傅成仁的遺囑裏，把自己股份的50%留給了自己的老伴兒葉麗娟，其餘的10%給了傅子鵬，40%給了石秀紅。零時十八分，這個忙碌了一輩子的老人，終於離開了人世。
傅成仁的葬禮辦得非常體麵，送葬的花圈隊伍拖了足足有兩千米，哀樂聲中，石秀紅披麻帶孝走在隊伍的前麵。
一連陪了幹媽葉麗娟幾天，石秀紅才抽空去處理鋼鐵公司的事務，其實鋼鐵公司已是名存實忘，石秀紅隻得宣布破產，財產拍賣後剛好可以填補公司的虧空。
迴過頭來，石秀紅就精心打點她的房地產公司。
這時，秀蘭迴到江州市，她撲在姐姐的懷裏哭了，哭得非常傷心。然後她慢慢的把在溪橋鎮的情況告訴了姐姐秀紅。秀紅就讓她留在了公司，讓她幫自己打點公司日常事務。
她自己準備迴河縣一趟，想憑借自己的關係替文斌打點一下。
迴到河縣，她去溪橋初級中學找文斌，可是學校老師說，文斌出走了，她的頭腦裏“轟”了一下，覺得兩眼冒火花，她不知道自己是怎樣離開的。她後來了解到文斌的父親在河縣人民醫院住院，就來到了醫院看文斌的父親，老人聽到兒子離家出走後，精神受到很大的打擊，病情也有所加重。老人見到石秀紅來看他，眼裏含著淚說：“姑娘你知道文斌的消息嗎？”
秀紅忙笑著安慰老人：“老伯你放心好了，我是他的同學，也是他的朋友，我認識好多朋友，我已經跟他們打過招唿了，他們會盡快幫我找到文斌的，你好好養病吧。”
秀紅離開時留下了一千塊錢給文燦，讓他給父親治病，文燦推了幾迴，最後隻好收下了。
秀紅從醫院出來時，眼裏含著淚，星星還是那顆星星，今晚的月亮也還是那個月亮，可是星星不是為我而眨眼，月亮不是為而露笑臉。文斌啊，文斌，你在哪裏？為什麽做那樣的傻事？為什麽有事不去找我呢？你知道嗎？你的出走是幫了誰的忙？你的出走會傷了誰的心呢？誰會露笑臉？誰會更得意呢？
眼看春節快到了，離家的人們都在往家趕，可是你卻離家而去？是誰傷了你的心呢？
文斌的父親的病情惡化了，醫生檢查出，他得了胃癌，而且已經是晚期了。秀紅給的錢已經用光了，家裏的存款也全部用光了，能借的錢都借了，醫院的催款單又來了。
老人對兒子說：“文燦啊，爸知道這病也治不好了，就不要亂花錢了，咱迴家吧。”
文燦說什麽也不依，但父親很堅決的說：“你不讓我迴去，我就開始絕食。”晚上就真的一口粥也不肯吃，第二天也是這樣，醫生給的藥也不肯吃。
文燦隻得辦理了出院手續，去趕公交車，車上人已經滿了，售票員嘴裏喊著：“這裏有個病人，誰給這位老人讓個座？”一連喊了幾遍，卻沒有一人，肯讓座，原來坐著麵向車門的兩個年輕人，看到老人病兮兮的樣子，忙調過頭去望著窗外，那女子還拿出手帕捂著鼻子，生怕把病菌傳給她了。結果還是一個頭發花白的老奶奶，實在看不下去了，把座位讓給了文斌的父親。
父親迴家後沒讓文燦買一粒藥，他說了，他從此不吃一粒藥，誰給他買，他就找根繩子立即吊死在樹上。
他每天早上起來到後麵竹園裏轉幾圈，然後喝點兒稀粥，就拿著根自製的釣魚竿，到周山河裏去釣魚，有時就釣著條小魚兒，他就覺得非常高興。中途喝點兒水果汁，中飯，喝點兒湯，有時是魚湯，有時是雞湯，有時是雜燴湯。下午就去看幾個老人打麻將，人家知道他得了胃癌，都不跟他打了，他隻能在一旁過幹癮。晚上迴來吃過晚飯，就到周山河邊上，走上一走，等到月亮上來了，才慢慢的踱迴來。
年二十八的早上，老人沒有起來去後麵的竹園轉悠，因為他再也起不來了，他嘴裏喊著：“文斌，我的兒……”就永遠的閉上了眼睛。
