野雞嶺有一個叫“金雞寶邸”的小山丘，是個不長草木的禿山，村裏人都弄不清楚到底是怎麽迴事兒。獨眼風水先生說，墓頂肯定是用夯土覆蓋，不易生長莊稼，所以就跟禿子的頭頂一樣。
野雞嶺村裏祖輩流傳一句話：古樓墩，金雞立，誰人得，可養千軍萬馬。意思是說，金雞山裏有寶藏，誰人得到，擁有的財富足夠養起千軍萬馬。
“老夫如果沒有猜錯的話，此地早先應該叫‘金雞嶺’，而不是什麽‘野雞嶺’。”胡子沒有長三根，獨眼風水先生居然敢在哈文麵前一句一個“老夫”。
殷思路對獨眼風水先生佩服得五體投地，想找機會深入接觸一下，無奈身在軍營裏，身不由己。
傻六子一聽要去野雞嶺，高興得手舞足蹈。
“六子，咱們又不是去‘野妓嶺’你咋跟碰見個大屁股女人一樣興奮？”煙鬼調侃道。
野雞還沒有見多少，兔子屎倒是一堆一堆的，老鄉們上地施肥，倒是省錢買肥料了！野兔子成群結隊，大吃特吃，半天功夫，能吃出一片空地來！
傻六子看著地上的兔子屎，嘴裏就流出口水來了，不覺咽了口唾沫。
“六子，你不會想吃屎吧？”煙鬼看著偷笑。
“你才想吃屎呢，我是看見屎，想起兔子肉來了！”六子一本正經地說。
“啊，我說呢，我說你也不可能對屎產生了興趣吧？”煙鬼繼續揶揄著。
“跟你們說吧，”傻六子也不在乎別人怎麽說，“那一年，俺到老親家，傍黑的時候，老親一揭鍋蓋子，眼睛還沒有瞧清楚，就見三四隻野兔子，排著隊往鍋裏跳。”
“等等，等等，六子，你別說得太懸乎啊，你騙傻子的吧？兔子再傻，也不能往熱鍋裏跳吧，還排著隊呢！”煙鬼就咂舌。
“六子說得也不是沒有可能的，肯定是幾隻公兔子追著一隻母兔子，就好比幾個男人追著一個女人，追急了，女人能受得了嗎？肯定要發瘋，發瘋就要做出不理智的事，跳水自殺都是有可能的，結果幾隻公兔子也沒有想到母兔子要跳水，急紅了眼，跟著就下去了，下去後才知道是開水，後悔也來不及了！”沉默了半天的獨眼鬼終於插話了。
“嘿嘿，獨眼鬼，你倒會替他圓場啊，你連女人的手都沒有拉過，那知道公兔子和母兔子的事？”神探忍不住來了這麽一句。
獨眼鬼立即滿臉通紅，但是不服輸，繼續爭辯道：“誰說我沒有拉過，你們沒有見過。。。。。。”不說沒準還都不笑，他的話剛一出口，大家都痛快地笑起來了，大山裏滿是笑聲在迴蕩。。。。。。
正在這個時候，碰到了往洛陽古董店裏賣半條龍的老錢，殷思路上去一把拉住了他，老錢嚇了一跳，上下打量了殷思路一番，說：“有點兒眼熟。”
殷思路就笑了，沒有提半條龍的事兒，反倒說：“噴香的餃子，還記得嗎？”
老錢“哎呀”一聲，說：“是你啊，原來是貴人到了，沒想到還是個軍爺，你們來俺們窮山溝裏頭有何貴幹？”老錢立即滿臉堆笑地拉住了殷思路的手，問長問短。
“執行秘密軍事任務，舍小家為大家保家衛國。”為了不暴露這次行動的目的，殷思路立即腰杆子一直，正兒八經地說給老錢聽。
老錢臉上一臉的欽佩，說：“這年頭還是山裏頭清淨，不過聽說外頭亂得很，這次你們為了國家來到俺們村，說什麽也不能虧待了你們，我去報告給村長，好好招待你們。”
