三個月的守喪已過，齊碑在離開之前對著齊善刻說：“爹，我一定會完成你的心願的”。在齊碑守喪的時日裏，平遠村一帶爆發了大瘟疫。死了許多人，村上一直籠罩著一種悲涼的氣息。
迴到竹屋他清理了齊善刻的遺物，發現了齊善刻留給自己的遺書。
“碑兒，當你看到這封信時爹我再也見不到你了，你知道爹我有多舍不得你。但造化弄人，我不在的時候你要好好生活。《碑之道》我放在了一個青匣裏，在你的竹床下。你實在走投無路時，你可以去找一個叫齊好刻的人，他是我同父異母的兄弟。你叫他叔叔吧，我在和他寫信時對他提到過你。兒啊，爹會想你的。”
齊碑看到這個，眼淚又一次不爭氣的掉了下來。他去找到了床底下的那個青匣，他小心翼翼的取出青匣，青匣做工精細，外觀華麗，實屬貴人才能擁有。青匣上書有：宮必有碑，識日景引陰陽也。〔引自《儀禮·聘禮》〕
“宮，是指的墓宮。識日景引陰陽也，是指用陽間之意來度故人去陰間。這是說的為什幺刻碑吧。”齊碑解開青匣上的那兩根黃絲帶，打開匣蓋。一本赤色的書映入眼簾，上書‘碑之道’。齊碑小心打完開第一頁，上麵是
齊家祖訓
不給姓齊的人刻碑
不刻青龍鳳穴碑
不給自己刻碑
如上三條齊家人不以遵守必遭大難
違者開除族籍
“為什麽不可以給姓齊的人刻碑？青龍鳳穴什麽意思？怎麽沒聽爹說過。”帶著好奇齊碑又翻開了第二頁。
“碑的曆史很悠久，西周和春秋時，宗廟內立有柱子，用來栓供祭祀用的牲畜，這種石柱子就是最早的碑。戰國時期，大貴族下葬時，因為墓穴很深，棺木要用滑車係繩索緩緩地放下去，碑又成為裝滑車的支架。殯葬結束，有的碑石留在了墓地。為了紀念逝者，於是人們在碑石上刻些文字，這樣就出現了紀念性的碑。東漢豎立墓碑之風盛行，背的製作越來越精。唐代是碑刻最頂峰的時期。
“碑的結構一般分為碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或僅起裝飾作用。碑身刻寫碑文，碑座起承重和裝飾作用。明以後，將碑座改成似龜非龜的樣子贔屭，傳說它是龍的九子之一，善於載重。”
“原來碑早在西周就出現了，但還是沒有解釋剛才的問題啊”齊碑又翻開了第三頁。”
“碑和墓是一個連體，什麽樣的墓就刻什麽樣的碑。當然還要看墓主的為人，生辰八字，還有碑的質地與風水。古時稱墓為封土，成丘者為墳，平者為墓；對稱有別，合稱相通。墓一般將就著風水。風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出世界有過一段是風與水的時期。“一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裏所指的風水應是風水的原義 〔引自資料〕而風水有講究“太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生二十四山”風水又分為
造命、天星、河洛、鬥首、奇門、六壬、演禽、紫白這八課，這是風水師每日必習之課。風水在曆史上分為許多派別：形勢派： 巒頭派、形象派、形法派
理氣派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派 、八卦派 、九星飛泊派 、奇門派 、陽宅三要派 、廿四山頭派 、星宿派 、金鎖玉關派
命理派：根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。”
刻碑需要手藝，更需要‘心’要刻好碑就必須對風水有所了解。
“青龍鳳穴應該是墓穴的一種吧，爹怎麽都沒說這麽多呢？風水？”齊碑接著翻開了第四頁。
“碑，是根本。一個不好的墓穴，有一塊好碑的話，一樣會是一個吉穴。而一個好的墓穴，沒有一塊好碑，就會變成一個兇穴。好則後世萬福，壞則後嗣減壽。碑的質材也很重要，碑質分三種。有石、成岩、玉石。這三大種又分為七小種，石分為：花崗、火成、玄武。成岩分為：一脈岩、書青岩、月長岩。玉石隻有一種：晶玉。”
