，廣開言路，下可革諫其上等等言論。這難免就招惹皇帝大臣們反感了。”
巫征不由得暗暗點頭，聽衛鼎這麽一說，看來於吉和宮崇確實人品存疑，是想借自己的著述攀龍附鳳，一步登天了。
衛鼎忽然斂容，整了整衣服，向天拜了幾拜，然後慢滿的說道：“《太平經》的精髓乃六個大字：奉天地順五行！你可小心記下。”說著，鄭重的看了看巫征。巫征也不由緊張起來，知道他說到戲肉了。
“天者，乃道之真，道之綱，道之信，道之所因緣而行也。地者，乃德之長，德之紀，德之所因緣而止也。道者當奉天地，法天道，得天心，順天意。天可順不可違，順之則吉昌，逆之則危亡。陰陽五行體現天道之理則，恆常不變，人須絕對順從，不可失其道。道無奇辭，一陰一陽，為其用也。得其治者昌，失其治者亂；得其治者神且明，失其治者道不可行。一陰一陽之理，遍於天地，為道之用。事無大小，皆守道而行，故無兇。今日失道，即致大亂。故陽安即萬物自生，陰安即萬物自成。陰陽之關係可互生互變，陰極生陽，陽極生陰，陰陽相得，道乃可行。”衛鼎如行雲流水般侃侃而言，將太平道義細細解讀給巫征。而這些道家箴言，在巫征的耳膜裏轟轟作響，如同天雷勾動地火。第一次昏迷時，眼前浮現出的那些緊字再一次在腦海裏出現。
“……人須神、氣結合，精、氣、神俱備。長保精、形，神不離身，可長生久視。此法為守一，亦為守神。守一可度世，乃至長生久視。除此而外，亦有食氣辟穀、胎息養形、守靜存神、存思致神等仙道方術，以至屍解成仙和白日升天。”衛鼎闡述著自己對太平道義的理解。講著講著，忽然心弦一動：自己何嚐做到什麽“守一”了？動嗔念，起殺機，懷怨望，逆天道。難怪自己一門道法始終難以寸進。隻是先輩遺命，怎敢不從？否則，死後有何麵目見九泉下的列祖列宗？怎麽有資格入土安靈呢？
巫征正在細細品味這些道法箴言，與自己腦海中浮現的金字一一對應，真有久旱逢甘露，他鄉遇故知的欣喜了。猛然，一股白煙飄進鼻端。巫征一睜眼，駭然發現，衛鼎好好一個人，居然莫名其妙的“燃燒”起來了！
藍天不情願的搖著頭，道：“我可不去，那家夥色眉色骨，整個一個急色鬼的形格。師傅，你就不怕他騷擾你的寶貝徒弟啊？”
衛鼎嗬嗬一笑，道：“天天也有怕的時候啊？”說著斂容道：“師傅怎麽放心你自己去呢？你和小征去，不是可以增進‘感情’嗎？”說完，意味深長的看了一眼臉色泛紅的藍天。
“啊？！這……”藍天一時語塞，臉上發燒，脊梁上卻升起一縷透骨的寒氣。
衛鼎輕哼了一聲，不知道是對藍天，還是在自言自語：“人哪，往往是聰明反被聰明誤啊。”說完，沒理會愣在那裏的藍天，徑直走迴自己的臥室，“砰‘的一聲關上了房門。藍天頹然坐倒在地毯上，兩行清淚順著香腮，默默的流淌下來。
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藍天調皮的吐了下舌頭，嬉笑著道：“不行怎麽辦？難不成把你的指頭剁下來？”這丫頭蘭心慧質，略微一想就明白了師傅的險惡用心。先是用那協查通報提醒了胖警察，然後又暗示了自己的天師身份。最後自己又不出場，而把巫征逼上前台，分明就是想讓戒指暴光。以那警察的閱曆和眼光，無論巫征怎樣掩飾，都不可能不引起他的懷疑。這樣一來，巫征就是再想在這座城市混，也是混不下去了。用巫爺爺的話來說，這還是一條絕戶計。
不隻是藍天看透了這一點，人老成精的巫爺爺，還有仿佛突然開了七竅的巫征，對衛鼎的用心，都是一清二楚的。衛鼎也不怕你們知道，知道了又能怎麽樣？還不得乖乖聽老子的安排？
衛鼎對巫征並不怎麽介意，他現在緊張的原因是烏斯乃喇嘛給自己下的禁咒。再過一個小時，就是四十九天的最後時刻了。讓他坐立不安的是，那股封印在左臂裏的不停遊走的佛家法力，在他還魂之後就莫名其妙的感應不到了。而這無疑是枚威力巨大的定時炸彈，難不成，真的要自己斬斷自己的胳膊嗎？一想到這裏，衛鼎身不由己的瞥了一眼祖傳寶刀斷魂，不由自主的抽了口涼氣。
巫征很奇怪，為什麽衛鼎非要把自己拉過來和他談什麽道法。不過，衛鼎的見識確實比白身的巫征要多得不能以道理記。
“我天師門脫胎於太平道祖張公角。”衛鼎娓娓而談。見巫征一副茫然的模樣，笑了笑耐心的解釋著：“別瞪眼，張公角不是別人，就是發動黃巾起義的天公將軍張角嘛。他山中遇仙，機緣巧合，被南華老仙授以天書三卷……”
巫征撇了撇嘴，心裏暗暗嘀咕：靠，記得你說你的一個什麽先祖也是山中遇到的張角吧？為什麽神仙總喜歡鑽山溝？整得自己和恐怖分子似的？
