王輿和弟子們抵達獼猴山的時候，這座山還異常原始。
山腳下也沒有人類定居，更沒有孟夏時代的十村八寨。
沒有路，馬車自然隻能放棄。
幾個弟子各自出手，肩挑手提，將一眾行禮搬運進山裏。
和後世一樣，這個時候的獼猴山，已經有了很多猴子。
不過，獼猴山畢竟不是什麽名山大川，天地元氣也沒有想象中的那麽濃鬱，這裏的猴類大多都沒有開智。
於是，小灰立馬成為了這裏的猴大王。
在小灰的指揮下，懵懂的猴族大軍，就加入到了行禮搬運之中。
隊伍浩浩蕩蕩，看上去甚是滑稽。
從方便的角度來考慮，在山腳下的山坳安居，自然是最理想的。
土地平整，還靠近水源。
但王輿考察一番後，直接放棄了山坳穀地。
至於原因——王輿希望能夠將這裏打造成一個秘密基地！
若是人族哪天真的遭遇亡族滅種的危機，這裏或許能夠成為一個人族複興的搖籃。
這個理由太強大！
就算是幾個弟子都嚇了一跳，他們也沒想到，夫子對人族的未來竟然這般悲觀！
但十人相信夫子的判斷！
能在這般困窘的境地都不離不棄，他們早就被王輿折服，是真正的相信天醒論。
眾人皆醉我獨醒！
而清醒者，注定是痛苦的。
因為，他們無法叫醒那些熟睡的人！
因為此地肩負著人族崛起複興的重任，所以，這裏的一切都有了截然不同的要求。
真到了需要這個搖籃的時候，那說明人族真到了危若累卵的時候。
所以，這個搖籃首要的條件就是......隱蔽！
然後，這個重任就落到了正皋的頭上。
正皋是字，他的真正名字叫做司馬琰。
司馬正皋是所有追隨王輿的弟子中悟性最好的，是繼小灰過後，第二個開悟的。
從這天開始，司馬正皋正式確定自己未來要走的路......結界師！
他要為這個人族搖籃，設下一個能夠欺天罔地的結界。
所謂的結界，本質上就是陣法。
以陣法創立空間，改天換地。
得知弟子正皋確立了未來的修行路，王輿很高興，並正式開始教導正皋陣法之道。
繼正皋之後，正由也確立了自己要走的路。
正由是第一個追隨王輿的弟子，按輩分是大師兄。
但他出身草莽，起點最低，年齡還偏大，所以，真沒有太多可以拿的出手的東西。
但是。
牛季牛正由，是所有弟子中最有毅力的。
於是，牛正由選擇為人族留下一條大毅力造化路。
而這正是後來的問道天梯！
想要創造一條問道天梯，首先需要開路，於陡峭的山川間開鑿出一條大道。
毫無疑問，這是一項前所未有的大工程！
就算是牛正由是修行者，也沒有那麽容易。
但牛正由確認自己要走的路之後，王輿欣然同意，開始教授牛正由開山采石之法。
於是。
從這一天開始，獼猴山中多了一個采石修路之人！
每日都能聽到山間傳來叮叮當當的鑿石之聲。
繼牛正由之後，尚耿尚正留也找到了自己的路。
若人族真到了無路可走的時候，糧食或許才是重中之重。
隻要有了足夠的糧食，就能養活更多的人口。
於是，從這一天開始，尚正留脫下了象征士子身份的長衫，換上了一身適合勞作的短打。
正留和正由不同，他出身最好，乃官宦子弟。
在今天之前，他從來都沒下地勞作過，需要從頭開始學起。
正是從這天開始，尚正留開始向夫子請教耕種之道。
耕地種糧、培育藥材、遍嚐百草......