殷思路一聽要驚動村長，連忙製止了他，說：“錢大哥，你誤會了，我們的隊伍紀律嚴明，保證不動村民一針一線。”
老錢臉上的神情更加凝重了：“俺知道，唱戲的叫‘秋毫無犯’，這才叫正兒八經的軍隊。”說完，老錢自個兒笑起來了。
“你那個東西還有沒有？”煙鬼湊過來問。
“哎呀，軍爺，俺可沒有說瞎話，俺要是說瞎話，你把俺的舌頭割了，俺那個東西，確實是種地的時候挖到的，其他的也沒有，要是有啊，俺還找你，賣給你。”老錢哭喪著臉，裝作一副十分委屈的樣子。
“我知道，跟你有那麽一點點關係，不過沒有多大，你放心，俺們也不是來查戶口抄家來了，你盡管放一百個心。”殷思路一邊勸慰著老錢，一邊想辦法從他嘴裏套出些有利用價值的話來。
“媳婦娃子還好吧？”殷思路問。
“托軍爺的福，還好，還好，這不，花衣裳都穿上了，成天在村裏翩來翩去的，沒個家法。”老錢有點不好意思。
“啊，俺倒忘記了，上次答應你們吃一頓野兔子肉，俺這就去準備，你們到時候可要來啊！”老錢說著，就要忙著上山。
“行，多準備幾隻，我們兄弟人多，都是大肚皮。”殷思路笑著說。
“放心吧，大兄弟，俺們都有家夥！”老錢說。
老錢說的“家夥”，指的是土槍。山裏人誰家沒有個土槍，都在屋子裏的牆上掛著呢，自己裝上火藥，裏麵放些糧食籽，在戰場上是用不上派場，不過如果說打個野味什麽的，還是不成問題的，即使打不死，也能打得跑不動，天上飛的總得掉下來。
見老錢來真的了，殷思路趕緊把老錢拉到一邊，低聲說：“錢大哥，兔子吃不吃不當緊，要緊的是我們隊伍需要一個向導，要在你們村找一個地方。”
“啥地方，你們說吧，俺對周圍可熟悉了，小時候光著屁股，一晌午能繞著村兒跑上一圈。”說完，老錢有點不好意思了。
“金雞寶坻。”殷思路說。
“你說的金雞寶坻啊，那不，就在那邊呢！”老錢順手一指，殷思路見跟獨眼風水先生指的是一個地方，心裏“咯噔”一下，說，奶奶的，這下可完蛋了，被部隊給搶先了，也沒有給自己留個後路。
有了老錢當向導，問題就進入了攻堅階段。於是幾十個兄弟，由老錢帶領著，翻山越嶺，到了一個光禿禿的土丘邊上停了下來。
“就是這裏，有人在上頭種莊稼，可是光撒種子不出芽兒，怪事兒！”老錢歪著脖子，死活想不通這個道理。
“老錢，我命令你立即去準備野兔子肉，部隊拉練完之後，要到你們家吃飯！”殷思路見老錢正在發愣，趕緊支走了他。
老錢一聽給自己派任務了，喊了一聲：“好嘞，你們就等著吃吧！”說完，一溜煙走了。
支走老錢後，殷思路問獨眼風水先生：“是這裏嗎？”
“老夫覺得十有八九是這裏了，你們該放我走了吧？”獨眼風水先生想要脫身。
完成任務後，天也快要擦黑了，這個時候，一個人影閃上來了，走近了一瞧是老錢。
“野兔子肉就熟了，俺孩兒他娘給撈了一大盆子，你們快迴去吃吧！”老錢一股勁兒地催促著。
本來就餓，一聽老錢說肉熟透了，兄弟幾個直把口水往肚子裏咽。