衛鼎哪知道巫征心裏想什麽，仍然自顧自的解說著：“所謂的南華老仙究竟有沒有這個人殊不可考，不過，以鄙人多年的考據，多半是張角自己杜撰出來的一個人物。雖然張角不是造反的材料，但是在道教曆史上，的確是值得濃墨重彩大書特書的。在張角之前的順帝年間，法師宮崇到皇宮獻‘神書’書《太平清領書》，也就是道家瑰寶《太平經》。稱此書為其師於吉得於曲陽神水泉邊，有奪天地造化之法，鬼神不測之功。”
巫征禁不住插嘴道：“等等，於吉我知道，他不是三國後漢時期在吳國被孫策所斬嗎？”
衛鼎笑著點了點頭，歎了口氣，暗歎自己的幾個徒弟在自己說到這裏時，就沒一個這樣問的。他微微遲疑了一下，接著說：“那不過是小說家言，不足為憑。《三國》上還說張角是不第秀才呢？請問，難道三國時就有了科舉了？”
巫征尷尬的笑著撓了撓腦袋，不好意思起來。
衛鼎鼓勵道：“年輕人，多讀書，勤思考是好事。但是讀書不能盡信書，要活學活用，不能死扣書本。懂嗎？”言下諄諄之意溢於言表，愛材之心勃然而發。
巫征見衛鼎如此情真意切，也不由得內心感動。自己莫名其妙招惹上了這枚戒指，如果不了解些這樣怪力亂神的典故，怕是以後沒辦法混下去的。不管衛鼎的本意是什麽，他能如此耐心細致的教導自己，都是值得自己尊敬的。
“其實呢，於吉所說神書得於神泉，不過是古人喜歡假托之意。是怕自己寫的東西不夠分量，就假造出一個所謂的神仙或者神跡出來蒙人。也屬於拉大旗當虎皮一類。皇上雖然昏庸，但是並不缺心眼。這樣的小手段當然被識破了，所以‘神書’也沒被接納。”衛鼎出言一如既往的尖刻。並沒有因為他二人是道門的牛人而嘴下留情。“道家乃方外之人，一心攀龍附鳳總是偏枝末節。”
巫征也是無所謂，到哪朝哪代還不是掌權者一言九鼎。那個宮崇獻書也未必是求什麽富貴，不過是想為自己的教法求個光明正大的身份也未可知。否則，一個邪教的大帽子扣下來，是要誅九族的。就是現在，你鼓搗這些東西，政府也得取締你不是？
衛鼎鄙夷了一番古人，又接著說道：“不過，《太平經》確是本奇書。分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部，每部十七卷，共計一百七十卷，三百六十六篇。之所以名為太平，太者，大也。乃言其積大行如天，凡事大也，無複大於天者也。平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無複奸私也。追求的理想世界是無災異、無病疫、無戰爭，君明臣賢，家富人足，各得其樂的太平世道。其本意是相當不錯的。說是道法，卻也攙雜了太多的政治理念，比如說主張選賢任能，廣開言路，下可革諫其上等等言論。這難免就招惹皇帝大臣們反感了。”
巫征不由得暗暗點頭，聽衛鼎這麽一說，看來於吉和宮崇確實人品存疑，是想借自己的著述攀龍附鳳，一步登天了。
衛鼎忽然斂容，整了整衣服，向天拜了幾拜，然後慢滿的說道：“《太平經》的精髓乃六個大字：奉天地順五行！你可小心記下。”說著，鄭重的看了看巫征。巫征也不由緊張起來，知道他說到戲肉了。
“天者，乃道之真，道之綱，道之信，道之所因緣而行也。地者，乃德之長，德之紀，德之所因緣而止也。道者當奉天地，法天道，得天心，順天意。天可順不可違，順之則吉昌，逆之則危亡。陰陽五行體現天道之理則，恆常不變，人須絕對順從，不可失其道。道無奇辭，一陰一陽，為其用也。得其治者昌，失其治者亂；得其治者神且明，失其治者道不可行。一陰一陽之理，遍於天地，為道之用。事無大小，皆守道而行，故無兇。今日失道，即致大亂。故陽安即萬物自生，陰安即萬物自成。陰陽之關係可互生互變，陰極生陽，陽極生陰，陰陽相得，道乃可行。”衛鼎如行雲流水般侃侃而言，將太平道義細細解讀給巫征。而這些道家箴言，在巫征的耳膜裏轟轟作響，如同天雷勾動地火。第一次昏迷時，眼前浮現出的那些緊字再一次在腦海裏出現。
“……人須神、氣結合，精、氣、神俱備。長保精、形，神不離身，可長生久視。此法為守一，亦為守神。守一可度世，乃至長生久視。除此而外，亦有食氣辟穀、胎息養形、守靜存神、存思致神等仙道方術，以至屍解成仙和白日升天。”衛鼎闡述著自己對太平道義的理解。講著講著，忽然心弦一動：自己何嚐做到什麽“守一”了？動嗔念，起殺機，懷怨望，逆天道。難怪自己一門道法始終難以寸進。隻是先輩遺命，怎敢不從？否則，死後有何麵目見九泉下的列祖列宗？怎麽有資格入土安靈呢？
巫征正在細細品味這些道法箴言，與自己腦海中浮現的金字一一對應，真有久旱逢甘露，他鄉遇故知的欣喜了。猛然，一股白煙飄進鼻端。巫征一睜眼，駭然發現，衛鼎好好一個人，居然莫名其妙的“燃燒”起來了！