三個人逃離了陰塔，暫時擺脫了在陰陽塔裏遇到的艱險和無數個困惑，但是也沒有必要去追根問底，畢竟，他們需要的是盡快找到那個傳說中的大墓。
如果簡單地按照那條溝的排水功能來推測，墓的位置無非有三處：上遊、右邊、左邊。問題也就出在了這裏，凡是所有人都想到的問題就一定不是問題，如果是問題，就一定是大問題！況且，前麵已經有很多同行踐行過了，行不通。
“如果按照傳統的辦法，沿用同行的老路走，恐怕咱們用洛陽鏟打洞探測，少說也得半年光景都難說成功，”二狐子神情凝重地對他說，“況且，理論上是成立了，但是我覺得不是很靠譜。”
二狐子確認不了，幹起來也是白幹，打個比方說，就好像沙漠裏的海市蜃樓，雖然有目標，就怕這個目標是他娘虛幻的東西，到時候費力不討好。
“具體說說。”殷思路剛才燃燒起來的幹勁兒又不知道丟到哪裏去了。
“我覺得這條溝的作用不僅僅是排水這麽簡單。”二狐子直接明了地說，“如果這麽簡單的話，恐怕早就被別人搶先了。”
“《夏家秘籍》看來也起不了多大用處！”殷思路歎了口氣。
“《夏家秘籍》？”二狐子突然聽到了這本書，靈感似乎就從這裏來了。有時候問題簡單就簡單到了這裏，繞了一圈，終究還是迴到了出發點：風水問題。
隻不過這個風水問題，需要比別人擁有更強、更深厚的分析理解能力。
“肥肉，往往是留給那些最有本事的人吃的，沒本事的甚至湯都喝不上一口，我深信這一點。”二狐子說了一個很深奧的哲學問題，然後伸手摸了摸頭。
“我也說一句，女人，往往是留給有實力的男人做老婆的！”獨眼鬼說完，撓了撓頭，竟然自己偷偷笑奇來了。莫名其妙，牽強附會，這一句跟二狐子的那句話的意思相差十萬八千裏！
二狐子翻了幾下小眼，“外甥，獨眼兒子，如果我沒有猜錯的話，這個墓應該在溝的左右兩邊。”
“何以見得？”殷思路往下問了一句。
二狐子有些得意了：“作為摸金校尉，最重要的是要掌握兩門技術，隻有你掌握了這兩門技術，你才能聽懂我說的話。”
“是不是《尋龍訣》和《分金定穴術》？”殷思路雖然第一反應是疑惑，但還是準確地說了出來。
“不錯，前輩說的這個，我師父也曾經跟我們提過，不過機會細學，師父也不教給我們，說學會了，恐怕將來我們有生命危險。”獨眼鬼若有所思地點了點頭。
“不錯，聽說過就好， 分金定穴術，舅舅以後教你，當下要給你講的，就是摸金門裏最神秘的武器尋龍訣！”說罷，看了殷思路一眼。
殷思路也正愁沒有人教他本領，如今一聽，不覺精神大振，就細細聽了起來。
二狐子就講解開來：《尋龍訣》就是望氣尋龍。古人說：龍來十裏，氣高一丈，龍來百裏，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正；氣偏，則脈從側落而穴偏。這就是為什麽有些人很在意自己家的祖墳，遷來遷去，尋找脈氣正的地方落葬。有一句古話不知道你們聽說過沒有，朝廷站個人，不如這裏躺個人！這句話就是說，如果你們家有人在朝廷裏做官，也比不上祖墳占一塊風水寶地，這樣可以蔭庇子孫後代，世代富豪做官。
純理論的東西，讓人聽著容易犯困，為了進一步教導殷思路和獨眼鬼，二狐子就拿秀才鎮的誥命夫人墓舉例子。
“你看到沒有？這誥命夫人墓，後麵仰仗大山，前麵視野開闊，又有西來之水，真是一塊寶地啊！”說完，二狐子想到了自己的師姐，冷笑道：“想不到師姐也會找這樣的地方湊熱鬧！”
獨眼鬼想了想，說，前輩說得太對了，這個風水確實不錯，我幫人看風水，也是這樣看的。
二狐子說：“找古墓，其實就是找龍脈。隻要找到了龍脈，自然就找到了古墓，比如說幹龍比較雄健高大，可是山隻要一有分支，氣勢自然就弱了許多。”說完，就指著周圍的山脈描繪了一番。
要找到龍脈，自然離不開氣象。氣象裏，四季與五行的關係比較複雜：春天為木，脈氣青；夏天炎熱，為火，脈氣是紅色的；秋天為金，脈氣是白色的；冬天為水，脈氣是黑色的；每季為土，脈氣是黃色的。
四個季節的顏色不應該混淆，如果一旦混淆，五行之間相互轉化，譬如土能生金，到時候就會帶動吉兇禍福的變化。
春冬地氣不升，夏天炎熱，脈氣升騰渾濁，隻有秋氣清亮，等到八月十五前後，或清晨雨後，日落未落，日出未出，醜寅酉戌的時候觀察，就可以看見福壽穴上空的脈氣如疊嶂，色豔而濁，貴穴上空的脈氣如張蓋，色青而奇。
等到太陽剛出來，五色的雲彩好象華蓋一樣，此時五色備俱，好象龍蟠一樣，又象是騰雲駕霧，這就叫“龍氣”，凡是有這樣的氣勢，這裏必定有帝王的墳墓！
