杜興真的不知道，他曆史知識就是小白，所有對商周印象來源無非是電視劇或小說類……
他不知道大商會被周滅掉，取代，也有一個很可笑的天象問題，如大明一樣，紂王繼位開始就迎來了小冰川天災。
明末時小冰川天災搞的北國各種旱災、蝗災、地震等層出不窮，生生耗空了大明的元氣，紂王接位時，除了那一票混吃等死的奴隸主各種作死外，小冰川天災也讓大商國力下滑不少。
隻是大商距離後代，年限太長，足足隔了三四千年，史料不那麽充足，才沒有像大明一樣被無數後代人所知。
紂王在位時，黃河流域都有大象，你可以想象這個時期北國溫暖到什麽程度，從紂王之後，黃河流域的大象徹底消失，因為天氣寒冷問題而不斷南遷。
說帝辛是最可憐運氣最衰被黑最慘的帝王，沒一點毛病，估計帝辛做夢都想不到，自己死後會被黑那麽慘吧。
真實曆史上，紂王納妲己的時候，已經是他在位三十多年，人都五六十歲了，不過這個位麵經曆了演義神話故事的結合，這件事又提早了好多年。
朝歌某一棟酒樓內，喝著比啤酒還淡許多的酒水，吃著水煮肉，杜興越吃喝越不爽。
任誰好心好意去投靠一個心目中的聖主明君，卻接連兩次被抓等著去祭天，這都很不爽好不好？
反而心中殘暴無雙的紂王，不對，帝辛現在還沒死，也沒有被諡為紂呢，現在那位是無數商人心目中的大王，商人眼中的賢王呢，他要是再開口說什麽紂王，還是指的帝辛，估計會被一群聞訊而來的商人給弄死。
帝辛在民間威望極盛，號召力驚人，不然也不會在他死後，哪怕周王對商人遺民各種監控、打壓，還是被帝辛的兒子輕易說動監控他的官員，一起反周了……
不對比不知道，一對比全是血淚心酸，他發現在大商，才是隻要有能力就可以被重用，能發揮自己才能才華的國度。
“我呸，怪不得截教那麽多能人都在大商，截教是出了名的有教無類，根本不問出身，這些截教大能想在世俗王朝混個名頭，隻有投靠大商才有出路啊。”
“我大周和闡教，才是妥妥的隻看出身血統，能力反而是其次，怪不得周和闡教十二金仙那麽合拍，以前看電視劇、看書都覺得大周無敵，威武，以後誰在這麽說，信不信我和你急眼？”
喝著酒吃著肉，心下再次吐槽一聲後，杜興又抑鬱了，他發現自己有點喜歡上大商了，隻有在這裏，他才不會被人當奴隸隨意抓去祭天，隻有在這裏，才能自由自在的享受到屬於人才有的尊嚴。
一旦等大商滅亡，他會繼續被抓捕，被定義為奴隸的，屁股決定腦袋，他能站在哪一邊？誰特麽想當奴隸玩啊！
可三教共商封神，三教共商，是老子、元始、準提、接引四個聖人暴揍通天一個，他要站在截教這一邊，絕對死翹翹啊。
他有自己的神通又如何？隨著靈魂力一次次提升，頂天了能變成孔宣一樣的上古神獸，孔宣不也是被聖人吊打的存在麽？
這是一個很悲傷的問題，站在大商這邊是死定了的局麵，不站大商，哪怕他袖手旁觀隻當個看客，等商亡了，依舊會是沒身份的奴隸。
真正走過周和商境內，見多了真實情況，杜興可悲的發現，周滅商是一次文明的倒退，比如大周境內生產力低下，許多屁民和奴隸連飯都吃不飽，所以周反商時，最嚴重的指責之一，酗酒？那是周境內沒有多少糧食可以吃，隻能禁酒。
文王依舊是千鍾不醉、王公貴族喝酒不停，貴族和屁民當然不是一個物種，不在禁酒的律法內。
大商生產力發達，奴隸都能吃飽飯，屁民也有資格有吃不完糧食，哪怕這是小冰川天災時代，哪怕帝辛經常發動對外戰爭，一次次征調軍資，依靠著發達的生產力，他們糧食依舊吃不完。
可以用大量的餘糧去釀酒。
大商這裏不止農業發達、手工業商業一樣發達的很，已經明顯在快步從奴隸社會進化向封建時代了。
商業的發達，還讓大商在擁有漢唐之強外，有著大宋的富裕繁華。
唯一不和諧，就是一群群前奴隸主貴族，失去了權勢後整天罵街，詛咒帝辛有亡國之相，整天在都城這麽搞，竟然沒人去管？杜興抽空從一個酒友那裏問了這個問題，人家迴答是大王仁慈，不忍看著同族兄弟流血……