到了老錢家裏，香氣撲鼻的野兔子肉已經擺放好了，幾個人格外饑餓，就狼吞虎咽，把山雞扯拽著，不大一會兒，就把一大鍋山雞肉吃光了，地上、桌子上滿是雞骨頭。
老錢瞧見了，就笑著說，你們都吃慢點，山裏頭有的是，咋跟餓狼一個吃相！
傻六子拿指頭扣牙縫，說：“老錢，你他娘的還不知道吧，我小時候吃得都翻白眼了！”
“哈哈哈哈，俺咋知道？”
“嚇得俺娘跑了十五裏地找了個赤腳醫生來瞧了瞧，醫生說別的沒有啥毛病，就是吃撐了，給你灌了大糞，你才吐了個幹淨，才救活了，你呀你，嘴也太饞了！”傻六子一邊說，一邊樂。
第二天，天還沒有亮，老錢就又喊他們起來吃飯，香噴噴的一鍋小米粥，外加自己家醃製的蘿卜丁鹹菜，就饅頭，果然是神仙日子。
吃完飯後，老錢問拉練的事情咋樣了，咋想到到山裏頭拉練來了。殷思路說，山裏頭地形複雜，適合軍事存在，這個你不懂。
跳動著微弱的燈光，令人毛骨悚然。
1。鑲玉銅卮：玉雕和金屬工藝相結合
卮是漢代常用的飲器，這件卮呈九棱筒形，平底，下附人形三足。卮身由鏤空的鎏金銅框作支架，架內嵌入薄板青玉9片，玉片上刻劃勾連紋。底部嵌一圓形玉片，中心飾卷雲紋。器腹上部附銅■。這件鑲玉銅卮牢固且美觀，是漢代玉雕藝術和金屬工藝相結合的傑作。
公元前198年，長安未央宮竣工，漢高祖劉邦置酒未央宮，大宴群臣，捧玉卮向他的父親劉太公敬酒。由此可知玉卮在古代即是稀罕之物。據市考古專家介紹，像此次出土的鑲玉銅卮，曾在廣州南越王墓出土文物中見過，可見其價值珍貴。
2。銅鈁：所有橫斷麵皆呈正方形
鈁，即方形壺，禮器，飲食器。以盛酒為主，也可用於盛糧食，戰國晚年開始流行。其器身的任何一處的橫斷麵都呈正方形。
該銅鈁正方口，坡肩，平底，高圈足，有蓋，蓋呈四阿平頂式，四角分布四枚龍形鈕，肩部飾有兩饕餮紋。此器精美之處在其龍形鈕，龍取側麵形象，龍頭高突，龍眼圓睜，龍嘴大張，龍身卷曲纏繞，活靈活現，氣宇不凡。
3。角壺：首次在揚出土
角壺因其形狀得名，應是酒器的一種。這類器物之前在揚州從未出土過，在國內也不多見。此墓共出土四件。安徽天長曾經出土過一件，但無論從數量還是精美程度，都不及本次出土者。
角壺壺身為三角形，彩繪漆，壺身邊緣飾針點紋和菱形紋，中部淺刻禽鳥紋，並在局部著紅，線條流暢，做工精巧，壺口置蓋，應為酒器。
4。輿轎：迄今最完整的一頂
《漢書•；；；；；；；嚴助傳》載：“輿轎而■領”。唐代顏師古注引項昭曰：“領，山嶺也，不通船車，運轉皆擔輿也。”顏師古注解為，“服虔曰：轎音橋，謂隘道輿車也”。換句話說，漢代的輿轎就相當於後來的轎子。因其體積較小，抬輿轎者一般隻需要兩人。
董漢墓的輿轎是目前發現最完整的一頂，出土時轎身內還有一個躺著的木俑，這為我們了解漢代的車輿使用提供了最直觀的資料。
5。金餅：一次出土數量之多實屬罕見