毫光明燦，如虹，如日，如鳳舞者，曰喜氣，後妃之地。白外青，青複紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。
若雲煙，終如鼎沸，中青外紅，如流星燭地，如龍騰鳳翥者，宰相之地。。。。。
初吐一線，終盤寶蓋，五色俱備，輕清上浮，有紋不雜，如寶塔，如搖旌，如幛幡，耀日燭星者，為異氣，神仙之地。
看來文官的官服上一般繡著飛鳥，而武官官服上一般繡著走獸。祖墳上空的白黑兩氣多的時候，後代一般出武官，紅赤之氣多的時候後代一般容易出文官。
二狐子把自己最精華的東西都講了出來，殷思路和獨眼鬼聽得半懂不懂，二狐子說這需要好好鍛煉一下，多找幾個地方看看風水，才能理解透徹！
“死人跟活人也一樣，都想住著舒服，家裏養著花草樹木，奇珍異草，時常風和日麗。”二狐子盡量說得簡單點兒，讓殷思路明白，“這裏蟲鳥魚獸，生了一窩兒又一窩兒，跟人一樣，一代接一代繁衍開來，生命息息不斷，等太陽快落山了，死人也能在這裏看看日落，一派旺盛的景象！凡是這樣的景象，一般都有大墓！”
“山川的脈氣，一般上大下小，遠遠看去，上麵飄蕩著一層脈氣，走近了，卻又看不見了，如果墳地有鍾鼓破竹和樂之聲，一般都是吉祥的征兆，如果有戰爭的怪異聲，則兇。”二狐子講完了，覺得口幹舌燥，趕緊喝了兩口水，這才接著講起來了。
“要尋龍脈，有四個辦法！”二狐子講了龍脈之後，就接著講起了怎麽來找龍脈來，“其一，行度尋龍法。風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹幹到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，醜美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，醜者假者則不會。
在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麽變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。
二.星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經雲：“千裏來龍，但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開麵，落脈優美，則有可能是真龍經千百裏行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。
二. 抱水尋龍
《葬經》雲：“山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。”每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。
三. 交水尋龍
此法尋龍很簡單，記住一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。“幹水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。”我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。當初我和師傅尋龍走山的時候，遇到小水交逆大水之處，師傅就跟我說，一兩裏地之內必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點，定能很快的入眼。
四. 水口尋龍
《秘訣千金賦》雲：“但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言。。。。。。”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成一堂局者，均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，捍門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語：“入山觀水口”，高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。
