剛剛開戰之時，主宰不出，戰場之上的主力是主神。
主神之戰，基本上也就是單獨波斯神域的主神，對敵卡俄斯神域的主神。
卡俄斯這邊的主神，以十二提坦神之中的幾位為首，以奧林匹斯山與諸海上的神靈為主，至於星辰神庭，也不知道出於什麽目的，開始之時，並沒有出手。
星辰神庭之中，幾乎涵蓋了卡俄斯神域之中，大部分最強大的主神。
直到海洋上麵的眾神都殞落得差不多了，星辰神庭才開始出手。卡俄斯神域的眾神，雖然清楚星辰神庭的主意，大概是故意坐視這些海洋神靈死去，卻也無可奈何。
此時的星辰神庭，單單星神之中，便有七位主宰，眾多主神巔峰的存在，就連奧林匹斯神庭，似乎都比不了。
更不用說，星辰之主與他麾下，還有其他主宰神靈，已經是卡俄斯神域最為強大的力量了。
也似乎是命運的指示，當初到處串聯，圍攻愛與美之神阿佛洛狄忒的海麵女神塔拉薩一係的神靈，幾乎全部都被波斯神靈所斬殺。
與他們同樣命運的，是已經被九州神靈擊殺的遠古海神蓬托斯一係神靈。
第二階段，星辰神庭的十二星宮之主，以及天海冥日月五位星辰之主，帶著八十八星座，南鬥北鬥屬神，加入了戰局。
而波斯一方難以抵擋，巴比倫、埃及、赫梯、天堂等諸神域的主神，也出現在了戰局之上。
這一階段的大戰，因為出手神靈極多，戰況錯綜複雜，持續時間也更長。但是，在這一戰的中途，波斯帝國的大流士大帝，命盡而終。
也是這個時候，印度神域的釋迦入滅，於菩薩莊嚴佛土之中開辟了中央淨土婆娑世界，稱如來而接引眾生。
釋迦入滅，似乎是一個標誌一樣，波旬在與入滅前的釋迦一會之後，便拋下了巴比倫神域，專心經營天魔界。
明尊、雅威與阿蒙拉，這三位主宰絕巔的神靈，終於帶著眾多主宰，開始了與卡俄斯神域最終的大戰。
雙方主宰，幾乎都傾巢而出，互不退讓。
星辰神庭布下周天星辰大陣，與雅威戰於九天之上；地母蓋亞與明尊相鬥，戰於蒼茫大地之上；三位卡俄斯神王合一，自稱神王朱庇特，與海神亞特蘭蒂斯交戰於山海之間；夜之主宰尼克斯，與埃及至高神阿蒙拉，則戰於冥界之中。
其他主宰，也各自都有對手，幾乎沒有閑下來的。當然，他們的戰鬥，其實影響不了大局，因此並不是特別賣力，也就沒什麽生死之戰。
但是另外那邊可不一樣，尤其是地母蓋亞與明尊之戰，朱庇特與亞特蘭蒂斯之戰，雙方都有各自的目的，都不可能會輕易認輸的。
一時之間，卡俄斯神域，陷入了不斷的震蕩之中，時而流星火雨，時而山崩地裂，時而海水倒灌，時而陰風四起，種種異象，將卡俄斯神域映襯得如同末世一般。
大戰僵持階段，周天星鬥籠罩了整個卡俄斯神域之中，將神域護了起來，一麵因為主宰之戰，將神域打破。
星光之中，周天星神迎戰雅威，其他主宰的大戰也在大戰籠罩之中進行。本來差不多勢均力敵的交戰雙方，忽然之間發生了誰都沒有想過的變故。
太空之主埃忒爾與海王波塞冬，突然之間反水，不與波斯神靈對戰，反而攻向了卡俄斯一方的主宰。
太空之主埃忒爾攻向的是北鬥之主赫卡忒，海王波塞冬攻擊的，則是南鬥之主雅典娜。因為他們的出手，讓這兩位女神一下子沒反應過來，陷入了險境之中。
雅威手中創世紀神書上麵，兩道創世光芒打出，分別落在了雅典娜與赫卡忒身上，將她們重傷。
“為什麽？”
赫卡忒化出自己的三頭六臂法身，一邊配合眾神演化周天星辰大陣，一邊與太空之主埃忒爾周旋。
埃忒爾冷笑一聲：“我與阿德羅斯的仇怨，你不會忘掉了吧？”
“不錯，阿德羅斯那小子，自己不敢出來，那我們便先殺幾個他的部屬。”
不知道何時成就主宰之位的海王波塞冬，也在一旁猖狂大笑。
赫卡忒與雅典娜對視一眼，也清楚了這兩位神靈的意圖。她們以為，在整個神域大戰麵前，所有主宰都會放下私怨，沒想到是他們想多了。
事實上，他們星辰神庭，坐視那些海洋主神的死亡，又何曾放下了私怨呢？
“難怪紫薇帝君囑咐我，一定要本尊親自前來見證此戰，起初我還不知其意，原來是防著此事。”
一隻滔天大袖，如同烏雲一般，掠過星空，頓時太空之主埃忒爾與海王波塞冬，都消失不見了。
取而代之的，是一位九州道人，手持拂塵，儀表堂堂，頭戴紫金冠，身穿無憂鶴氅，履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，麵似美人顏，三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊。