這不僅是後世搖籃的需要，也是獼猴山師徒們的生存需要。
時勢造英雄，在師兄弟們相繼找到自己的路之後，其他的弟子們，也先後找到各自要走的路。
譬如，正樂。
欲滅其族，先滅其史。
正樂所找到的路就是......修史！
他想找到一條，能夠讓人族哪怕文化破滅，隻要看到他留下的痕跡，也能藉此悟道延續文化、曆史的路。
正樂找到夫子，夫子欣然受之，教授正樂留下痕跡之法！
至於正偃，在一番研究後發現，獼猴山取水竟然全靠老天爺給麵子。
作為人族複興的搖籃，這怎麽行？
於是，正偃決定給這個搖籃注入一道無法被切斷的水源。
這個就太難了！
為了讓搖籃的位置更隱蔽，刻意選擇了獼猴山的山巔。
除了蓄水，想要改變水流走勢，讓其逆流而上，近乎不可能。
毫無疑問，正偃選擇了一條逆天之路！
當王輿得知正偃的想法後，也沒有反駁，而是教導正偃“格水”之法。
也正是從這天開始，獼猴山多了一位妄想天開，試圖讓江水倒流的狂徒。
慢慢的，追隨王輿的十個弟子，都先後找到了各自的道路。
譬如，正頊。
他認為強者才是一個種族崛起的根本！
於是，在所有人都選擇建造搖籃的時候，正頊決定強大自我，成為人族頂梁柱。
夫子盛讚！
但是，也並不是所有人都找到了自己的路。
就在眾人都知道自己該做什麽的時候，正我卻依舊迷茫。
於是。
夫子什麽都教，直至正我找到自己要走的路。
當然。
迷茫的其實還有小灰！
那些個人族弟子，為了給人族留下一個複興的搖籃，所以，每個人都幹勁兒十足。
但小灰終究隻是一隻猴，哪怕他是傳說中的赤尻馬猴！
也正是從這一天開始，獼猴山忙碌一片。
每個人都找到了各自想要走的路，也因此走的也格外堅定。
當然。
他們也不忘學習、修煉！
慢慢的，獼猴山就形成了一個習慣，或者說一種風氣。
每日上午，獼猴山一眾弟子，悉數跟隨夫子學習。
書聲琅琅，正氣浩然。
而到了下午，則各自忙各自的事。
至於小灰，則徹底成為了吉祥物。
猴性急躁，怎麽也閑不下來。
於是。
到處都能看到小灰的身影，若算上小灰率領的“猴軍”，還真是浩浩蕩蕩，頗具軍勢。
時間流逝。
轉眼，就是一年過去。
在這一年裏，獼猴山發生大變化。
跟隨王輿的十個門徒，也各個變了模樣。
每個人都不複曾經的光鮮，或變黑，或變土，或變老。
但每個人的精神，卻都變得截然不同。
莫說是其他人，就連附體在小灰身上的孟夏，也首次被震撼到了。
在孟夏看來，這裏的每個人都是愚公。
真的很難想象，他們到底是以一種什麽樣的精神和毅力，去違背天時，做這樣一件件看似絕對不可能的事。
曾經，孟夏以為他很有毅力。
但看到這一個個愚公，孟夏覺得他的毅力，也不過是正常水準。
曾經，孟夏覺得他很有智慧，畢竟是穿越者，擁有兩個世界智慧的優勢。
但看到這些夫子門徒，孟夏忽然覺得，他隻有知識儲備，但並沒有真正的大智慧。
於是。
孟夏開始認真看，認真想，認真迴味夫子講述的點點滴滴。
第二年。
第三年。
第四年。
歲月如梭，小灰帶著猴軍“巡山”的次數，變得越來越少。
和孟夏一樣，小灰也不可避免被這群愚公影響到了。
向來猴急的小灰，也開始思考，有什麽是非他不可的！
光陰似箭，日月如梭。
轉眼。
三十年過去。
曾經的獼猴山，徹底大變樣。
同樣。
獼猴山內，每個人都老了。
至於年齡最大的夫子，更是一頭灰白，肌膚變得褶皺，雙目變得渾濁。