“現在人尋找龍穴，總喜歡到大山看看，以為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。”二狐子指著誥命夫人墓背後的那座山，講得繪聲繪色，“你看，那山並沒有旁邊的山高！”
殷思路順著二狐子的手勢看，發現誥命夫人墓背後靠的山果然不比周圍的山高。
二狐子接著講道：“高大的山，一般作為發脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經過過峽，換剝，煞氣未消；在山頭上，整日的風吹日曬，脈氣早散，根本就聚不了啥脈氣，更不能說是個安身的好去處。”
殷思路再仔細地看上一眼，見誥命夫人墓地不但土層深厚，而且周圍的山呈合圍之勢，果然是聚集脈氣的好地方，就不住地點頭。
二狐子見殷思路有些理解了，就接著說：“龍這神物，跟蛇一個道理，需要蛻皮才能成長，所以在最高山上搖頭擺尾，勇猛異常，可是也很容易因為抱不完滿而泄胎而出。於是就往那裏遊走……”說著，二狐子的手依照山的走勢，上下波動著，“這溜達出來的龍在行進時，必須經過過峽，磨掉身上的老皮，這時候龍身才會變得光滑細嫩，成長起來才更快些！”
殷思路沒有想到裏麵有如此深奧的道理，不過他腦子裏總是想著蛇的樣子。小的時候，他就撿到過幾次蛇皮，老人說，蛇隻有蛻了一層皮，才能長大一次，果然跟龍一樣！
“這龍就沿著那裏遊啊遊，直遊到平洋龍水交界的地方，陰陽衝合結合起來，就成就了一塊風水寶地！”說到興致處，二狐子來了一句：“古人說：但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。”說完，看殷思路有些疑惑，就接著說：“也就是說，真正的風水寶地，不在猛山裏，而是在江河邊上，龍是離不開水的。”
“舅舅你說的很對，”關鍵時刻，殷思路提出了一個誰也沒有想到的問題，“既然您說宋村是一塊風水寶地，可是龍缺不了水，那宋村是個靠天吃飯的地方，沒有什麽江海湖泊，龍能活下去嗎？”
這個問題提到了點子上，二狐子隻顧得講東講西了，完全忘記了這個關節眼兒。
是啊，如果宋村真的有個大墓的話，那麽，至少有一個必須的條件：水！
可是，水在哪兒呢？
工作多了，也就消耗了創作的思維，你們承認嗎？
如果簡單地按照那條溝的排水功能來推測，墓的位置無非有三處：上遊、右邊、左邊。問題也就出在了這裏，凡是所有人都想到的問題就一定不是問題，如果是問題，就一定是大問題！況且，前麵已經有很多同行踐行過了，行不通。
“如果按照傳統的辦法，沿用同行的老路走，恐怕咱們用洛陽鏟打洞探測，少說也得半年光景都難說成功，”二狐子神情凝重地對他說，“況且，理論上是成立了，但是我覺得不是很靠譜。”
二狐子確認不了，幹起來也是白幹，打個比方說，就好像沙漠裏的海市蜃樓，雖然有目標，就怕這個目標是他娘虛幻的東西，到時候費力不討好。
“具體說說。”殷思路剛才燃燒起來的幹勁兒又不知道丟到哪裏去了。
“我覺得這條溝的作用不僅僅是排水這麽簡單。”二狐子直接明了地說，“如果這麽簡單的話，恐怕早就被別人搶先了。”
“《夏家秘籍》看來也起不了多大用處！”殷思路歎了口氣。
“《夏家秘籍》？”二狐子突然聽到了這本書，靈感似乎就從這裏來了。有時候問題簡單就簡單到了這裏，繞了一圈，終究還是迴到了出發點：風水問題。
隻不過這個風水問題，需要比別人擁有更強、更深厚的分析理解能力。
“肥肉，往往是留給那些最有本事的人吃的，沒本事的甚至湯都喝不上一口，我深信這一點。”二狐子說了一個很深奧的哲學問題，然後伸手摸了摸頭。
“我也說一句，女人，往往是留給有實力的男人做老婆的！”獨眼鬼說完，撓了撓頭，竟然自己偷偷笑奇來了。莫名其妙，牽強附會，這一句跟二狐子的那句話的意思相差十萬八千裏！
二狐子翻了幾下小眼，“外甥，獨眼兒子，如果我沒有猜錯的話，這個墓應該在溝的左右兩邊。”
“何以見得？”殷思路往下問了一句。
二狐子有些得意了：“作為摸金校尉，最重要的是要掌握兩門技術，隻有你掌握了這兩門技術，你才能聽懂我說的話。”
“是不是《尋龍訣》和《分金定穴術》？”殷思路雖然第一反應是疑惑，但還是準確地說了出來。
“不錯，前輩說的這個，我師父也曾經跟我們提過，不過機會細學，師父也不教給我們，說學會了，恐怕將來我們有生命危險。”獨眼鬼若有所思地點了點頭。
