第二章 東巴之花(上)修訂
古靈精談係列之東巴之花 作者：戴巍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
東巴之花？多美的名字啊，這四個字用在岩朵的身上真是恰當之極。當我第一眼看到岩朵的照片的時候，我真的找不到任何一個形容詞來形容岩朵的美。我又看看照片上的那個男人迴頭問薩奇說：“這個人是……”沒等我問完薩奇似乎有些發抖，我迴過頭看看他，看他眉頭緊鎖，牙齒緊緊地咬著下嘴唇。他這是怎麽了？這個人應該和依卜，岩朵有很密切的關係，為什麽薩奇會這樣呢？薩奇站在那裏一直得發抖，在嘴裏慢慢的擠出幾個字來。“他……他是魔鬼！魔鬼！”看薩奇的狀態我也不好繼續多問，我拍著他的肩膀到一邊的藤椅坐下，薩奇坐下的時候手還在一直的發抖。過了兩三分鍾他在慢慢的平靜下來。這是他也發現了我的異樣。緊忙站起來，“我……我去給你打點水來。”還沒等我說話就匆匆的走出了房間。
我站起身又走到桌子前又看看那張照片，這個男人竟然是薩奇口中的魔鬼，但是聽他的口氣又把岩朵依然當成了心中的天使，不禁讓我想起一部美國的影片《天使與魔鬼》來，看來在依卜身邊發生的事情是越來越蹊蹺了。我又看了看照片中的岩朵心中有有了那種不知名的感覺，我馬上抽迴眼睛不敢再看，這種窒息的美實在是讓人……
我走迴床邊坐下半臥在床上，可能是真的做了太長時間的車真的是很累，不知不覺中我真的睡著了。
一陣腳步聲引入耳邊，我猛地睜開眼睛看到依卜剛剛開門走了進來，我翻身起來看看外麵天已經黑了。依卜走過來眉頭依然緊鎖，但是走過來應該是怕我看出來故作輕鬆的笑了笑，“休息的怎麽樣，古揚？去吃飯吧！”我笑了笑沒說什麽，起身跟隨著依卜出了房間。
“歡迎你我的孩子，你是我們東夷村的貴客。”達卡西爺爺上前熱情的招唿我。吃飯間我知道了達卡西爺爺是山寨的長老首領也是一位智者，他的年齡雖然看上去有六七十歲但是實際的年齡爺爺說自己也有些記不太清楚了，但是聽席間的人說爺爺已經有百歲的高齡了。吃飯前村寨的人做了祈禱，原來這裏的人信奉的的是東巴古教。
據爺爺講東巴古教是東巴教是在納西族古老原始宗教基礎上吸納借鑒藏族苯教一些儀軌而形成的納西族的宗教。聽到這我的好奇心立馬被勾起來了，問道：“爺爺，那麽東巴是什麽意思呢？”爺爺笑了笑，一旁的達柯也笑了笑說道：“這你可問到了，爺爺可是納西的活字典。”爺爺點了點頭接著說起東巴古教的來曆。
東巴教源於西藏的古苯波教。“東巴”是納西族所信仰的原始宗教東巴教中的經師或祭司，意為“智者”。據《苯教史》，“教導有關善惡因果的稱為頓巴。在藏語中“東巴”或“頓巴”一詞有“指路的人”、“智者”的含意。苯波教始祖頓巴辛饒米保和佛祖釋迦牟尼也被稱為“東巴”。“東巴”後來成為苯波中某一專職宗教祭司或導師，並被納西族所廣泛繼承……
說到這爺爺擺了擺手說：“哎！隻聽我這個老頭嘮叨了，說的太多了，大家快吃吧。”
飯後我和爺爺道了別跟隨依卜迴到了房間，這時候已經有人為我又搭了一張床，晚上的小村子格外的寧靜。
我洗涑完之後就躺到了床上，依卜也迴到了床前。依卜坐在床上雙手抱著腿靜靜地坐著，我也沒有問他什麽。過了一會依卜突然問我：“古揚，你不想知道到底發生了什麽事情麽？這不太想你的性格啊！”我笑了笑暗暗的說道：“我知道你一定是有很嚴重的事情發生，但是我知道一定是涉及到你的家族和村寨的事情，我是外人我知道有些事我是不應該問的。”依卜緊緊的低著頭說：“我是……我是不想你躺進這渾水裏來。”聽他這麽說我猛然坐了起來氣憤的說道：“你覺得我現在是在這攤渾水外麵麽？”依卜聽完雙手抱頭說：“是我不好，我不應該把你……”“不要說了，你是我的兄弟，你有事情我應該幫你分擔。”我憤憤的迴擊他。