秦始皇時規定：“一中國之幣為二等”，黃金為上幣，銅錢為下幣。漢代仍沿用此製。金餅在戰國晚期已經出現，漢代墓葬中也時有出土。金餅分大、小兩種。大的一般重250克左右，即一漢斤；小形的則一般重15-16克，即一漢量。董漢墓中出五金餅，平均重量在250克，屬於大金餅。據介紹，此前揚州一共出土金餅才2個，這次一次就出土5個，實屬罕見。
6。金壺串飾：焊綴金珠技法令人歎
該串飾出土於南棺，墓主人為女性。據推測，金壺應該是她身前佩戴串飾中的一部分，串飾出土時已散落。金壺采用了錘敲、焊接、鑲嵌等多種技法製作，做工極其複雜精細。高1。2厘米的金壺本身已十分微小，其表麵還用小如菜籽的金珠連接堆成花紋和鋸齒紋，壺身又鑲嵌綠鬆石，技藝高超，這種技法稱為“焊綴金珠”，即把小段金絲加熱熔聚成粒，再將金珠焊接在物品上。
7。琉璃匣：為區分“衣”、“匣”提供最直接的證據
長方形盒狀，有蓋。由371片刻有文飾的長方形琉璃(早期玻璃)片和琉璃璧以金絲穿成，間飾鎏金柿蒂片。金縷琉璃匣在揚州尚屬首次發現，在國內也極為罕見。
這件文物的出土還有其學術價值。很多學術著作裏，常常將玉衣和玉匣混為一談，本次琉璃匣的出土為“衣”和“匣”的區分提供了最直接的證據。
1。前室：前室相當於墓主人生前居住的廳堂，用於會見、宴請賓客，與主棺室有一木門相隔。漆黑的木門已經傾斜，露出一個不大不小的門縫來。
室內出土有銅鏡、銅編鍾、漆奩、漆壺、漆尊、漆耳杯、陶壺等器物。
2。主棺室：主棺室是安放墓主棺槨的寢宮，中間放置兩具漆木棺，為夫妻合葬墓。墓主頭東腳西，南棺主人身穿形製完備的金縷琉璃匣，匣上下和裏麵共鋪墊數十塊玉璧，沿用了戰國用玉璧上鋪下墊的傳統。
兩棺內出土了“九竅塞”。（ 人有九竅，玉有九竅塞，古人入葬時，用水銀朱砂浸泡屍體，因水銀遇玉則凝，為了防止水銀進入屍體，故用玉塞滿九竅。用玉斂屍可保屍體不腐。
“金玉在九竅，則死人為之不朽。”古人九竅用玉，是指眼瞼、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和陰塞，而其中最重的是玉琀。
《後漢書•；；；；；；；禮儀誌》記大喪需“飯含珠玉如禮。”《禮稽命征》說：“天子飯以珠，唅以玉。”曾乙侯墓出土的唅玉為豬、羊、牛、狗等形。漢以後大量使用玉蟬為唅玉。蟬幼蟲自土中鑽出，蛻變而為成蟲，可能唅玉蟬正象征人的轉世再生。
此套九竅塞為漢代之物，以白玉製成，唯缺少陰塞，雖不齊全，但仍有一定研究價值。）
在棺槨裏，放著一個金算盤，而主人身上共發現有“師史印”銅套印一枚。南耳室放各種用具的廂房，隨葬品分兩層疊放，上下層間設有木梯。出土器物包括漆器、青銅器、弩機、輿轎。北耳室放各種用器的廂房，釉陶器、五銖錢和木器殘片。
後室也叫足廂，是儲存各種用器的廂房，規模較小，隻出土了少量木器。
漢代明器種類繁多，文化內涵極其豐富。樓台宮殿、堡塢院落、車馬奴婢、倉井灶、日用器皿，乃至六畜鵝鴨、飛禽走獸，凡人間生活所需所愛的一切，幾乎都可以做成明器置放墓中，以供死者在另一個世界中享用。