“不錯，聽說過就好， 分金定穴術，舅舅以後教你，當下要給你講的，就是摸金門裏最神秘的武器尋龍訣！”說罷，看了殷思路一眼。
殷思路也正愁沒有人教他本領，如今一聽，不覺精神大振，就細細聽了起來。
二狐子就講解開來：《尋龍訣》就是望氣尋龍。古人說：龍來十裏，氣高一丈，龍來百裏，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正；氣偏，則脈從側落而穴偏。這就是為什麽有些人很在意自己家的祖墳，遷來遷去，尋找脈氣正的地方落葬。有一句古話不知道你們聽說過沒有，朝廷站個人，不如這裏躺個人！這句話就是說，如果你們家有人在朝廷裏做官，也比不上祖墳占一塊風水寶地，這樣可以蔭庇子孫後代，世代富豪做官。
純理論的東西，讓人聽著容易犯困，為了進一步教導殷思路和獨眼鬼，二狐子就拿秀才鎮的誥命夫人墓舉例子。
“你看到沒有？這誥命夫人墓，後麵仰仗大山，前麵視野開闊，又有西來之水，真是一塊寶地啊！”說完，二狐子想到了自己的師姐，冷笑道：“想不到師姐也會找這樣的地方湊熱鬧！”
獨眼鬼想了想，說，前輩說得太對了，這個風水確實不錯，我幫人看風水，也是這樣看的。
二狐子說：“找古墓，其實就是找龍脈。隻要找到了龍脈，自然就找到了古墓，比如說幹龍比較雄健高大，可是山隻要一有分支，氣勢自然就弱了許多。”說完，就指著周圍的山脈描繪了一番。
要找到龍脈，自然離不開氣象。氣象裏，四季與五行的關係比較複雜：春天為木，脈氣青；夏天炎熱，為火，脈氣是紅色的；秋天為金，脈氣是白色的；冬天為水，脈氣是黑色的；每季為土，脈氣是黃色的。
四個季節的顏色不應該混淆，如果一旦混淆，五行之間相互轉化，譬如土能生金，到時候就會帶動吉兇禍福的變化。
春冬地氣不升，夏天炎熱，脈氣升騰渾濁，隻有秋氣清亮，等到八月十五前後，或清晨雨後，日落未落，日出未出，醜寅酉戌的時候觀察，就可以看見福壽穴上空的脈氣如疊嶂，色豔而濁，貴穴上空的脈氣如張蓋，色青而奇。
等到太陽剛出來，五色的雲彩好象華蓋一樣，此時五色備俱，好象龍蟠一樣，又象是騰雲駕霧，這就叫“龍氣”，凡是有這樣的氣勢，這裏必定有帝王的墳墓！
毫光明燦，如虹，如日，如鳳舞者，曰喜氣，後妃之地。白外青，青複紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。
若雲煙，終如鼎沸，中青外紅，如流星燭地，如龍騰鳳翥者，宰相之地。。。。。
初吐一線，終盤寶蓋，五色俱備，輕清上浮，有紋不雜，如寶塔，如搖旌，如幛幡，耀日燭星者，為異氣，神仙之地。
看來文官的官服上一般繡著飛鳥，而武官官服上一般繡著走獸。祖墳上空的白黑兩氣多的時候，後代一般出武官，紅赤之氣多的時候後代一般容易出文官。
二狐子把自己最精華的東西都講了出來，殷思路和獨眼鬼聽得半懂不懂，二狐子說這需要好好鍛煉一下，多找幾個地方看看風水，才能理解透徹！
“死人跟活人也一樣，都想住著舒服，家裏養著花草樹木，奇珍異草，時常風和日麗。”二狐子盡量說得簡單點兒，讓殷思路明白，“這裏蟲鳥魚獸，生了一窩兒又一窩兒，跟人一樣，一代接一代繁衍開來，生命息息不斷，等太陽快落山了，死人也能在這裏看看日落，一派旺盛的景象！凡是這樣的景象，一般都有大墓！”
“山川的脈氣，一般上大下小，遠遠看去，上麵飄蕩著一層脈氣，走近了，卻又看不見了，如果墳地有鍾鼓破竹和樂之聲，一般都是吉祥的征兆，如果有戰爭的怪異聲，則兇。”二狐子講完了，覺得口幹舌燥，趕緊喝了兩口水，這才接著講起來了。
“要尋龍脈，有四個辦法！”二狐子講了龍脈之後，就接著講起了怎麽來找龍脈來，“其一，行度尋龍法。風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹幹到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，醜美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，醜者假者則不會。
在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麽變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。