也正是這一年，夫子掉了第一顆牙。
也正是這個時候，弟子們才恍然發現......夫子老了！
正是這一日，三十年都沒有找到道的小灰，忽然找到了。
小灰明白他存在的意義是什麽了！
在一日課後，小灰跪在夫子麵前，請求夫子將他煉化。
是日。
小灰首次開口說話！
山腳下也沒有人類定居，更沒有孟夏時代的十村八寨。
沒有路，馬車自然隻能放棄。
幾個弟子各自出手，肩挑手提，將一眾行禮搬運進山裏。
和後世一樣，這個時候的獼猴山，已經有了很多猴子。
不過，獼猴山畢竟不是什麽名山大川，天地元氣也沒有想象中的那麽濃鬱，這裏的猴類大多都沒有開智。
於是，小灰立馬成為了這裏的猴大王。
在小灰的指揮下，懵懂的猴族大軍，就加入到了行禮搬運之中。
隊伍浩浩蕩蕩，看上去甚是滑稽。
從方便的角度來考慮，在山腳下的山坳安居，自然是最理想的。
土地平整，還靠近水源。
但王輿考察一番後，直接放棄了山坳穀地。
至於原因——王輿希望能夠將這裏打造成一個秘密基地！
若是人族哪天真的遭遇亡族滅種的危機，這裏或許能夠成為一個人族複興的搖籃。
這個理由太強大！
就算是幾個弟子都嚇了一跳，他們也沒想到，夫子對人族的未來竟然這般悲觀！
但十人相信夫子的判斷！
能在這般困窘的境地都不離不棄，他們早就被王輿折服，是真正的相信天醒論。
眾人皆醉我獨醒！
而清醒者，注定是痛苦的。
因為，他們無法叫醒那些熟睡的人！
因為此地肩負著人族崛起複興的重任，所以，這裏的一切都有了截然不同的要求。
真到了需要這個搖籃的時候，那說明人族真到了危若累卵的時候。
所以，這個搖籃首要的條件就是......隱蔽！
然後，這個重任就落到了正皋的頭上。
正皋是字，他的真正名字叫做司馬琰。
司馬正皋是所有追隨王輿的弟子中悟性最好的，是繼小灰過後，第二個開悟的。
從這天開始，司馬正皋正式確定自己未來要走的路......結界師！
他要為這個人族搖籃，設下一個能夠欺天罔地的結界。
所謂的結界，本質上就是陣法。
以陣法創立空間，改天換地。
得知弟子正皋確立了未來的修行路，王輿很高興，並正式開始教導正皋陣法之道。
繼正皋之後，正由也確立了自己要走的路。
正由是第一個追隨王輿的弟子，按輩分是大師兄。
但他出身草莽，起點最低，年齡還偏大，所以，真沒有太多可以拿的出手的東西。
但是。
牛季牛正由，是所有弟子中最有毅力的。
於是，牛正由選擇為人族留下一條大毅力造化路。
而這正是後來的問道天梯！
想要創造一條問道天梯，首先需要開路，於陡峭的山川間開鑿出一條大道。
毫無疑問，這是一項前所未有的大工程！
就算是牛正由是修行者，也沒有那麽容易。
但牛正由確認自己要走的路之後，王輿欣然同意，開始教授牛正由開山采石之法。
於是。
從這一天開始，獼猴山中多了一個采石修路之人！
每日都能聽到山間傳來叮叮當當的鑿石之聲。
繼牛正由之後，尚耿尚正留也找到了自己的路。
若人族真到了無路可走的時候，糧食或許才是重中之重。
隻要有了足夠的糧食，就能養活更多的人口。
於是，從這一天開始，尚正留脫下了象征士子身份的長衫，換上了一身適合勞作的短打。
正留和正由不同，他出身最好，乃官宦子弟。
在今天之前，他從來都沒下地勞作過，需要從頭開始學起。
正是從這天開始，尚正留開始向夫子請教耕種之道。
耕地種糧、培育藥材、遍嚐百草......