連眾多被俘虜的東夷奴隸們，大王都不忍心殺掉或者祭天，而是傳授他們各式各樣農耕知識，分發田地，何談同族兄弟？
杜興又一次崩潰了。
不管怎麽看，目前主宰朝歌那位帝辛，都和印象中，流毒數千年的桀紂暴君不一樣啊。
也是這一刻，杜興才不止一次感慨，後代那些文人們有多麽騷，你們這樣天天去黑一個聖主明君，良心不會痛麽？這比21世紀的網絡暴力還可怕太多了。大唐黑我廣哥，儒家給我政哥，都遠遠比不上黑紂王的九牛一毛啊。
至少廣哥政哥的功績擺在那裏，誰都無法抹殺，誰也不是瞎的，帝辛所有功績能力全被黑沒了，有誰知道他才是華夏民族，第一次從中原走出占據東南沿海各地的？從紂王開始那裏才算華夏統治。
怪不得我大清能出那麽多千古一帝、十全老人，明明是把發達開放即將從封建社會晉升出資本社會苗頭的大明，一下子打迴奴隸時代，可大清依舊有一位位千古一帝，十全完美的大帝。
而我大周能有文王聖賢，周公吐哺天下歸心的大能，美名流傳數千年，不也是一樣的麽。
周公這個文王第四子，的確有才華，大才，卻掩蓋不了他和薑尚一樣，是助武王伐商的最大能臣之一，周滅商，就是一次文明倒退，如大清取代大明一樣。
大商跑步姿態從奴隸社會轉型封神時代，商人擅長乃至推崇經商，社會繁榮，真要進入了，轉型成功，也不可能有士農工商商人最低賤的社會地位，指不定一二百年後，就提前把漢唐霸氣拿了出來，還有著宋的繁榮富裕。
想一想都讓人覺得恐怖，有漢唐的武功，有宋的繁華富饒，還是在公元前一千年左右，就這麽恐怖？
始皇帝一統六國時，使用的青銅兵器，也沒超越商的技藝，大周延續八百年，青銅器工藝一直在倒退，一直比不上商的巔峰，這和大清統治三百年，王朝末期火器工藝還不如大明，一模一樣。
杜興醉了，酩酊大醉，比啤酒度數還低很多的酒水不醉人，可他心醉了，他還是沒考慮好是躲起來苟著，等商滅亡後再無自由尊嚴……還是主動找死去幫帝辛。
兩種都是死，選哪個更好一點？
他不知道大商會被周滅掉，取代，也有一個很可笑的天象問題，如大明一樣，紂王繼位開始就迎來了小冰川天災。
明末時小冰川天災搞的北國各種旱災、蝗災、地震等層出不窮，生生耗空了大明的元氣，紂王接位時，除了那一票混吃等死的奴隸主各種作死外，小冰川天災也讓大商國力下滑不少。
隻是大商距離後代，年限太長，足足隔了三四千年，史料不那麽充足，才沒有像大明一樣被無數後代人所知。
紂王在位時，黃河流域都有大象，你可以想象這個時期北國溫暖到什麽程度，從紂王之後，黃河流域的大象徹底消失，因為天氣寒冷問題而不斷南遷。
說帝辛是最可憐運氣最衰被黑最慘的帝王，沒一點毛病，估計帝辛做夢都想不到，自己死後會被黑那麽慘吧。
真實曆史上，紂王納妲己的時候，已經是他在位三十多年，人都五六十歲了，不過這個位麵經曆了演義神話故事的結合，這件事又提早了好多年。
朝歌某一棟酒樓內，喝著比啤酒還淡許多的酒水，吃著水煮肉，杜興越吃喝越不爽。
任誰好心好意去投靠一個心目中的聖主明君，卻接連兩次被抓等著去祭天，這都很不爽好不好？
反而心中殘暴無雙的紂王，不對，帝辛現在還沒死，也沒有被諡為紂呢，現在那位是無數商人心目中的大王，商人眼中的賢王呢，他要是再開口說什麽紂王，還是指的帝辛，估計會被一群聞訊而來的商人給弄死。
帝辛在民間威望極盛，號召力驚人，不然也不會在他死後，哪怕周王對商人遺民各種監控、打壓，還是被帝辛的兒子輕易說動監控他的官員，一起反周了……
不對比不知道，一對比全是血淚心酸，他發現在大商，才是隻要有能力就可以被重用，能發揮自己才能才華的國度。
“我呸，怪不得截教那麽多能人都在大商，截教是出了名的有教無類，根本不問出身，這些截教大能想在世俗王朝混個名頭，隻有投靠大商才有出路啊。”