“貧道鎮元子，見過雅威尊神。”
前來的正是九州金仙鎮元子，當初阿德羅斯在九州之時，他便分出一尊神道分身，向阿德羅斯求取了土星之主神位。
這次大戰，阿德羅斯正逢關鍵時刻，無暇參戰，便請他本尊前來照看。
“仙界金仙，你這是要與我交戰嗎？”
雅威也見識過太上之道，清楚九州金仙之法，知道眼前道人，便是太上所說，類主宰之境的金仙修士了。
“你們的大戰，我自然不參與。”
鎮元子微微一笑，手中多了兩枚果子，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備，散發出奇異之香。
不理會雅威的驚訝，鎮元子將這兩果子直接扔給了赫卡忒與雅典娜：“這是我那人參果樹上麵的寶貝，你們將它服下，傷勢便可痊愈。然後，你們繼續打吧。”
說完之後，他便大袖一擺，從星辰大陣之中打開一個空間，往大地之上而去。既然來了，那自然不能就此離去，這邊的大戰不便參與，另外一處，可就不得不參與了。
······
“大地之母，我欲幫你將明尊擊退，隻求來日你開辟天界之時，能容我在旁一觀。”
地母蓋亞聽到鎮元子的聲音，略一沉思，然後點頭說道：“就依閣下，還請出手相助。”
鎮元子聽了之後，臉上忍不住喜意，足踏大地，頓時一種迥異於地母蓋亞道路的大地之力，與地母蓋亞的神力相合，朝著明尊擊去。
鎮元子乃是仙家之中，為數不多修行大地之道的，本來大地之道，有女媧與後土兩位娘娘珠玉在前，是極為好走的道路。
但是正因為兩位娘娘將大地之道走的太好了，鎮元子觀她們道路，感覺自己近乎無路可走，這才想到入阿德羅斯的星辰神庭，以期能從域外大地之道之中，觸類旁通。
這才沒有多久，就讓他找到機會，可以一觀這位異域之中，最為強大的大地母神的道路，還真是令鎮元子高興啊。
明尊實力，或許略高於地母蓋亞，又加上攜帶大勢而來，本來時間一久，自然可以擊敗地母。
但是鎮元子加入戰局，讓他無可奈何起來了。仙家手段，本就變化多端，加上鎮元子與地母都是大地之道，兩者相合，讓他很快就落在了下風。
“罷了，罷了，雖有天地大勢，但是卻沒有恰當的時機，我終究不如波旬。”
最終，明尊輕歎一聲，抽身而退，示意就此休戰。離去之時，朝雅威、阿蒙拉與亞特蘭蒂斯打了一聲招唿，便往東而去了。
既然拿不下卡俄斯神域，那就這樣吧。明尊化身為一團光明火焰，在空中燒起，從卡俄斯一路燒到了巴比倫，又燒到了波斯神域。
眾神見這異象，大戰便戛然而止了，都跟著這團火焰，去往了波斯，想看看到底發生了什麽。
這團火焰，於虛空之中燃燒，然後以它為中心，輻射到波斯帝國統禦的神域之中，一切火焰、光明，似乎都受到這火焰的感召，聚集在它周圍。
“今以此聖火為基，開辟光明火界，指引一切向往善思善言善行之人。修行者於此界之中，能得我指引，非修行者死後，靈魂亦可在此得我庇佑”
又是一方天界開辟，但是這方天界卻又與前麵的三方天界不同，光明火界，既接引修行者，又接引凡人的亡魂。
光明火界開辟成功，明尊重新由聖火之中走出，一邊口中歎息，他這一步，不說比起太上與如來，比起波旬，確實也差了一絲。
神靈到了主宰極致，便無路可走，太上與如來，都是功行到了，見到了前路，開辟天界，指引其他修行者。
波旬略遜一籌，想要依靠天魔界來對照修行，但是天魔界對他，卻是可有可無之間。什麽時候，他要是為了開心，將天魔界直接抹去也說不定。因此，波旬之路，與天魔界相關也不相關。
但是明尊這次開辟光明火界，卻是因為這一界而照見了前路，他並沒有找到超脫之法，但是隨著光明火界越是興旺，他的實力也是越強。
在光明火界之中，他可以與任何存在交戰，但是離開光明火界，他卻是普通的主宰。
在場主宰之中，也唯有雅威、蓋亞、阿蒙拉與亞特蘭蒂斯到了主宰極致，能夠看出光明火界的端倪。
這一界的開辟，倒是也為他們指引了一條方向，隻是要不要踏上這條路，還需要好好考量。
······
大戰結束，阿德羅斯自然也不再地獄門口堵門了，混沌星光絲毫沒有隱去，朝後土娘娘打了一聲招唿之後，他便來到了星空之中。