送葬的人不多也不少，除了本家還有親戚朋友，人群裏唯獨沒有文斌，送葬的隊伍裏隻有兩個花圈，一個是秀紅送的，一個是陳秋雨校長代表學校送的，沒有哀樂，也沒有吹打，不過寒冷的風發出了哀號聲，那是悲哀的哭泣，它在訴說著老人一生的悲哀。
秀紅讓仲秀涓把文斌的照片傳真給各在外辦事處，要他們留意文斌的消息。
紅色凱越轎車在公路上飛快的奔馳著，路兩邊的樹向後飛快的倒下。樹上已經開始長出嫩芽，楊柳枝兒在微風輕輕的飄蕩。
車在海濱前停下，對麵是一個太陽起得不是太早，月亮爬得不是太高的一個島嶼，人們在海濱談天、喝酒、說笑，螃蟹在周圍的沙灘上亂跑。這就是北海的潿洲島，島的四周煙波浩淼，全島綠樹茂密，氣候宜人，風光旖旎，堪稱人間天堂，蓬萊寶島。
可是，秀紅一點兒心情也沒有，泊了車，改乘輪船，登上了潿洲島，也沒什麽心情欣賞那“仙人洞”、“通天洞”、“海蝕蘑菇”等景點了，就徑直奔天主教堂去了。19世紀60年代，法國傳教士到潿洲島傳教，1870年始建潿洲島教堂，1880年建成盛塘村的“潿洲天主教堂”，1882年建成城仔村的“法國天主聖母教堂”。
潿洲島盛塘村的天主教堂，掩映在一片綠影婆娑的芭蕉林和菠蘿蜜樹林中，是清末“雷廉”地區一座最為宏偉的教堂。
它的建造與清政府對潿洲“重開島禁”、法國人有機會上島傳教有關。在清代，清政府因潿洲島“孤懸大海，最易藏奸”而發出“永遠封禁”令。清同治六年（1867年），清政府對潿洲“重開島禁”，法國巴黎外方傳教會利用這一機會，派法籍神父上島傳教。
當時上島的移民“幾乎全是客家人或從本省其他地方移來的，總數約6000人，其中三分之一是羅馬天主教徒”。由於教徒人數眾多，在潿洲傳教的法籍範神父，為解決宗教活動場所，於同治八年（1869年）在教徒最多的聚居點聖堂村（今盛塘村），花了十年時間，用島上特有的珊瑚石，建造了這座占地麵積近千平方米的教堂。
當時主持建造天主堂的兩位神父中，一位是範神父，另一位是麥神父，範神父是建築工程師，他親自指導島上的民工（絕大部分是教徒）加工石塊。有些重要的石塊構件，兩位神父還親自加工，使天主堂能按設計的方案建造。在沒有專業施工隊和生產工具異常落後的一百多年前，建成這座哥特式教堂的確難能可貴。
高大雄偉的天主堂，在四周低矮民居的襯托下，顯得規模龐大，頗有氣勢。正門頂端是鍾樓，高聳著羅馬式的尖塔，有著隨時“向天一擊”的動勢，造成一種“天國神秘”的幻覺，堪稱別具一格。
朋友介紹的這些景點，應該是挺不錯的，要是在平時，那可以正好享受一通這裏的自然風光呢。潿洲島的盛塘村，一個以農耕為主的村落，石砌的圍牆，挨挨擠擠的房舍，屋旁巷頭的空地上堆著柴草，拴著牛，很自然而原始的村子，日出而作，日落而息，仿佛世外桃源。她的自然純樸，古香古色，水天一色，海灘、陽光、海風。多麽的迷人，多麽的讓人陶醉。可是秀紅的心情一點兒也沒好起來，在朋友的陪同下，粗粗的參觀了教堂的內部構造，並在外麵拍了幾十張外觀照片，準備在下一處建築當中把這些參照進去。
後來又參觀了歐洲鄉村哥特式的小教堂城仔聖母堂。
在和朋友吃飯的時候，秀蘭打來了電話：“姐，有文斌的消息了。”
秀紅突然來了精神：“快說，他在什麽地方？”
“聽寧夏辦事處的肖經理打電話迴來說，文斌在一個叫石岩村的村裏，教幾個孩子讀書呢。”秀蘭把文斌所在的地址告訴了秀紅。
秀紅立即放下手裏的筷子，對朋友說：“對不起了，我要先走一步了。”
秀紅立即買了去寧夏的機票，幾個小時後秀紅已經來到了石岩村，可是，當她來到富貴家門前的時候，她的心涼了半截，大門被大雪封了一半，門半掩著，石屋裏滿是灰塵，到處是蜘蛛網。顯然，文斌已經不在此地了。