“我大周和闡教，才是妥妥的隻看出身血統，能力反而是其次，怪不得周和闡教十二金仙那麽合拍，以前看電視劇、看書都覺得大周無敵，威武，以後誰在這麽說，信不信我和你急眼？”
喝著酒吃著肉，心下再次吐槽一聲後，杜興又抑鬱了，他發現自己有點喜歡上大商了，隻有在這裏，他才不會被人當奴隸隨意抓去祭天，隻有在這裏，才能自由自在的享受到屬於人才有的尊嚴。
一旦等大商滅亡，他會繼續被抓捕，被定義為奴隸的，屁股決定腦袋，他能站在哪一邊？誰特麽想當奴隸玩啊！
可三教共商封神，三教共商，是老子、元始、準提、接引四個聖人暴揍通天一個，他要站在截教這一邊，絕對死翹翹啊。
他有自己的神通又如何？隨著靈魂力一次次提升，頂天了能變成孔宣一樣的上古神獸，孔宣不也是被聖人吊打的存在麽？
這是一個很悲傷的問題，站在大商這邊是死定了的局麵，不站大商，哪怕他袖手旁觀隻當個看客，等商亡了，依舊會是沒身份的奴隸。
真正走過周和商境內，見多了真實情況，杜興可悲的發現，周滅商是一次文明的倒退，比如大周境內生產力低下，許多屁民和奴隸連飯都吃不飽，所以周反商時，最嚴重的指責之一，酗酒？那是周境內沒有多少糧食可以吃，隻能禁酒。
文王依舊是千鍾不醉、王公貴族喝酒不停，貴族和屁民當然不是一個物種，不在禁酒的律法內。
大商生產力發達，奴隸都能吃飽飯，屁民也有資格有吃不完糧食，哪怕這是小冰川天災時代，哪怕帝辛經常發動對外戰爭，一次次征調軍資，依靠著發達的生產力，他們糧食依舊吃不完。
可以用大量的餘糧去釀酒。
大商這裏不止農業發達、手工業商業一樣發達的很，已經明顯在快步從奴隸社會進化向封建時代了。
商業的發達，還讓大商在擁有漢唐之強外，有著大宋的富裕繁華。
唯一不和諧，就是一群群前奴隸主貴族，失去了權勢後整天罵街，詛咒帝辛有亡國之相，整天在都城這麽搞，竟然沒人去管？杜興抽空從一個酒友那裏問了這個問題，人家迴答是大王仁慈，不忍看著同族兄弟流血……
連眾多被俘虜的東夷奴隸們，大王都不忍心殺掉或者祭天，而是傳授他們各式各樣農耕知識，分發田地，何談同族兄弟？
杜興又一次崩潰了。
不管怎麽看，目前主宰朝歌那位帝辛，都和印象中，流毒數千年的桀紂暴君不一樣啊。
也是這一刻，杜興才不止一次感慨，後代那些文人們有多麽騷，你們這樣天天去黑一個聖主明君，良心不會痛麽？這比21世紀的網絡暴力還可怕太多了。大唐黑我廣哥，儒家給我政哥，都遠遠比不上黑紂王的九牛一毛啊。
至少廣哥政哥的功績擺在那裏，誰都無法抹殺，誰也不是瞎的，帝辛所有功績能力全被黑沒了，有誰知道他才是華夏民族，第一次從中原走出占據東南沿海各地的？從紂王開始那裏才算華夏統治。
怪不得我大清能出那麽多千古一帝、十全老人，明明是把發達開放即將從封建社會晉升出資本社會苗頭的大明，一下子打迴奴隸時代，可大清依舊有一位位千古一帝，十全完美的大帝。
而我大周能有文王聖賢，周公吐哺天下歸心的大能，美名流傳數千年，不也是一樣的麽。
周公這個文王第四子，的確有才華，大才，卻掩蓋不了他和薑尚一樣，是助武王伐商的最大能臣之一，周滅商，就是一次文明倒退，如大清取代大明一樣。
大商跑步姿態從奴隸社會轉型封神時代，商人擅長乃至推崇經商，社會繁榮，真要進入了，轉型成功，也不可能有士農工商商人最低賤的社會地位，指不定一二百年後，就提前把漢唐霸氣拿了出來，還有著宋的繁榮富裕。
想一想都讓人覺得恐怖，有漢唐的武功，有宋的繁華富饒，還是在公元前一千年左右，就這麽恐怖？
始皇帝一統六國時，使用的青銅兵器，也沒超越商的技藝，大周延續八百年，青銅器工藝一直在倒退，一直比不上商的巔峰，這和大清統治三百年，王朝末期火器工藝還不如大明，一模一樣。
杜興醉了，酩酊大醉，比啤酒度數還低很多的酒水不醉人，可他心醉了，他還是沒考慮好是躲起來苟著，等商滅亡後再無自由尊嚴……還是主動找死去幫帝辛。
兩種都是死，選哪個更好一點？