聽我說完依卜慢慢的下了床不自覺地走到桌子前拿起那張照片看著，過了一會依卜突然對我說：“古揚，好兄弟我把整件事的始末都告訴你，但……但其中會有一些你可能理解不了的超自然事物你一定要聽我說完。”依卜這麽一說我還真的有點措不及防，雖然我不是無神論者，也相信世界上一定有超自然的事物，但是畢竟耳聽為虛，沒有親眼見過……我迴頭突然我想起一件事，就是我和依卜決定來之間他的眼睛出現血絲的駭人一幕。想到這我點了點頭，示意我是可以理解的。依卜看看我，自己做在了一邊的藤椅上手裏依然拿著那張照片。事情的從我小時候說起……
依卜的“依”在納西族裏老二的意思，我還有個哥哥叫玉樹，有個妹妹叫岩朵。我的阿爸是村寨的族長，在岩朵出出生滿月的當天我的父母突然離奇的失蹤了。我們兄妹三人可以說是由達卡西爺爺照料大的。那年我三歲，哥哥七歲，我隻是隱約的記著阿爸和阿媽的樣貌。
我們的寨子不是普通的村寨，我們全族人世世代代守護著一座東巴古教的聖石，就是你在村口看到的那塊。為此我們全族的小孩在到了七歲之後除了學習日常知識之外還要學習一樣特殊的技能，就是“蠱術。”
聽到這我有些不寒而栗，“蠱”隻在小說和影視中看到過，難道世界上真的有這種玩意，但是我沒有打斷依卜，我也相信依卜說的絕對不是在開玩笑。
族長和長老們會選擇有資質的孩子來教授蠱術，目的是為了守護聖石，禁忌利用蠱術害人、外傳等等。一旦有蠱惑師利用蠱術做出違背教義的事情必將受到反噬。我們三兄妹是必然會備選中的人選，因為我們是族長的子女。我後來知道蠱術以苗族最為盛行，但是那種和我們東巴古教中的蠱法是不同的，聽爺爺講過東巴教的蠱術西藏苯教相傳下來後來蟲蠱流傳到苗人之後演變成了苗蠱和傳到南洋一代形成了降頭術。而我們學習的蠱術是結合苗蠱和降頭術的一種比較原始的法術。但是學習蠱術是要講天分的，我們三兄妹中天分最好的就是我的大哥玉樹，而且他還有個特殊的身份就是未來的族長。但是在十年前發生了一件意外的事情。
記得那是一九九三年夏天，那年的雨季很長，那次下了整整一個月的大雨，有一天的晚上雨依然很大，在睡夢中一聲巨響把全寨子的人都驚醒了。有的說是地震了，有的說是滑坡了還有的老者說是山神發怒了。最後還是爺爺出麵穩定了大家的情緒，帶著幾個人到後山查看，大家一行人到了後山發現確實是山體滑坡，萬幸的是並沒有人員的傷亡。爺爺派兩個人守在山腳下麵隨時觀測，以免再有嚴重的危險殃及村寨。早上起來連月的大雨終於停了，久違的太陽又出現在大家的眼前，正在大家紛紛議論昨晚滑坡的事的時候，一個昨晚上在山腳下守候的村麵突然跑迴來報告一個消息：在山體滑坡後後山的一麵山體好像被什麽利器橫切的斬斷一樣，生生的切掉了一麵，而且在山體的橫切麵上有文字。這個消息馬上傳遍了整個村寨，達卡西爺爺馬上帶著人前往觀看，我們兄妹三個人自然也跟隨前往。
到了後山腳下，地下是一堆碎石，向上一看一麵的山脊真的是向被什麽利器切斷一樣，上麵確實有文字，並且是古東巴文。那個時候我對古東巴文還不是很了解，但是爺爺和一些上歲數的長者都能過讀的懂，幾個長者看完這後竟然切切的議論起來。