傅成仁的葬禮辦得非常體麵，送葬的花圈隊伍拖了足足有兩千米，哀樂聲中，石秀紅披麻帶孝走在隊伍的前麵。
一連陪了幹媽葉麗娟幾天，石秀紅才抽空去處理鋼鐵公司的事務，其實鋼鐵公司已是名存實忘，石秀紅隻得宣布破產，財產拍賣後剛好可以填補公司的虧空。
迴過頭來，石秀紅就精心打點她的房地產公司。
這時，秀蘭迴到江州市，她撲在姐姐的懷裏哭了，哭得非常傷心。然後她慢慢的把在溪橋鎮的情況告訴了姐姐秀紅。秀紅就讓她留在了公司，讓她幫自己打點公司日常事務。
她自己準備迴河縣一趟，想憑借自己的關係替文斌打點一下。
迴到河縣，她去溪橋初級中學找文斌，可是學校老師說，文斌出走了，她的頭腦裏“轟”了一下，覺得兩眼冒火花，她不知道自己是怎樣離開的。她後來了解到文斌的父親在河縣人民醫院住院，就來到了醫院看文斌的父親，老人聽到兒子離家出走後，精神受到很大的打擊，病情也有所加重。老人見到石秀紅來看他，眼裏含著淚說：“姑娘你知道文斌的消息嗎？”
秀紅忙笑著安慰老人：“老伯你放心好了，我是他的同學，也是他的朋友，我認識好多朋友，我已經跟他們打過招唿了，他們會盡快幫我找到文斌的，你好好養病吧。”
秀紅離開時留下了一千塊錢給文燦，讓他給父親治病，文燦推了幾迴，最後隻好收下了。
秀紅從醫院出來時，眼裏含著淚，星星還是那顆星星，今晚的月亮也還是那個月亮，可是星星不是為我而眨眼，月亮不是為而露笑臉。文斌啊，文斌，你在哪裏？為什麽做那樣的傻事？為什麽有事不去找我呢？你知道嗎？你的出走是幫了誰的忙？你的出走會傷了誰的心呢？誰會露笑臉？誰會更得意呢？
眼看春節快到了，離家的人們都在往家趕，可是你卻離家而去？是誰傷了你的心呢？
文斌的父親的病情惡化了，醫生檢查出，他得了胃癌，而且已經是晚期了。秀紅給的錢已經用光了，家裏的存款也全部用光了，能借的錢都借了，醫院的催款單又來了。
老人對兒子說：“文燦啊，爸知道這病也治不好了，就不要亂花錢了，咱迴家吧。”
文燦說什麽也不依，但父親很堅決的說：“你不讓我迴去，我就開始絕食。”晚上就真的一口粥也不肯吃，第二天也是這樣，醫生給的藥也不肯吃。
文燦隻得辦理了出院手續，去趕公交車，車上人已經滿了，售票員嘴裏喊著：“這裏有個病人，誰給這位老人讓個座？”一連喊了幾遍，卻沒有一人，肯讓座，原來坐著麵向車門的兩個年輕人，看到老人病兮兮的樣子，忙調過頭去望著窗外，那女子還拿出手帕捂著鼻子，生怕把病菌傳給她了。結果還是一個頭發花白的老奶奶，實在看不下去了，把座位讓給了文斌的父親。
父親迴家後沒讓文燦買一粒藥，他說了，他從此不吃一粒藥，誰給他買，他就找根繩子立即吊死在樹上。
他每天早上起來到後麵竹園裏轉幾圈，然後喝點兒稀粥，就拿著根自製的釣魚竿，到周山河裏去釣魚，有時就釣著條小魚兒，他就覺得非常高興。中途喝點兒水果汁，中飯，喝點兒湯，有時是魚湯，有時是雞湯，有時是雜燴湯。下午就去看幾個老人打麻將，人家知道他得了胃癌，都不跟他打了，他隻能在一旁過幹癮。晚上迴來吃過晚飯，就到周山河邊上，走上一走，等到月亮上來了，才慢慢的踱迴來。
年二十八的早上，老人沒有起來去後麵的竹園轉悠，因為他再也起不來了，他嘴裏喊著：“文斌，我的兒……”就永遠的閉上了眼睛。
送葬的人不多也不少，除了本家還有親戚朋友，人群裏唯獨沒有文斌，送葬的隊伍裏隻有兩個花圈，一個是秀紅送的，一個是陳秋雨校長代表學校送的，沒有哀樂，也沒有吹打，不過寒冷的風發出了哀號聲，那是悲哀的哭泣，它在訴說著老人一生的悲哀。