工作多了，也就消耗了創作的思維，你們承認嗎？
野雞嶺村裏祖輩流傳一句話：古樓墩，金雞立，誰人得，可養千軍萬馬。意思是說，金雞山裏有寶藏，誰人得到，擁有的財富足夠養起千軍萬馬。
“老夫如果沒有猜錯的話，此地早先應該叫‘金雞嶺’，而不是什麽‘野雞嶺’。”胡子沒有長三根，獨眼風水先生居然敢在哈文麵前一句一個“老夫”。
殷思路對獨眼風水先生佩服得五體投地，想找機會深入接觸一下，無奈身在軍營裏，身不由己。
傻六子一聽要去野雞嶺，高興得手舞足蹈。
“六子，咱們又不是去‘野妓嶺’你咋跟碰見個大屁股女人一樣興奮？”煙鬼調侃道。
野雞還沒有見多少，兔子屎倒是一堆一堆的，老鄉們上地施肥，倒是省錢買肥料了！野兔子成群結隊，大吃特吃，半天功夫，能吃出一片空地來！
傻六子看著地上的兔子屎，嘴裏就流出口水來了，不覺咽了口唾沫。
“六子，你不會想吃屎吧？”煙鬼看著偷笑。
“你才想吃屎呢，我是看見屎，想起兔子肉來了！”六子一本正經地說。
“啊，我說呢，我說你也不可能對屎產生了興趣吧？”煙鬼繼續揶揄著。
“跟你們說吧，”傻六子也不在乎別人怎麽說，“那一年，俺到老親家，傍黑的時候，老親一揭鍋蓋子，眼睛還沒有瞧清楚，就見三四隻野兔子，排著隊往鍋裏跳。”
“等等，等等，六子，你別說得太懸乎啊，你騙傻子的吧？兔子再傻，也不能往熱鍋裏跳吧，還排著隊呢！”煙鬼就咂舌。
“六子說得也不是沒有可能的，肯定是幾隻公兔子追著一隻母兔子，就好比幾個男人追著一個女人，追急了，女人能受得了嗎？肯定要發瘋，發瘋就要做出不理智的事，跳水自殺都是有可能的，結果幾隻公兔子也沒有想到母兔子要跳水，急紅了眼，跟著就下去了，下去後才知道是開水，後悔也來不及了！”沉默了半天的獨眼鬼終於插話了。
“嘿嘿，獨眼鬼，你倒會替他圓場啊，你連女人的手都沒有拉過，那知道公兔子和母兔子的事？”神探忍不住來了這麽一句。
獨眼鬼立即滿臉通紅，但是不服輸，繼續爭辯道：“誰說我沒有拉過，你們沒有見過。。。。。。”不說沒準還都不笑，他的話剛一出口，大家都痛快地笑起來了，大山裏滿是笑聲在迴蕩。。。。。。
正在這個時候，碰到了往洛陽古董店裏賣半條龍的老錢，殷思路上去一把拉住了他，老錢嚇了一跳，上下打量了殷思路一番，說：“有點兒眼熟。”
殷思路就笑了，沒有提半條龍的事兒，反倒說：“噴香的餃子，還記得嗎？”
老錢“哎呀”一聲，說：“是你啊，原來是貴人到了，沒想到還是個軍爺，你們來俺們窮山溝裏頭有何貴幹？”老錢立即滿臉堆笑地拉住了殷思路的手，問長問短。
“執行秘密軍事任務，舍小家為大家保家衛國。”為了不暴露這次行動的目的，殷思路立即腰杆子一直，正兒八經地說給老錢聽。
老錢臉上一臉的欽佩，說：“這年頭還是山裏頭清淨，不過聽說外頭亂得很，這次你們為了國家來到俺們村，說什麽也不能虧待了你們，我去報告給村長，好好招待你們。”