這不僅是後世搖籃的需要，也是獼猴山師徒們的生存需要。
時勢造英雄，在師兄弟們相繼找到自己的路之後，其他的弟子們，也先後找到各自要走的路。
譬如，正樂。
欲滅其族，先滅其史。
正樂所找到的路就是......修史！
他想找到一條，能夠讓人族哪怕文化破滅，隻要看到他留下的痕跡，也能藉此悟道延續文化、曆史的路。
正樂找到夫子，夫子欣然受之，教授正樂留下痕跡之法！
至於正偃，在一番研究後發現，獼猴山取水竟然全靠老天爺給麵子。
作為人族複興的搖籃，這怎麽行？
於是，正偃決定給這個搖籃注入一道無法被切斷的水源。
這個就太難了！
為了讓搖籃的位置更隱蔽，刻意選擇了獼猴山的山巔。
除了蓄水，想要改變水流走勢，讓其逆流而上，近乎不可能。
毫無疑問，正偃選擇了一條逆天之路！
當王輿得知正偃的想法後，也沒有反駁，而是教導正偃“格水”之法。
也正是從這天開始，獼猴山多了一位妄想天開，試圖讓江水倒流的狂徒。
慢慢的，追隨王輿的十個弟子，都先後找到了各自的道路。
譬如，正頊。
他認為強者才是一個種族崛起的根本！
於是，在所有人都選擇建造搖籃的時候，正頊決定強大自我，成為人族頂梁柱。
夫子盛讚！
但是，也並不是所有人都找到了自己的路。
就在眾人都知道自己該做什麽的時候，正我卻依舊迷茫。
於是。
夫子什麽都教，直至正我找到自己要走的路。
當然。
迷茫的其實還有小灰！
那些個人族弟子，為了給人族留下一個複興的搖籃，所以，每個人都幹勁兒十足。
但小灰終究隻是一隻猴，哪怕他是傳說中的赤尻馬猴！
也正是從這一天開始，獼猴山忙碌一片。
每個人都找到了各自想要走的路，也因此走的也格外堅定。
當然。
他們也不忘學習、修煉！
慢慢的，獼猴山就形成了一個習慣，或者說一種風氣。
每日上午，獼猴山一眾弟子，悉數跟隨夫子學習。
書聲琅琅，正氣浩然。
而到了下午，則各自忙各自的事。
至於小灰，則徹底成為了吉祥物。
猴性急躁，怎麽也閑不下來。
於是。
到處都能看到小灰的身影，若算上小灰率領的“猴軍”，還真是浩浩蕩蕩，頗具軍勢。
時間流逝。
轉眼，就是一年過去。
在這一年裏，獼猴山發生大變化。
跟隨王輿的十個門徒，也各個變了模樣。
每個人都不複曾經的光鮮，或變黑，或變土，或變老。
但每個人的精神，卻都變得截然不同。
莫說是其他人，就連附體在小灰身上的孟夏，也首次被震撼到了。
在孟夏看來，這裏的每個人都是愚公。
真的很難想象，他們到底是以一種什麽樣的精神和毅力，去違背天時，做這樣一件件看似絕對不可能的事。
曾經，孟夏以為他很有毅力。
但看到這一個個愚公，孟夏覺得他的毅力，也不過是正常水準。
曾經，孟夏覺得他很有智慧，畢竟是穿越者，擁有兩個世界智慧的優勢。
但看到這些夫子門徒，孟夏忽然覺得，他隻有知識儲備，但並沒有真正的大智慧。
於是。
孟夏開始認真看，認真想，認真迴味夫子講述的點點滴滴。
第二年。
第三年。
第四年。
歲月如梭，小灰帶著猴軍“巡山”的次數，變得越來越少。
和孟夏一樣，小灰也不可避免被這群愚公影響到了。
向來猴急的小灰，也開始思考，有什麽是非他不可的！
光陰似箭，日月如梭。
轉眼。
三十年過去。
曾經的獼猴山，徹底大變樣。
同樣。
獼猴山內，每個人都老了。
至於年齡最大的夫子，更是一頭灰白，肌膚變得褶皺，雙目變得渾濁。
也正是這一年，夫子掉了第一顆牙。
也正是這個時候，弟子們才恍然發現......夫子老了！
正是這一日，三十年都沒有找到道的小灰，忽然找到了。
小灰明白他存在的意義是什麽了！
在一日課後，小灰跪在夫子麵前，請求夫子將他煉化。
是日。
小灰首次開口說話！