二.星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經雲：“千裏來龍，但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開麵，落脈優美，則有可能是真龍經千百裏行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。
二. 抱水尋龍
《葬經》雲：“山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。”每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。
三. 交水尋龍
此法尋龍很簡單，記住一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。“幹水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。”我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。當初我和師傅尋龍走山的時候，遇到小水交逆大水之處，師傅就跟我說，一兩裏地之內必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點，定能很快的入眼。
四. 水口尋龍
《秘訣千金賦》雲：“但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言。。。。。。”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成一堂局者，均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，捍門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語：“入山觀水口”，高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。
“現在人尋找龍穴，總喜歡到大山看看，以為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。”二狐子指著誥命夫人墓背後的那座山，講得繪聲繪色，“你看，那山並沒有旁邊的山高！”
殷思路順著二狐子的手勢看，發現誥命夫人墓背後靠的山果然不比周圍的山高。
二狐子接著講道：“高大的山，一般作為發脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經過過峽，換剝，煞氣未消；在山頭上，整日的風吹日曬，脈氣早散，根本就聚不了啥脈氣，更不能說是個安身的好去處。”
殷思路再仔細地看上一眼，見誥命夫人墓地不但土層深厚，而且周圍的山呈合圍之勢，果然是聚集脈氣的好地方，就不住地點頭。
二狐子見殷思路有些理解了，就接著說：“龍這神物，跟蛇一個道理，需要蛻皮才能成長，所以在最高山上搖頭擺尾，勇猛異常，可是也很容易因為抱不完滿而泄胎而出。於是就往那裏遊走……”說著，二狐子的手依照山的走勢，上下波動著，“這溜達出來的龍在行進時，必須經過過峽，磨掉身上的老皮，這時候龍身才會變得光滑細嫩，成長起來才更快些！”
殷思路沒有想到裏麵有如此深奧的道理，不過他腦子裏總是想著蛇的樣子。小的時候，他就撿到過幾次蛇皮，老人說，蛇隻有蛻了一層皮，才能長大一次，果然跟龍一樣！
“這龍就沿著那裏遊啊遊，直遊到平洋龍水交界的地方，陰陽衝合結合起來，就成就了一塊風水寶地！”說到興致處，二狐子來了一句：“古人說：但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。”說完，看殷思路有些疑惑，就接著說：“也就是說，真正的風水寶地，不在猛山裏，而是在江河邊上，龍是離不開水的。”
“舅舅你說的很對，”關鍵時刻，殷思路提出了一個誰也沒有想到的問題，“既然您說宋村是一塊風水寶地，可是龍缺不了水，那宋村是個靠天吃飯的地方，沒有什麽江海湖泊，龍能活下去嗎？”
這個問題提到了點子上，二狐子隻顧得講東講西了，完全忘記了這個關節眼兒。
是啊，如果宋村真的有個大墓的話，那麽，至少有一個必須的條件：水！
可是，水在哪兒呢？
工作多了，也就消耗了創作的思維，你們承認嗎？