殷思路一聽要驚動村長，連忙製止了他，說：“錢大哥，你誤會了，我們的隊伍紀律嚴明，保證不動村民一針一線。”
老錢臉上的神情更加凝重了：“俺知道，唱戲的叫‘秋毫無犯’，這才叫正兒八經的軍隊。”說完，老錢自個兒笑起來了。
“你那個東西還有沒有？”煙鬼湊過來問。
“哎呀，軍爺，俺可沒有說瞎話，俺要是說瞎話，你把俺的舌頭割了，俺那個東西，確實是種地的時候挖到的，其他的也沒有，要是有啊，俺還找你，賣給你。”老錢哭喪著臉，裝作一副十分委屈的樣子。
“我知道，跟你有那麽一點點關係，不過沒有多大，你放心，俺們也不是來查戶口抄家來了，你盡管放一百個心。”殷思路一邊勸慰著老錢，一邊想辦法從他嘴裏套出些有利用價值的話來。
“媳婦娃子還好吧？”殷思路問。
“托軍爺的福，還好，還好，這不，花衣裳都穿上了，成天在村裏翩來翩去的，沒個家法。”老錢有點不好意思。
“啊，俺倒忘記了，上次答應你們吃一頓野兔子肉，俺這就去準備，你們到時候可要來啊！”老錢說著，就要忙著上山。
“行，多準備幾隻，我們兄弟人多，都是大肚皮。”殷思路笑著說。
“放心吧，大兄弟，俺們都有家夥！”老錢說。
老錢說的“家夥”，指的是土槍。山裏人誰家沒有個土槍，都在屋子裏的牆上掛著呢，自己裝上火藥，裏麵放些糧食籽，在戰場上是用不上派場，不過如果說打個野味什麽的，還是不成問題的，即使打不死，也能打得跑不動，天上飛的總得掉下來。
見老錢來真的了，殷思路趕緊把老錢拉到一邊，低聲說：“錢大哥，兔子吃不吃不當緊，要緊的是我們隊伍需要一個向導，要在你們村找一個地方。”
“啥地方，你們說吧，俺對周圍可熟悉了，小時候光著屁股，一晌午能繞著村兒跑上一圈。”說完，老錢有點不好意思了。
“金雞寶坻。”殷思路說。
“你說的金雞寶坻啊，那不，就在那邊呢！”老錢順手一指，殷思路見跟獨眼風水先生指的是一個地方，心裏“咯噔”一下，說，奶奶的，這下可完蛋了，被部隊給搶先了，也沒有給自己留個後路。
有了老錢當向導，問題就進入了攻堅階段。於是幾十個兄弟，由老錢帶領著，翻山越嶺，到了一個光禿禿的土丘邊上停了下來。
“就是這裏，有人在上頭種莊稼，可是光撒種子不出芽兒，怪事兒！”老錢歪著脖子，死活想不通這個道理。
“老錢，我命令你立即去準備野兔子肉，部隊拉練完之後，要到你們家吃飯！”殷思路見老錢正在發愣，趕緊支走了他。
老錢一聽給自己派任務了，喊了一聲：“好嘞，你們就等著吃吧！”說完，一溜煙走了。
支走老錢後，殷思路問獨眼風水先生：“是這裏嗎？”
“老夫覺得十有八九是這裏了，你們該放我走了吧？”獨眼風水先生想要脫身。
完成任務後，天也快要擦黑了，這個時候，一個人影閃上來了，走近了一瞧是老錢。
“野兔子肉就熟了，俺孩兒他娘給撈了一大盆子，你們快迴去吃吧！”老錢一股勁兒地催促著。
本來就餓，一聽老錢說肉熟透了，兄弟幾個直把口水往肚子裏咽。
到了老錢家裏，香氣撲鼻的野兔子肉已經擺放好了，幾個人格外饑餓，就狼吞虎咽，把山雞扯拽著，不大一會兒，就把一大鍋山雞肉吃光了，地上、桌子上滿是雞骨頭。