“這是我們族人的光榮啊！”
“那是誰呢？”
“一定是岩朵了……”
聽到他們在說“岩朵”兩個字，我和哥哥兩個人的目光同時望向幾個年長的人。這時爺爺也向著他們擺了擺手示意他們不要議論了。玉樹急切地問道：“爺爺，上麵寫的什麽？問什麽他們提到岩朵……”
山文大致意思寫道：甲戌年辛未月丁巳日東巴之花降臨於此印記為證族人永守萬福爺爺說完我們也是一驚，因為我們也知道東巴之花的傳說：
我站起身又走到桌子前又看看那張照片，這個男人竟然是薩奇口中的魔鬼，但是聽他的口氣又把岩朵依然當成了心中的天使，不禁讓我想起一部美國的影片《天使與魔鬼》來，看來在依卜身邊發生的事情是越來越蹊蹺了。我又看了看照片中的岩朵心中有有了那種不知名的感覺，我馬上抽迴眼睛不敢再看，這種窒息的美實在是讓人……
我走迴床邊坐下半臥在床上，可能是真的做了太長時間的車真的是很累，不知不覺中我真的睡著了。
一陣腳步聲引入耳邊，我猛地睜開眼睛看到依卜剛剛開門走了進來，我翻身起來看看外麵天已經黑了。依卜走過來眉頭依然緊鎖，但是走過來應該是怕我看出來故作輕鬆的笑了笑，“休息的怎麽樣，古揚？去吃飯吧！”我笑了笑沒說什麽，起身跟隨著依卜出了房間。
“歡迎你我的孩子，你是我們東夷村的貴客。”達卡西爺爺上前熱情的招唿我。吃飯間我知道了達卡西爺爺是山寨的長老首領也是一位智者，他的年齡雖然看上去有六七十歲但是實際的年齡爺爺說自己也有些記不太清楚了，但是聽席間的人說爺爺已經有百歲的高齡了。吃飯前村寨的人做了祈禱，原來這裏的人信奉的的是東巴古教。
據爺爺講東巴古教是東巴教是在納西族古老原始宗教基礎上吸納借鑒藏族苯教一些儀軌而形成的納西族的宗教。聽到這我的好奇心立馬被勾起來了，問道：“爺爺，那麽東巴是什麽意思呢？”爺爺笑了笑，一旁的達柯也笑了笑說道：“這你可問到了，爺爺可是納西的活字典。”爺爺點了點頭接著說起東巴古教的來曆。
東巴教源於西藏的古苯波教。“東巴”是納西族所信仰的原始宗教東巴教中的經師或祭司，意為“智者”。據《苯教史》，“教導有關善惡因果的稱為頓巴。在藏語中“東巴”或“頓巴”一詞有“指路的人”、“智者”的含意。苯波教始祖頓巴辛饒米保和佛祖釋迦牟尼也被稱為“東巴”。“東巴”後來成為苯波中某一專職宗教祭司或導師，並被納西族所廣泛繼承……
說到這爺爺擺了擺手說：“哎！隻聽我這個老頭嘮叨了，說的太多了，大家快吃吧。”
飯後我和爺爺道了別跟隨依卜迴到了房間，這時候已經有人為我又搭了一張床，晚上的小村子格外的寧靜。
我洗涑完之後就躺到了床上，依卜也迴到了床前。依卜坐在床上雙手抱著腿靜靜地坐著，我也沒有問他什麽。過了一會依卜突然問我：“古揚，你不想知道到底發生了什麽事情麽？這不太想你的性格啊！”我笑了笑暗暗的說道：“我知道你一定是有很嚴重的事情發生，但是我知道一定是涉及到你的家族和村寨的事情，我是外人我知道有些事我是不應該問的。”依卜緊緊的低著頭說：“我是……我是不想你躺進這渾水裏來。”聽他這麽說我猛然坐了起來氣憤的說道：“你覺得我現在是在這攤渾水外麵麽？”依卜聽完雙手抱頭說：“是我不好，我不應該把你……”“不要說了，你是我的兄弟，你有事情我應該幫你分擔。”我憤憤的迴擊他。