齊碑看到這裏不覺發出驚歎，“原來碑還有質材之分，爹去縣城進來的都是花崗，其它的我都沒見過”
迴到竹屋他清理了齊善刻的遺物，發現了齊善刻留給自己的遺書。
“碑兒，當你看到這封信時爹我再也見不到你了，你知道爹我有多舍不得你。但造化弄人，我不在的時候你要好好生活。《碑之道》我放在了一個青匣裏，在你的竹床下。你實在走投無路時，你可以去找一個叫齊好刻的人，他是我同父異母的兄弟。你叫他叔叔吧，我在和他寫信時對他提到過你。兒啊，爹會想你的。”
齊碑看到這個，眼淚又一次不爭氣的掉了下來。他去找到了床底下的那個青匣，他小心翼翼的取出青匣，青匣做工精細，外觀華麗，實屬貴人才能擁有。青匣上書有：宮必有碑，識日景引陰陽也。〔引自《儀禮·聘禮》〕
“宮，是指的墓宮。識日景引陰陽也，是指用陽間之意來度故人去陰間。這是說的為什幺刻碑吧。”齊碑解開青匣上的那兩根黃絲帶，打開匣蓋。一本赤色的書映入眼簾，上書‘碑之道’。齊碑小心打完開第一頁，上麵是
齊家祖訓
不給姓齊的人刻碑
不刻青龍鳳穴碑
不給自己刻碑
如上三條齊家人不以遵守必遭大難
違者開除族籍
“為什麽不可以給姓齊的人刻碑？青龍鳳穴什麽意思？怎麽沒聽爹說過。”帶著好奇齊碑又翻開了第二頁。
“碑的曆史很悠久，西周和春秋時，宗廟內立有柱子，用來栓供祭祀用的牲畜，這種石柱子就是最早的碑。戰國時期，大貴族下葬時，因為墓穴很深，棺木要用滑車係繩索緩緩地放下去，碑又成為裝滑車的支架。殯葬結束，有的碑石留在了墓地。為了紀念逝者，於是人們在碑石上刻些文字，這樣就出現了紀念性的碑。東漢豎立墓碑之風盛行，背的製作越來越精。唐代是碑刻最頂峰的時期。
“碑的結構一般分為碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或僅起裝飾作用。碑身刻寫碑文，碑座起承重和裝飾作用。明以後，將碑座改成似龜非龜的樣子贔屭，傳說它是龍的九子之一，善於載重。”
“原來碑早在西周就出現了，但還是沒有解釋剛才的問題啊”齊碑又翻開了第三頁。”
“碑和墓是一個連體，什麽樣的墓就刻什麽樣的碑。當然還要看墓主的為人，生辰八字，還有碑的質地與風水。古時稱墓為封土，成丘者為墳，平者為墓；對稱有別，合稱相通。墓一般將就著風水。風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出世界有過一段是風與水的時期。“一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裏所指的風水應是風水的原義 〔引自資料〕而風水有講究“太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生二十四山”風水又分為
造命、天星、河洛、鬥首、奇門、六壬、演禽、紫白這八課，這是風水師每日必習之課。風水在曆史上分為許多派別：形勢派： 巒頭派、形象派、形法派
理氣派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派 、八卦派 、九星飛泊派 、奇門派 、陽宅三要派 、廿四山頭派 、星宿派 、金鎖玉關派
命理派：根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。”
刻碑需要手藝，更需要‘心’要刻好碑就必須對風水有所了解。
“青龍鳳穴應該是墓穴的一種吧，爹怎麽都沒說這麽多呢？風水？”齊碑接著翻開了第四頁。
“碑，是根本。一個不好的墓穴，有一塊好碑的話，一樣會是一個吉穴。而一個好的墓穴，沒有一塊好碑，就會變成一個兇穴。好則後世萬福，壞則後嗣減壽。碑的質材也很重要，碑質分三種。有石、成岩、玉石。這三大種又分為七小種，石分為：花崗、火成、玄武。成岩分為：一脈岩、書青岩、月長岩。玉石隻有一種：晶玉。”
齊碑看到這裏不覺發出驚歎，“原來碑還有質材之分，爹去縣城進來的都是花崗，其它的我都沒見過”