老錢瞧見了，就笑著說，你們都吃慢點，山裏頭有的是，咋跟餓狼一個吃相！
傻六子拿指頭扣牙縫，說：“老錢，你他娘的還不知道吧，我小時候吃得都翻白眼了！”
“哈哈哈哈，俺咋知道？”
“嚇得俺娘跑了十五裏地找了個赤腳醫生來瞧了瞧，醫生說別的沒有啥毛病，就是吃撐了，給你灌了大糞，你才吐了個幹淨，才救活了，你呀你，嘴也太饞了！”傻六子一邊說，一邊樂。
第二天，天還沒有亮，老錢就又喊他們起來吃飯，香噴噴的一鍋小米粥，外加自己家醃製的蘿卜丁鹹菜，就饅頭，果然是神仙日子。
吃完飯後，老錢問拉練的事情咋樣了，咋想到到山裏頭拉練來了。殷思路說，山裏頭地形複雜，適合軍事存在，這個你不懂。
跳動著微弱的燈光，令人毛骨悚然。
1。鑲玉銅卮：玉雕和金屬工藝相結合
卮是漢代常用的飲器，這件卮呈九棱筒形，平底，下附人形三足。卮身由鏤空的鎏金銅框作支架，架內嵌入薄板青玉9片，玉片上刻劃勾連紋。底部嵌一圓形玉片，中心飾卷雲紋。器腹上部附銅■。這件鑲玉銅卮牢固且美觀，是漢代玉雕藝術和金屬工藝相結合的傑作。
公元前198年，長安未央宮竣工，漢高祖劉邦置酒未央宮，大宴群臣，捧玉卮向他的父親劉太公敬酒。由此可知玉卮在古代即是稀罕之物。據市考古專家介紹，像此次出土的鑲玉銅卮，曾在廣州南越王墓出土文物中見過，可見其價值珍貴。
2。銅鈁：所有橫斷麵皆呈正方形
鈁，即方形壺，禮器，飲食器。以盛酒為主，也可用於盛糧食，戰國晚年開始流行。其器身的任何一處的橫斷麵都呈正方形。
該銅鈁正方口，坡肩，平底，高圈足，有蓋，蓋呈四阿平頂式，四角分布四枚龍形鈕，肩部飾有兩饕餮紋。此器精美之處在其龍形鈕，龍取側麵形象，龍頭高突，龍眼圓睜，龍嘴大張，龍身卷曲纏繞，活靈活現，氣宇不凡。
3。角壺：首次在揚出土
角壺因其形狀得名，應是酒器的一種。這類器物之前在揚州從未出土過，在國內也不多見。此墓共出土四件。安徽天長曾經出土過一件，但無論從數量還是精美程度，都不及本次出土者。
角壺壺身為三角形，彩繪漆，壺身邊緣飾針點紋和菱形紋，中部淺刻禽鳥紋，並在局部著紅，線條流暢，做工精巧，壺口置蓋，應為酒器。
4。輿轎：迄今最完整的一頂
《漢書•；；；；；；；嚴助傳》載：“輿轎而■領”。唐代顏師古注引項昭曰：“領，山嶺也，不通船車，運轉皆擔輿也。”顏師古注解為，“服虔曰：轎音橋，謂隘道輿車也”。換句話說，漢代的輿轎就相當於後來的轎子。因其體積較小，抬輿轎者一般隻需要兩人。
董漢墓的輿轎是目前發現最完整的一頂，出土時轎身內還有一個躺著的木俑，這為我們了解漢代的車輿使用提供了最直觀的資料。
5。金餅：一次出土數量之多實屬罕見
秦始皇時規定：“一中國之幣為二等”，黃金為上幣，銅錢為下幣。漢代仍沿用此製。金餅在戰國晚期已經出現，漢代墓葬中也時有出土。金餅分大、小兩種。大的一般重250克左右，即一漢斤；小形的則一般重15-16克，即一漢量。董漢墓中出五金餅，平均重量在250克，屬於大金餅。據介紹，此前揚州一共出土金餅才2個，這次一次就出土5個，實屬罕見。