這一次他來到星空之中，可沒有選擇任何一處星辰作為寄居之處，而是直接化成了一顆星辰，光芒四射，太陽真火在表麵上燃燒，就如同另外一個太陽星。
但是，這個太陽，卻被一層模糊的混沌所掩蓋，天地之間，無法發現它的存在。就是星辰神庭的眾多主宰，也沒有一個發現異常的。
他們隻知道，他們的星辰之主阿德羅斯，又一次不見了。不過這也正常，阿德羅斯經常不見的。
此時的卡俄斯神域，或者說希臘，與九州一樣，步入了一個極為特殊的時代。因為希臘諸城邦，一起對抗亞述，對抗巴比倫，以及前不久真正結盟，對抗波斯帝國。
常年的對抗與結盟，加深希臘諸城邦之間的交流，也加深了希臘與異域國度之間的交流。
這些交流，帶來的更多是思想的碰撞，為希臘拉開了一個屬於賢哲的時代。
雅典的梭倫，斯巴達的契羅，米利都的泰勒斯，普裏恩的畢亞斯，林度斯的克留勃拉，米蒂利尼的庇塔碦斯與科林斯的勃呂安德，這七位偉大的賢者，被稱為希臘七賢。
又因為阿德羅斯的人道成神之法，赫卡忒的魔法之路，仍然在希臘之中找到痕跡，這七位賢者，全部都超脫人世間，成為了人類之中的神靈。
在他們之後，又有幾位更偉大的賢者出世，他們是赫拉克利特、畢達哥拉斯，以及在他們之後的蘇格拉底。
這三位賢者，卻不像希臘七賢，他們雖然也走上了成神之路，但是他們認為，人類之所以是人類，就在於生老病死。
他們不但自己死亡，還幫助之前那些超脫人世間，成為神靈的賢者製造死亡的傳說。
因此，在人類的認知當中，這些賢者，全部都經曆了死亡。而正是因為他們的死亡，更讓人類對他們敬佩不已。
但是，也並非沒有人知道這些賢者還活著，其中，在雅典生活，名叫柏拉圖與亞裏士多德的這對師徒，便知道這些賢者的真相。
柏拉圖是蘇格拉底的弟子，不但從蘇格拉底那裏學來了他的種種人間學問，還學到了蘇格拉底秘而不傳的成神之法。
據說這成神法門，是神話時代，一位被諸多英雄稱為原初布道者的聖賢傳下。很多英雄上天成神，都是因為這法門的傳播。
這一天深夜，柏拉圖正在給自己的學生亞裏士多德，講訴成神之法，點燃神火之道。
忽然，院子外麵，一陣譏誚的笑聲傳來。
“沒想到上千年過去了，這成神之法還是一點沒變，真是可笑啊。”
（徐公子勝治的《天樞》終於解禁了，大家可以去看看，我這本書受他的作品影響很大。嗯，天地人神鬼係列還有太上章，都是我的仙草。）
主神之戰，基本上也就是單獨波斯神域的主神，對敵卡俄斯神域的主神。
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鎮元子乃是仙家之中，為數不多修行大地之道的，本來大地之道，有女媧與後土兩位娘娘珠玉在前，是極為好走的道路。
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又因為阿德羅斯的人道成神之法，赫卡忒的魔法之路，仍然在希臘之中找到痕跡，這七位賢者，全部都超脫人世間，成為了人類之中的神靈。
在他們之後，又有幾位更偉大的賢者出世，他們是赫拉克利特、畢達哥拉斯，以及在他們之後的蘇格拉底。
這三位賢者，卻不像希臘七賢，他們雖然也走上了成神之路，但是他們認為，人類之所以是人類，就在於生老病死。
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因此，在人類的認知當中，這些賢者，全部都經曆了死亡。而正是因為他們的死亡，更讓人類對他們敬佩不已。
但是，也並非沒有人知道這些賢者還活著，其中，在雅典生活，名叫柏拉圖與亞裏士多德的這對師徒，便知道這些賢者的真相。
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據說這成神法門，是神話時代，一位被諸多英雄稱為原初布道者的聖賢傳下。很多英雄上天成神，都是因為這法門的傳播。
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“沒想到上千年過去了，這成神之法還是一點沒變，真是可笑啊。”
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