【導讀:《天意之道》是以天文界爭論不休的一顆並不存在的神秘星球——尼比魯為基準而虛構的玄幻奇幻類長篇小說。它雖歸類於西方魔幻小說範疇,但在創作時還是盡可能地契合了國人的閱讀習慣,因而書友們在閱讀的過程中如果碰到諸如詩歌方麵的描寫務請不要認真,就當是消遣罷了。】

    “江楓漸漸凋敝,滿目敗紅衰翠。極目遠眺,盡是暮秋天氣,新愁舊恨頻相繼。揮手輕撥手中琴,淚水嘩嘩直流。對晚景,傷懷念舊。脈脈人千裏,念兩處風情,萬重煙水好迷蒙。雨歇天高,望斷翠峰二十八。盡無言,誰會憑高意?風月無情人已換,舊遊如夢空斷腸。”

    一陣輕柔婉轉的歌聲,飄灑在煙雨蒙蒙的戴維河的湖麵上。

    歌聲發自河中一艘小船,五個少女正在船內嬉笑和歌,蕩舟采蓮。

    她們唱的曲子正是雷斯庫王國兩百多年前的一代悲情作曲家——豪斯迪酷所做的敘事曲《人已非》。

    曲譜刻畫的是戴維河岸一位妙齡少女對情郎的拳拳癡情和一日不見如隔三秋的深切盼望。

    曲中的少女與情郎曾經在河岸邊的柳樹林中情意纏綿。不料短短數日,情郎已有新歡。此時舊地重遊,已然物是人非。雖隻寥寥九十九字,但季節,所在,景象,心情無一不描繪得如同親眼目睹一般。

    臨近深秋,荷葉漸殘。陣陣婉轉的歌聲傳入了河暗柳樹林邊一位體態柔美身子高挑的修女耳中。

    她在一株柳樹下悄立已久。微風吹拂著她那淺黃色服飾的下擺,更吹皺了她那莫可名狀的心田。

    歌聲愈來愈弱,小舟漸行漸遠。清風徐徐吹來,隱隱送來兩句:“風月無情人已換,舊遊如夢空斷腸。”

    歌聲剛歇,便是一陣咯咯嬌笑。

    修女長歎一聲,提起左手,輕拂麵頰,神情頗顯落寞。隱約見到她的手腕處有一道傷疤。

    凹凹凸凸的傷疤筆直入袖,不知道究竟有多長。慘白中略帶淡紅之色,詭異中更增恐怖之情。

    隻聽修女喃喃自語:“真有那麽好笑麽?小丫頭渾然不解歌曲中的相思之苦和惆悵之意,盡在那裏瞎唱胡鬧!”

    修女的目光略帶悲傷,隱隱還有著蒙矓的渴望。恍恍惚惚的她,隨即翹首遠觀。那正是雷斯庫王國的都城——奧帕斯的方向。

    她似乎看到了那座尖塔林立、繁華似錦的政治和文化中心,唿吸頓轉急促起來。隨即雙肩不由自主地微微輕顫,右腳似提非提似邁非邁遲疑難決。

    這位修女莫非有著未解的糾結?抑或有著濃重的心事麽?

    忽然,本就已經濕潤了的湛藍色眼簾突轉晶瑩,長長的睫毛無風自動、終於還是沒能阻擋得了婆娑的淚水。良久,她哽咽著囔囔自語:

    “殺人不眨眼的玉麵羅刹,竟然也會如此優柔寡斷和多愁善感!這莫非……這莫非是天下慈母的悲哀,抑或是自己死裏逃生後的膽怯?”

    她盡量控製自己的情緒,以免一發不可收拾,但竟然難以做到。為了擺脫這種令人尷尬的傷心情緒,她終於動了。

    沒有甚何預兆,修女輕盈柔美的腰肢似乎扭動了半圈,竟然曼妙地改變了180°方向。猶如受驚的鴻雁一般一飛衝天,即刻躥入了柳林之中。

    但見修女的身體如同一片柳絮,輕輕鬆鬆地騰空而起。左手疾速抓住了一根柳條,順勢往前躥騰,右手如鷹爪似的恰到好處地抓向了迎麵而來的一顆銀杉的枝椏,下一刻,人已經穩穩地落在了粗壯的枝條處。

    一瞬之際,修女的右腳疾速抬起踢向了那顆銀杉枝條的根部,左腳猛然前邁,身體已然憑空向前斜飛了過去。靈活得如同騰空嬉戲的猿猴,又象是飄蕩不定隨風而逝的柳絮。

    遠遠望去,一身黃色著裝的她便逶迤到了柳林深處,儼然蜿蜒前突的匹練。漸漸地,她的身影便看不見了,隻留下了淅淅瀝瀝一路飄灑得如同薄霧般的雨點。

    修女摸樣的少婦不走戴維河河提寬闊的官道反而奔向了荊棘叢生魂獸眾多、類似於原始森林般的兇險之地,究竟是為了什麽?隻不過,她前進的方向,正是能就近通往奧帕斯的聖菲亞山。

    這位神秘的修女是誰呢?

    據江湖傳言,這位修女大有來頭,有可能是那位號稱天下第一美女的玉麵羅刹:瑪利亞-伊凡洛夫。

    如果說瑪利亞-伊凡洛夫的名頭還不響亮的話,那麽,“玉麵羅刹”的名頭則無人不知、無人不曉了。

    玉麵羅刹正是令天下人聞名喪膽的黑暗教廷、外號“死神”的教宗——波羅迪亞-吉爾的親傳弟子。

    據傳,五年前的玉麵羅刹嫁入了王宮。“一舉首登龍鳳榜”,成為了當今雷斯庫王國的118代國君:史坦利-查理的寵妃。

    國王的寵妃豈會是修女?江湖傳言,“玉麵羅刹”早在一年前就銷聲匿跡了。

    那麽這位修女裝扮的女子究竟是誰呢?

    所謂沒有不透風的牆。隻因這位修女模樣的女子與那位“玉麵羅刹”外形酷似,高矮相差無幾,身段綽約多姿,尤其是一身修為、據說已達到了出神入化的地步,所以人們自然而然地產生了諸般聯想。

    隻不過,誰也沒有見到過這位修女的廬山真麵貌,或者說見到過的人已經被殺了。盡管如此,還是鬧得紛紛揚揚。

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