6。金壺串飾：焊綴金珠技法令人歎
該串飾出土於南棺，墓主人為女性。據推測，金壺應該是她身前佩戴串飾中的一部分，串飾出土時已散落。金壺采用了錘敲、焊接、鑲嵌等多種技法製作，做工極其複雜精細。高1。2厘米的金壺本身已十分微小，其表麵還用小如菜籽的金珠連接堆成花紋和鋸齒紋，壺身又鑲嵌綠鬆石，技藝高超，這種技法稱為“焊綴金珠”，即把小段金絲加熱熔聚成粒，再將金珠焊接在物品上。
7。琉璃匣：為區分“衣”、“匣”提供最直接的證據
長方形盒狀，有蓋。由371片刻有文飾的長方形琉璃(早期玻璃)片和琉璃璧以金絲穿成，間飾鎏金柿蒂片。金縷琉璃匣在揚州尚屬首次發現，在國內也極為罕見。
這件文物的出土還有其學術價值。很多學術著作裏，常常將玉衣和玉匣混為一談，本次琉璃匣的出土為“衣”和“匣”的區分提供了最直接的證據。
1。前室：前室相當於墓主人生前居住的廳堂，用於會見、宴請賓客，與主棺室有一木門相隔。漆黑的木門已經傾斜，露出一個不大不小的門縫來。
室內出土有銅鏡、銅編鍾、漆奩、漆壺、漆尊、漆耳杯、陶壺等器物。
2。主棺室：主棺室是安放墓主棺槨的寢宮，中間放置兩具漆木棺，為夫妻合葬墓。墓主頭東腳西，南棺主人身穿形製完備的金縷琉璃匣，匣上下和裏麵共鋪墊數十塊玉璧，沿用了戰國用玉璧上鋪下墊的傳統。
兩棺內出土了“九竅塞”。（ 人有九竅，玉有九竅塞，古人入葬時，用水銀朱砂浸泡屍體，因水銀遇玉則凝，為了防止水銀進入屍體，故用玉塞滿九竅。用玉斂屍可保屍體不腐。
“金玉在九竅，則死人為之不朽。”古人九竅用玉，是指眼瞼、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和陰塞，而其中最重的是玉琀。
《後漢書•；；；；；；；禮儀誌》記大喪需“飯含珠玉如禮。”《禮稽命征》說：“天子飯以珠，唅以玉。”曾乙侯墓出土的唅玉為豬、羊、牛、狗等形。漢以後大量使用玉蟬為唅玉。蟬幼蟲自土中鑽出，蛻變而為成蟲，可能唅玉蟬正象征人的轉世再生。
此套九竅塞為漢代之物，以白玉製成，唯缺少陰塞，雖不齊全，但仍有一定研究價值。）
在棺槨裏，放著一個金算盤，而主人身上共發現有“師史印”銅套印一枚。南耳室放各種用具的廂房，隨葬品分兩層疊放，上下層間設有木梯。出土器物包括漆器、青銅器、弩機、輿轎。北耳室放各種用器的廂房，釉陶器、五銖錢和木器殘片。
後室也叫足廂，是儲存各種用器的廂房，規模較小，隻出土了少量木器。
漢代明器種類繁多，文化內涵極其豐富。樓台宮殿、堡塢院落、車馬奴婢、倉井灶、日用器皿，乃至六畜鵝鴨、飛禽走獸，凡人間生活所需所愛的一切，幾乎都可以做成明器置放墓中，以供死者在另一個世界中享用。
工作多了，也就消耗了創作的思維，你們承認嗎？