聽我說完依卜慢慢的下了床不自覺地走到桌子前拿起那張照片看著，過了一會依卜突然對我說：“古揚，好兄弟我把整件事的始末都告訴你，但……但其中會有一些你可能理解不了的超自然事物你一定要聽我說完。”依卜這麽一說我還真的有點措不及防，雖然我不是無神論者，也相信世界上一定有超自然的事物，但是畢竟耳聽為虛，沒有親眼見過……我迴頭突然我想起一件事，就是我和依卜決定來之間他的眼睛出現血絲的駭人一幕。想到這我點了點頭，示意我是可以理解的。依卜看看我，自己做在了一邊的藤椅上手裏依然拿著那張照片。事情的從我小時候說起……
依卜的“依”在納西族裏老二的意思，我還有個哥哥叫玉樹，有個妹妹叫岩朵。我的阿爸是村寨的族長，在岩朵出出生滿月的當天我的父母突然離奇的失蹤了。我們兄妹三人可以說是由達卡西爺爺照料大的。那年我三歲，哥哥七歲，我隻是隱約的記著阿爸和阿媽的樣貌。
我們的寨子不是普通的村寨，我們全族人世世代代守護著一座東巴古教的聖石，就是你在村口看到的那塊。為此我們全族的小孩在到了七歲之後除了學習日常知識之外還要學習一樣特殊的技能，就是“蠱術。”
聽到這我有些不寒而栗，“蠱”隻在小說和影視中看到過，難道世界上真的有這種玩意，但是我沒有打斷依卜，我也相信依卜說的絕對不是在開玩笑。
族長和長老們會選擇有資質的孩子來教授蠱術，目的是為了守護聖石，禁忌利用蠱術害人、外傳等等。一旦有蠱惑師利用蠱術做出違背教義的事情必將受到反噬。我們三兄妹是必然會備選中的人選，因為我們是族長的子女。我後來知道蠱術以苗族最為盛行，但是那種和我們東巴古教中的蠱法是不同的，聽爺爺講過東巴教的蠱術西藏苯教相傳下來後來蟲蠱流傳到苗人之後演變成了苗蠱和傳到南洋一代形成了降頭術。而我們學習的蠱術是結合苗蠱和降頭術的一種比較原始的法術。但是學習蠱術是要講天分的，我們三兄妹中天分最好的就是我的大哥玉樹，而且他還有個特殊的身份就是未來的族長。但是在十年前發生了一件意外的事情。
記得那是一九九三年夏天，那年的雨季很長，那次下了整整一個月的大雨，有一天的晚上雨依然很大，在睡夢中一聲巨響把全寨子的人都驚醒了。有的說是地震了，有的說是滑坡了還有的老者說是山神發怒了。最後還是爺爺出麵穩定了大家的情緒，帶著幾個人到後山查看，大家一行人到了後山發現確實是山體滑坡，萬幸的是並沒有人員的傷亡。爺爺派兩個人守在山腳下麵隨時觀測，以免再有嚴重的危險殃及村寨。早上起來連月的大雨終於停了，久違的太陽又出現在大家的眼前，正在大家紛紛議論昨晚滑坡的事的時候，一個昨晚上在山腳下守候的村麵突然跑迴來報告一個消息：在山體滑坡後後山的一麵山體好像被什麽利器橫切的斬斷一樣，生生的切掉了一麵，而且在山體的橫切麵上有文字。這個消息馬上傳遍了整個村寨，達卡西爺爺馬上帶著人前往觀看，我們兄妹三個人自然也跟隨前往。
到了後山腳下，地下是一堆碎石，向上一看一麵的山脊真的是向被什麽利器切斷一樣，上麵確實有文字，並且是古東巴文。那個時候我對古東巴文還不是很了解，但是爺爺和一些上歲數的長者都能過讀的懂，幾個長者看完這後竟然切切的議論起來。
“這是我們族人的光榮啊！”
“那是誰呢？”
“一定是岩朵了……”
聽到他們在說“岩朵”兩個字，我和哥哥兩個人的目光同時望向幾個年長的人。這時爺爺也向著他們擺了擺手示意他們不要議論了。玉樹急切地問道：“爺爺，上麵寫的什麽？問什麽他們提到岩朵……”
山文大致意思寫道：甲戌年辛未月丁巳日東巴之花降臨於此印記為證族人永守萬福爺爺說完我們也是一驚，因為我們也知道東巴之花的傳說：