秀紅讓仲秀涓把文斌的照片傳真給各在外辦事處，要他們留意文斌的消息。
紅色凱越轎車在公路上飛快的奔馳著，路兩邊的樹向後飛快的倒下。樹上已經開始長出嫩芽，楊柳枝兒在微風輕輕的飄蕩。
車在海濱前停下，對麵是一個太陽起得不是太早，月亮爬得不是太高的一個島嶼，人們在海濱談天、喝酒、說笑，螃蟹在周圍的沙灘上亂跑。這就是北海的潿洲島，島的四周煙波浩淼，全島綠樹茂密，氣候宜人，風光旖旎，堪稱人間天堂，蓬萊寶島。
可是，秀紅一點兒心情也沒有，泊了車，改乘輪船，登上了潿洲島，也沒什麽心情欣賞那“仙人洞”、“通天洞”、“海蝕蘑菇”等景點了，就徑直奔天主教堂去了。19世紀60年代，法國傳教士到潿洲島傳教，1870年始建潿洲島教堂，1880年建成盛塘村的“潿洲天主教堂”，1882年建成城仔村的“法國天主聖母教堂”。
潿洲島盛塘村的天主教堂，掩映在一片綠影婆娑的芭蕉林和菠蘿蜜樹林中，是清末“雷廉”地區一座最為宏偉的教堂。
它的建造與清政府對潿洲“重開島禁”、法國人有機會上島傳教有關。在清代，清政府因潿洲島“孤懸大海，最易藏奸”而發出“永遠封禁”令。清同治六年（1867年），清政府對潿洲“重開島禁”，法國巴黎外方傳教會利用這一機會，派法籍神父上島傳教。
當時上島的移民“幾乎全是客家人或從本省其他地方移來的，總數約6000人，其中三分之一是羅馬天主教徒”。由於教徒人數眾多，在潿洲傳教的法籍範神父，為解決宗教活動場所，於同治八年（1869年）在教徒最多的聚居點聖堂村（今盛塘村），花了十年時間，用島上特有的珊瑚石，建造了這座占地麵積近千平方米的教堂。
當時主持建造天主堂的兩位神父中，一位是範神父，另一位是麥神父，範神父是建築工程師，他親自指導島上的民工（絕大部分是教徒）加工石塊。有些重要的石塊構件，兩位神父還親自加工，使天主堂能按設計的方案建造。在沒有專業施工隊和生產工具異常落後的一百多年前，建成這座哥特式教堂的確難能可貴。
高大雄偉的天主堂，在四周低矮民居的襯托下，顯得規模龐大，頗有氣勢。正門頂端是鍾樓，高聳著羅馬式的尖塔，有著隨時“向天一擊”的動勢，造成一種“天國神秘”的幻覺，堪稱別具一格。
朋友介紹的這些景點，應該是挺不錯的，要是在平時，那可以正好享受一通這裏的自然風光呢。潿洲島的盛塘村，一個以農耕為主的村落，石砌的圍牆，挨挨擠擠的房舍，屋旁巷頭的空地上堆著柴草，拴著牛，很自然而原始的村子，日出而作，日落而息，仿佛世外桃源。她的自然純樸，古香古色，水天一色，海灘、陽光、海風。多麽的迷人，多麽的讓人陶醉。可是秀紅的心情一點兒也沒好起來，在朋友的陪同下，粗粗的參觀了教堂的內部構造，並在外麵拍了幾十張外觀照片，準備在下一處建築當中把這些參照進去。
後來又參觀了歐洲鄉村哥特式的小教堂城仔聖母堂。
在和朋友吃飯的時候，秀蘭打來了電話：“姐，有文斌的消息了。”
秀紅突然來了精神：“快說，他在什麽地方？”
“聽寧夏辦事處的肖經理打電話迴來說，文斌在一個叫石岩村的村裏，教幾個孩子讀書呢。”秀蘭把文斌所在的地址告訴了秀紅。
秀紅立即放下手裏的筷子，對朋友說：“對不起了，我要先走一步了。”
秀紅立即買了去寧夏的機票，幾個小時後秀紅已經來到了石岩村，可是，當她來到富貴家門前的時候，她的心涼了半截，大門被大雪封了一半，門半掩著，石屋裏滿是灰塵，到處是蜘蛛網。顯然，文斌已經不在此地了。